Actes des Apôtres
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▲1.1 Nous avons rempli le
premier traité, Théophile ! de toutes les choses que Jésus a faites et
enseignées ;
1.2
Jusqu'au jour qu'il fut élevé [au ciel] ; après avoir donné par le
Saint-Esprit ses ordres aux Apôtres qu'il avait élus.
1.3 À qui
aussi, après avoir souffert, il se présenta soi-même vivant, avec
plusieurs preuves assurées, étant vu par eux durant quarante jours, et
leur parlant des choses qui regardent le Royaume de Dieu.
1.4 Et les
ayant assemblés, il leur commanda de ne partir point de Jérusalem, mais
[d'y] attendre [l'effet de] la promesse du Père, laquelle, [dit-il],
vous avez ouïe de moi.
1.5 Car
Jean a baptisé d'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit, dans
peu de jours.
1.6 Eux
donc étant assemblés l'interrogèrent, disant : Seigneur, sera-ce en ce
temps-ci que tu rétabliras le Royaume d'Israël ?
1.7 Mais il
leur dit : ce n'est point à vous de connaître les temps ou les moments
qui ne dépendent que de mon Père.
1.8 Mais
vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous
me serez témoins tant à Jérusalem qu'en toute la Judée, et dans la
Samarie, et jusqu'au bout de la terre.
1.9 Et
quand il eut dit ces choses, il fut élevé [au ciel], eux le regardant,
et une nuée le soutenant l'emporta de devant leurs yeux.
1.10 Et
comme ils avaient les yeux arrêtés vers le ciel, à mesure qu'il s'en
allait, voici, deux hommes en vêtements blancs se présentèrent devant
eux ;
1.11 Qui
leur dirent : hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder
au ciel ? Ce Jésus qui a été élevé d'avec vous au ciel en descendra de
la même manière que vous l'avez contemplé montant au ciel.
1.12 Alors
ils s'en retournèrent à Jérusalem de la montagne appelée [la montagne]
des oliviers, qui est près de Jérusalem le chemin d'un Sabbat.
1.13 Et
quand ils furent entrés [dans la ville], ils montèrent en une chambre
haute ; où demeuraient Pierre et Jacques, Jean et André, Philippe et
Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques [fils] d'Alphée, et Simon
Zélotes, et Jude frère de Jacques.
1.14 Tous
ceux-ci persévéraient unanimement en prières et en oraisons avec les
femmes, et avec Marie mère de Jésus, et avec ses Frères.
1.15 Et en
ces jours-là Pierre se leva au milieu des Disciples, qui étaient là
assemblés au nombre d'environ six-vingts personnes, et il leur dit :
1.16 Hommes
frères ! il fallait que fût accompli ce qui a été écrit, [et] que le
Saint-Esprit a prédit par la bouche de David touchant Judas, qui a été
le guide de ceux qui ont pris Jésus.
1.17 Car il
était de notre corps, et il avait reçu sa part de ce ministère.
1.18 Mais
s'étant acquis un champ avec le salaire injuste qui lui avait été
donné, et s'étant précipité, son corps s'est crevé par le milieu, et
toutes ses entrailles ont été répandues.
1.19 Ce qui
a été connu de tous les habitants de Jérusalem ; tellement que ce
champ-là a été appelé en leur propre Langue, Haceldama, c'est-à-dire,
le champ du sang.
1.20 Car il
est écrit au Livre des Psaumes : que sa demeure soit déserte, et qu'il
n'y ait personne qui y habite. Et, qu'un autre prenne son emploi.
1.21 Il
faut donc que d'entre ces hommes qui se sont assemblés avec nous
pendant tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu entre nous,
1.22 En
commençant depuis le Baptême de Jean, jusqu'au jour qu'il a été enlevé
d'avec nous, quelqu'un d'entre eux soit témoin avec nous de sa
résurrection.
1.23 Et ils
en présentèrent deux, [savoir] Joseph, appelé Barsabas, qui était
surnommé Juste ; et Matthias.
1.24 Et en
priant ils dirent : toi, Seigneur, qui connais les coeurs de tous,
montre lequel de ces deux tu as élu ;
1.25 Afin
qu'il prenne [sa] part de ce ministère et de cet Apostolat, que Judas a
abandonné, pour s'en aller en son lieu.
1.26 Puis
ils les tirèrent au sort ; et le sort tomba sur Matthias, qui d'une
commune voix fut mis au rang des onze Apôtres.
▲2.1 Et comme le jour de la
Pentecôte était venu, ils étaient tous ensemble dans un même lieu.
2.2 Et il
se fit tout à coup un son du ciel, comme [est le son] d'un vent qui
souffle avec véhémence, et il remplit toute la maison où ils étaient
assis.
2.3 Et il
leur apparut des langues divisées comme de feu, qui se posèrent sur
chacun d'eux.
2.4 Et ils
furent tous remplis du Saint-Esprit, et commencèrent à parler des
langues étrangères selon que l'Esprit les faisait parler.
2.5 Or il y
avait à Jérusalem des Juifs qui y séjournaient, hommes dévôts, de toute
nation qui est sous le ciel.
2.6 Et ce
bruit ayant été fait, une multitude vint ensemble, qui fut tout émue de
ce que chacun les entendait parler en sa propre langue.
2.7 Ils en
étaient donc tout surpris, et s'en étonnaient, disant l'un à l'autre :
voici, tous ceux-ci qui parlent ne sont-ils pas Galiléens ?
2.8 Comment
donc chacun de nous les entendons-nous parler la propre langue du pays
où nous sommes nés ?
2.9
Parthes, Mèdes, Élamites, et nous qui habitons, [les uns] dans la
Mésopotamie, [les autres] en Judée, et en Cappadoce, au pays du Pont,
et en Asie,
2.10 En
Phrygie, en Pamphylie, en Égypte, et dans ces quartiers de la Libye qui
est près de Cyrène, et nous qui demeurons à Rome ?
2.11 Tant
Juifs que Prosélytes ; Crétois, et Arabes, nous les entendons parler
chacun en notre langue, des merveilles de Dieu.
2.12 Ils
étaient donc tout étonnés, et ils ne savaient que penser, disant l'un à
l'autre : que veut dire ceci ?
2.13 Mais
les autres se moquant disaient : c'est qu'ils sont pleins de vin doux.
2.14 Mais
Pierre se présentant avec les onze, éleva sa voix, et leur dit : hommes
Juifs ! [et vous] tous qui habitez à Jérusalem, apprenez ceci, et
faites attention à mes paroles.
2.15 Car
ceux-ci ne sont point ivres, comme vous pensez, vu que c'est la
troisième heure du jour.
2.16 Mais
c'est ici ce qui a été dit par le Prophète Joël :
2.17 Et il
arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit
sur toute chair ; et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos
jeunes gens verront des visions, et vos Anciens songeront des songes.
2.18 Et
même en ces jours-là je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et
sur mes servantes, et ils prophétiseront.
2.19 Et je
ferai des choses merveilleuses dans le ciel en haut, et des prodiges
sur la terre en bas, du sang, et du feu, et une vapeur de fumée.
2.20 Le
soleil sera changé en ténèbres, et la lune en sang, avant que ce grand
et notable jour du Seigneur vienne.
2.21 Mais
il arrivera que quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé.
2.22 Hommes
Israëlites, écoutez ces paroles ! Jésus le Nazarien, personnage
approuvé de Dieu entre vous par les miracles, les merveilles, et les
prodiges que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme aussi vous
le savez ;
2.23 Ayant
été livré par le conseil défini et par la providence de Dieu, vous
l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains
des iniques ;
2.24 [Mais]
Dieu l'a ressuscité, ayant brisé les liens de la mort, parce qu'il
n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.
2.25 Car
David dit de lui : je contemplais toujours le Seigneur en ma présence :
car il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.
2.26 C'est
pourquoi mon coeur s'est réjoui, et ma langue a tressailli de joie ; et
de plus, ma chair reposera en espérance.
2.27 Car tu
ne laisseras point mon âme au sépulcre, et tu ne permettras point que
ton Saint sente la corruption.
2.28 Tu
m'as fait connaître le chemin de la vie, tu me rempliras de joie en ta
présence.
2.29 Hommes
frères, je puis bien vous dire librement touchant le Patriarche David,
qu'il est mort, et qu'il a été enseveli, et que son sépulcre est parmi
nous jusques à ce jour.
2.30 Mais
comme il était Prophète, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec
serment, que du fruit de ses reins il ferait naître selon la chair le
Christ, pour le faire asseoir sur son trône ;
2.31 Il a
dit de la résurrection de Christ, en la prévoyant, que son âme n'a
point été laissée au sépulcre, et que sa chair n'a point senti la
corruption.
2.32 Dieu a
ressuscité ce Jésus ; de quoi nous sommes tous témoins.
2.33 Après
donc qu'il a été élevé [au ciel] par la puissance de Dieu, et qu'il a
reçu de son Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que
maintenant vous voyez et ce que vous entendez.
2.34 Car
David n'est pas monté aux cieux ; mais lui-même dit : Le Seigneur a dit
à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite,
2.35
Jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds.
2.36 Que
donc toute la maison d'Israël sache certainement que Dieu l'a fait
Seigneur et Christ, ce Jésus, [dis-je], que vous avez crucifié.
2.37 Ayant
ouï ces choses, ils eurent le coeur touché de componction, et ils
dirent à Pierre et aux autres Apôtres : hommes frères, que ferons-nous ?
2.38 Et
Pierre leur dit : amendez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au
Nom de Jésus-Christ, pour obtenir le pardon de vos péchés, et vous
recevrez le don du Saint-Esprit.
2.39 Car à
vous et à vos enfants est faite la promesse, et à tous ceux qui sont
loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera à soi.
2.40 Et par
plusieurs autres paroles il [les] conjurait, et les exhortait, en
disant : séparez-vous de cette génération perverse.
2.41 Ceux
donc qui reçurent de bon coeur sa parole, furent baptisés ; et en ce
jour-là furent ajoutées [à l'Église] environ trois mille âmes.
2.42 Et ils
persévéraient tous en la doctrine des Apôtres, et en la communion et la
fraction du pain, et dans les prières.
2.43 Or
toute personne avait de la crainte, et beaucoup de miracles et de
prodiges se faisaient par les Apôtres.
2.44 Et
tous ceux qui croyaient étaient ensemble en un même lieu, et ils
avaient toutes choses communes ;
2.45 Et ils
vendaient leurs possessions et leurs biens, et les distribuaient à
tous, selon que chacun en avait besoin.
2.46 Et
tous les jours ils persévéraient tous d'un accord dans le Temple ; et
rompant le pain de maison en maison, ils prenaient leur repas avec joie
et avec simplicité de coeur ;
2.47 Louant
Dieu, et se rendant agréables à tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait
tous les jours à l'Église des gens pour être sauvés.
▲3.1 Et comme Pierre et Jean
montaient ensemble au Temple à l'heure de la prière, qui était à neuf
heures,
3.2 Un
homme boiteux dès sa naissance, y était porté, lequel on mettait tous
les jours à la porte du Temple nommée la Belle, pour demander l'aumône
à ceux qui entraient au Temple.
3.3 Cet
homme voyant Pierre et Jean qui allaient entrer au Temple, les pria de
lui donner l'aumône.
3.4 Mais
Pierre ayant, avec Jean, arrêté sa vue sur lui, Pierre lui dit :
regarde-nous.
3.5 Et il
les regardait attentivement, s'attendant de recevoir quelque chose
d'eux.
3.6 Mais
Pierre lui dit : je n'ai ni argent, ni or ; mais ce que j'ai, je te le
donne : Au Nom de Jésus-Christ le Nazarien, lève-toi et marche.
3.7 Et
l'ayant pris par la main droite, il le leva ; et aussitôt les plantes
et les chevilles de ses pieds devinrent fermes.
3.8 Et
faisant un saut, il se tint debout, et marcha ; et il entra avec eux au
Temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
3.9 Et tout
le peuple le vit marchant et louant Dieu.
3.10 Et
reconnaissant que c'était celui-là même qui était assis à la Belle
porte du Temple, pour avoir l'aumône, ils furent remplis d'admiration
et d'étonnement de ce qui lui était arrivé.
3.11 Et
comme le boiteux, qui avait été guéri, tenait par la main Pierre et
Jean, tout le peuple étonné courut à eux, au Portique qu'on appelle de
Salomon.
3.12 Mais
Pierre voyant cela, dit au peuple : hommes Israélites, pourquoi vous
étonnez-vous de ceci ? ou pourquoi avez-vous l'oeil arrêté sur nous,
comme si par notre puissance, ou par notre sainteté nous avions fait
marcher cet homme ?
3.13 Le
Dieu d'Abraham, et d'Isaac, et de Jacob, le Dieu de nos pères, a
glorifié son Fils Jésus, que vous avez livré, et que vous avez renié
devant Pilate, quoiqu'il jugeât qu'il devait être délivré.
3.14 Mais
vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous
relâchât un meurtrier.
3.15 Vous
avez mis à mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscité des morts
; de quoi nous sommes témoins.
3.16 Et par
la foi en son nom, son Nom a raffermi [les pieds de] cet homme que vous
voyez et que vous connaissez ; la foi, dis-je, que [nous avons] en lui,
a donné à celui-ci cette entière disposition de tous ses membres, en la
présence de vous tous.
3.17 Et
maintenant, mes frères, je sais que vous l'avez fait par ignorance, de
même que vos Gouverneurs.
3.18 Mais
Dieu a ainsi accompli les choses qu'il avait prédites par la bouche de
tous ses Prophètes, que le Christ devait souffrir.
3.19
Amendez-vous donc, et vous convertissez, afin que vos péchés soient
effacés :
3.20 Quand
les temps de rafraîchissement seront venus par la présence du Seigneur,
et qu'il aura envoyé Jésus-Christ, qui vous a été auparavant annoncé.
3.21 [Et]
lequel il faut que le ciel contienne, jusqu'au temps du rétablissement
de toutes les choses que Dieu a prononcées par la bouche de tous ses
saints Prophètes, dès le [commencement] du monde.
3.22 Car
Moïse lui-même a dit à nos Pères : le Seigneur votre Dieu, vous
suscitera d'entre vos frères un Prophète tel que moi ; vous l'écouterez
dans tout ce qu'il vous dira.
3.23 Et il
arrivera que toute personne qui n'aura point écouté ce Prophète, sera
exterminée d'entre le peuple.
3.24 Et
même tous les Prophètes depuis Samuel, et ceux qui l'ont suivi, tout
autant qu'il y en a eu qui ont parlé, ont aussi prédit ces jours.
3.25 Vous
êtes les enfants des Prophètes, et de l'alliance que Dieu a traitée
avec nos Pères, disant à Abraham : et en ta semence seront bénies
toutes les familles de la terre.
3.26 C'est
pour vous premièrement que Dieu ayant suscité son Fils Jésus, l'a
envoyé pour vous bénir, en retirant chacun de vous de vos méchancetés.
▲4.1 Mais comme ils parlaient au
peuple, les Sacrificateurs, et le Capitaine du Temple, et les
Sadducéens, survinrent.
4.2 Étant
en grande peine de ce qu'ils enseignaient le peuple, et qu'ils
annonçaient la résurrection des morts au Nom de Jésus.
4.3 Et les
ayant fait arrêter, ils les mirent en prison jusqu'au lendemain, parce
qu'il était déjà tard.
4.4 Et
plusieurs de ceux qui avaient ouï la parole, crurent ; et le nombre des
personnes fut d'environ cinq mille.
4.5 Or il
arriva que le lendemain leurs Gouverneurs, les Anciens et les Scribes
s'assemblèrent à Jérusalem ;
4.6 Avec
Anne souverain Sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous
ceux qui étaient de la race Sacerdotale.
4.7 Et
ayant fait comparaître devant eux Pierre et Jean, ils leur demandèrent
: par quelle puissance, ou au Nom de qui avez-vous fait cette
[guérison] ?
4.8 Alors
Pierre étant rempli du Saint-Esprit, leur dit : Gouverneurs du peuple,
et vous Anciens d'Israël :
4.9 Puisque
nous sommes recherchés aujourd'hui pour un bien qui a été fait en la
personne d'un impotent, pour savoir comment il a été guéri ;
4.10 Sachez
vous tous et tout le peuple d'Israël, que ç'a été au Nom de
Jésus-Christ le Nazarien, que vous avez crucifié, [et] que Dieu a
ressuscité des morts ; c'est, [dis-je], en son Nom, que cet homme qui
parait ici devant vous, a été guéri.
4.11 C'est
cette Pierre, rejetée par vous qui bâtissez, qui a été faite la pierre
angulaire.
4.12 Et il
n'y a point de salut en aucun autre : car aussi il n'y a point sous le
ciel d'autre Nom qui soit donné aux hommes par lequel il nous faille
être sauvés.
4.13 Eux
voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et sachant aussi qu'ils
étaient des hommes sans lettres, et idiots, s'en étonnaient, et ils
reconnaissaient bien qu'ils avaient été avec Jésus.
4.14 Et
voyant que l'homme qui avait été guéri, était présent avec eux, ils ne
pouvaient contredire en rien.
4.15 Alors
leur ayant commandé de sortir hors du Conseil, ils conféraient entre
eux,
4.16 Disant
: que ferons-nous à ces gens ? car il est connu à tous les habitants de
Jérusalem, qu'un miracle a été fait par eux, et cela est si évident,
que nous ne le pouvons nier.
4.17 Mais
afin qu'il ne soit plus divulgué parmi le peuple, défendons-leur avec
menaces expresses, qu'ils n'aient plus à parler en ce Nom à qui que ce
soit.
4.18 Les
ayant donc appelés, ils leur commandèrent de ne parler plus ni
d'enseigner en aucune manière au Nom de Jésus.
4.19 Mais
Pierre et Jean répondant, leur dirent : jugez s'il est juste devant
Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu.
4.20 Car
nous ne pouvons que nous ne disions les choses que nous avons vues et
ouies.
4.21 Alors
ils les relâchèrent avec menaces, ne trouvant point comment ils les
pourraient punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu
de ce qui avait été fait.
4.22 Car
l'homme en qui avait été faite cette miraculeuse guérison avait plus de
quarante ans.
4.23 Or
après qu'on les eut laissés aller, ils vinrent vers les leurs, et leur
racontèrent tout ce que les principaux Sacrificateurs et les Anciens
leur avaient dit.
4.24 Ce
qu'ayant entendu, ils élevèrent tous ensemble la voix à Dieu, et dirent
: Seigneur ! tu es le Dieu qui as fait le ciel et la terre, la mer, et
toutes les choses qui y sont ;
4.25 Et qui
as dit par la bouche de David ton serviteur : pourquoi se sont émues
les Nations, et les peuples ont-ils projeté des choses vaines ?
4.26 Les
Rois de la terre se sont trouvés en personne, et les Princes se sont
joints ensemble contre le Seigneur, et contre son Christ.
4.27 En
effet, contre ton saint Fils Jésus, que tu as oint, se sont assemblés
Hérode et Ponce Pilate, avec les Gentils, et les peuples d'Israël,
4.28 Pour
faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient auparavant
déterminé qui seraient faites.
4.29
Maintenant donc, Seigneur, fais attention à leurs menaces, et donne à
tes serviteurs d'annoncer ta parole avec toute hardiesse ;
4.30 En
étendant ta main afin qu'il se fasse des guérisons, et des prodiges, et
des merveilles, par le Nom de ton saint Fils Jésus.
4.31 Et
quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; et
ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole
de Dieu avec hardiesse.
4.32 Or la
multitude de ceux qui croyaient, n'était qu'un coeur et qu'une âme ; et
nul ne disait d'aucune des choses qu'il possédait, qu'elle fût à lui ;
mais toutes choses étaient communes entre eux.
4.33 Aussi
les Apôtres rendaient témoignage avec une grande force à la
résurrection du Seigneur Jésus ; et une grande grâce était sur eux tous.
4.34 Car il
n'y avait entre eux aucune personne nécessiteuse ; parce que tous ceux
qui possédaient des champs ou des maisons, les vendaient, et ils
apportaient le prix des choses vendues ;
4.35 Et le
mettaient aux pieds des Apôtres ; et il était distribué à chacun selon
qu'il en avait besoin.
4.36 Or
Joses, qui par les Apôtres fut surnommé Barnabas, c'est-à-dire, fils de
consolation, Lévite, et Cyprien de nation,
4.37 Ayant
une possession, la vendit, et en apporta le prix, et le mit aux pieds
des Apôtres.
▲5.1 Or un homme nommé Ananias,
ayant avec Saphira sa femme, vendu une possession,
5.2 Retint
une partie du prix, du consentement de sa femme, et en apporta quelque
partie, et la mit aux pieds des Apôtres.
5.3 Mais
Pierre lui dit : Ananias comment satan s'est-il emparé de ton coeur
jusques à t'inciter à mentir au Saint-Esprit, et à soustraire une
partie du prix de la possession ?
5.4 Si tu
l'eusses gardée, ne te demeurait-elle pas ? et étant vendue,
n'était-elle pas en ta puissance ? Pourquoi as-tu formé un tel dessein
dans ton coeur ? tu n'as pas menti aux hommes mais à Dieu.
5.5 Et
Ananias entendant ces paroles, tomba, et rendit l'esprit ; ce qui causa
une grande crainte à tous ceux qui en entendirent parler.
5.6 Et
quelques jeunes hommes se levant le prirent, et l'emportèrent dehors,
et l'enterrèrent.
5.7 Et il
arriva environ trois heures après, que sa femme aussi, ne sachant point
ce qui était arrivé, entra ;
5.8 Et
Pierre prenant la parole, lui dit : dis-moi, avez-vous autant vendu le
champ ? et elle dit : oui, autant.
5.9 Alors
Pierre lui dit : pourquoi avez-vous fait un complot entre vous de
tenter l'Esprit du Seigneur ? voilà à la porte les pieds de ceux qui
ont enterré ton mari, et ils t'emporteront.
5.10 Et au
même instant elle tomba à ses pieds, et rendit l'esprit. Et quand les
jeunes hommes furent entrés, ils la trouvèrent morte, et ils
l'emportèrent dehors, et l'enterrèrent auprès de son mari.
5.11 Et
cela donna une grande crainte à toute l'Église, et à tous ceux qui
entendaient ces choses.
5.12 Et
beaucoup de prodiges et de miracles se faisaient parmi le peuple par
les mains des Apôtres ; et ils étaient tous d'un accord au portique de
Salomon.
5.13
Cependant nul des autres n'osait se joindre à eux ; mais le peuple les
louait hautement.
5.14 Et le
nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, tant d'hommes que de femmes,
se multipliait de plus en plus.
5.15 Et on
apportait les malades dans les rues, et on les mettait sur de petits
lits et sur des couchettes, afin que quand Pierre viendrait, au moins
son ombre passât sur quelqu'un d'eux.
5.16 Le
peuple aussi des villes voisines s'assemblait à Jérusalem, apportant
les malades, et ceux qui étaient tourmentés des esprits immondes ; et
tous étaient guéris.
5.17 Alors
le souverain Sacrificateur se leva, lui et tous ceux qui étaient avec
lui, qui étaient la secte des Sadducéens, et ils furent remplis d'envie
;
5.18 Et
mettant les mains sur les Apôtres, ils les firent conduire dans la
prison publique.
5.19 Mais
l'Ange du Seigneur ouvrit de nuit les portes de la prison, et les ayant
mis dehors, il leur dit :
5.20 Allez,
et vous présentant dans le Temple, annoncez au peuple toutes les
paroles de cette vie.
5.21 Ce
qu'ayant entendu, ils entrèrent dès le point du jour dans le Temple, et
ils enseignaient. Mais le souverain Sacrificateur étant venu, et ceux
qui étaient avec lui, ils assemblèrent le Conseil et tous les Anciens
des enfants d'Israël, et ils envoyèrent à la prison pour les faire
amener.
5.22 Mais
quand les huissiers y furent venus, ils ne les trouvèrent point dans la
prison ;ainsi ils s'en retournèrent, et ils rapportèrent,
5.23 Disant
: nous avons bien trouvé la prison fermée avec toute sûreté, et les
gardes aussi qui étaient devant les portes ; mais après l'avoir
ouverte, nous n'avons trouvé personne dedans.
5.24 Et
quand le [souverain] Sacrificateur, et le Capitaine du Temple, et les
principaux Sacrificateurs, eurent ouï ces paroles, ils furent fort en
peine sur leur sujet, ne sachant ce que cela deviendrait.
5.25 Mais
quelqu'un survint qui leur dit : voilà, les hommes que vous aviez mis
en prison, sont au Temple, et se tenant là ils enseignent le peuple.
5.26 Alors
le Capitaine du Temple avec les huissiers s'en alla, et il les amena
sans violence : car ils craignaient d'être lapidés par le peuple.
5.27 Et les
ayant amenés, ils les présentèrent au Conseil. Et le souverain
Sacrificateur les interrogea,
5.28 Disant
: ne vous avons-nous pas défendu expressément de n'enseigner point en
ce Nom ? et cependant voici, vous avez rempli Jérusalem de votre
doctrine, et vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme.
5.29 Alors
Pierre et les [autres] Apôtres répondant, dirent : il faut plutôt obéir
à Dieu qu'aux hommes.
5.30 Le
Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez fait mourir, le
pendant au bois.
5.31 Et
Dieu l'a élevé par sa puissance pour être Prince et Sauveur, afin de
donner à Israël la repentance et la rémission des péchés.
5.32 Et
nous lui sommes témoins de ce que nous disons, et le Saint-Esprit que
Dieu a donné à ceux qui lui obéissent, en est aussi témoin.
5.33 Mais
eux ayant entendu ces choses, grinçaient les dents, et consultaient
pour les faire mourir.
5.34 Mais
un Pharisien nommé Gamaliel, Docteur de la Loi, honoré de tout le
peuple, se levant dans le Conseil, commanda que les Apôtres se
retirassent dehors pour un peu de temps.
5.35 Puis
il leur dit : hommes Israélites, prenez garde à ce que vous devrez
faire touchant ces gens.
5.36 Car
avant ce temps-ci s'éleva Theudas, se disant être quelque chose, auquel
se joignit un nombre d'hommes d'environ quatre cents ; mais il a été
défait, et tous ceux qui s'étaient joints à lui ont été dissipés et
réduits à rien.
5.37 Après
lui parut Judas le Galiléen aux jours du dénombrement, et il attira à
lui un grand peuple ; mais celui-ci aussi est péri, et tous ceux qui
s'étaient joints à lui ont été dispersés.
5.38
Maintenant donc je vous dis : ne continuez plus vos poursuites contre
ces hommes, et laissez-les : car si cette entreprise ou cette oeuvre
est des hommes, elle sera détruite ;
5.39 Mais
si elle est de Dieu, vous ne la pourrez détruire ; et prenez garde que
même vous ne soyez trouvés faire la guerre à Dieu. Et ils furent de son
avis.
5.40 Puis
ayant appelé les Apôtres, ils leur commandèrent, après les avoir
fouettés, de ne parler point au Nom de Jésus ; après quoi ils les
laissèrent aller.
5.41 Et
[les Apôtres] se retirèrent de devant le Conseil, joyeux d'avoir été
rendus dignes de souffrir des opprobres pour le Nom de Jésus.
5.42 Et ils
ne cessaient tous les jours d'enseigner, et d'annoncer Jésus-Christ
dans le Temple, et de maison en maison.
▲6.1 Et en ces jours-là, comme
les disciples se multipliaient, il s'éleva un murmure des Grecs contre
les Hébreux, sur ce que leurs veuves étaient méprisées dans le service
ordinaire.
6.2 C'est
pourquoi les Douze ayant appelé la multitude des disciples, dirent : il
n'est pas raisonnable que nous laissions la parole de Dieu pour servir
aux tables.
6.3
Regardez donc, mes frères, de choisir sept hommes d'entre vous, de qui
on ait bon témoignage, pleins du Saint-Esprit et de sagesse, auxquels
nous commettions cette affaire.
6.4 Et pour
nous, nous continuerons de vaquer à la prière, et à l'administration de
la parole.
6.5 Et ce
discours plut à toute l'assemblée qui était là présente ; et ils
élurent Étienne, homme plein de foi et du Saint-Esprit, et Philippe, et
Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas, prosélyte
d'Antioche.
6.6 Et ils
les présentèrent aux Apôtres ; qui, après avoir prié, leur imposèrent
les mains.
6.7 Et la
parole de Dieu croissait, et le nombre des disciples se multipliait
beaucoup dans Jérusalem ; un grand nombre aussi de Sacrificateurs
obéissait à la foi.
6.8 Or
Étienne plein de foi et de puissance, faisait de grands miracles et de
grands prodiges parmi le peuple.
6.9 Et
quelques-uns de la Synagogue appelée [la Synagogue] des Libertins, et
[de celle] des Cyréniens, et [de celle] des Alexandrins, et de ceux qui
[étaient] de Cilicie, et d'Asie, se levèrent pour disputer contre
Étienne.
6.10 Mais
ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l'Esprit par lequel il
parlait.
6.11 Alors
ils subornèrent des hommes, qui disaient : nous lui avons ouï proférer
des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
6.12 Et ils
soulevèrent le peuple, et les Anciens, et les Scribes, et se jetant sur
lui, ils l'enlevèrent, et l'amenèrent dans le Conseil.
6.13 Et ils
présentèrent de faux témoins, qui disaient : cet homme ne cesse de
proférer des paroles blasphématoires contre ce saint Lieu et [contre]
la Loi.
6.14 Car
nous lui avons ouï dire que ce Jésus le Nazarien détruira ce Lieu-ci,
et qu'il changera les ordonnances que Moïse nous a données.
6.15 Et
comme tous ceux qui étaient assis dans le Conseil avaient les yeux
arrêtés sur lui, ils virent son visage comme le visage d'un Ange.
▲7.1 Alors le souverain
Sacrificateur [lui] dit : ces choses sont-elles ainsi ?
7.2 Et
[Étienne] répondit : hommes frères et pères, écoutez [-moi] : le Dieu
de gloire apparut à notre père Abraham, du temps qu'il était en
Mésopotamie, avant qu'il demeurât à Carran,
7.3 Et lui
dit : sors de ton pays, et d'avec ta parent', et viens au pays que je
te montrerai.
7.4 Il
sortit donc du pays des Caldéens, et alla demeurer à Carran ; et de là,
après que son père fut mort, [Dieu] le fit passer en ce pays où vous
habitez maintenant.
7.5 Et il
ne lui donna aucun héritage en ce pays, non pas même d'un pied de
terre, quoiqu'il lui eût promis de le lui donner en possession, et à sa
postérité après lui, dans un temps où il n'avait point encore d'enfant.
7.6 Et Dieu
lui parla ainsi : ta postérité séjournera quatre cents ans dans une
terre étrangère, et là on l'asservira, et on la maltraitera.
7.7 Mais je
jugerai la nation à laquelle ils auront été asservis, dit Dieu ; et
après cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci.
7.8 Puis il
lui donna l'Alliance de la Circoncision ; et après cela [Abraham]
engendra Isaac, lequel il circoncit le huitième jour ; et Isaac
engendra Jacob, et Jacob les douze Patriarches.
7.9 Et les
Patriarches étant pleins d'envie vendirent Joseph [pour être mené] en
Égypte ; mais Dieu était avec lui ;
7.10 Qui le
délivra de toutes ses afflictions ; et l'ayant rempli de sagesse il le
rendit agréable à Pharaon, Roi d'Égypte, qui l'établit Gouverneur sur
l'Égypte, et [sur] toute sa maison.
7.11 Or il
survint dans tout le pays d'Égypte et en Canaan une famine et une
grande angoisse ; tellement que nos pères ne pouvaient trouver des
vivres.
7.12 Mais
quand Jacob eut ouï dire qu'il y avait du blé en Égypte, il y envoya
pour la première fois nos pères.
7.13 Et [y
étant retournés] une seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères,
et la famille de Joseph fut déclarée à Pharaon.
7.14 Alors
Joseph envoya quérir Jacob son père, et toute sa famille, qui était
soixante-quinze personnes.
7.15 Jacob
donc descendit en Égypte, et il y mourut, lui et nos pères ;
7.16 Qui
furent transportés à Sichem, et mis dans le sépulcre qu'Abraham avait
acheté à prix d'argent des fils d'Emmor, [fils] de Sichem.
7.17 Mais
comme le temps de la promesse pour laquelle Dieu avait juré à Abraham,
s'approchait, le peuple s'augmenta et se multiplia en Égypte.
7.18
Jusqu'à ce qu'il parût en Égypte un autre Roi, qui n'avait point connu
Joseph ;
7.19 Et qui
usant de ruse contre notre nation, maltraita nos pères, jusqu'à leur
faire exposer leurs enfants à l'abandon, afin d'en faire périr la race.
7.20 En ce
temps-là naquit Moïse, qui fut divinement beau ; et il fut nourri trois
mois dans la maison de son père.
7.21 Mais
ayant été exposé à l'abandon, la fille de Pharaon l'emporta, et le
nourrit pour soi comme son fils.
7.22 Et
Moïse fut instruit dans toute la science des Égyptiens ; et il était
puissant en paroles et en actions.
7.23 Mais
quand il fut parvenu à l'âge de quarante ans, il forma le dessein
d'aller visiter ses frères, les enfants d'Israël.
7.24 Et
voyant un d'eux à qui on faisait tort, il le défendit, et vengea celui
qui était outragé, en tuant l'Égyptien.
7.25 Or il
croyait que ses frères comprendraient [par là] que Dieu les délivrerait
par son moyen ; mais ils ne le comprirent point.
7.26 Et le
jour suivant il se trouva entre eux comme ils se querellaient, et il
tâcha de les mettre d'accord, [en leur] disant : hommes, vous êtes
frères, pourquoi vous faites-vous tort l'un à l'autre ?
7.27 Mais
celui qui faisait tort à son prochain, le rebuta, lui disant : qui t'a
établi Prince et Juge sur nous ?
7.28 Me
veux-tu tuer, comme tu tuas hier l'Égyptien ?
7.29 Alors
Moïse s'enfuit sur un tel discours, et fut étranger dans le pays de
Madian, où il eut deux fils.
7.30 Et
quarante ans étant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au désert
de la montagne de Sinaï, dans une flamme de feu qui était en un buisson.
7.31 Et
quand Moïse le vit, il fut étonné de la vision, et comme il approchait
pour considérer ce que c'était, la voix du Seigneur lui fut adressée,
7.32
[Disant] : je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, et le Dieu
d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Et Moïse tout tremblant n'osait
considérer ce que c'était.
7.33 Et le
Seigneur lui dit : déchausse les souliers de tes pieds : car le lieu où
tu es, est une terre sainte.
7.34 J'ai
vu, j'ai vu l'affliction de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai ouï
leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer : maintenant
donc viens ; je t'enverrai en Égypte.
7.35 Ce
Moïse, lequel ils avaient rejeté, en disant : qui t'a établi Prince et
Juge ? c'est celui que [Dieu] envoya pour Prince et pour libérateur par
le moyen de l'Ange qui lui était apparu au buisson.
7.36 C'est
celui qui les tira dehors, en faisant des miracles et des prodiges dans
la mer Rouge, et au désert par quarante ans.
7.37 C'est
ce Moïse qui a dit aux enfants d'Israël : le Seigneur votre Dieu vous
suscitera un Prophète tel que moi d'entre vos frères ; écoutez-le.
7.38 C'est
celui qui fut en l'assemblée au désert avec l'Ange qui lui parlait sur
la montagne de Sinaï, et qui fut avec nos pères, et reçut les paroles
de vie pour nous les donner.
7.39 Auquel
nos pères ne voulurent point obéir, mais ils le rejetèrent, et se
détournèrent en leur coeur [pour retourner] en Égypte,
7.40 Disant
à Aaron : fais-nous des dieux qui aillent devant nous ; car nous ne
savons point ce qui est arrivé à ce Moïse qui nous a amenés hors du
pays d'Égypte.
7.41 Ils
firent donc en ces jours-là un veau, et ils offrirent des sacrifices à
l'idole, et se réjouirent dans les oeuvres de leurs mains.
7.42 C'est
pourquoi aussi Dieu se détourna [d'eux], et les abandonna à servir
l'armée du ciel, ainsi qu'il est écrit au Livre des Prophètes : maison
d'Israël, m'avez-vous offert des sacrifices et des oblations pendant
quarante ans au désert ?
7.43 Mais
vous avez porté le tabernacle de Moloc, et l'étoile de votre dieu
Remphan ; qui sont des figures que vous avez faites pour les adorer ;
c'est pourquoi je vous transporterai au-delà de Babylone.
7.44 Le
Tabernacle du témoignage a été avec nos pères au désert, comme avait
ordonné celui qui avait dit à Moïse, de le faire selon le modèle qu'il
en avait vu.
7.45 Et nos
pères ayant reçu [ce Tabernacle], ils le portèrent sous la conduite de
Josué au pays qui était possédé par les nations que Dieu chassa de
devant nos pères, [où il demeura] jusqu'aux jours de David ;
7.46 Qui
trouva grâce devant Dieu et qui demanda de pouvoir dresser un
Tabernacle au Dieu de Jacob.
7.47 Et
Salomon lui bâtit une maison.
7.48 Mais
le Souverain n'habite point dans des temples faits de main, selon ces
paroles du Prophète :
7.49 Le
ciel est mon trône, et la terre est le marchepied de mes pieds : quelle
maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel pourrait être le lieu
de mon repos ?
7.50 Ma
main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses ?
7.51 Gens
de cou roide, et incirconcis de coeur et d'oreilles, vous vous obstinez
toujours contre le Saint-Esprit ; vous faites comme vos pères ont fait.
7.52 Lequel
des Prophètes vos pères n'ont-ils point persécuté ? ils ont même tué
ceux qui ont prédit l'avénement du Juste, duquel maintenant vous avez
été les traîtres et les meurtriers,
7.53 Vous
qui avez reçu la Loi par la disposition des Anges, et qui ne l'avez
point gardée.
7.54 En
entendant ces choses, leur coeur s'enflamma de colère et ils grinçaient
les dents contre lui.
7.55 Mais
lui étant rempli du Saint-Esprit, et ayant les yeux attachés au ciel,
vit la gloire de Dieu, et Jésus étant à la droite de Dieu.
7.56 Et il
dit : voici, je vois les cieux ouverts, [et] le Fils de l'homme étant à
la droite de Dieu.
7.57 Alors
ils s'écrièrent à haute voix, et bouchèrent leurs oreilles, et tous
d'un accord ils se jetèrent sur lui.
7.58 Et
l'ayant tiré hors de la ville, ils le lapidèrent ; et les témoins
mirent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
7.59 Et ils
lapidaient Étienne, qui priait et disait : Seigneur Jésus ! reçois mon
esprit.
7.60 Et
s'étant mis à genoux, il cria, à haute voix : Seigneur, ne leur impute
point ce péché ; et quand il eut dit cela, il s'endormit.
▲8.1 Or Saul consentait à la
mort d'Étienne, et en ce temps-là il se fit une grande persécution
contre l'Église qui était à Jérusalem, et tous furent dispersés dans
les quartiers de la Judée et de la Samarie ; excepté les Apôtres.
8.2 Et
quelques hommes craignant Dieu emportèrent Étienne pour l'ensevelir, et
menèrent un grand deuil sur lui.
8.3 Mais
Saul ravageait l'Église, entrant dans toutes les maisons, et traînant
par force hommes et femmes, il les mettait en prison.
8.4 Ceux
donc qui furent dispersés allaient çà et là annonçant la parole de Dieu.
8.5 Et
Philippe étant descendu en une ville de Samarie, leur prêcha Christ.
8.6 Et les
troupes étaient toutes ensemble attentives à ce que Philippe disait,
l'écoutant, et voyant les miracles qu'il faisait.
8.7 Car les
esprits immondes sortaient, en criant à haute voix, hors de plusieurs
qui en étaient possédés, et beaucoup de paralytiques et de boiteux
furent guéris.
8.8 Ce qui
causa une grande joie dans cette ville-là.
8.9 Or il y
avait auparavant dans la ville un homme nommé Simon qui exerçait l'art
d'enchanteur, et ensorcelait le peup1e de Samarie, se disant être
quelque grand personnage.
8.10 Auquel
tous étaient attentifs, depuis le plus petit jusques au plus grand,
disant : celui-ci est la grande vertu de Dieu.
8.11 Et ils
étaient attachés à lui, parce que depuis longtemps il les avait éblouis
par sa magie.
8.12 Mais
quand ils eurent cru ce que Philippe leur annonçait touchant le Royaume
de Dieu, et le Nom de Jésus-Christ, et les hommes et les femmes furent
baptisés.
8.13 Et
Simon crut aussi lui-même, et après avoir été baptisé, il ne bougeait
d'auprès de Philippe ; et voyant les prodiges et les grands miracles
qui se faisaient, il était comme ravi hors de lui même.
8.14 Or
quand les Apôtres qui étaient à Jérusalem, eurent entendu que la
Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyèrent Pierre et
Jean ;
8.15 Qui y
étant descendus prièrent pour eux, afin qu'ils reçussent le
Saint-Esprit :
8.16 Car il
n'était pas encore descendu sur aucun d'eux, mais seulement ils étaient
baptisés au Nom du Seigneur Jésus.
8.17 Puis
ils leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.
8.18 Alors
Simon ayant vu que le Saint-Esprit était donné, par l'imposition des
mains des Apôtres, il leur présenta de l'argent,
8.19 En
leur disant : donnez-moi aussi cette puissance, que tous ceux à qui
j'imposerai les mains reçoivent le Saint-Esprit.
8.20 Mais
Pierre lui dit : que ton argent périsse avec toi, puisque tu as estimé
que le don de Dieu s'acquiert avec de l'argent.
8.21 Tu
n'as point de part ni d'héritage en cette affaire : car ton coeur n'est
point droit devant Dieu.
8.22
Repens-toi donc de cette méchanceté, et prie Dieu, afin que s'il est
possible, la pensée de ton coeur te soit pardonnée.
8.23 Car je
vois que tu es dans un fiel très amer, et dans un lien d'iniquité.
8.24 Alors
Simon répondit, et dit : vous, priez le Seigneur pour moi, afin que
rien ne vienne sur moi des choses que vous avez dites.
8.25 Eux
donc après avoir prêché et annoncé la parole du Seigneur, retournèrent
à Jérusalem, et annoncèrent l'Évangile en plusieurs bourgades des
Samaritains.
8.26 Puis
l'Ange du Seigneur parla à Philippe, en disant : lève-toi, et t'en va
vers le Midi, au chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celle qui est
déserte.
8.27 Lui
donc se levant, s'en alla ; et voici un homme Éthiopien, Eunuque, qui
était un des principaux Seigneurs de la Cour de Candace, Reine des
Éthiopiens, commis sur toutes ses richesses, et qui était venu pour
adorer à Jérusalem ;
8.28 S'en
retournait, assis dans son chariot ; et il lisait le Prophète Ésaïe.
8.29 Et
l'Esprit dit à Philippe : approche-toi, et te joins à ce chariot.
8.30 Et
Philippe y étant accouru, il l'entendit lisant le Prophète Ésaïe ; et
il lui dit : mais comprends-tu ce que tu lis ?
8.31 Et il
lui dit : mais comment le pourrais-je comprendre, si quelqu'un ne me
guide ? et il pria Philippe de monter et s'asseoir avec lui.
8.32 Or le
passage de l'Écriture qu'il lisait était celui-ci : il a été mené comme
une brebis à la boucherie, et comme un agneau muet devant celui qui le
tond ; en sorte qu'il n'a point ouvert sa bouche.
8.33 En son
abaissement son jugement a été haussé ; mais qui racontera sa durée ?
car sa vie est enlevée de la terre.
8.34 Et
l'Eunuque prenant la parole, dit à Philippe : je te prie, de qui est-ce
que le Prophète dit cela : est-ce de lui-même, ou de quelque autre ?
8.35 Alors
Philippe ouvrant sa bouche, et commençant par cette Écriture, lui
annonça Jésus.
8.36 Et
comme ils continuaient leur chemin, ils arrivèrent à [un lieu où il y
avait] de l'eau ; et l'Eunuque dit : voici de l'eau, qu'est-ce qui
empêche que je ne sois baptisé ?
8.37 Et
Philippe dit : si tu crois de tout ton coeur, cela t'est permis ; et
[l'Eunuque] répondant, dit : Je crois que Jésus-Christ est le Fils de
Dieu.
8.38 Et
ayant commandé qu'on arrêtât le chariot, ils descendirent tous deux
dans l'eau, Philippe et l'Eunuque ; et [Philippe] le baptisa.
8.39 Et
quand ils furent remontés hors de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva
Philippe, et l'Eunuque ne le vit plus ; et tout joyeux il continua son
chemin.
8.40 Mais
Philippe se trouva dans Azote, et en passant il annonça l'Évangile dans
toutes les villes, jusqu'à ce qu'il fût arrivé à Césarée.
▲9.1 Or Saul ne respirant encore
que menaces et carnage contre les disciples du Seigneur, s'étant
adressé au souverain Sacrificateur,
9.2 Lui
demanda des lettres de sa part pour porter à Damas aux Synagogues, afin
que s'il en trouvait quelques-uns de cette secte, soit hommes, soit
femmes, il les amenât liés à Jérusalem.
9.3 Or il
arriva qu'en marchant il approcha de Damas, et tout à coup une lumière
resplendit du ciel comme un éclair tout autour de lui.
9.4 Et
étant tombé par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul,
Saul, pourquoi me persécutes-tu ?
9.5 Et il
répondit : qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur lui dit : je suis
Jésus, que tu persécutes ; il t'est dur de regimber contre les
aiguillons.
9.6 Et lui
tout tremblant et tout effrayé, dit : Seigneur, que veux-tu que je
fasse ? Et le Seigneur lui dit : lève-toi, et entre dans la ville, et
là il te sera dit ce que tu dois faire.
9.7 Et les
hommes qui marchaient avec lui s'arrêtèrent tout épouvantés, entendant
bien la voix, mais ne voyant personne.
9.8 Et Saul
se leva de terre, et ouvrant ses yeux, il ne voyait personne ; c'est
pourquoi ils le conduisirent par la main, et le menèrent à Damas ;
9.9 Où il
fut trois jours sans voir, sans manger ni boire.
9.10 Or il
y avait à Damas un disciple, nommé Ananias, à qui le Seigneur dit en
vision : Ananias ! Et il répondit : me voici, Seigneur.
9.11 Et le
Seigneur lui dit : lève-toi, et t'en va en la rue nommée la droite, et
cherche dans la maison de Judas un homme appelé Saul, qui est de Tarse
: car voilà il prie.
9.12 Or
[Saul] avait vu en vision un homme nommé Ananias, entrant, et lui
imposant les mains, afin qu'il recouvrât la vue.
9.13 Et
Ananias répondit : Seigneur ! j'ai ouï parler à plusieurs de cet
homme-là ; et combien de maux il a faits à tes Saints dans Jérusalem.
9.14 Il a
même ici le pouvoir de la part des principaux Sacrificateurs, de lier
tous ceux qui invoquent ton Nom.
9.15 Mais
le Seigneur lui dit : va ; car il m'est un vaisseau que j'ai choisi,
pour porter mon Nom devant les Gentils, et les Rois, et les enfants
d'Israël.
9.16 Car je
lui montrerai combien il aura à souffrir pour mon Nom.
9.17
Ananias donc s'en alla, et entra dans la maison ; et lui imposant les
mains, il lui dit : Saul mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu
dans le chemin par où tu venais, m'a envoyé, afin que tu recouvres la
vue, et que tu sois rempli du Saint-Esprit.
9.18 Et
aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles ; et à l'instant il
recouvra la vue ; puis il se leva, et fut baptisé.
9.19 Et
ayant mangé il reprit ses forces. Et Saul fut quelques jours avec les
disciples qui étaient à Damas.
9.20 Et il
prêcha incessamment dans les Synagogues, que Christ était le Fils de
Dieu.
9.21 Et
tous ceux qui l'entendaient, étaient comme ravis hors d'eux-mêmes, et
ils disaient : n'est-ce pas celui-là qui a détruit à Jérusalem ceux qui
invoquaient ce Nom, et qui est venu ici exprès pour les amener liés aux
principaux Sacrificateurs.
9.22 Mais
Saul se fortifiait de plus en plus, et confondait les Juifs qui
demeuraient à Damas, prouvant que Jésus était le Christ.
9.23 Or
longtemps après les Juifs conspirèrent ensemble pour le faire mourir.
9.24 Mais
leurs embûches vinrent à la connaissance de Saul. Or ils gardaient les
portes jour et nuit, afin de le faire mourir.
9.25 Mais
les disciples le prenant de nuit, le descendirent par la muraille, en
le dévalant dans une corbeille.
9.26 Et
quand Saul fut venu à Jérusalem, il tâchait de se joindre aux disciples
; mais tous le craignaient, ne croyant pas qu'il fût disciple.
9.27 Mais
Barnabas le prit, et le mena aux Apôtres, et leur raconta comment par
le chemin il avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment il
avait parlé franchement à Damas au Nom de Jésus.
9.28 Et il
était avec eux à Jérusalem, se montrant publiquement.
9.29 Et
parlant sans déguisement au Nom du Seigneur Jésus, il disputait contre
les Grecs ; mais ils tâchaient de le faire mourir.
9.30 Ce que
les frères ayant connu ils le menèrent à Césarée, et l'envoyèrent à
Tarse.
9.31 Ainsi
donc les Églises par toute la Judée, la Galilée, et la Samarie étaient
en paix, étant édifiées, et marchant dans la crainte du Seigneur ; et
elles étaient multipliées par la consolation du Saint-Esprit.
9.32 Or il
arriva que comme Pierre les visitait tous, il vint aussi vers les
Saints qui demeuraient à Lydde.
9.33 Et il
trouva là un homme nommé Énée, qui depuis huit ans était couché dans un
petit lit ; car il était paralytique.
9.34 Et
Pierre lui dit : Énée, Jésus-Christ te guérisse ! lève-toi, et fais ton
lit ; et sur-le-champ il se leva.
9.35 Et
tous ceux qui habitaient à Lydde et à Saron, le virent ; et ils furent
convertis au Seigneur.
9.36 Or il
y avait à Joppe une femme disciple, nommée Tabitha, qui signifie [en
Grec] Dorcas, laquelle était pleine de bonnes oeuvres et d'aumônes
qu'elle faisait.
9.37 Et il
arriva en ces jours-là qu'elle tomba malade, et mourut ; et quand ils
l'eurent lavée, ils la mirent dans une chambre haute.
9.38 Et
parce que Lydde était près de Joppe, les disciples ayant appris que
Pierre était à Lydde, ils envoyèrent vers lui deux hommes, le priant
qu'il ne tardât point de venir chez eux.
9.39 Et
Pierre s'étant levé, s'en vint avec eux ; et quand il fut arrivé, ils
le menèrent en la chambre haute ; et toutes les veuves se présentèrent
à lui en pleurant, et montrant combien Dorcas faisait de robes et de
vêtements, quand elle était avec elles.
9.40 Mais
Pierre après les avoir fait tous sortir, se mit à genoux, et pria ;
puis se tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lève-toi. Et elle
ouvrit ses yeux, et voyant Pierre, elle se rassit.
9.41 Et il
lui donna la main, et la leva ; puis ayant appelé les Saints et les
veuves, il la leur présenta vivante.
9.42 Et
cela fut connu dans tout Joppe ; et plusieurs crurent au Seigneur.
9.43 Et il
arriva qu'il demeura plusieurs jours à Joppe, chez un certain Simon
corroyeur.
▲10.1 Or il y avait à Césarée un
homme, nommé Corneille, Centenier d'une cohorte [de la Légion] appelée
Italique ;
10.2
[Homme] dévot et craignant Dieu, avec toute sa famille, faisant aussi
beaucoup d'aumônes au peuple, et priant Dieu continuellement ;
10.3 Lequel
vit clairement en vision environ sur les neuf heures du jour, un Ange
de Dieu qui vint à lui, et qui lui dit : Corneille !
10.4 Et
Corneille ayant les yeux arrêtés sur lui, et étant tout effrayé, lui
dit : qu'y a-t-il, Seigneur ? Et il lui dit : tes prières et tes
aumônes sont montées en mémoire devant Dieu.
10.5
Maintenant donc envoie des gens à Joppe, et fais venir Simon, qui est
surnommé Pierre.
10.6 Il est
logé chez un certain Simon corroyeur, qui a sa maison près de la mer ;
c'est lui qui te dira ce qu'il faut que tu fasses.
10.7 Et
quand l'Ange qui parlait à Corneille s'en fut allé, il appela deux de
ses serviteurs, et un soldat craignant Dieu, d'entre ceux qui se
tenaient autour de lui.
10.8
Auxquels ayant tout raconté, il les envoya à Joppe.
10.9 Or le
lendemain comme ils marchaient, et qu'ils approchaient de la ville,
Pierre monta sur la maison pour prier, environ vers les six heures.
10.10 Et il
arriva qu'ayant faim, il voulut prendre son repas ; et comme ceux de la
maison lui apprêtaient à manger, il lui survint un ravissement d'esprit
;
10.11 Et il
vit le ciel ouvert, et un vaisseau descendant sur lui comme un grand
linceul, lié par les quatre bouts, et descendant en terre ;
10.12 Dans
lequel il y avait de toutes sortes d'animaux terrestres à quatre pieds,
des bêtes sauvages, des reptiles, et des oiseaux du ciel.
10.13 Et
une voix lui fut adressée, disant : Pierre, lève-toi, tue, et mange.
10.14 Mais
Pierre répondit : je n'ai garde, Seigneur ! car jamais je n'ai mangé
aucune chose immonde ou souillée.
10.15 Et la
voix lui dit encore pour la seconde fois : les choses que Dieu a
purifiées, ne les tiens point pour souillées.
10.16 Et
cela arriva jusques à trois fois, et puis le vaisseau se retira au ciel.
10.17 Or
comme Pierre était en peine en lui-même, pour savoir quel était le sens
de cette vision qu'il avait vue, alors voici, les hommes envoyés par
Corneille s'enquérant de la maison de Simon, arrivèrent à la porte.
10.18 Et
ayant appelé quelqu'un, ils demandèrent si Simon, qui était surnommé
Pierre , était logé là.
10.19 Et
comme Pierre pensait à la vision, l'Esprit lui dit : voilà trois hommes
qui te demandent.
10.20
Lève-toi donc, et descends, et t'en va avec eux, sans en faire
difficulté : car c'est moi qui les ai envoyés.
10.21
Pierre donc, étant descendu vers les gens qui lui avaient été envoyés
par Corneille leur dit : voici, je suis celui que vous cherchez ;
quelle est la cause pour laquelle vous êtes venus ?
10.22 Et
ils dirent : Corneille Centenier, homme juste et craignant Dieu, et
ayant un bon témoignage de toute la nation des Juifs, a été averti de
Dieu par un saint Ange de t'envoyer quérir pour venir en sa maison, et
t'ouïr parler.
10.23 Alors
Pierre les ayant fait entrer, les logea ; et le lendemain il s'en alla
avec eux, et quelques-uns des frères de Joppe lui tinrent compagnie.
10.24 Et le
lendemain ils entrèrent à Césarée. Or Corneille les attendait, ayant
appelé ses parents et ses familiers amis.
10.25 Et il
arriva que comme Pierre entrait, Corneille venant au-devant de lui, et
se jetant à ses pieds, l'adora.
10.26 Mais
Pierre le releva, en lui disant : lève-toi, je suis aussi un homme.
10.27 Puis
en parlant avec lui, il entra, et trouva plusieurs personnes qui
étaient là assemblées.
10.28 Et il
leur dit : vous savez comme il n'est pas permis à un homme Juif de se
lier avec un étranger, ou d'aller chez lui, mais Dieu m'a montré que je
ne devais estimer aucun homme être impur ou souillé.
10.29 C'est
pourquoi dès que vous m'avez envoyé quérir, je suis venu sans en faire
difficulté. Je vous demande donc pour quel sujet vous m'avez envoyé
quérir.
10.30 Et
Corneille lui dit : il y a quatre jours à cette heure-ci, que j'étais
en jeûne, et que je faisais la prière à neuf heures dans ma maison ; et
voici, un homme se présenta devant moi en un vêtement éclatant.
10.31 Et il
me dit : Corneille, ta prière est exaucée, et Dieu s'est souvenu de tes
aumônes.
10.32
Envoie donc à Joppe, et fais venir de là Simon, surnommé Pierre, qui
est logé dans la maison de Simon corroyeur, près de la mer, lequel
étant venu, te parlera.
10.33 C'est
pourquoi j'ai d'abord envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. Or
maintenant nous sommes tous présents devant Dieu pour entendre tout ce
que Dieu t'a commandé de nous dire.
10.34 Alors
Pierre prenant la parole, dit : en vérité je reconnais que DIeu n'a
point d'égard à l'apparence des personnes ;
10.35 Mais
qu'en toute nation celui qui le craint, et qui s'adonne à la justice,
lui est agréable.
10.36 C'est
ce qu'il a envoyé signifier aux enfants d'Israël, en annonçant la paix
par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
10.37 Vous
savez ce qui est arrivé dans toute la Judée en commençant par la
Galilée, après le Baptême que Jean a prêché ;
10.38
[Savoir], comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus le
Nazarien, qui a passé de lieu en lieu, en faisant du bien, et
guérissant tous ceux qui étaient sous le pouvoir du démon : car Dieu
était avec Jésus.
10.39 Et
nous sommes témoins de toutes les choses qu'il a faites, tant au pays
des Juifs, qu'à Jérusalem ; et comment ils l'ont fait mourir le pendant
au bois.
10.40
[Mais] Dieu l'a ressuscité le troisième jour, et l'a donné pour être
manifesté ;
10.41 Non à
tout le peuple, mais aux témoins auparavant ordonnés de Dieu, à nous,
[dis-je], qui avons mangé et bu avec lui après qu'il a été ressuscité
des morts.
10.42 Et il
nous a commandé de prêcher au peuple, et de témoigner que c'est lui qui
est destiné de Dieu pour être le Juge des vivants et des morts.
10.43 Tous
les Prophètes lui rendent témoignage, que quiconque croira en lui,
recevra la rémission de ses péchés par son Nom.
10.44 Comme
Pierre tenait encore ce discours, le Saint-Esprit descendit sur tous
ceux qui écoutaient la parole.
10.45 Mais
les Fidèles de la Circoncision qui étaient venus avec Pierre,
s'étonnèrent de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur
les Gentils.
10.46 Car
ils les entendaient parler [diverses] Langues, et glorifier Dieu.
10.47 Alors
Pierre prenant la parole, dit : qu'est-ce qui pourrait s'opposer à ce
que ceux-ci, qui ont reçu comme nous le Saint-Esprit, ne soient
baptisés d'eau.
10.48 Il
commanda donc qu'ils fussent baptisés au Nom du Seigneur. Alors ils le
prièrent de demeurer là quelques jours.
▲11.1 Or les Apôtres et les
frères qui étaient en Judée, apprirent que les Gentils aussi avaient
reçu la parole de Dieu.
11.2 Et
quand Pierre fut remonté à Jérusalem, ceux de la Circoncision
disputaient avec lui,
11.3 Disant
: tu es entré chez des hommes incirconcis, et tu as mangé avec eux.
11.4 Alors
Pierre commençant leur exposa le tout par ordre, disant :
11.5
J'étais en prière dans la ville de Joppe, et étant ravi en esprit, je
vis une vision, [savoir] un vaisseau comme un grand linceul, qui
descendait du ciel, lié par les quatre bouts, et qui vint jusqu'à moi.
11.6 Dans
lequel ayant jeté les yeux, j'y aperçus et j y vis des animaux
terrestres à quatre pieds, des bêtes sauvages, des reptiles, et des
oiseaux du ciel.
11.7 J'ouïs
aussi une voix qui me dit: Pierre, lève-toi, tue, et mange.
11.8 Et je
répondis : je n'ai garde, Seigneur ! car jamais chose immonde, ou
souillée, n'entra dans ma bouche.
11.9 Et la
voix me répondit encore du ciel : ce que Dieu a purifié, ne le tiens
point pour souillé.
11.10 Et
cela se fit jusqu'à trois fois ; et puis toutes ces choses furent
retirées au ciel.
11.11 Et
voici, en ce même instant trois hommes, qui avaient été envoyés de
Césarée vers moi, se présentèrent à la maison où j'étais ;
11.12 Et
l'Esprit me dit que j'allasse avec eux, sans en faire difficulté ; et
ces six frères-ci vinrent aussi avec moi, et nous entrâmes dans la
maison de cet homme.
11.13 Et il
nous raconta comme il avait vu dans sa maison un Ange qui s'était
présenté à lui, et qui lui avait dit : envoie des gens à Joppe, et fais
venir Simon qui est surnommé Pierre ;
11.14 Qui
te dira des choses par lesquelles tu seras sauvé, toi, et toute ta
maison.
11.15 Et
quand j'eus commencé à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme
aussi il était descendu sur nous au commencement.
11.16 Alors
je me souvins de cette parole du Seigneur, et comment il avait dit :
Jean a baptisé d'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit.
11.17 Puis
donc que Dieu leur a accordé un pareil don qu'à nous qui avons cru au
Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je moi, qui pusse m'opposer à Dieu ?
11.18 Alors
ayant ouï ces choses, ils s'apaisèrent, et ils glorifièrent Dieu, en
disant : Dieu a donc donné aussi aux Gentils la repentance pour avoir
la vie.
11.19 Or
quant à ceux qui avaient été dispersés par la persécution excitée à
l'occasion d'Étienne, ils passèrent jusqu'en Phénicie, et en Cypre, et
à Antioche, sans annoncer la parole à personne qu'aux Juifs seulement.
11.20 Mais
il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et Cyréniens, qui étant
entrés dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur Jésus.
11.21 Et la
main du Seigneur était avec eux ; tellement qu'un grand nombre ayant
cru, fut converti au Seigneur.
11.22 Et le
bruit en vint aux oreilles de l'Église qui était à Jérusalem : c'est
pourquoi ils envoyèrent Barnabas pour passer à Antioche.
11.23
Lequel y étant arrivé, et ayant vu la grâce de Dieu, il s'en réjouit ;
et il les exhortait tous de demeurer attachés au Seigneur de tout leur
coeur.
11.24 Car
il était homme de bien, et plein du Saint-Esprit, et de foi ; et un
grand nombre de personnes se joignirent au Seigneur.
11.25 Puis
Barnabas s'en alla à Tarse, pour chercher Saul.
11.26 Et
l'ayant trouvé il le mena à Antioche ; et il arriva que durant un an
tout entier, ils s'assemblèrent avec l'Église, et enseignèrent un grand
peuple, de sorte que ce fut premièrement à Antioche que les disciples
furent nommés Chrétiens.
11.27 Or en
ces jours-là quelques Prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche.
11.28 Et
l'un d'eux, nommé Agabus, se leva, et déclara par l'Esprit, qu'une
grande famine devait arriver dans tout le monde ; et, en effet, elle
arriva sous Claude César.
11.29 Et
les disciples, chacun selon son pouvoir, déterminèrent d'envoyer
[quelque chose] pour subvenir aux frères qui demeuraient en Judée.
11.30 Ce
qu'ils firent aussi, l'envoyant aux Anciens par les mains de Barnabas
et de Saul.
▲12.1 En ce même temps le Roi
Hérode se mit à maltraiter quelques-uns de ceux de l'Église ;
12.2 Et fit
mourir par l'épée Jacques, frère de Jean.
12.3 Et
voyant que cela était agréable aux Juifs, il continua, en faisant
prendre aussi Pierre.
12.4 Or
c'étaient les jours des pains sans levain. Et quand il l'eut fait
prendre, il le mit en prison, et le donna à garder à quatre bandes, de
quatre soldats chacune, le voulant produire au supplice devant le
peuple, après la [fête de] Pâque.
12.5 Ainsi
Pierre était gardé dans la prison ; mais l'Église faisait sans cesse
des prières à Dieu pour lui.
12.6 Or
dans le temps qu'Hérode était prêt de l'envoyer au supplice, cette
nuit-là même Pierre dormait entre deux soldats, lié de deux chaînes ;
et les gardes qui étaient devant la porte, gardaient la prison.
12.7 Et
voici, un Ange du Seigneur survint, et une lumière resplendit dans la
prison, et [l'Ange] frappant le côté de Pierre, le réveilla, en lui
disant : Lève-toi légère- ment. Et les chaînes tombèrent de ses mains.
12.8 Et
l'Ange lui dit : ceins-toi, et chausse tes souliers ; ce qu'il fit.
Puis il lui dit : jette ta robe sur toi, et me suis.
12.9 Lui
donc sortant, le suivit ; mais il ne savait point que ce qui se faisait
par l'Ange, fût réel, car il croyait voir quelque vision.
12.10 Et
quand ils eurent passé la première et la seconde garde, ils vinrent à
la porte de fer, par où l'on va à la ville, et cette porte s'ouvrit à
eux d'elle-même, et étant sortis, ils passèrent une rue, et subitement
l'Ange se retira d'auprès de lui.
12.11 Alors
Pierre étant revenu à soi dit : je sais à présent pour sûr que le
Seigneur a envoyé son Ange, et qu'il m'a délivré de la main d'Hérode,
et de toute l'attente du peuple Juif.
12.12 Et
ayant considéré le tout, il vint à la maison de Marie, mère de Jean
surnommé Marc, où plusieurs étaient assemblés, et faisaient des prières.
12.13 Et
quand il eut heurté à la porte du vestibule, une servante, nommée
Rhode, vint pour écouter ;
12.14
Laquelle ayant connu la voix de Pierre, de joie n'ouvrit point le
vestibule, mais elle courut dans la maison, et annonça que Pierre était
devant la porte.
12.15 Et
ils lui dirent : tu es folle. Mais elle assurait que ce qu'elle disait
était vrai ; et eux disaient : c'est son Ange.
12.16 Mais
Pierre continuait à heurter ; et quand ils eurent ouvert, ils le
virent, et furent comme ravis hors d'eux-mêmes.
12.17 Et
lui leur ayant fait signe de la main qu'ils fissent silence, leur
raconta comment le Seigneur l'avait fait sortir de la prison, et il
leur dit : annoncez ces choses à Jacques et aux frères. Puis sortant de
là il s'en alla en un autre lieu.
12.18 Mais
le jour étant venu il y eut un grand trouble entre les soldats, [pour
savoir] ce que Pierre était devenu.
12.19 Et
Hérode l'ayant cherché, et ne le trouvant point, après en avoir fait le
procès aux gardes, il commanda qu'ils fussent menés au supplice. Puis
il descendit de Judée à Césarée, où il séjourna.
12.20 Or il
était dans le dessein de faire la guerre aux Tyriens et aux Sidoniens ;
mais ils vinrent à lui d'un commun accord ; et ayant gagné Blaste, qui
était Chambel- lan du Roi, ils demandèrent la paix, parce que leur pays
était nourri de celui du Roi.
12.21 Dans
un jour marqué, Hérode, revêtu d'une robe royale, s'assit sur son
trône, et les haranguait.
12.22 Sur
quoi le peuple s'écria : Voix d'un Dieu, et non point d'un homme !
12.23 Et à
l'instant un Ange du Seigneur le frappa, parce qu'il n'avait point
donné gloire à Dieu ; et il fut rongé des vers, et rendit l'esprit.
12.24 Mais
la parole de Dieu faisait des progrès et se répandait.
12.25
Barnabas aussi et Saul, après avoir achevé leur commission, s'en
retournèrent de Jérusalem, ayant aussi pris avec eux Jean, qui était
surnommé Marc.
▲13.1 Or il y avait dans l'Église
qui était à Antioche, des Prophètes et des Docteurs, [savoir] Barnabas,
Siméon appelé Niger, Lucius le Cyrénien, Manahem, qui avait été nourri
avec Hérode le Tétrarque, et Saul.
13.2 Et
comme ils servaient le Seigneur dans leur ministère, et qu'ils
jeûnaient, le Saint-Esprit dit : séparez-moi Barnabas et Saul, pour
l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.
13.3 Alors
ayant jeûné et prié, et leur ayant imposé les mains, ils les laissèrent
partir.
13.4 Eux
donc étant envoyés par le Saint-Esprit, descendirent en Séleucie, et de
là ils naviguèrent en Cypre.
13.5 Et
quand ils furent à Salamis, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les
Synagogues des Juifs ; et ils avaient aussi Jean pour leur aider.
13.6 Puis
ayant traversé l'île jusqu'à Paphos, ils trouvèrent là un certain
enchanteur, faux-Prophète Juif, nommé Bar-Jésus,
13.7 Qui
était avec le Proconsul Serge Paul, homme prudent, lequel fit appeler
Barnabas et Saul, désirant d'ouïr la parole de Dieu.
13.8 Mais
Élymas, [c'est-à-dire], l'enchanteur, car c'est ce que signifie ce nom
d'Élymas, leur résistait, tâchant de détourner de la foi le Proconsul.
13.9 Mais
Saul, qui est aussi appelé Paul, étant rempli du Saint-Esprit, et ayant
les yeux arrêtés sur lui, dit :
13.10 Ô
homme plein de toute fraude et de toute ruse, fils du Démon, ennemi de
toute justice, ne cesseras-tu point de renverser les voies du Seigneur
qui sont droites ?
13.11 C'est
pourquoi, voici la main du Seigneur va être sur toi, et tu seras
aveugle sans voir le soleil jusqu'à un certain temps. Et à l'instant
une obscurité et des ténèbres tombèrent sur lui, et tournant de tous
côtés il cherchait quelqu'un qui le conduisît par la main.
13.12 Alors
le Proconsul voyant ce qui était arrivé, crut, étant rempli
d'admiration pour la doctrine du Seigneur.
13.13 Et
quand Paul et ceux qui étaient avec lui furent partis de Paphos, ils
vinrent à Perge, ville de Pamphylie ; mais Jean s'étant retiré d'avec
eux, s'en retourna à Jérusalem.
13.14 Et
eux étant partis de Perge, vinrent à Antioche, ville de Pisidie, et
étant entrés dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent.
13.15 Et
après la lecture de la Loi et des Prophètes, les Principaux de la
Synagogue leur envoyèrent dire : hommes frères ! s'il y a de votre part
quelque parole d'exhortation pour le peuple, dites-la.
13.16 Alors
Paul s'étant levé, et ayant fait signe de la main qu'on fit silence,
dit : hommes Israëlites, et vous qui craignez Dieu, écoutez.
13.17 Le
Dieu de ce peuple d'Israël a élu nos pères, et a distingué
glorieusement ce peuple du temps qu'ils demeuraient au pays d'Égypte,
et il les en fit sortir avec un bras élevé.
13.18 Et il
les supporta au désert environ quarante ans.
13.19 Et
ayant détruit sept nations au pays de Canaan, il leur en distribua le
pays parle sort.
13.20 Et
environ quatre cent cinquante ans après, il leur donna des Juges,
jusqu' à Samuel le Prophète.
13.21 Puis
ils demandèrent un Roi, et Dieu leur donna Saül fils de Kis, homme de
la Tribu de Benjamin ; et [ainsi] se passèrent quarante ans.
13.22 Et
[Dieu] l'ayant ôté, leur suscita David pour Roi, duquel aussi il rendit
ce témoignage, et dit : j'ai trouvé David fils de Jessé, un homme selon
mon coeur, [et] qui fera toute ma volonté.
13.23 Ç'a
été de sa semence que Dieu, selon sa promesse, a suscité Jésus pour
Sauveur à Israël.
13.24 Jean
ayant auparavant prêché le Baptême de repentance à tout le peuple
d'Israël, avant la venue de Jésus.
13.25 Et
comme Jean achevait sa course, il disait : qui pensez-vous que je sois
? je ne suis point [le Christ], mais voici, il en vient un après moi,
dont je ne suis pas digne de délier le soulier de ses pieds.
13.26
Hommes frères ! enfants qui descendez d'Abraham, et ceux d'entre vous
qui craignez Dieu, c'est à vous que la parole de ce salut a été envoyée.
13.27 Car
les habitants de Jérusalem et leurs Gouverneurs ne l'ayant point connu,
ont même en le condamnant accompli les paroles des Prophètes, qui se
lisent chaque Sabbat.
13.28 Et
quoiqu'ils ne trouvassent rien en lui qui fût digne de mort, ils
prièrent Pilate de le faire mourir.
13.29 Et
après qu'ils eurent accompli toutes les choses qui avaient été écrites
de lui, on l'ôta du bois, et on le mit dans un sépulcre.
13.30 Mais
Dieu l'a ressuscité des morts.
13.31 Et il
a été vu durant plusieurs jours par ceux qui étaient montés avec lui de
Galilée à Jérusalem, qui sont ses témoins devant le peuple.
13.32 Et
nous vous annonçons quant à la promesse qui a été faite à nos pères,
13.33 Que
Dieu l'a accomplie envers nous qui sommes leurs enfants ; ayant suscité
Jésus, selon qu'il est écrit au Psaume second : tu es mon Fils, je t'ai
aujourd'hui engendré.
13.34 Et
[pour montrer] qu'il l'a ressuscité des morts, pour ne devoir plus
retourner au sépulcre, il a dit ainsi : je vous donnerai les saintetés
de David assurées.
13.35 C'est
pourquoi il a dit aussi dans un autre endroit : tu ne permettras point
que ton Saint sente la corruption.
13.36 Car
certes David, après avoir servi en son temps au conseil de Dieu, s'est
endormi, et a été mis avec ses pères, et a senti la corruption.
13.37 Mais
celui que Dieu a ressuscité n'a point senti de corruption.
13.38
Sachez donc, hommes Frères ! que c'est par lui que vous est annoncée la
rémission des péchés ;
13.39 Et
que de tout ce dont vous n'avez pu être justifiés par la Loi de Moïse,
quiconque croit est justifié par lui.
13.40
Prenez donc garde qu'il ne vous arrive ce qui est dit dans les
Prophètes :
13.41
Voyez, contempteurs, et vous en étonnez, et soyez dissipés : car je
m'en vais faire une oeuvre en votre temps, une oeuvre que vous ne
croirez point, si quel- qu'un vous la raconte.
13.42 Puis
étant sortis de la Synagogue des Juifs, les Gentils les prièrent qu'au
Sabbat suivant ils leur annonçassent ces paroles.
13.43 Et
quand l'assemblée fut séparée, plusieurs des Juifs et des prosélytes
qui servaient Dieu, suivirent Paul et Barnabas, qui en leur parlant les
exhortaient à persévérer en la grâce de Dieu.
13.44 Et le
Sabbat suivant, presque toute la ville s'assembla pour ouïr la parole
de Dieu.
13.45 Mais
les Juifs voyant toute cette multitude, furent remplis d'envie, et
contredisaient à ce que Paul disait, contredisant et blasphémant.
13.46 Alors
Paul et Barnabas s'étant enhardis, leur dirent : c'était bien à vous
premièrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque
vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie
éternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils.
13.47 Car
le Seigneur nous l'a ainsi commandé, [disant] : je t'ai établi pour
être la lumière des Gentils, afin que tu sois en salut jusques aux
bouts de la terre.
13.48 Et
les Gentils entendant cela, s'en réjouissaient, et ils glorifiaient la
parole du Seigneur ; et tous ceux qui étaient destinés à la vie
éternelle, crurent.
13.49 Ainsi
la parole du Seigneur se répandait par tout le pays.
13.50 Mais
les Juifs excitèrent quelques femmes dévotes et distinguées, et les
principaux de la ville, et ils émurent une persécution contre Paul et
Barnabas, et les chassèrent de leurs quartiers.
13.51 Mais
eux ayant secoué contre eux la poudre de leurs pieds, s'en vinrent à
Iconie.
13.52 Et
les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.
▲14.1 Or il arriva qu'étant à
Iconie, ils entrèrent ensemble dans la Synagogue des Juifs, et ils
parlèrent d'une telle manière, qu'une grande multitude de Juifs et de
Grecs crut.
14.2 Mais
ceux d'entre les Juifs qui furent rebelles, émurent et irritèrent les
esprits des Gentils contre les frères.
14.3 Ils
demeurèrent donc là assez longtemps, parlant hardiment pour le
Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce, faisant en
sorte que des prodiges et des miracles s'opérassent par leur moyen.
14.4 Mais
la multitude de la ville fut partagée en deux, et les uns étaient du
côté des Juifs, et les autres du côté des Apôtres.
14.5 Et
comme il se fut fait une émeute tant des Gentils que des Juifs, et de
leurs Gouverneurs, pour insulter les Apôtres, et pour les lapider,
14.6 Eux
l'ayant su, s'enfuirent aux villes de Lycaonie, [savoir] à Lystre, et à
Derbe, et aux quartiers d'alentour.
14.7 Et ils
y annoncèrent l'Évangile.
14.8 Or il
y avait à Lystre un homme, impotent de ses pieds, perclus dès le ventre
de sa mère, qui n'avait jamais marché, et qui se tenait là assis.
14.9 Cet
homme ouït parler Paul, qui ayant arrêté ses yeux sur lui, et voyant
qu'il avait la foi pour être guéri,
14.10 Lui
dit à haute voix : lève-toi droit sur tes pieds. Et il se leva en
sautant, et marcha.
14.11 Et
les gens qui étaient là assemblés, ayant vu ce que Paul avait fait,
élevèrent leur voix, disant en Langue Lycaonienne : les dieux s'étant
faits semblables aux hommes, sont descendus vers nous.
14.12 Et
ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que c'était lui
qui portait la parole.
14.13 Et
même le Sacrificateur de Jupiter, qui était devant leur ville, ayant
amené des taureaux couronnés jusqu'à l'entrée de la porte, voulait leur
sacrifier avec la foule.
14.14 Mais
les Apôtres Barnabas et Paul ayant appris cela, ils déchirèrent leurs
vêtements et se jetèrent au milieu de la foule, en s'écriant,
14.15 Et
disant : hommes! pourquoi faites-vous ces choses? nous sommes aussi des
hommes, sujets aux mêmes passions que vous, et nous vous annonçons que
de ces choses vaines vous vous convertissiez au Dieu vivant, qui a fait
le ciel et la terre, la mer, et toutes les choses qui y sont.
14.16
Lequel dans les siècles passés, a laissé toutes les nations marcher
dans leurs voies ;
14.17
Quoiqu'il ne se soit pas laissé sans témoignage, en faisant du bien, et
en nous donnant des pluies du ciel, et des saisons fertiles, et en
remplissant nos coeurs de viande et de joie.
14.18 Et en
disant ces choses, à peine empêchèrent-ils les troupes de leur
sacrifier.
14.19 Sur
quoi quelques Juifs d'Antioche et d'Iconie étant survenus, ils
gagnèrent le peuple, de sorte qu'ayant lapidé Paul, ils le traînèrent
hors de la ville, croyant qu'il fût mort.
14.20 Mais
les disciples s'étant assemblés autour de lui, il se leva, et entra
dans la ville ; et le lendemain il s'en alla avec Barnabas à Derbe.
14.21 Et
après qu'ils eurent annoncé l'Évangile en cette ville-là, et instruit
plusieurs personnes, ils retournèrent à Lystre, à Iconie, et à Antioche
;
14.22
Fortifiant l'esprit des disciples, et les exhortant à persévérer en la
foi, et [leur] faisant sentir que c'est par plusieurs afflictions qu'il
nous faut entrer dans le Royaume de Dieu.
14.23 Et
après que par l'avis des assemblées ils eurent établi des Anciens dans
chaque Église, ayant prié avec jeûnes, ils les recommandèrent au
Seigneur, en qui ils avaient cru.
14.24 Puis
ayant traversé la Pisidie, ils allèrent en Pamphylie.
14.25 Et
ayant annoncé la parole à Perge, ils descendirent à Attalie.
14.26 Et de
là ils naviguèrent à Antioche, d'où ils avaient été recommandés à la
grâce de Dieu, pour l'oeuvre qu'ils avaient finie.
14.27 Et
quand ils furent arrivés, et qu'ils eurent assemblé l'Église, ils
racontèrent toutes les choses que Dieu avait faites par eux, et comment
il avait ouvert aux Gentils la porte de la foi.
14.28 Et
ils demeurèrent là longtemps avec les disciples.
▲15.1 Or quelques-uns qui étaient
descendus de Judée, enseignaient les frères, [en disant] : si vous
n'êtes circoncis selon l'usage de Moïse, vous ne pouvez point être
sauvés.
15.2 Sur
quoi une grande contestation et une grande dispute s'étant excitée
entre Paul et Barnabas et eux, il fut résolu que Paul et Barnabas, et
quelques autres d'entre eux, monteraient à Jérusalem vers les Apôtres
et les Anciens, pour cette question.
15.3 Eux
donc étant envoyés de la part de l'Église, traversèrent la Phénicie et
la Samarie, racontant la conversion des Gentils ; et ils causèrent une
grande joie à tous les frères.
15.4 Et
étant arrivés à Jérusalem, ils furent reçus de l'Église, et des
Apôtres, et des Anciens, et ils racontèrent toutes les choses que Dieu
avait faites par leur moyen.
15.5 Mais
quelques-uns, [disaient-ils], de la secte des Pharisiens qui ont cru,
se sont levés, disant qu'il les faut circoncire, et leur commander de
garder la Loi de Moïse.
15.6 Alors
les Apôtres et les Anciens s'assemblèrent pour examiner cette affaire.
15.7 Et
après une grande discussion Pierre se leva, et leur dit : hommes
frères, vous savez que depuis longtemps Dieu [m']a choisi entre nous,
afin que les Gentils ouïssent par ma bouche la parole de l'Évangile, et
qu'ils crussent.
15.8 Et
Dieu, qui connaît les coeurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant
le Saint-Esprit, de même qu'à nous.
15.9 Et il
n'a point fait de différence entre nous et eux : ayant purifié leurs
coeurs par la foi.
15.10
Maintenant donc pourquoi tentez-vous Dieu en voulant imposer aux
disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter ?
15.11 Mais
nous croyons que nous serons sauvés par la grâce du Seigneur
Jésus-Christ, comme eux aussi.
15.12 Alors
toute l'assemblée se tut ; et ils écoutaient Barnabas et Paul, qui
racontaient quels prodiges et quelles merveilles Dieu avait faits par
leur moyen entre les Gentils.
15.13 Et
après qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes
frères, écoutez-moi !
15.14 Simon
a raconté comment Dieu a premièrement regardé les Gentils pour en tirer
un peuple consacré à son Nom.
15.15 Et
c'est à cela que s'accordent les paroles des Prophètes, selon qu'il est
écrit :
15.16 Après
cela je retournerai et rebâtirai le Tabernacle de David, qui est tombé,
je réparerai ses ruines, et je le relèverai,
15.17 Afin
que le reste des hommes recherche le Seigneur, et toutes les nations
aussi sur lesquelles mon Nom est réclamé, dit le Seigneur, qui fait
toutes ces choses.
15.18 De
tout temps sont connues à Dieu toutes ses oeuvres.
15.19 C'est
pourquoi je suis d'avis de ne point inquiéter ceux des Gentils qui se
convertissent à Dieu ;
15.20 Mais
de leur écrire qu'ils aient à s'abstenir des souillures des idoles et
de la fornication et des bêtes étouffées, et du sang.
15.21 Car
quant à Moïse, il y a de [toute] ancienneté dans chaque ville des gens
qui le prêchent, vu qu'il est lu dans les Synagogues chaque jour de
Sabbat.
15.22 Alors
il sembla bon aux Apôtres et aux Anciens avec toute l'Église, d'envoyer
à Antioche avec Paul et Barnabas des hommes choisis entre eux, savoir
Judas, surnommé Barsabas et Silas, qui étaient des principaux entre les
frères.
15.23 Et
ils écrivirent par eux en ces termes : Les Apôtres, et les Anciens, et
les frères, aux frères d'entre les Gentils à Antioche, et en Syrie, et
en Cilicie, salut.
15.24 Parce
que nous avons entendu que quelques-uns étant partis d'entre nous, vous
ont troublés par certains discours, agitant vos âmes, en vous
commandant d'être circoncis, et de garder la Loi, sans que nous leur en
eussions donné aucun ordre ;
15.25 Nous
avons été d'avis, étant assemblés tous d'un commun accord, d'envoyer
vers vous, avec nos très chers Barnabas et Paul, des hommes que nous
avons choisis ;
15.26 Et
qui sont des hommes qui ont abandonné leurs vies pour le Nom de notre
Seigneur Jésus-Christ.
15.27 Nous
avons donc envoyé Judas et Silas, qui vous feront entendre les mêmes
choses de bouche.
15.28 Car
il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous, de ne mettre point de plus
grande charge sur vous que ces choses-ci, [qui sont] nécessaires ;
15.29
[Savoir], que vous vous absteniez des choses sacrifiées aux idoles, et
du sang, et des bêtes étouffées, et de la fornication ; desquelles
choses si vous vous gardez, vous ferez bien. Bien vous soit !
15.30 Après
avoir donc pris congé, ils vinrent à Antioche, et ayant assemblé
l'Église, ils rendirent les Lettres.
15.31 Et
quand [ceux d'Antioche] les eurent lues, ils furent réjouis par la
consolation [qu'elles leur donnèrent].
15.32 De
même Judas et Silas, qui étaient aussi Prophètes, exhortèrent les
frères par plusieurs discours, et les fortifièrent.
15.33 Et
après avoir demeuré là quelque temps, ils furent renvoyés en paix par
les frères vers les Apôtres.
15.34 Mais
il sembla bon à Silas de demeurer là.
15.35 Et
Paul et Barnabas demeurèrent aussi à Antioche, enseignant et annonçant,
avec plusieurs autres, la parole du Seigneur.
15.36 Et
quelques jours après, Paul dit à Barnabas : retournons-nous-en, et
visitons nos frères par toutes les villes où nous avons annoncé la
parole du Seigneur, pour voir quel est leur état.
15.37 Or
Barnabas conseillait de prendre avec eux Jean, surnommé Marc.
15.38 Mais
il ne semblait pas raisonnable à Paul, que celui qui s'était séparé
d'eux dès la Pamphylie, et qui n'était point allé avec eux pour cette
oeuvre-là, leur fût adjoint
15.39 Sur
quoi il y eut entre eux une contestation qui fit qu'ils se séparèrent
l'un de l'autre, et que Barnabas prenant Marc, navigua en Cypre.
15.40 Mais
Paul ayant choisi Silas pour l'accompagner, partit de là, après avoir
été recommandé à la grâce de Dieu par les frères .
15.41 Et il
traversa la Syrie et la Cilicie, fortifiant les Églises.
▲16.1 Et il arriva à Derbe et à
Lystre, et voici, il y avait là un disciple, nommé Timothée, fils d'une
femme Juive, fidèle ; mais d'un père Grec ;
16.2 Lequel
avait un bon témoignage des frères qui étaient à Lystre, et à Iconie.
16.3 [C'est
pourquoi] Paul voulut qu'il allât avec lui ; et l'ayant pris avec soi,
il le circoncit, à cause des Juifs qui étaient en ces lieux-là : car
ils savaient tous que son père était Grec.
16.4 Eux
donc passant par les villes les instruisaient de garder les ordonnances
décrétées par les Apôtres, et par les Anciens de Jérusalem.
16.5 Ainsi
les Églises étaient affermies dans la foi, et croissaient en nombre
chaque jour.
16.6 Puis
ayant traversé la Phrygie et le pays de Galatie, il leur fut défendu
par le Saint-Esprit d'annoncer la parole en Asie.
16.7 Et
étant venus en Mysie, ils essayaient d'aller en Bithynie ; mais
l'Esprit de Jésus ne le leur permit point.
16.8 C'est
pourquoi ayant passé la Mysie, ils descendirent à Troas.
16.9 Et
Paul eut de nuit une vision, d'un homme Macédonien qui se présenta
devant lui, et le pria, disant : passe en Macédoine, et nous aide.
16.10 Quand
donc il eut vu cette vision, nous tâchâmes aussitôt d'aller en
Macédoine, concluant de là que le Seigneur nous avait appelés pour leur
évangéliser.
16.11 Ainsi
étant partis de Troas, nous tirâmes droit à Samothrace, et le lendemain
à Néapolis.
16.12 Et de
là à Philippes, qui est la première ville du quartier de Macédoine, et
est une colonie ; et nous séjournâmes quelque temps dans la ville.
16.13 Et le
jour du Sabbat nous sortîmes de la ville, [et allâmes] au lieu où on
avait accoutumé de faire la prière, près du fleuve, et nous étant là
assis nous parlâmes aux femmes qui y étaient assemblées.
16.14 Et
une femme, nommée Lydie, marchande de pourpre, qui était de la ville de
Thyatire, et qui servait Dieu [nous] ouit, et le Seigneur lui ouvrit le
coeur, afin qu'elle se rendît attentive aux choses que Paul disait.
16.15 Et
après qu'elle eut été baptisée, avec sa famille, elle nous pria, disant
: Si vous m'estimez être fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et
y demeurez. Et elle nous y contraignit.
16.16 Or il
arriva que comme nous allions à la prière, nous fûmes rencontrés par
une servante qui avait un esprit de Python, et qui apportait un grand
profit à ses maîtres en devinant.
16.17 Et
elle se mit à nous suivre, Paul et nous, en criant, et disant : ces
hommes sont les serviteurs du Dieu souverain, et ils vous annoncent la
voie du salut.
16.18 Et
elle fit cela durant plusieurs jours ; mais Paul en étant importuné, se
tourna, et dit à l'esprit : je te commande au Nom de Jésus-Christ de
sortir de cette fille ; et il en sortit.
16.19 Mais
ses maîtres voyant que l'espérance de leur gain était perdue, se
saisirent de Paul et de Silas, et les traînèrent dans la place publique
devant les Magistrats.
16.20 Et
ils les présentèrent aux Gouverneurs, en disant : ces hommes-ci, qui
sont Juifs, troublent notre ville :
16.21 Car
ils annoncent des maximes qu'il ne nous est pas permis de recevoir, ni
de garder, vu que nous sommes Romains.
16.22 Le
peuple aussi se souleva ensemble contre eux, et les Gouverneurs leur
ayant fait déchirer leurs robes, commandèrent qu'ils fussent fouettés.
16.23 Et
après leur avoir donné plusieurs coups de fouet, ils les mirent en
prison, en commandant au geôlier de les garder sûrement.
16.24 Et le
[geôlier] ayant reçu cet ordre, les mit au fond de la prison, et leur
serra les pieds dans des ceps.
16.25 Or
sur le minuit Paul et Silas priaient, en chantant les louanges de Dieu
; en sorte que les prisonniers les entendaient.
16.26 Et
tout d'un coup il se fit un si grand tremblement de terre, que les
fondements de la prison croulaient ; et incontinent toutes les portes
s'ouvrirent, et les liens de tous furent détachés.
16.27 Sur
quoi le geôlier s'étant éveillé, et voyant les portes de la prison
ouvertes, tira son épée, et se voulait tuer, croyant que les
prisonniers s'en fussent fuis.
16.28 Mais
Paul cria à haute voix, en disant : ne te fais point de mal : car nous
sommes tous ici.
16.29 Alors
ayant demandé de la lumière, il courut dans [le cachot], et tout
tremblant, se jeta [aux pieds] de Paul et de Silas.
16.30 Et
les ayant menés dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je
fasse pour être sauvé ?
16.31 Ils
dirent : crois au Seigneur Jésus-Christ ; et tu seras sauvé, toi et ta
maison.
16.32 Et
ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, et à tous ceux qui étaient
en sa maison.
16.33 Après
cela, les prenant en cette même heure de la nuit, il lava leurs plaies,
et aussitôt après il fut baptisé, avec tous ceux de sa maison.
16.34 Et
les ayant amenés en sa maison, il leur servit à manger, et se réjouit,
parce qu'avec toute sa maison il avait cru en Dieu.
16.35 Et
quand il fut jour, les Gouverneurs envoyèrent des huissiers pour lui
dire : élargis ces gens-là.
16.36 Et le
geôlier rapporta ces paroles à Paul, [disant] : les Gouverneurs ont
envoyé dire qu'on vous élargît ; sortez donc maintenant, et
allez-vous-en en paix.
16.37 Mais
Paul dit aux huissiers : après nous avoir fouettés publiquement, sans
forme de jugement, nous qui sommes Romains, ils nous ont mis en prison
; et maintenant ils nous mettent dehors en secret ? Il n'en sera pas
ainsi, mais qu'ils viennent eux-mêmes, et qu'ils nous mettent dehors.
16.38 Et
les huissiers rapportèrent ces paroles aux Gouverneurs, qui
craignirent, ayant entendu qu'ils étaient Romains.
16.39 C'est
pourquoi ils vinrent vers eux, et les prièrent ; puis les ayant
élargis, ils les supplièrent de partir de la ville.
16.40 Alors
étant sortis de la prison, ils entrèrent chez Lydie, et ayant vu les
frères, ils les consolèrent, et [ensuite] ils partirent.
▲17.1 Puis ayant traversé par
Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent à Thessalonique, où il y avait
une Synagogue de Juifs.
17.2 Et
Paul selon sa coutume s'y rendit, et durant trois Sabbats il disputait
avec eux par les Écritures ;
17.3
Expliquant et prouvant qu'il avait fallu que le Christ souffrît, et
qu'il ressuscitât des morts, et que ce Jésus, lequel, [disait-il], je
vous annonce, était le Christ.
17.4 Et
quelques-uns d'entre eux crurent, et se joignirent à Paul et à Silas,
et une grande multitude de Grecs qui servaient Dieu, et des femmes de
qualité en assez grand nombre.
17.5 Mais
les Juifs rebelles étant pleins d'envie, prirent quelques fainéants
remplis de malice, qui ayant fait un amas de peuple, firent une émotion
dans la ville, et qui ayant forcé la maison de Jason, cherchèrent [Paul
et Silas] pour les amener au peuple.
17.6 Mais
ne les ayant point trouvés, ils traînèrent Jason et quelques frères
devant les Gouverneurs de la ville, en criant : ceux-ci qui ont remué
tout le monde, sont aussi venus ici.
17.7 Et
Jason les a retirés chez lui ; et ils contreviennent tous aux
ordonnances de César, en disant qu'il y a un autre Roi, [qu'ils
nomment] Jésus.
17.8 Ils
soulevèrent donc le peuple et les Gouverneurs de la ville, qui
entendaient ces choses.
17.9 Mais
après avoir reçu caution de Jason et des autres, ils les laissèrent
aller.
17.10 Et
d'abord les frères mirent de nuit hors [de la ville] Paul et Silas,
pour aller à Bérée, où étant arrivés ils entrèrent dans la Synagogue
des Juifs.
17.11 Or
ceux-ci furent plus généreux que les Juifs de Thessalonique, car ils
reçurent la parole avec toute promptitude, conférant tous les jours les
Écritures, [pour savoir] si les choses étaient telles qu'on leur disait.
17.12
Plusieurs donc d'entre eux crurent, et des femmes Grecques de
distinction , et des hommes aussi, en assez grand nombre.
17.13 Mais
quand les Juifs de Thessalonique surent que la parole de Dieu était
aussi annoncée par Paul à Bérée, ils y vinrent, et émurent le peuple.
17.14 Mais
alors les frères firent aussitôt sortir Paul hors de la ville, comme
pour aller vers la mer ; mais Silas et Timothée demeurèrent encore là.
17.15 Et
ceux qui avaient pris la charge de mettre Paul en sûreté, le menèrent
jusqu'à Athènes, et ils en partirent après avoir reçu ordre de [Paul de
dire] à Silas et à Timothée qu'ils le vinssent bientôt rejoindre.
17.16 Et
comme Paul les attendait à Athènes, son esprit s'aigrissait en
lui-même, en considérant cette ville entièrement adonnée à l'idolâtrie.
17.17 Il
disputait donc dans la Synagogue avec les Juifs et avec les dévots, et
tous les jours dans la place publique avec ceux qui s'y rencontraient.
17.18 Et
quelques-uns d'entre les Philosophes Épicuriens et d'entre les
Stoïciens, se mirent à parler avec lui, et les uns disaient : que veut
dire ce discoureur ? et les autres disaient : il semble être
annonciateur de dieux étrangers ; parce qu'il leur annonçait Jésus et
la résurrection.
17.19 Et
l'ayant pris ils le menèrent dans l'Aréopage, [et lui] dirent : ne
pourrons-nous point savoir quelle est cette nouvelle doctrine dont tu
parles ?
17.20 Car
tu nous remplis les oreilles de certaines choses étranges ; nous
voulons donc savoir ce que veulent dire ces choses.
17.21 Or
tous les Athéniens et les étrangers qui demeuraient à [Athènes], ne
s'occupaient à autre chose qu'à dire ou à ouïr quelque nouvelle.
17.22 Paul
étant donc au milieu de l'Aréopage, [leur] dit : hommes Athéniens ! je
vous vois comme trop dévots en toutes choses.
17.23 Car
en passant et en contemplant vos dévotions, j'ai trouvé même un autel
sur lequel était écrit : AU DIEU INCONNU ; celui donc que vous honorez
sans le connaître, c'est celui que je vous annonce.
17.24 Le
Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, étant le
Seigneur du Ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits
de main ;
17.25 Et il
n'est point servi par les mains des hommes, [comme] s'il avait besoin
de quelque chose, vu que c'est lui qui donne à tous la vie, la
respiration, et toutes choses ;
17.26 Et il
a fait d'un seul sang tout le genre humain, pour halbiter sur toute
l'étendue de la terre, ayant déterminé les saisons qu'il a établies, et
les bornes de leur habitation :
17.27 Afin
qu'ils cherchent le Seigneur, pour voir s'ils pourraient en quelque
sorte le toucher en tâtonnant, et le trouver ; quoiqu'il ne soit pas
loin d'un chacun de nous.
17.28 Car
par lui nous avons la vie, le mouvement et l'être ; selon ce que
quelques-uns même de vos poëtes ont dit ; car aussi nous sommes sa race.
17.29 Étant
donc la race de Dieu, nous ne devons point estimer que la divinité soit
semblable à l'or, ou à l'argent, ou à la pierre taillée par l'art et
l'industrie des hommes.
17.30 Mais
Dieu passant par-dessus ces temps de l'ignorance, annonce maintenant à
tous les hommes en tous lieux qu'ils se repentent.
17.31 Parce
qu'il a arrêté un jour auquel il doit juger selon la justice le monde
universel, par l'homme qu'il a destiné [pour cela] ; de quoi il a donné
une preuve cer- taine à tous, en l'ayant ressuscité d'entre les morts.
17.32 Mais
quand ils ouïrent ce mot de la résurrection des morts, les uns s'en
moquaient, et les autres disaient : nous t'entendrons encore sur cela.
17.33 Et
Paul sortit ainsi du milieu d'eux.
17.34
Quelques-uns pourtant se joignirent à lui, et crurent ; entre lesquels
même était Denis l'Aréopagite, et une femme nommée Damaris, et quelques
autres avec eux.
▲18.1 Après cela Paul étant parti
d'Athènes, vint à Corinthe.
18.2 Et y
ayant trouvé un Juif, nommé Aquile, originaire du pays du Pont, qui un
peu auparavant était venu d'Italie, avec Priscille sa femme, parce que
Claude avait commandé que tous les Juifs sortissent de Rome, il
s'adressa à eux.
18.3 Et
parce qu'il était de même métier, il demeura avec eux, et il
travaillait. Or leur métier était de faire des tentes.
18.4 Et
chaque Sabbat il disputait dans la Synagogue, et persuadait tant les
Juifs que les Grecs.
18.5 Et
quand Silas et Timothée furent venus de Macédoine, Paul étant poussé
par l'Esprit, témoignait aux Juifs que Jésus était le Christ.
18.6 Et
comme ils le contredisaient, et qu'ils blasphémaient, il secoua ses
vêtements, et leur dit : que votre sang soit sur votre tête, j'en suis
net ! je m'en vais dès à présent vers les Gentils.
18.7 Et
étant sorti de là, il entra dans la maison d'un homme appelé Juste, qui
servait Dieu, et duquel la maison tenait à la Synagogue.
18.8 Mais
Crispe, Principal de la Synagogue, crut au Seigneur avec toute sa
maison ; et plusieurs autres aussi des Corinthiens l'ayant ouï,
crurent, et ils furent baptisés.
18.9 Or le
Seigneur dit la nuit à Paul dans une vision : ne crains point, mais
parle, et ne te tais point ;
18.10 Parce
que je suis avec toi, et personne ne mettra les mains sur toi pour te
faire du mal ; et j'ai un grand peuple en cette ville.
18.11 Il
demeura donc là un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de
Dieu.
18.12 Mais
du temps que Gallion était Proconsul d'Achaïe, les Juifs [tous] d'un
commun accord s'élevèrent contre Paul, et l'amenèrent devant le siège
judicial,
18.13 En
disant : cet homme persuade les gens de servir Dieu contre la Loi.
18.14 Et
comme Paul voulait ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : ô Juifs !
s'il était question de quelque injustice, ou de quelque crime, je vous
supporterais autant qu'il serait raisonnable ;
18.15 Mais
s'il est question de paroles et de mots, et de votre Loi, vous y
mettrez ordre vous-mêmes : car je ne veux point être juge de ces choses.
18.16 Et il
les fit retirer de devant le siège judicial.
18.17 Alors
tous les Grecs ayant saisi Sosthènes, qui était le Principal de la
Synagogue, le battaient devant le siège judicial, sans que Gallion s'en
mît en peine.
18.18 Et
quand Paul eut demeuré là encore assez longtemps, il prit congé des
frères, et navigua en Syrie, et avec lui Priscille et Aquile, après
qu'il se fut fait raser la tête à Cenchrée, parce qu'il avait fait un
voeu.
18.19 Puis
il arriva à Éphèse, et les y laissa ; mais étant entré dans la
Synagogue, il discourut avec les Juifs,
18.20 Qui
le prièrent de demeurer encore plus longtemps avec eux ; mais il ne
voulut point le leur accorder.
18.21 Et il
prit congé d'eux, en [leur] disant : il me faut absolument faire la
Fête prochaine à Jérusalem, mais je reviendrai encore vers vous, s'il
plaît à Dieu. Ainsi il désancra d'Éphèse.
18.22 Et
quand il fut descendu à Césarée, il monta [à Jérusalem], et après avoir
salué l'Église, il descendit à Antioche.
18.23 Et y
ayant séjourné quelque temps, il s'en alla, et traversa tout de suite
la contrée de Galatie et de Phrygie, fortifiant tous les disciples.
18.24 Mais
il vint à Éphèse un Juif, nommé Apollos, Alexandrin de nation, homme
éloquent, et savant dans les Écritures ;
18.25 Qui
était en quelque manière instruit dans la voie du Seigneur ; et comme
il avait un grand zèle, il expliquait et enseignait fort exactement les
choses qui concernent le Seigneur, quoiqu'il ne connût que le Baptême
de Jean.
18.26 Il
commença donc à parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand
Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui
expliquèrent plus particulièrement la voie de Dieu.
18.27 Et
comme il voulut passer en Achaïe, les frères qui l'y avaient exhorté,
écrivirent aux disciples de le recevoir, et quand il y fut arrivé, il
profita beaucoup à ceux qui avaient cru par la grâce.
18.28 Car
il convainquait publiquement les Juifs avec une grande véhémence,
démontrant par les Écritures que Jésus était le Christ.
▲19.1 Or il arriva comme Apollos
était à Corinthe, que Paul après avoir traversé tous les quartiers d'en
haut, vint à Éphèse, où ayant trouvé de certains disciples, il leur dit
:
19.2
Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru ? et ils lui
répondirent : nous n'avons pas même ouï dire s'il y a un Saint-Esprit.
19.3 Et il
leur dit : de quel [Baptême] donc avez-vous été baptisés ; ils
répondirent : du Baptême de Jean.
19.4 Alors
Paul dit : il est vrai que Jean a baptisé du Baptême de repentance,
disant au peuple, qu'ils crussent en celui qui venait après lui,
c'est-à-dire, en Jésus- Christ.
19.5 Et
ayant ouï ces choses, ils furent baptisés au Nom du Seigneur Jésus.
19.6 Et
après que Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur
eux, et ainsi ils parlèrent divers langages, et prophétisèrent.
19.7 Et
tous ces hommes-là étaient environ douze.
19.8 Puis
étant entré dans la Synagogue, il parla avec hardiesse l'espace de
trois mois, disputant, et persuadant les choses du Royaume de Dieu.
19.9 Mais
comme quelques-uns s'endurcissaient, et étaient rebelles, parlant mal
de la voie [du Seigneur] devant la multitude, lui s'étant retiré d'avec
eux, sépara les disciples ; et il disputait tous les jours dans l'école
d'un nommé Tyrannus.
19.10 Et
cela continua l'espace de deux ans ; de sorte que tous ceux qui
demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, ouïrent la parole du
Seigneur Jésus.
19.11 Et
Dieu faisait des prodiges extraordinaires par les mains de Paul :
19.12 De
sorte que même on portait de dessus son corps des mouchoirs et des
linges sur les malades, et ils étaient guéris de leurs maladies, et les
esprits malins sortaient des [possédés].
19.13 Alors
quelques-uns d'entre les Juifs exorcistes, qui couraient çà et là,
essayèrent d'invoquer le Nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient
possédés des esprits malins, en disant : nous vous conjurons par ce
Jésus que Paul prêche.
19.14 Et
ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva Juif, principal
Sacrificateur
19.15 Mais
le malin esprit répondant, dit : je connais Jésus, et je sais qui est
Paul ; mais vous, qui êtes-vous ?
19.16 Et
l'homme en qui était le malin esprit, sauta sur eux, et s'en étant
rendu le maître, les traita si mal, qu'ils s'enfuirent de cette maison
tout nus et blessés.
19.17 Or
cela vint à la connaissance de tous les Juifs et des Grecs qui
demeuraient à Éphèse ; et ils furent tous saisis de crainte, et le Nom
du Seigneur Jésus était glorifié.
19.18 Et
plusieurs de ceux qui avaient cru venaient, confessant et déclarant ce
qu'ils avaient fait.
19.19
Plusieurs aussi de ceux qui s'étaient adonnés à des pratiques
curieuses, apportèrent leurs Livres, et les brûlèrent devant tous, dont
ayant supputé le prix, on trouva qu'il montait à cinquante mille pièces
d'argent.
19.20 Ainsi
la parole du Seigneur se répandait sensiblement, et produisait de
grands effets.
19.21 Or
après que ces choses furent faites, Paul se proposa par [un mouvement]
de l'Esprit de passer par la Macédoine et par l'Achaïe, et d'aller à
Jérusalem, disant : après que j'aurai été là, il me faut aussi voir
Rome.
19.22 Et
ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui l'assistaient, [savoir]
Timothée et Éraste, il demeura quelque temps en Asie.
19.23 Mais
en ce temps-là il arriva un grand trouble, à cause de la doctrine.
19.24 Car
un certain homme, nommé Démétrius, qui travaillait en argenterie, et
faisait de petits temples d'argent de Diane, et qui apportait beaucoup
de profit aux ouvriers du métier,
19.25 Les
assembla, avec d'autres qui travaillaient à de semblables ouvrages, et
leur dit : ô hommes ! vous savez que tout notre gain vient de cet
ouvrage.
19.26 Or
vous voyez et vous entendez comment non-seulement à Éphèse, mais
presque par toute l'Asie, ce Paul-ci par ses persuasions a détourné
beaucoup de monde, en disant que ceux-là ne sont point des dieux, qui
sont faits de main.
19.27 Et il
n'y a pas seulement de danger pour nous que notre métier ne vienne à
être décrié, mais aussi que le Temple de la grande déesse Diane ne soit
plus rien estimé, et qu'il n'arrive que sa majesté, laquelle toute
l'Asie et le monde universel révère, ne soit anéantie.
19.28 Et
quand ils eurent entendu ces choses, ils furent tous remplis de colère,
et s'écrièrent, disant : grande est la Diane des Éphésiens !
19.29 Et
toute la ville fut remplie de confusion ; et ils se jetèrent en foule
dans le Théâtre, et enlevèrent Gaïus et Aristarque Macédoniens,
compagnons de voyage de Paul.
19.30 Et
comme Paul voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui
permirent point.
19.31
Quelques-uns aussi d'entre les Asiarques, qui étaient ses amis,
envoyèrent vers lui, pour le prier de ne se présenter point au Théâtre.
19.32 Les
uns donc criaient d'une façon, et les autres d'une autre, car
l'Assemblée était confuse, et plusieurs même ne savaient pas pourquoi
ils étaient assemblés.
19.33 Alors
Alexandre fut contraint de sortir hors de la foule, les Juifs le
poussant [à parler] ; et Alexandre faisant signe de la main, voulait
alléguer quelque excuse au peuple.
19.34 Mais
quand ils eurent connu qu'il était Juif, il s'éleva une voix de tous,
durant l'espace presque de deux heures, en criant : grande est la Diane
des Éphésiens !
19.35 Mais
le Secrétaire de la ville ayant apaisé cette multitude [de peuple], dit
: hommes Éphésiens, et qui est celui des hommes qui ne sache que la
ville des Éphésiens est dédiée au service de la grande déesse Diane, et
à [son] image, descendue de Jupiter ?
19.36 Ces
choses donc étant telles sans contradiction, il faut que vous vous
apaisiez, et que vous ne fassiez rien imprudemment.
19.37 Car
ces gens que vous avez amenés, ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs
de votre déesse.
19.38 Mais
si Démétrius et les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque chose à
dire contre quelqu'un, on tient la cour, et il y a des Proconsuls ;
qu'ils s'y appellent [donc] les uns les autres.
19.39 Et si
vous avez quelque autre chose à demander, cela se pourra décider dans
une assemblée dûment convoquée.
19.40 (19.40a)
Car nous sommes en danger d'être accusés de sédition pour ce qui s'est
passé aujourd'hui ; puisqu'il n'y a aucun sujet que nous puissions
alléguer pour rendre raison de cette émeute.
19.41 (19.40b)
Et quand il eut dit ces choses, il congédia l'assemblée.
▲20.1 Or après que le trouble fut
cessé, Paul fit venir les disciples, et les ayant embrassés, il partit
pour aller en Macédoine.
20.2 Et
quand il eut passé par ces quartiers-là, et qu'il y eut fait plusieurs
exhortations, il vint en Grèce.
20.3 Et
après y avoir séjourné trois mois, les Juifs lui ayant dressé des
embûches au cas qu'il fût allé s'embarquer pour la Syrie, on fut d'avis
de retourner par la Macédoine.
20.4 Et
Sopater Béréen le devait accompagner jusqu'en Asie ; et d'entre les
Thessaloniciens Aristarque et Second, avec Gaïus Derbien, et Timothée ;
et de ceux d'Asie, Tychique et Trophime.
20.5
Ceux-ci donc étant allés devant, nous attendirent à Troas.
20.6 Et
nous, ayant levé l'ancre à Philippes, après les jours des pains sans
levain, nous arrivâmes au bout de cinq jours auprès d'eux à Troas, et
nous y séjournâmes sept jours.
20.7 Et le
premier jour de la semaine, les disciples étant assemblés pour rompre
le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, leur fit un discours,
qu'il étendit jusqu'à minuit.
20.8 Or il
y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où ils étaient
assemblés.
20.9 Et un
jeune homme nommé Eutyche, qui était assis sur une fenêtre, étant
abattu d'un profond sommeil pendant le long discours de Paul, emporté
du sommeil tomba en bas du troisième étage, et fut levé mort.
20.10 Mais
Paul étant descendu, se pencha sur lui, et l'embrassa, et dit : ne vous
troublez point, car son âme est en lui.
20.11 Et
après qu'il fut remonté, et qu'il eut rompu le pain, et mangé, et qu'il
eut parlé longtemps jusqu'à l'aube du jour, il partit.
20.12 Et
ils amenèrent là le jeune homme vivant, de quoi ils furent extrêmement
consolés.
20.13 Or
étant entrés dans le navire nous fûmes portés à Assos, où nous devions
reprendre Paul : car il l'avait ainsi ordonné, ayant résolu de faire ce
chemin à pied.
20.14 Et
lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes avec nous, et nous
allâmes à Mitylène.
20.15 Puis
étant partis de là, le jour suivant nous abordâmes vis-à-vis de Chios ;
le lendemain nous arrivâmes à Samos ; et nous étant arrêtés à Trogyle,
nous vînmes le jour d'après à Milet.
20.16 Car
Paul s'était proposé de passer au-delà d'Éphèse, afin de ne point
séjourner en Asie ; parce qu'il se hâtait d'être, s'il lui était
possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
20.17 Or il
envoya de Milet à Éphèse, pour faire venir les Anciens de l'Église ;
20.18 Qui
étant venus vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manière je me
suis toujours conduit avec vous dès le premier jour que je suis entré
en Asie ;
20.19
Servant le Seigneur en toute humilité, et avec beaucoup de larmes, et
parmi beaucoup d'épreuves, qui me sont arrivées par les embûches des
Juifs.
20.20 Et
comment je ne me suis épargné en rien de ce qui vous était utile, vous
ayant prêché, et ayant enseigné publiquement, et par les maisons.
20.21
Conjurant les Juifs et les Grecs de se convertir à Dieu, et de croire
en Jésus-Christ notre Seigneur.
20.22 Et
maintenant voici, étant lié par l'Esprit, je m'en vais à Jérusalem,
ignorant les choses qui m'y doivent arriver ;
20.23 Sinon
que le Saint-Esprit m'avertit de ville en ville, disant que des liens
et des tribulations m'attendent.
20.24 Mais
je ne fais cas de rien, et ma vie ne m'est point précieuse, pourvu
qu'avec joie j'achève ma course, et le ministère que j'ai reçu du
Seigneur Jésus, pour rendre témoignage à l'Évangile de la grâce de Dieu.
20.25 Et
maintenant voici, je sais qu'aucun de vous tous, parmi lesquels j'ai
passé en prêchant le Royaume de Dieu, ne me verra plus.
20.26 C'est
pourquoi je vous prends aujourd'hui à témoin, que je suis net du sang
de tous.
20.27 Car
je ne me suis point épargné à vous annoncer tout le conseil de Dieu.
20.28
Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le
Saint-Esprit vous a établis Évêques, pour paître l'Église de Dieu,
laquelle il a acquise par son propre sang.
20.29 Car
je sais qu'après mon départ il entrera parmi vous des loups très
dangereux, qui n'épargneront point le troupeau.
20.30 Et
qu'il se lèvera d'entre vous-mêmes des hommes qui annonceront des
doctrines corrompues dans la vue d'attirer des disciples après eux.
20.31 C'est
pourquoi veillez, vous souvenant que durant l'espace de trois ans, je
n'ai cessé nuit et jour d'avertir un chacun de vous.
20.32 Et
maintenant, mes frères, je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa
grâce, lequel est puissant pour achever de vous édifier, et pour vous
donner l'héritage avec tous les Saints.
20.33 Je
n'ai convoité ni l'argent, ni l'or, ni la robe de personne.
20.34 Et
vous savez vous-mêmes que ces mains m'ont fourni les choses qui
m'étaient nécessaires, et à ceux qui étaient avec moi.
20.35 Je
vous ai montré en toutes choses qu'en travaillant ainsi il faut
supporter les infirmes, et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus,
qui a dit qu'on est plus heureux de pouvoir donner que d'être appelé à
recevoir.
20.36 Et
quand [Paul] eut dit ces paroles, il se mit à genoux, et fit la prière
avec eux tous.
20.37 Alors
tous se fondirent en larmes, et se jetant au cou de Paul, ils le
baisaient ;
20.38 Étant
tristes principalement à cause de cette parole qu'il leur avait dite,
qu'ils ne le verraient plus, et ils le conduisirent au navire.
▲21.1 Ainsi donc étant partis, et
nous étant éloignés d'eux, nous tirâmes droit à Coos, et le jour
suivant à Rhodes, et de là à Patara.
21.2 Et
ayant trouvé là un navire qui traversait en Phénicie, nous montâmes
dessus, et partîmes.
21.3 Puis
ayant découvert Cypre, nous la laissâmes à main gauche, et tirant vers
la Syrie, nous arrivâmes à Tyr : car le navire y devait laisser sa
charge.
21.4 Et
ayant trouvé là des disciples, nous y demeurâmes sept jours. Or ils
disaient par l'Esprit à Paul qu'il ne montât point à Jérusalem.
21.5 Mais
ces jours-là étant passés, nous partîmes, et nous nous mîmes en chemin,
étant conduits de tous avec leurs femmes et leurs enfants, jusque hors
de la ville, et ayant mis les genoux en terre sur le rivage, nous fîmes
la prière.
21.6 Et
après nous être embrassés les uns les autres, nous montâmes sur le
navire, et les autres retournèrent chez eux.
21.7 Et
ainsi achevant notre navigation, nous vînmes de Tyr à Ptolémaïs ; et
après avoir salué les frères, nous demeurâmes un jour avec eux.
21.8 Et le
lendemain Paul et sa compagnie partant de là, nous vînmes à Césarée ;
et étant entrés dans la maison de Philippe l'Évangéliste, qui était
l'un des sept, nous demeurâmes chez lui.
21.9 Or il
avait quatre filles vierges qui prophétisaient.
21.10 Et
comme nous fûmes là plusieurs jours, il y arriva de Judée un Prophète,
nommé Agabus ;
21.11 Qui
nous étant venu voir, prit la ceinture de Paul, et s'en liant les mains
et les pieds, il dit : le Saint-Esprit dit ces choses : Les Juifs
lieront ainsi à Jérusalem l'homme à qui est cette ceinture, et ils le
livreront entre les mains des Gentils.
21.12 Quand
nous eûmes entendu ces choses, nous, et ceux qui étaient du lieu, nous
le priâmes qu'il ne montât point à Jérusalem.
21.13 Mais
Paul répondit : que faites-vous, en pleurant et en affligeant mon coeur
? pour moi, je suis tout prêt, non-seulement d'être lié, mais aussi de
mourir à Jérusalem pour le Nom du Seigneur Jésus.
21.14
Ainsi, parce qu'il ne pouvait être persuadé, nous nous tûmes là-dessus,
en disant : la volonté du Seigneur soit faite !
21.15
Quelques jours après, ayant chargé nos hardes, nous montâmes à
Jérusalem.
21.16 Et
quelques-uns des disciples vinrent aussi de Césarée avec nous, amenant
avec eux un homme [appelé] Mnason, Cyprien, qui était un ancien
disciple, chez qui nous devions loger.
21.17 Et
quand nous fûmes arrivés à Jérusalem, les frères nous reçurent avec
joie.
21.18 Et le
jour suivant, Paul vint avec nous chez Jacques, et tous les Anciens y
vinrent.
21.19 Et
après qu'il les eut embrassés, il raconta en détail les choses que Dieu
avait faites parmi les Gentils par son ministère.
21.20 Ce
qu'ayant ouï, ils glorifièrent le Seigneur, et ils dirent à [Paul] :
frère, tu vois combien il y a de milliers de Juifs qui ont cru ; et ils
sont tous zélés pour la Loi.
21.21 Or
ils ont ouï dire de toi, que tu enseignes tous les Juifs qui sont parmi
les Gentils, de renoncer à Moïse, en [leur] disant qu'ils ne doivent
point circoncire leurs enfants, ni vivre selon les ordonnances [de la
Loi].
21.22 Que
faut-il donc faire ? Il faut absolument assembler la multitude [des
Fidèles], car ils entendront dire que tu es arrivé.
21.23 Fais
donc ce que nous allons te dire : nous avons quatre hommes qui ont fait
un voeu ;
21.24
Prends-les avec toi, et te purifie avec eux, et contribue avec eux,
afin qu'ils se rasent la tête, et que tous sachent qu'il n'est rien des
choses qu'ils ont ouï dire de toi, mais que tu continues aussi de
garder la Loi.
21.25 Mais
à l'égard de ceux d'entre les Gentils qui ont cru, nous en avons écrit,
ayant ordonné qu'ils n'observent rien de semblable ; mais seulement
qu'ils s'abstiennent de ce qui est sacrifié aux idoles, du sang, des
bêtes étouffées, et de la fornication.
21.26 Paul
ayant donc pris ces hommes avec lui, et le jour suivant s'étant purifié
avec eux, il entra au Temple en dénonçant quel jour leur purification
devait s'achever, [et continuant ainsi] jusqu'à ce que l'oblation fût
présentée pour chacun d'eux.
21.27 Et
comme les sept jours s'accomplissaient, quelques Juifs d'Asie ayant vu
Paul dans le Temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent les mains
sur lui,
21.28 En
criant : hommes Israélites, aidez- nous ! voici cet homme qui partout
enseigne tout le monde contre le peuple, contre la Loi, et contre ce
Lieu ; et qui de plus a aussi amené des Grecs dans le Temple, et a
profané ce saint Lieu.
21.29 Car
avant cela ils avaient vu avec lui dans la ville Trophime Éphésien, et
ils croyaient que Paul l'avait amené dans le Temple.
21.30 Et
toute la ville fut émue, et le peuple y accourut ; et ayant saisi Paul,
ils le traînèrent hors du Temple ; et on ferma aussitôt les portes.
21.31 Mais
comme ils tâchaient de le tuer, le bruit vint au capitaine de la
compagnie [de la garnison] que tout Jérusalem était en trouble ;
21.32 Et
aussitôt il prit des soldats et des centeniers, et courut vers eux ;
mais eux voyant le capitaine et les soldats ils cessèrent de battre
Paul.
21.33 Et le
capitaine s'étant approché, se saisit de lui, et commanda qu'on le liât
de deux chaînes ; puis il demanda qui il était, et ce qu'il avait fait.
21.34 Mais
les uns criaient d'une manière, et les autres d'une autre, dans la
foule ; et parce qu'il ne pouvait en apprendre rien de certain à cause
du bruit, il commanda que [Paul] fût mené dans la forteresse.
21.35 Et
quand il fut venu aux degrés, il arriva qu'il fut porté par les
soldats, à cause de la violence de la foule ;
21.36 Car
la multitude du peuple le suivait, en criant : fais-le mourir.
21.37 Et
comme on allait faire entrer Paul dans la forteresse, il dit au
capitaine : m'est-il permis de te dire quelque chose ? Et [le capitaine
lui] demanda : Sais-tu parler Grec ?
21.38
N'es-tu pas l'Égyptien qui ces jours passés as excité une sédition, et
as emmené au désert quatre mille brigands ?
21.39 Et
Paul lui dit : certes je suis Juif, citoyen, natif de Tarse, ville
renommée de la Cilicie ; mais je te prie, permets-moi de parler au
peuple.
21.40 Et
quand il le lui eut permis, Paul se tenant sur les degrés fit signe de
la main au peuple, et s'étant fait un grand silence, il leur parla en
Langue Hébraïque, disant :
▲22.1 Hommes frères et pères,
écoutez maintenant mon apologie.
22.2 Et
quand ils ouïrent qu'il leur parlait en Langue Hébraïque, ils firent
encore plus de silence ; et il dit :
22.3 Certes
je suis Juif, né à Tarse de Cilicie, mais nourri en cette ville aux
pieds de Gamaliel, ayant été exactement instruit dans la Loi de nos
pères, et étant zélé [pour la Loi] de Dieu, comme vous l'êtes tous
aujourd'hui ;
22.4 [Et]
j'ai persécuté cette doctrine jusques à la mort, liant et mettant dans
les prisons, hommes et femmes ;
22.5 Comme
le souverain Sacrificateur lui-même, et toute l'assemblée des Anciens
m'en sont témoins ; desquels aussi ayant reçu des Lettres [adressantes]
aux frères, j'allais à Damas, afin d'amener aussi liés à Jérusalem ceux
qui étaient là, pour les faire punir.
22.6 Or il
arriva comme je marchais, et que j'approchais de Damas, environ sur le
midi, que tout d'un coup une grande lumière venant du ciel, resplendit
comme un éclair autour de moi.
22.7 Et je
tombai sur la place ; et j'entendis une voix qui me dit : Saul, Saul,
pourquoi me persécutes-tu ?
22.8 Et je
répondis : qui es-tu, Seigneur ? et il me dit : je suis Jésus le
Nazarien, que tu persécutes.
22.9 Or
ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière, et ils en furent tout
effrayés, mais ils n'entendirent point la voix de celui qui me parlait.
22.10 Et je
dis : Seigneur, que ferai-je ? et le Seigneur me dit : lève-toi, et
t'en va à Damas, et là on te dira tout ce que tu dois faire.
22.11 Or
parce que je ne voyais rien, à cause de la splendeur de cette lumière,
ceux qui étaient avec moi me menèrent par la main, et je vins à Damas.
22.12 Et un
homme [nommé] Ananias, qui craignait Dieu selon la Loi, et qui avait un
bon témoignage de tous les Juifs qui demeuraient là, vint me trouver.
22.13 Et
étant près de moi, il me dit : Saul [mon] frère, recouvre la vue : et
sur l'heure même je tournai les yeux vers lui, [et je le vis].
22.14 Et il
me dit : le Dieu de nos pères t'a préordonné pour connaître sa volonté,
et pour voir le Juste, et pour ouïr la voix de sa bouche.
22.15 Car
tu lui seras témoin envers tous les hommes des choses que tu as vues et
ouïes.
22.16 Et
maintenant que tardes-tu ? lève-toi, et sois baptisé et purifié de tes
péchés, en invoquant le Nom du Seigneur.
22.17 Or il
arriva qu'après que je fus retourné à Jérusalem, comme je priais dans
le Temple, je fus ravi en extase ;
22.18 Et je
vis le [Seigneur] qui me dit : hâte-toi, et pars en diligence de
Jérusalem : car ils ne recevront point le témoignage que tu leur
rendras de moi.
22.19 Et je
dis : Seigneur ! eux-mêmes savent que je mettais en prison, et que je
fouettais dans les Synagogues ceux qui croyaient en toi.
22.20 Et
lorsque le sang d'Étienne ton martyr fut répandu, j'y étais aussi
présent, je consentais à sa mort, et je gardais les vêtements de ceux
qui le faisaient mourir.
22.21 Mais
il me dit : va, car je t'enverrai loin vers les Gentils.
22.22 Et
ils l'écoutèrent jusqu'à ce mot ; mais alors ils élevèrent leur voix,
en disant : ôte de la terre un tel homme, car il n'est point convenable
qu'il vive.
22.23 Et
comme ils criaient à haute voix, et secouaient leurs vêtements, et
jetaient de la poussière en l'air,
22.24 Le
Tribun commanda qu'on le menât dans la forteresse, et il ordonna qu'il
fût examiné par le fouet, afin de savoir pour quel sujet ils criaient
ainsi contre lui.
22.25 Et
quand ils l'eurent garrotté de courroies, Paul dit au centenier qui
était près de lui : vous est-il permis de fouetter un homme Romain, et
qui n'est pas même condamné ?
22.26 Ce
que le centenier ayant entendu, il s'en alla au Tribun pour l'avertir,
disant : regarde ce que tu as à faire : car cet homme est Romain.
22.27 Et le
Tribun vint à Paul, et lui dit : dis-moi, es-tu Romain ? Et il répondit
: oui certainement.
22.28 Et le
Tribun lui dit : J'ai acquis cette bourgeoisie à grand prix d'argent ;
et Paul dit : mais moi, je l'ai par ma naissance.
22.29 C'est
pourquoi ceux qui le devaient examiner se retirèrent aussitôt d'auprès
de lui ; et quand le Tribun eut connu qu'il était bourgeois de Rome, il
craignit, à cause qu'il l'avait fait lier.
22.30 Et le
lendemain voulant savoir au vrai pour quel sujet il était accusé des
Juifs, il le fit délier, et ayant commandé que les principaux
Sacrificateurs et tout le conseil s'assemblassent, il fit amener Paul,
et il le présenta devant eux.
▲23.1 Et Paul regardant fixement
le Conseil, dit : hommes frères ! je me suis conduit en toute bonne
conscience devant Dieu jusqu'à ce jour.
23.2 Sur
quoi le souverain Sacrificateur Ananias commanda à ceux qui étaient
près de lui, de le frapper sur le visage.
23.3 Alors
Paul lui dit : Dieu te frappera, paroi blanchie ; puisque étant assis
pour me juger selon la Loi, tu commandes, en violant la Loi, que je
sois frappé.
23.4 Et
ceux qui étaient présents lui dirent : injuries-tu le souverain
Sacrificateur de Dieu ?
23.5 Et
Paul dit : [mes] frères, je ne savais pas qu'il fût souverain
Sacrificateur : car il est écrit : tu ne médiras point du Prince de ton
peuple.
23.6 Et
Paul sachant qu'une partie [d'entre eux] était des Sadducéens, et
l'autre des Pharisiens, il s'écria dans le conseil : hommes frères ! je
suis Pharisien, fils de Pharisien, je suis tiré en cause pour
l'espérance, et pour la résurrection des morts.
23.7 Et
quand il eut dit cela, il s'émut une dissension entre les Pharisiens et
les Sadducéens ; et l'assemblée fut divisée.
23.8 Car
les Sadducéens disent qu'il n'y a point de résurrection, ni d'Ange, ni
d'esprit, mais les Pharisiens soutiennent l'un et l'autre.
23.9 Et il
se fit un grand cri. Alors les Scribes du parti des Pharisiens se
levèrent et contestèrent, disant : nous ne trouvons aucun mal en cet
homme-ci ; mais si un esprit ou un Ange lui a parlé, ne combattons
point contre Dieu.
23.10 Et
comme il se fit une grande division, le Tribun craignant que Paul ne
fût mis en pièces par eux, commanda que les soldats descendissent, et
qu'ils l'enlevassent du milieu d'eux, et l'amenassent en la forteresse.
23.11 Et la
nuit suivante, le Seigneur se présenta à lui, et lui dit : Paul, aie
bon courage : car comme tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, tout
de même il faut que tu me rendes aussi témoignage à Rome.
23.12 Et
quand le jour fut venu, quelques Juifs firent un complot et un serment
avec exécration, disant qu'ils ne mangeraient ni ne boiraient jusqu'à
ce qu'ils eussent tué Paul.
23.13 Et
ils étaient plus de quarante qui avaient fait cette conjuration.
23.14 Et
ils s'adressèrent aux principaux Sacrificateurs et aux Anciens, et leur
dirent : nous avons fait un voeu, avec exécration de serment, que nous
ne goûterions de rien jusqu'à ce que nous ayons tué Paul.
23.15 Vous
donc maintenant faites savoir au Tribun par l'avis du Conseil, qu'il
vous l'amène demain, comme si vous vouliez connaître de lui quelque
chose plus exactement, et nous serons tous prêts pour le tuer avant
qu'il approche.
23.16 Mais
le fils de la soeur de Paul ayant appris cette conjuration, vint et
entra dans la forteresse, et le rapporta à Paul.
23.17 Et
Paul ayant appelé un des centeniers, lui dit : mène ce jeune homme au
Tribun ; car il a quelque chose à lui rapporter.
23.18 Il le
prit donc, et le mena au Tribun, et il lui dit : Paul qui est
prisonnier m'a appelé, et m'a prié de t'amener ce jeune homme qui a
quelque chose à te dire.
23.19 Et le
Tribun le prenant par la main, se retira à part, et lui demanda :
qu'est-ce que tu as à me rapporter ?
23.20 Et il
lui dit : les Juifs ont conspiré de te prier que demain tu envoies Paul
au Conseil, comme s'ils voulaient s'enquérir de lui plus exactement de
quelque chose.
23.21 Mais
n'y consens point : car plus de quarante hommes d'entre eux sont en
embûches contre lui, qui ont fait un voeu avec exécration de serment,
de ne manger ni boire jusqu'à ce qu'ils l'aient tué ; et ils sont
maintenant tous prêts, attendant ce que tu leur permettras.
23.22 Le
Tribun donc renvoya le jeune homme, en lui commandant de ne dire à
personne qu'il lui eût déclaré ces choses.
23.23 Puis
ayant appelé deux centeniers, il leur dit : tenez prêts à trois heures
de la nuit deux cents soldats, et soixante-dix hommes de cheval, et
deux cents archers, pour aller à Césarée.
23.24 Et
ayez soin qu'il y ait des montures prêtes, afin qu'ayant fait monter
Paul, ils le mènent sûrement au Gouverneur Félix.
23.25 Et il
lui écrivit une Lettre en ces termes :
23.26
Claude Lysias au très-excellent Gouverneur Félix, Salut.
23.27 Comme
cet homme qui avait été saisi par les Juifs, était près d'être tué par
eux, je suis survenu avec la garnison, et je le leur ai ôté, après
avoir connu qu'il était [citoyen] Romain.
23.28 Et
voulant savoir de quoi ils l'accusaient, je l'ai mené à leur Conseil.
23.29 Où
j'ai trouvé qu'il était accusé touchant des questions de leur Loi,
n'ayant commis aucun crime digne de mort, ou d'emprisonnement.
23.30 Et
ayant été averti des embûches que les Juifs avaient dressées contre
lui, je te l'ai incessamment envoyé ; ayant aussi commandé aux
accusateurs de dire devant toi les choses qu'ils ont contre lui. Bien
te soit.
23.31 Les
soldats donc, selon qu'il leur était enjoint, prirent Paul, et le
menèrent de nuit à Antipatris.
23.32 Et le
lendemain ils s'en retournèrent à la forteresse, ayant laissé Paul sous
la conduite des gens de cheval ;
23.33 Qui
étant arrivés à Césarée, rendirent la lettre au Gouverneur, et lui
présentèrent aussi Paul.
23.34 Et
quand le Gouverneur eut lu la lettre, et qu'il eut demandé à Paul de
quelle Province il était, ayant entendu qu'il était de Cilicie :
23.35 Je
t'entendrai, lui dit-il, plus amplement quand tes accusateurs seront
aussi venus. Et il commanda qu'il fût gardé au palais d'Hérode.
▲24.1 Or cinq jours après Ananias
le souverain Sacrificateur descendit avec les Anciens, et un certain
orateur, [nommé] Tertulle, qui comparurent devant le Gouverneur contre
Paul.
24.2 Et
Paul étant appelé, Tertulle commença à l'accuser, en disant :
24.3
Très-excellent Félix, nous connaissons en toutes choses et avec toute
sorte de remercîment, que nous avons obtenu une grande tranquillité par
ton moyen, et par les bons règlements que tu as faits pour ce peuple,
selon ta prudence.
24.4 Mais
afin de ne t'arrêter pas longtemps, je te prie de nous entendre, selon
ton équité, [dans ce que nous allons te dire] en peu de paroles.
24.5 Nous
avons trouvé que c'est ici un homme fort dangereux, qui excite des
séditions parmi tous les Juifs dans tout le monde, et qui est le chef
de la secte des Nazariens.
24.6 Il a
même attenté de profaner le Temple ; et nous l'avons saisi, et l'avons
voulu juger selon notre Loi.
24.7 Mais
le Tribun Lysias étant survenu, il nous l'a ôté d'entre les mains avec
une grande violence,
24.8
Commandant que ses accusateurs vinssent vers toi ; et tu pourras
toi-même savoir de lui, en l'interrogeant, toutes ces choses desquelles
nous l'accusons.
24.9 Les
Juifs acquiescèrent à cela et dirent que les choses étaient ainsi.
24.10 Et
après que le Gouverneur eut fait signe à Paul de parler, il répondit :
Sachant qu'il y a déjà plusieurs années que tu es le Juge de cette
nation, je réponds pour moi avec plus de courage.
24.11
Puisque tu peux connaître qu'il n'y a pas plus de douze jours que je
suis monté à Jérusalem pour adorer [Dieu].
24.12 Mais
ils ne m'ont point trouvé dans le Temple disputant avec personne, ni
faisant un amas de peuple, soit dans les Synagogues, soit dans la ville.
24.13 Et
ils ne sauraient soutenir les choses dont ils m'accusent présentement.
24.14 Or je
te confesse bien ce point, que selon la voie qu'ils appellent secte, je
sers ainsi le Dieu de mes pères, croyant toutes les choses qui sont
écrites dans la Loi et dans les Prophètes.
24.15 Et
ayant espérance en Dieu, que la résurrection des morts, tant des justes
que des injustes, laquelle ceux-ci attendent aussi eux-mêmes, arrivera.
24.16 C'est
pourquoi aussi je travaille d'avoir toujours la conscience pure devant
Dieu, et devant les hommes.
24.17 Or
après plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes et des
oblations dans ma nation.
24.18 Et
comme je m'occupais à cela, ils m'ont trouvé purifié dans le Temple,
sans attroupement et sans tumulte.
24.19 (24.19-20)
Et [c'étaient] de certains Juifs d'Asie, (24.20) Qui
devaient comparaître devant toi, et m'accuser, s'ils avaient quelque
chose contre moi.
24.20 (24.21)
Ou que ceux-ci eux-mêmes disent, s'ils ont trouvé en moi quelque
injustice, quand j'ai été présenté au Conseil ;
24.21 (24.22)
Sinon cette seule parole que j'ai dite hautement devant eux :
aujourd'hui je suis tiré en cause par vous, pour la résurrection des
morts.
24.22 (24.23)
Et Félix ayant ouï ces choses, le remit à une autre fois, en disant :
après que j'aurai plus exactement connu ce que c'est de cette secte,
quand le Tribun Lysias sera descendu, je connaîtrai entièrement de vos
affaires.
24.23 (24.24)
Et il commanda à un centenier que Paul fût gardé, mais qu'il eût aussi
quelque relâche, et qu'on n'empêchât aucun des siens de le servir, ou
de venir vers lui.
24.24 (24.25)
Or quelques jours après, Félix vint avec Drusille sa femme, qui était
Juive, et il envoya quérir Paul, et l'ouït parler de la foi qui est en
Christ.
24.25 (24.26)
Et comme il parlait de la justice, et de la tempérance, et du jugement
à venir, Félix tout effrayé répondit : pour le présent va-t'en, et
quand j'aurai la commodité, je te rappellerai ;
24.26 (24.27)
Espérant aussi en même temps que Paul lui donnerait quelque argent pour
le délivrer, c'est pourquoi il l'envoyait quérir souvent, et
s'entretenait avec lui.
24.27 (24.28)
Or après deux ans accomplis Félix eut pour successeur Porcius Festus,
qui voulant faire plaisir aux Juifs, laissa Paul en prison.
▲25.1 Festus donc étant arrivé
dans la Province, monta trois jours après de Césarée à Jérusalem.
25.2 Et le
souverain Sacrificateur, et les premiers d'entre les Juifs, comparurent
devant lui contre Paul, et ils priaient [Festus] ;
25.3 Et lui
demandaient cette grâce contre Paul, qu'il le fît venir à Jérusalem ;
car ils avaient dressé des embûches pour le tuer par le chemin.
25.4 Mais
Festus leur répondit que Paul était bien gardé à Césarée, où il devait
retourner lui-même bientôt.
25.5 C'est
pourquoi, dit-il, que ceux d'entre vous qui le peuvent faire, y
descendent avec moi ; et s'il y a quelque crime en cet homme, qu'ils
l'accusent.
25.6 Et
n'ayant pas demeuré parmi eux plus de dix jours, il descendit à Césarée
; et le lendemain il s'assit au siège judicial, et il commanda que Paul
fût amené.
25.7 Et
comme il fut venu là, les Juifs qui étaient descendus de Jérusalem
l'environnèrent, le chargeant de plusieurs grands crimes, lesquels ils
ne pouvaient prouver.
25.8 Paul
répondant qu'il n'avait péché en rien, ni contre la Loi des Juifs, ni
contre le Temple, ni contre César.
25.9 Mais
Festus voulant faire plaisir aux Juifs, répondit à Paul, et dit :
veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé de ces choses devant moi ?
25.10 Et
Paul dit : je comparais devant le siège judicial de César, où il faut
que je sois jugé : je n'ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le
connais toi-même très bien.
25.11 Que
si je leur ai fait tort, ou que j'aie fait quelque chose digne de mort,
je ne refuse point de mourir ; mais s'il n'est rien de ce dont ils
m'accusent, personne ne me peut livrer à eux : j'en appelle à César.
25.12 Alors
Festus ayant conféré avec le Conseil, [lui] répondit : en as-tu appelé
à César ? tu iras à César.
25.13 Or
quelques jours après, le Roi Agrippa et Bérénice arrivèrent à Césarée
pour saluer Festus.
25.14 Et
après avoir demeuré là plusieurs jours, Festus fit mention au Roi de
l'affaire de Paul, disant : un certain homme a été laissé prisonnier
par Félix.
25.15 Sur
le sujet duquel, comme j'étais à Jérusalem, les principaux
Sacrificateurs et les Anciens des Juifs sont comparus, sollicitant sa
condamnation ;
25.16 Mais
je leur ai répondu que ce n'est point l'usage des Romains de livrer
quelqu'un à la mort, avant que celui qui est accusé ait ses accusateurs
présents, et qu'il ait lieu de se défendre du crime.
25.17 Quand
donc ils furent venus ici, sans que j'usasse d'aucun délai, le jour
suivant étant assis au siège judicial, je commandai que cet homme fût
amené ;
25.18 Et
ses accusateurs étant là présents, ils n'alléguèrent aucun des crimes
dont je pensais [qu'ils l'accuseraient].
25.19 Mais
ils avaient quelques disputes contre lui touchant leurs superstitions,
et touchant un certain Jésus mort, que Paul affirmait être vivant.
25.20 Or
comme j'étais fort en peine pour savoir ce que c'était, je demandai [à
cet homme] s'il voulait aller à Jérusalem, et y être jugé de ces choses.
25.21 Mais
parce qu'il en appela, demandant d'être réservé à la connaissance
d'Auguste, je commandai qu'il fût gardé jusqu'à ce que je l'envoyasse à
César.
25.22 Alors
Agrippa dit à Festus : je voudrais bien aussi entendre cet homme.
Demain, dit-il, tu l'entendras.
25.23 Le
lendemain donc Agrippa et Bérénice étant venus avec une grande pompe,
et étant entrés dans l'Auditoire avec les Tribuns et les principaux de
la ville, Paul fut amené par le commandement de Festus.
25.24 Et
Festus dit : Roi Agrippa, et vous tous qui êtes ici avec nous, vous
voyez cet homme contre lequel toute la multitude des Juifs m'est venue
solliciter, tant à Jérusalem qu'ici, criant qu'il ne le fallait plus
laisser vivre.
25.25 Mais
moi, ayant trouvé qu'il n'avait rien fait qui fût digne de mort, et
lui-même en ayant appelé à Auguste, j'ai résolu de le [lui] envoyer.
25.26 Mais
parce que je n'ai rien de certain à en écrire à l'Empereur, je vous
l'ai présenté, et principalement à toi, Roi Agrippa, afin qu'après en
avoir fait l'examen, j'aie de quoi écrire.
25.27 Car
il me semble qu'il n'est pas raisonnable d'envoyer un prisonnier, sans
marquer les faits dont on l'accuse.
▲26.1 Et Agrippa dit à Paul : il
t'est permis de parler pour toi. Alors Paul ayant étendu la main, parla
ainsi pour sa défense.
26.2 Roi
Agrippa ! je m'estime heureux de ce que je dois répondre aujourd'hui
devant toi, de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs.
26.3 Et
surtout parce que je sais que tu as une entière connaissance de toutes
les coutumes et questions qui sont entre les Juifs : c'est pourquoi je
te prie de m'écouter avec patience.
26.4 Pour
ce qui est donc de la vie que j'ai menée dès ma jeunesse, telle qu'elle
a été du commencement parmi ma nation à Jérusalem, tous les Juifs
savent ce qui en est.
26.5 Car
ils savent depuis longtemps, s'ils en veulent rendre témoignage, que
dès mes ancêtres j'ai vécu Pharisien, selon la secte la plus exacte de
notre Religion.
26.6 Et
maintenant je comparais en jugement pour l'espérance de la promesse que
Dieu a faite à nos pères ;
26.7 À
laquelle nos douze Tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et
jour, espèrent de parvenir ; et c'est pour cette espérance, ô Roi
Agrippa ! que je suis accusé par les Juifs.
26.8 Quoi,
tenez-vous pour une chose incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
26.9 Il est
vrai que pour moi, j'ai cru qu'il fallait que je fisse de grands
efforts contre le Nom de Jésus le Nazarien.
26.10 Ce
que j'ai aussi exécuté dans Jérusalem, car j'ai fait prisonniers
plusieurs des Saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux
Sacrificateurs, et quand on les faisait mourir j'y donnais ma voix.
26.11 Et
souvent par toutes les Synagogues en les punissant, je les contraignais
de blasphémer, et étant transporté de fureur contre eux, je les
persécutais jusque dans les villes étrangères.
26.12 Et
étant occupé à cela, comme j'allais aussi à Damas avec pouvoir et
commission des principaux Sacrificateurs,
26.13 Je
vis, ô Roi ! par le chemin en plein midi, une lumière du ciel, plus
grande que la splendeur du soleil, laquelle resplendit autour de moi,
et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
26.14 Et
étant tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me parlait, et qui
disait en Langue Hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? il
t'est dur de regimber contre les aiguillons.
26.15 Alors
je dis : qui es-tu, Seigneur ? et il répondit : Je suis Jésus que tu
persécutes.
26.16 Mais
lève-toi, et te tiens sur tes pieds : car ce que je te suis apparu,
c'est pour t'établir ministre et témoin, tant des choses que tu as
vues, que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai ;
26.17 En te
délivrant du peuple, et des Gentils, vers lesquels je t'envoie
maintenant,
26.18 Pour
ouvrir leurs yeux afin qu'ils soient convertis des ténèbres à la
lumière, et de la puissance de satan à Dieu ; et qu'ils reçoivent la
rémission de leurs péchés, et leur part avec ceux qui sont sanctifiés
par la foi qu'ils ont en moi.
26.19
Ainsi, ô Roi Agrippa ! je n'ai point été rebelle à la vision céleste.
26.20 Mais
j'ai annoncé premièrement à ceux qui étaient à Damas, et puis à
Jérusalem, et par tout le pays de Judée, et aux Gentils, qu'ils se
repentissent, et se convertissent à Dieu, en faisant des oeuvres
convenables à la repentance.
26.21 C'est
pour cela que les Juifs m'ayant pris dans le Temple ont tâché de me
tuer ;
26.22 Mais
ayant été secouru par l'aide de Dieu, je suis vivant jusqu'à ce jour,
rendant témoignage aux petits et aux grands, et ne disant rien que ce
que les Prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver.
26.23
[Savoir], qu'il fallait que le Christ souffrît, et qu'il fût le premier
des ressuscités pour porter la lumière au peuple et aux Gentils.
26.24 Et
comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix : tu es
hors du sens, Paul ! ton grand savoir dans les lettres te met hors du
sens.
26.25 Et
Paul dit : je ne suis point hors du sens, très-excellent Festus ; mais
je dis des paroles de vérité et de sens rassis.
26.26 Car
le Roi a la connaissance de ces choses ; et je parle hardiment devant
lui, parce que j'estime qu'il n'ignore rien de ces choses : car ceci
n'a point été fait en secret.
26.27 Ô Roi
Agrippa ! crois-tu aux Prophètes ? je sais que tu y crois.
26.28 Et
Agrippa répondit à Paul : tu me persuades à peu près d'être Chrétien.
26.29 Et
Paul lui dit : je souhaiterais devant Dieu que non-seulement toi, mais
aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, devinssent non seulement à
peu près, mais parfaitement, tels que je suis, hormis ces liens.
26.30 Paul
ayant dit ces choses, le Roi se leva, avec le Gouverneur et Bérénice,
et ceux qui étaient assis avec eux.
26.31 Et
quand ils se furent retirés à part, ils conférèrent entre eux, et ils
dirent : cet homme n'a rien commis qui soit digne de mort, ou de prison.
26.32 Et
Agrippa dit à Festus : cet homme pouvait être relâché s'il n'avait
point appelé à César.
▲27.1 Or après qu'il eut été
résolu que nous naviguerions en Italie, ils remirent Paul avec quelques
autres prisonniers à un nommé Jule, centenier d'une cohorte [de la
Légion] appelée Auguste.
27.2 Et
étant montés dans un navire d'Adramite, nous partîmes pour tirer vers
les quartiers d'Asie, et Aristarque Macédonien [de la ville] de
Thessalonique, était avec nous.
27.3 Le
jour suivant nous arrivâmes à Sidon ; et Jules traitant humainement
Paul, lui permit d'aller vers ses amis, afin qu'ils eussent soin de lui.
27.4 Puis
étant partis de là, nous tînmes notre route au-dessous de Cypre, parce
que les vents étaient contraires.
27.5 Et
après avoir passé la mer qui est vis-à-vis de la Cilicie et de la
Pamphylie, nous vînmes à Myra, [ville] de Lycie,
27.6 Où le
centenier trouva un navire d'Alexandrie qui allait en Italie, dans
lequel il nous fit monter.
27.7 Et
comme nous naviguions pesamment durant plusieurs jours, en sorte qu'à
grande peine pûmes-nous arriver jusques à la vue de Guide, parce que le
vent ne nous poussait point, nous passâmes au-dessous de Crète, vers
Salmone.
27.8 Et la
côtoyant avec peine, nous vînmes en un lieu qui est appelé Beaux-Ports,
près duquel était la ville de Lasée.
27.9 Et
parce qu'il s'était écoulé beaucoup de temps, et que la navigation
était déjà périlleuse, vu que même le jeûne était déjà passé, Paul les
exhortait,
27.10 En
leur disant : hommes, je vois que la navigation sera périlleuse et que
nous serons exposés non seulement à la perte de la charge du vaisseau,
mais même de nos propres vies.
27.11 Mais
le centenier croyait plus le Pilote, et le maître du navire, que ce que
Paul disait.
27.12 Et
parce que le port n'était pas propre pour y passer l'hiver, la plupart
furent d'avis de partir de là, pour [tâcher] d'aborder à Phénix, qui
est un port de Crète, situé contre le vent d'Afrique et du couchant
septentrional, afin d'y passer l'hiver.
27.13 Et le
vent du Midi commençant à souffler doucement, ils crurent venir à bout
de leur dessein, et étant partis, ils côtoyèrent Crète de plus près.
27.14 Mais
un peu après un vent orageux [du nord-est], qu'on appelle Euroclydon,
se leva du côté de l'île.
27.15 Et le
navire étant emporté par le vent, de telle sorte qu'il ne pouvait point
résister, nous fûmes emportés, ayant abandonné [le navire au vent].
27.16 Et
ayant passé au-dessous d'une petite île, appelée Clauda, à grande peine
pûmes-nous être maîtres de l'esquif ;
27.17 Mais
l'ayant tirée à nous, les [matelots] cherchaient tous les remèdes
possibles, en liant le navire par-dessous ; et comme ils craignaient de
tomber sur des bancs de sable, ils abattirent les voiles, et ils
étaient portés de cette manière.
27.18 Or
parce que nous étions agités d'une grande tempête, le jour suivant ils
jetèrent les marchandises dans la mer.
27.19 Puis
le troisième jour nous jetâmes de nos propres mains les agrès du navire.
27.20 Et
comme il ne nous parut durant plusieurs jours ni soleil ni étoiles, et
qu'une grande tempête nous agitait violemment, toute espérance de nous
pouvoir sauver à l'avenir nous fut ôtée.
27.21 Mais
après qu'ils eurent été longtemps sans manger, Paul se tenant alors
debout au milieu d'eux, leur dit : ô hommes ! certes il fallait me
croire, et ne point partir de Crète, afin d'éviter cette tempête et
cette perte.
27.22 Mais
maintenant je vous exhorte d'avoir bon courage : car nul de vous ne
perdra la vie, et le navire seul périra.
27.23 Car
en cette propre nuit un Ange du Dieu à qui je suis, et lequel je sers,
s'est présenté à moi,
27.24 [Me]
disant : Paul, ne crains point, il faut que tu sois présenté à César ;
et voici, Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi.
27.25 C'est
pourquoi, ô hommes ! ayez bon courage, car j'ai cette confiance en Dieu
que la chose arrivera comme elle m'a été dite.
27.26 Mais
il faut que nous soyons jetés contre quelque île.
27.27 Quand
donc la quatorzième nuit fut venue, comme nous étions portés çà et là
sur la mer Adriatique, les matelots eurent opinion environ sur le
minuit qu'ils approchaient de quelque contrée.
27.28 Et
ayant jeté la sonde, ils trouvèrent vingt brasses ; puis étant passés
un peu plus loin, et ayant encore jeté la sonde, ils trouvèrent quinze
brasses.
27.29 Mais
craignant de donner contre quelque écueil, ils jetèrent quatre ancres
de la poupe, désirant que le jour vînt.
27.30 Et
comme les matelots cherchaient à s'enfuir du navire, ayant descendu
l'esquif en mer, sous prétexte d'aller porter loin les ancres du côté
de la proue,
27.31 Paul
dit au centenier et aux soldats : si ceux-ci ne demeurent dans le
navire, vous ne pouvez point vous sauver.
27.32 Alors
les soldats coupèrent les cordes de l'esquif, et le laissèrent tomber.
27.33 Et
jusqu'à ce que le jour vînt, Paul les exhorta tous de prendre quelque
nourriture, en leur disant : c'est aujourd'hui le quatorzième jour
qu'en attendant, vous êtes demeurés à jeun, et n'avez rien pris ;
27.34 Je
vous exhorte donc à prendre quelque nourriture, vu que cela est
nécessaire pour votre conservation : car il ne tombera pas un cheveu de
la tête d'aucun de vous.
27.35 Et
quand il eut dit ces choses, il prit du pain, et rendit grâces à Dieu
en présence de tous, et l'ayant rompu il commença a manger.
27.36 Alors
ayant tous pris courage, ils commencèrent aussi à manger.
27.37 Or
nous étions en tout dans le navire deux cent soixante-seize personnes.
27.38 Et
quand ils eurent mangé jusqu'à être rassasiés, ils allégèrent le
navire, en jetant le blé dans la mer.
27.39 Et le
jour étant venu ils ne reconnaissaient point le pays ; mais ils
aperçurent un golfe ayant rivage, et ils résolurent d'y faire échouer
le navire, s'il leur était possible.
27.40 C'est
pourquoi ayant retiré les ancres, ils abandonnèrent le navire à la mer,
lâchant en même temps les attaches des gouvernails ; et ayant tendu la
voile de l'artimon, ils tirèrent vers le rivage.
27.41 Mais
étant tombés en un lieu où deux courants se rencontraient, ils y
heurtèrent le navire, et la proue s'y étant enfoncée demeurait ferme,
mais la poupe se rompait par la violence des vagues.
27.42 Alors
le conseil des soldats fut de tuer les prisonniers, de peur que
quelqu'un s'étant sauvé à la nage, ne s'enfuît.
27.43 Mais
le centenier voulant sauver Paul, les empêcha [d'exécuter] ce conseil,
et il commanda que ceux qui pourraient nager se jetassent dehors les
premiers, et se sauvassent à terre ;
27.44 Et le
reste, les uns sur des planches, et les autres sur quelques [pièces] du
navire ; et ainsi il arriva que tous se sauvèrent à terre.
▲28.1 S'étant donc sauvés, ils
reconnurent alors que l'île s'appelait Malte.
28.2 Et les
Barbares usèrent d'une singulière humanité envers nous, car ils
allumèrent un grand feu, et nous reçurent tous, à cause de la pluie qui
nous pressait, et à cause du froid.
28.3 Et
Paul ayant ramassé quelque quantité de sarments, comme il les eut mis
au feu, une vipère en sortit à cause de la chaleur, et lui saisit la
main.
28.4 Et
quand les Barbares virent cette bête pendant à sa main, ils se dirent
l'un à l'autre : certainement cet homme est un meurtrier ; puisqu'après
être échappé de la mer, la vengeance ne permet pas qu'il vive.
28.5 Mais
Paul ayant secoué la bête dans le feu, il n'en reçut aucun mal ;
28.6 Au
lieu qu'ils s'attendaient qu'il dût enfler, ou tomber subitement mort.
Mais quand ils eurent longtemps attendu, et qu'ils eurent vu qu'il ne
lui en arrivait aucn mal, ils changèrent [de langage], et dirent que
c'était un Dieu.
28.7 Or en
cet endroit-là étaient les possesions du principal de l'île, nommé
Publius, qui nous reçut et nous logea durant trois jours avec beaucoup
de bonté.
28.8 Et il
arriva que le père de Publius était au lit malade de la fièvre et de la
dyssenterie, et Paul l'étant allé voir, il fit la prière, lui imposa
les mains, et le guérit.
28.9 Ce qui
étant arrivé, tous les autres malades de l'île vinrent à lui, et ils
furent guéris.
28.10
Lesquels aussi nous firent de grands honneurs, et à notre départ nous
fournirent ce qui nous était nécessaire.
28.11 Trois
mois après nous partîmes sur un navire d'Alexandrie qui avait hiverné
dans l'île, et qui avait pour enseigne Castor et Pollux.
28.12 Et
étant arrivés à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours.
28.13 De là
en côtoyant, nous arrivâmes à Rhège ; et un jour après, le vent du Midi
s'étant levé, nous vînmes le deuxième jour à Pouzzoles ;
28.14 Où
ayant trouvé des frères, nous fûmes priés de demeurer avec eux sept
jours ; et ensuite nous arrivâmes à Rome.
28.15 Et
quand les frères qui y étaient eurent reçu de nos nouvelles, ils
vinrent au-devant de nous jusques au Marché d'Appius, et aux
Trois-Boutiques ; et Paul les voyant, rendit grâces à Dieu, et prit
courage.
28.16 Et
lorsque nous fûmes arrivés à Rome, le centenier livra les prisonniers
au Préfet du Prétoire ; mais quant à Paul, il lui fut permis de
demeurer à part avec un soldat qui le gardait.
28.17 Or il
arriva trois jours après, que Paul convoqua les principaux des Juifs ;
et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frères ! quoique je
n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des Pères,
toutefois j'ai été arrêté prisonnier à Jérusalem, et livré entre les
mains des Romains,
28.18 Qui
après m'avoir examiné me voulaient relâcher, parce qu'il n'y avait en
moi aucun crime digne de mort.
28.19 Mais
les Juifs s'y opposant, j'ai été contraint d'en appeler à César ; sans
que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation.
28.20 C'est
donc là le sujet pour lequel je vous ai appelés, afin de vous voir et
de vous parler ; car c'est pour l'espérance d'Israël que je suis chargé
de cette chaîne.
28.21 Mais
ils lui répondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de Judée qui
parlent de toi ; ni aucun des frères n'est venu qui ait rapporté ou dit
quelque mal de toi.
28.22
Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ;
car quant à cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout.
28.23 Et
après lui avoir assigné un jour, plusieurs vinrent auprès de lui dans
son logis, auxquels il expliquait par plusieurs témoignages le Royaume
de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait à croire ce
qui concerne Jésus, tant par la Loi de Moïse que par les Prophètes.
28.24 Et
les uns furent persuadés par les choses qu'il disait ; et les autres
n'y croyaient point.
28.25 C'est
pourquoi n'étant pas d'accord entre eux, ils se retirèrent, après que
Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlé à nos
Pères par Ésaïe le Prophète,
28.26 En
disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous écouterez de vos
oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et
vous n'apercevrez point.
28.27 Car
le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouï dur de leurs
oreilles, et ont fermé leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux,
qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils
ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
28.28
Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et ils
l'entendront.
28.29 Quand
il eut dit ces choses, les Juifs se retirèrent d'avec lui, y ayant une
grande contestation entre eux.
28.30 Mais
Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louée pour
lui, où il recevait tous ceux qui le venaient voir,
28.31
Prêchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le
Seigneur Jésus-Christ avec toute liberté de parler, [et] sans aucun
empêchement.
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- FIN -
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