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▲1.1 Et Jéhovah parla alors à
Moïse, au désert du Sinaï, dans la tente de réunion, le premier jour du
deuxième mois de la deuxième année de leur sortie du pays d'Égypte, et
il dit :
1.2 “
Relevez le total de toute l'assemblée des fils d'Israël, selon leurs
familles, selon la maison de leurs pères, suivant le nombre des noms,
tous les mâles, tête par tête,
1.3 depuis
l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui vont à l'armée en
Israël. Vous les enregistrerez selon leurs armées, toi et Aaron.
1.4 “ Avec
vous seront quelques hommes : un homme par tribu ; chacun est chef de
la maison de ses pères.
1.5 Voici
les noms des hommes qui se tiendront avec vous : De Ruben : Élitsour le
fils de Shedéour ;
1.6 de
Siméon : Sheloumiël le fils de Tsourishaddaï ;
1.7 de Juda
: Nahshôn le fils d'Amminadab ;
1.8
d'Issakar : Nethanel le fils de Tsouar ;
1.9 de
Zéboulôn : Éliab le fils de Hélôn ;
1.10 des
fils de Joseph, d'Éphraïm : Élishama le fils d'Ammihoud ; de Manassé :
Gamaliel le fils de Pedahtsour ;
1.11 de
Benjamin : Abidân le fils de Guidéoni ;
1.12 de Dân
: Ahiézer le fils d'Ammishaddaï ;
1.13
d'Asher : Paguiël le fils d'Okrân ;
1.14 de Gad
: Éliasaph le fils de Déouël ;
1.15 de
Naphtali : Ahira le fils d'Énân.
1.16 Ce
sont là ceux qui ont été appelés de l'assemblée, les chefs des tribus
de leurs pères. Ils sont les chefs des milliers d'Israël. ”
1.17 Moïse
et Aaron prirent donc ces hommes qui avaient été désignés par [leurs]
noms.
1.18 Et ils
rassemblèrent toute l'assemblée le premier jour du deuxième mois, pour
que [les gens] fassent reconnaître leur origine quant à leurs familles
dans la maison de leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge
de vingt ans et au-dessus, tête par tête,
1.19 comme
Jéhovah l'avait ordonné à Moïse. Et il se mit à les enregistrer dans le
désert du Sinaï.
1.20 Et les
fils de Ruben le premier-né d'Israël, leurs lignées selon leurs
familles dans la maison de leurs pères, furent suivant le nombre des
noms, tête par tête, tous les mâles depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.21 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Ruben - :
quarante-six mille cinq cents.
1.22 Des
fils de Siméon, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de
leurs pères, ceux de chez lui qui furent enregistrés suivant le nombre
des noms, tête par tête, tous les mâles depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.23 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Siméon - furent
cinquante-neuf mille trois cents.
1.24 Des
fils de Gad, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de leurs
pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.25 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Gad - furent
quarante-cinq mille six cent cinquante.
1.26 Des
fils de Juda, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de
leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.27 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Juda - furent
soixante-quatorze mille six cents.
1.28 Des
fils d'Issakar, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de
leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.29 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu d'Issakar - furent
cinquante-quatre mille quatre cents.
1.30 Des
fils de Zéboulôn, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de
leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.31 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Zéboulôn - furent
cinquante-sept mille quatre cents.
1.32 Des
fils de Joseph : des fils d'Éphraïm, leurs lignées selon leurs familles
dans la maison de leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge
de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.33 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu d'Éphraïm - furent
quarante mille cinq cents.
1.34 Des
fils de Manassé, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de
leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.35 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Manassé - furent
trente-deux mille deux cents.
1.36 Des
fils de Benjamin, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de
leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.37 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Benjamin - furent
trente-cinq mille quatre cents.
1.38 Des
fils de Dân, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de leurs
pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.39 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Dân - furent
soixante-deux mille sept cents.
1.40 Des
fils d'Asher, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de
leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.41 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu d'Asher - furent
quarante et un mille cinq cents.
1.42 Des
fils de Naphtali, leurs lignées selon leurs familles dans la maison de
leurs pères, suivant le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux qui allaient à l'armée,
1.43 ceux
d'entre eux qui furent enregistrés - de la tribu de Naphtali - furent
cinquante-trois mille quatre cents.
1.44 Ce
sont là ceux qui furent enregistrés, ceux qu'enregistra Moïse,
conjointement avec Aaron et les chefs d'Israël, douze hommes. Ceux-ci
représentaient [chacun] la maison de ses pères - chacun une.
1.45 Tous
ceux qui furent enregistrés parmi les fils d'Israël, selon la maison de
leurs pères, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui
allaient à l'armée en Israël, furent,
1.46 oui,
tous ceux qui furent enregistrés furent six cent trois mille cinq cent
cinquante.
1.47 Mais
les Lévites, selon la tribu de leurs pères, ne furent pas enregistrés
au milieu d'eux.
1.48
Jéhovah parla donc à Moïse, en disant :
1.49 “ Il
n'y a que la tribu de Lévi que tu ne dois pas enregistrer, et tu ne
dois pas en relever le total au milieu des fils d'Israël.
1.50
Prépose toi-même les Lévites au tabernacle du Témoignage, à tous ses
ustensiles et à tout ce qui lui appartient. Ce sont eux qui porteront
le tabernacle et tous ses ustensiles, eux qui en feront le service ;
ils camperont autour du tabernacle.
1.51 Quand
le tabernacle partira, les Lévites le démonteront ; quand le tabernacle
campera, les Lévites le dresseront ; tout étranger qui s'approchera
doit être mis à mort.
1.52 “ Et
les fils d'Israël devront camper chacun par rapport à son camp, et
chacun près de sa division [de trois tribus], suivant leurs armées.
1.53 Mais
les Lévites camperont autour du tabernacle du Témoignage, pour qu'il
n'y ait pas d'indignation contre l'assemblée des fils d'Israël ; et les
Lévites devront accomplir le service dû au tabernacle du Témoignage. ”
1.54 Et les
fils d'Israël se mirent à faire selon tout ce que Jéhovah avait ordonné
à Moïse. Ainsi firent-ils, exactement.
▲2.1 Jéhovah parla alors à Moïse
et à Aaron, en disant :
2.2 “ Les
fils d'Israël camperont chacun près de sa division [de trois tribus],
près des signes de la maison de leurs pères. Ils camperont vis-à-vis de
la tente de réunion, tout autour.
2.3 “ Ceux
qui camperont vers l'est, vers le levant, c'est la division [de trois
tribus] du camp de Juda, selon leurs armées ; le chef des fils de Juda
est Nahshôn le fils d'Amminadab.
2.4 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont soixante-quatorze mille six
cents.
2.5 Ceux
qui camperont près de lui, c'est la tribu d'Issakar ; le chef des fils
d'Issakar est Nethanel le fils de Tsouar.
2.6 Son
armée et ses enregistrés sont cinquante-quatre mille quatre cents.
2.7 Puis la
tribu de Zéboulôn ; le chef des fils de Zéboulôn est Éliab le fils de
Hélôn.
2.8 Son
armée et ses enregistrés sont cinquante-sept mille quatre cents.
2.9 “ Tous
les enregistrés du camp de Juda sont cent quatre-vingt-six mille quatre
cents, selon leurs armées. Ils partiront les premiers.
2.10 “ La
division [de trois tribus] du camp de Ruben sera vers le sud, selon
leurs armées ; le chef des fils de Ruben est Élitsour le fils de
Shedéour.
2.11 Son
armée et ses enregistrés sont quarante-six mille cinq cents.
2.12 Ceux
qui camperont près de lui, c'est la tribu de Siméon ; le chef des fils
de Siméon est Sheloumiël le fils de Tsourishaddaï.
2.13 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont cinquante-neuf mille trois
cents.
2.14 Puis
la tribu de Gad ; le chef des fils de Gad est Éliasaph le fils de
Réouël.
2.15 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont quarante-cinq mille six cent
cinquante.
2.16 “ Tous
les enregistrés du camp de Ruben sont cent cinquante et un mille quatre
cent cinquante, selon leurs armées ; ils partiront les seconds.
2.17 “
Quand la tente de réunion devra partir, le camp des Lévites sera au
milieu des camps. “ Comme on campera, ainsi partira-t-on, chacun à sa
place, selon leurs divisions [de trois tribus].
2.18 “ La
division [de trois tribus] du camp d'Éphraïm, selon leurs armées, sera
vers l'ouest ; le chef des fils d'Éphraïm est Élishama le fils
d'Ammihoud.
2.19 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont quarante mille cinq cents.
2.20 Puis
près de lui sera la tribu de Manassé ; le chef des fils de Manassé est
Gamaliel le fils de Pedahtsour.
2.21 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont trente-deux mille deux cents.
2.22 Puis
la tribu de Benjamin ; le chef des fils de Benjamin est Abidân le fils
de Guidéoni.
2.23 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont trente-cinq mille quatre
cents.
2.24 “ Tous
les enregistrés du camp d'Éphraïm sont cent huit mille cent, selon
leurs armées ; ils partiront les troisièmes.
2.25 “ La
division [de trois tribus] du camp de Dân sera vers le nord, selon
leurs armées ; le chef des fils de Dân est Ahiézer le fils
d'Ammishaddaï.
2.26 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont soixante-deux mille sept
cents.
2.27 Ceux
qui camperont près de lui, c'est la tribu d'Asher ; le chef des fils
d'Asher est Paguiël le fils d'Okrân.
2.28 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont quarante et un mille cinq
cents.
2.29 Puis
la tribu de Naphtali ; le chef des fils de Naphtali est Ahira le fils
d'Énân.
2.30 Son
armée et les enregistrés d'entre eux sont cinquante-trois mille quatre
cents.
2.31 “ Tous
les enregistrés du camp de Dân sont cent cinquante-sept mille six
cents. Ils partiront les derniers - selon leurs divisions [de trois
tribus]. ”
2.32 Ce
furent là les enregistrés des fils d'Israël selon la maison de leurs
pères. Tous les enregistrés des camps, selon leurs armées, furent six
cent trois mille cinq cent cinquante.
2.33 Mais
les Lévites ne furent pas enregistrés au milieu des fils d'Israël,
comme Jéhovah l'avait ordonné à Moïse.
2.34 Et les
fils d'Israël se mirent à faire selon tout ce que Jéhovah avait ordonné
à Moïse. C'est ainsi qu'ils campaient selon leurs divisions [de trois
tribus], et c'est ainsi qu'ils partaient, chacun selon ses familles
quant à la maison de ses pères.
▲3.1 Or voici les générations
d'Aaron et de Moïse, au jour où Jéhovah parla avec Moïse au mont Sinaï.
3.2 Voici
les noms des fils d'Aaron : le premier-né Nadab, et Abihou, Éléazar et
Ithamar.
3.3 Ce
furent là les noms des fils d'Aaron, les prêtres oints dont on avait
rempli les mains de pouvoir pour servir en tant que prêtres.
3.4 Mais
Nadab et Abihou moururent devant Jéhovah, lorsqu'ils offrirent un feu
irrégulier devant Jéhovah, au désert du Sinaï ; ils n'avaient pas eu de
fils. Cependant Éléazar et Ithamar continuèrent à servir en tant que
prêtres avec Aaron leur père.
3.5 Alors
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
3.6 “ Fais
approcher la tribu de Lévi, et tu devras les placer devant Aaron le
prêtre, et ils devront le servir.
3.7 Ils
devront observer leur obligation envers lui et leur obligation envers
toute l'assemblée devant la tente de réunion en s'acquittant du service
du tabernacle.
3.8 Ils
devront s'occuper de tous les ustensiles de la tente de réunion, oui de
l'obligation des fils d'Israël, en s'acquittant du service du
tabernacle.
3.9 Tu
devras donner les Lévites à Aaron et à ses fils. Ce sont des donnés,
donnés à lui, d'entre les fils d'Israël.
3.10 Tu
préposeras Aaron et ses fils, et ils devront s'occuper de leur prêtrise
; tout étranger qui s'approchera doit être mis à mort. ”
3.11 Et
Jéhovah continua de parler à Moïse, en disant :
3.12 “
Quant à moi, voici que je prends vraiment les Lévites du milieu des
fils d'Israël, à la place de tous les premiers-nés qui ouvrent la
matrice d'entre les fils d'Israël ; et les Lévites devront m'appartenir.
3.13 Car
tout premier-né est à moi. Le jour où j'ai frappé tout premier-né au
pays d'Égypte, j'ai sanctifié pour moi tout premier-né en Israël,
depuis l'homme jusqu'à la bête. Ils m'appartiendront. Je suis Jéhovah. ”
3.14 Et
Jéhovah parla encore à Moïse, au désert du Sinaï, en disant :
3.15 “
Enregistre les fils de Lévi selon la maison de leurs pères, d'après
leurs familles. Tu enregistreras tout mâle depuis l'âge d'un mois et
au-dessus. ”
3.16 Moïse
se mit à les enregistrer sur l'ordre de Jéhovah, comme il en avait reçu
l'ordre.
3.17 Et
voici quels furent les fils de Lévi par leurs noms : Guershôn, Qehath
et Merari.
3.18 Or
voici les noms des fils de Guershôn d'après leurs familles : Libni et
Shiméï.
3.19 Les
fils de Qehath d'après leurs familles furent Amram et Yitsehar, Hébrôn
et Ouzziël.
3.20 Les
fils de Merari d'après leurs familles furent Mahli et Moushi. Ce furent
là les familles des Lévites selon la maison de leurs pères.
3.21 De
Guershôn il y avait la famille des Libnites et la famille des
Shiméïtes. Ce furent là les familles des Guershonites.
3.22 Leurs
enregistrés furent d'après le nombre de tous les mâles depuis l'âge
d'un mois et au-dessus. Leurs enregistrés furent sept mille cinq cents.
3.23 Les
familles des Guershonites étaient derrière le tabernacle. Elles
campaient à l'ouest.
3.24 Le
chef de la maison paternelle des Guershonites était Éliasaph le fils de
Laël.
3.25
L'obligation des fils de Guershôn, dans la tente de réunion, c'était :
le tabernacle et la tente, sa couverture et le voile qui est à l'entrée
de la tente de réunion,
3.26 les
tentures de la cour et le voile de l'entrée de la cour qui est autour
du tabernacle et de l'autel, ainsi que ses cordes, pour tout son
service.
3.27 De
Qehath il y avait la famille des Amramites, la famille des
Yitseharites, la famille des Hébronites et la famille des Ouzziélites.
Ce furent là les familles des Qehathites.
3.28 Dans
le nombre de tous les mâles depuis l'âge d'un mois et au-dessus, il y
en eut huit mille six cents qui s'occupaient de l'obligation du lieu
saint.
3.29 Les
familles des fils de Qehath campaient sur le côté du tabernacle, vers
le sud.
3.30 Le
chef de la maison paternelle des familles des Qehathites était
Élitsaphân le fils d'Ouzziël.
3.31 Leur
obligation c'était : l'Arche et la table, le porte-lampes et les
autels, les ustensiles du lieu saint avec lesquels on faisait le
service, et le voile, et tout son service.
3.32 Le
chef des chefs des Lévites était Éléazar le fils d'Aaron le prêtre ; il
avait la surveillance de ceux qui s'occupaient de l'obligation du lieu
saint.
3.33 De
Merari il y avait la famille des Mahlites et la famille des Moushites.
Ce furent là les familles de Merari.
3.34 Leurs
enregistrés, d'après le nombre de tous les mâles depuis l'âge d'un mois
et au-dessus, furent six mille deux cents.
3.35 Le
chef de la maison paternelle des familles de Merari était Tsouriël le
fils d'Abihaïl. Ils campaient sur le côté du tabernacle, vers le nord.
3.36 La
surveillance qui incombait aux fils de Merari [s'exerçait] sur les
cadres du tabernacle, ses traverses, ses colonnes, ses socles
mortaisés, tous ses ustensiles et tout son service,
3.37 ainsi
que sur les colonnes de la cour tout autour et sur leurs socles
mortaisés, leurs piquets et leurs cordes.
3.38 Ceux
qui campaient devant le tabernacle, vers l'est, devant la tente de
réunion, vers le levant, c'étaient Moïse, Aaron et ses fils, ceux qui
s'occupaient de l'obligation du sanctuaire, comme l'obligation pour les
fils d'Israël. Tout étranger qui s'approcherait serait mis à mort.
3.39 Tous
les enregistrés parmi les Lévites, ceux qu'enregistrèrent Moïse et
Aaron, sur l'ordre de Jéhovah, d'après leurs familles, tous les mâles
depuis l'âge d'un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille.
3.40 Puis
Jéhovah dit à Moïse : “ Enregistre tous les premiers-nés mâles des fils
d'Israël, depuis l'âge d'un mois et au-dessus, et relève le nombre de
leurs noms.
3.41 Puis
tu devras prendre pour moi les Lévites - je suis Jéhovah - à la place
de tous les premiers-nés parmi les fils d'Israël, et les animaux
domestiques des Lévites à la place de tous les premiers-nés parmi les
animaux domestiques des fils d'Israël. ”
3.42 Moïse
se mit en devoir d'enregistrer tous les premiers-nés parmi les fils
d'Israël, comme Jéhovah le lui avait ordonné.
3.43 Tous
les premiers-nés mâles, suivant le nombre des noms, depuis l'âge d'un
mois et au-dessus, de leurs enregistrés, furent vingt-deux mille deux
cent soixante-treize.
3.44 Et
Jéhovah continua de parler à Moïse, en disant :
3.45 “
Prends les Lévites à la place de tous les premiers-nés parmi les fils
d'Israël, et les animaux domestiques des Lévites à la place de leurs
animaux domestiques ; et les Lévites devront m'appartenir. Je suis
Jéhovah.
3.46 Pour
prix du rachat des deux cent soixante-treize qui sont en excédent sur
[le nombre] des Lévites parmi les premiers-nés des fils d'Israël,
3.47 tu
prendras cinq sicles par individu. Tu prendras cela d'après le sicle du
lieu saint. Un sicle c'est vingt guéras.
3.48 Et tu
devras donner l'argent à Aaron et à ses fils pour prix du rachat de
ceux qui sont en excédent sur [leur nombre]. ”
3.49 Moïse
prit donc l'argent du prix de rachat [auprès] de ceux qui étaient en
excédent sur le prix du rachat des Lévites.
3.50 C'est
[auprès] des premiers-nés des fils d'Israël qu'il prit l'argent : mille
trois cent soixante-cinq sicles, d'après le sicle du lieu saint.
3.51 Puis
Moïse donna l'argent du prix du rachat à Aaron et à ses fils, selon
l'ordre de Jéhovah, comme Jéhovah l'avait ordonné à Moïse.
▲4.1 Jéhovah parla alors à Moïse
et à Aaron, en disant :
4.2 “ On
relèvera le total des fils de Qehath parmi les fils de Lévi, selon
leurs familles dans la maison de leurs pères,
4.3 depuis
l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui entrent au groupe de service pour faire le travail dans la
tente de réunion.
4.4 “ Voici
le service des fils de Qehath dans la tente de réunion. C'est chose
très sainte :
4.5 Aaron
et ses fils devront entrer, au départ du camp, et ils devront descendre
le rideau protecteur et en couvrir l'arche du témoignage.
4.6 Ils
devront placer dessus une couverture en peaux de phoques et étendre
par-dessus une étoffe toute de bleu, puis ils devront mettre ses barres.
4.7 “ Sur
la table des pains de proposition ils étendront une étoffe de bleu, et
ils devront placer dessus les plats, les coupes, les bols et les
cruches de la libation ; le pain constant restera sur elle.
4.8 Sur ces
choses ils devront étendre une étoffe teinte en écarlate de cochenille,
et ils devront la couvrir d'une couverture en peaux de phoques, puis
ils devront mettre ses barres.
4.9 Ils
devront prendre une étoffe de bleu et en couvrir le porte-lampes du
luminaire, ainsi que ses lampes, ses pincettes, ses récipients à feu et
tous ses récipients à huile avec lesquels on en fait le service
régulièrement.
4.10 Ils
devront le placer, ainsi que tous ses ustensiles, dans une couverture
en peaux de phoques, puis ils devront le mettre sur une barre.
4.11 Sur
l'autel d'or ils étendront une étoffe de bleu, et ils devront le
couvrir d'une couverture en peaux de phoques, puis ils devront mettre
ses barres.
4.12 Ils
devront prendre tous les ustensiles du service avec lesquels on sert
dans le lieu saint régulièrement, et ils devront les placer dans une
étoffe de bleu et les couvrir d'une couverture en peaux de phoques,
puis ils devront les mettre sur une barre.
4.13 “ Ils
devront ôter les cendres grasses de l'autel et étendre sur lui une
étoffe de laine teinte en pourpre rougeâtre.
4.14 Ils
devront placer dessus tous ses ustensiles avec lesquels on y fait le
service régulièrement, les récipients à feu, les fourchettes, les
pelles, les bols, tous les ustensiles de l'autel ; ils devront étendre
par-dessus une couverture en peaux de phoques, puis ils devront mettre
ses barres.
4.15 “
Aaron et ses fils devront achever de couvrir le lieu saint et tous les
ustensiles du lieu saint, au départ du camp, après quoi entreront les
fils de Qehath pour les transporter, mais ils ne devront pas toucher au
lieu saint : ils mourraient à coup sûr. Voilà les choses qu'auront à
porter les fils de Qehath dans la tente de réunion.
4.16 “ La
surveillance d'Éléazar le fils d'Aaron le prêtre [s'exerce] sur l'huile
du luminaire, l'encens parfumé, l'offrande constante de grain et
l'huile d'onction, la surveillance de tout le tabernacle et de tout ce
qui s'y trouve, à savoir le lieu saint et ses ustensiles. ”
4.17
Jéhovah parla encore à Moïse et à Aaron, en disant :
4.18 “ Ne
laissez pas retrancher du milieu des Lévites la tribu des familles des
Qehathites.
4.19 Mais
faites ceci pour eux afin que vraiment ils restent en vie et ne meurent
pas pour s'être avancés vers les choses très saintes. Aaron et ses fils
entreront, et ils devront les affecter chacun à son service et à ce
qu'il aura à porter.
4.20 Ils ne
doivent pas entrer pour voir, ne serait-ce qu'un tout petit instant,
les choses saintes : ils mourraient à coup sûr. ”
4.21 Puis
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
4.22 “ On
relèvera le total des fils de Guershôn, eux aussi, d'après la maison de
leurs pères, selon leurs familles.
4.23 Depuis
l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tu les
enregistreras, tous ceux qui viennent pour entrer au groupe de service,
pour faire du service dans la tente de réunion.
4.24 Voici
le service des familles des Guershonites pour ce qui est de servir et
pour ce qui est de transporter.
4.25 Ils
devront transporter les toiles du tabernacle et la tente de réunion, sa
couverture et la couverture en peaux de phoques qui est sur elle,
par-dessus, ainsi que le voile qui est à l'entrée de la tente de
réunion,
4.26 les
tentures de la cour et le voile de l'entrée de la porte de la cour qui
est autour du tabernacle et de l'autel, ainsi que leurs cordes et tous
leurs ustensiles de service, et toutes les choses avec lesquelles se
fait le travail régulièrement. Ils devront servir de cette manière.
4.27 Sur
l'ordre d'Aaron et de ses fils se fera tout le service des fils des
Guershonites, pour toutes les choses qu'ils auront à porter et pour
tout leur service, et vous devrez leur assigner toutes les choses
qu'ils auront à porter par obligation.
4.28 C'est
là le service des familles des fils des Guershonites dans la tente de
réunion, et leur service obligatoire est sous la direction d'Ithamar le
fils d'Aaron le prêtre.
4.29 “
Quant aux fils de Merari, tu les enregistreras d'après leurs familles
dans la maison de leurs pères.
4.30 Depuis
l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tu les
enregistreras, tous ceux qui entrent au groupe de service pour faire le
service de la tente de réunion.
4.31 Voici
leur obligation, ce qu'ils auront à porter, selon tout leur service
dans la tente de réunion : les cadres du tabernacle, ses traverses, ses
colonnes et ses socles mortaisés,
4.32 ainsi
que les colonnes de la cour tout autour et leurs socles mortaisés,
leurs piquets et leurs cordes, avec tout leur matériel et tout leur
service. C'est [en les désignant] par leurs noms que vous [leur]
assignerez le matériel qu'il leur incombe de porter.
4.33 C'est
là le service des familles des fils de Merari, selon tout leur service
dans la tente de réunion, sous la direction d'Ithamar le fils d'Aaron
le prêtre. ”
4.34 Moïse
et Aaron, ainsi que les chefs de l'assemblée, se mirent en devoir
d'enregistrer les fils des Qehathites d'après leurs familles et d'après
la maison de leurs pères,
4.35 depuis
l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui entraient au groupe de service pour le service dans la tente
de réunion.
4.36 Les
enregistrés parmi eux, d'après leurs familles, furent deux mille sept
cent cinquante.
4.37 Ce
sont là les enregistrés des familles des Qehathites, tous ceux qui
servaient dans la tente de réunion, ceux qu'enregistrèrent Moïse et
Aaron sur l'ordre de Jéhovah, [transmis] par le moyen de Moïse.
4.38 Quant
aux enregistrés des fils de Guershôn, d'après leurs familles et d'après
la maison de leurs pères,
4.39 depuis
l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui entraient au groupe de service pour le service dans la tente
de réunion,
4.40 les
enregistrés parmi eux, d'après leurs familles, d'après la maison de
leurs pères, furent deux mille six cent trente.
4.41 Ce
furent là les enregistrés des familles des fils de Guershôn, tous ceux
qui servaient dans la tente de réunion, ceux qu'enregistrèrent Moïse et
Aaron sur l'ordre de Jéhovah.
4.42 Quant
aux enregistrés des familles des fils de Merari, d'après leurs
familles, d'après la maison de leurs pères,
4.43 depuis
l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui entraient au groupe de service pour le service dans la tente
de réunion,
4.44 les
enregistrés parmi eux, d'après leurs familles, furent trois mille deux
cents.
4.45 Ce
furent là les enregistrés des familles des fils de Merari, ceux
qu'enregistrèrent Moïse et Aaron sur l'ordre de Jéhovah, [transmis] par
le moyen de Moïse.
4.46 Tous
les enregistrés que Moïse et Aaron et les chefs d'Israël enregistrèrent
comme Lévites, d'après leurs familles et d'après la maison de leurs
pères,
4.47 depuis
l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui venaient pour faire le service pénible et le service du
transport dans la tente de réunion,
4.48 leurs
enregistrés furent huit mille cinq cent quatre-vingts.
4.49 Sur
l'ordre de Jéhovah on les enregistra par le moyen de Moïse, chacun
selon son service et ce qu'il avait à porter ; ils furent enregistrés
comme Jéhovah l'avait ordonné à Moïse.
▲5.1 Jéhovah parla encore à
Moïse, en disant :
5.2 “
Ordonne aux fils d'Israël qu'ils renvoient du camp toute personne
lépreuse, toute personne qui a un écoulement et toute personne rendue
impure par une âme décédée.
5.3 Que ce
soit un mâle ou une femelle, vous les renverrez. Vous les renverrez en
dehors du camp, pour qu'elles ne contaminent pas les camps de ceux au
milieu desquels je campe. ”
5.4 Et les
fils d'Israël se mirent à faire ainsi, c'est-à-dire à les renvoyer en
dehors du camp. Comme Jéhovah l'avait dit à Moïse, ainsi firent les
fils d'Israël.
5.5 Et
Jéhovah continua de parler à Moïse, en disant :
5.6 “ Parle
aux fils d'Israël : ‘ Pour un homme ou une femme : s'ils font l'un
quelconque de tous les péchés des humains, en commettant un acte
d'infidélité envers Jéhovah, alors cette âme est devenue coupable.
5.7 Ils
devront confesser leur péché, celui qu'ils ont fait, et il devra
restituer le montant de son délit - le capital -, en y ajoutant
également un cinquième, et il devra le donner à celui auquel il a fait
du tort.
5.8 Mais si
ce dernier n'a pas de proche parent à qui restituer le montant du
délit, le montant du délit, lequel est restitué à Jéhovah, appartient
au prêtre, sauf le bélier de propitiation avec lequel il fera
propitiation pour lui.
5.9 “ ‘
Toute contribution [prélevée] sur toutes les choses saintes des fils
d'Israël, qu'ils présenteront au prêtre, lui appartiendra.
5.10 Les
choses saintes de chacun resteront pour lui. Ce que chacun donne au
prêtre, cela lui appartiendra. ' ”
5.11
Jéhovah parla encore à Moïse, en disant :
5.12 “
Parle aux fils d'Israël, et tu devras leur dire : ‘ Si la femme de
n'importe quel homme dévie en ce qu'elle commet vraiment un acte
d'infidélité envers lui ;
5.13 oui,
si un autre homme couche avec elle et a une émission de sperme ; si
cela est demeuré caché aux yeux de son mari et que cela soit resté
dissimulé, mais qu'elle se soit souillée sans qu'il y ait de témoin
contre elle et sans qu'elle ait été surprise ;
5.14 si
l'esprit de jalousie a passé sur [le mari] et qu'il ait commencé à
avoir des soupçons sur la fidélité de sa femme - et celle-ci s'est
effectivement souillée -, ou bien si l'esprit de jalousie a passé sur
lui et qu'il ait commencé à avoir des soupçons sur la fidélité de sa
femme - mais celle-ci ne s'est réellement pas souillée - ;
5.15 alors
il faudra que l'homme amène sa femme au prêtre et apporte avec elle son
offrande à elle : un dixième d'épha de farine d'orge. Il ne devra pas
verser d'huile dessus ni mettre d'oliban dessus, car c'est une offrande
de grain de jalousie, une offrande de grain de mémorial, qui rappelle
le souvenir d'une faute.
5.16 “ ‘
Puis le prêtre devra la faire avancer et se tenir debout devant Jéhovah.
5.17 Le
prêtre devra prendre de l'eau sainte dans un récipient de terre, et le
prêtre prendra un peu de la poussière qui est sur le sol du tabernacle,
et il devra la mettre dans l'eau.
5.18 Le
prêtre devra faire tenir debout la femme devant Jéhovah, il devra
dénouer la chevelure de la tête de la femme et mettre sur ses paumes
l'offrande de grain de mémorial, c'est-à-dire l'offrande de grain de
jalousie, [tandis que] dans la main du prêtre sera l'eau amère qui
apporte la malédiction.
5.19 “ ‘
Puis le prêtre devra la faire jurer, et il devra dire à la femme : “ Si
aucun homme n'a couché avec toi et si tu n'as pas dévié par quelque
impureté, alors que tu es sous [l'autorité de] ton mari, sois indemne
de l'effet de cette eau amère qui apporte la malédiction.
5.20 Mais
toi, si tu as dévié alors que tu es sous [l'autorité de] ton mari, si
tu t'es souillée et si quelque homme a déposé en toi son émission
séminale, en plus de ton mari... ”
5.21 Alors
le prêtre devra faire jurer la femme d'un serment lié à une
imprécation, et le prêtre devra dire à la femme : “ Que Jéhovah te
mette pour imprécation et serment au milieu de ton peuple en laissant,
lui Jéhovah, dépérir ta cuisse et gonfler ton ventre.
5.22 Et
cette eau qui apporte la malédiction devra entrer dans tes intestins
pour faire gonfler ton ventre et dépérir la cuisse. ” À quoi la femme
devra dire : “ Amen ! Amen ! ”
5.23 “ ‘
Puis le prêtre devra écrire ces imprécations dans le livre et les
effacer dans l'eau amère.
5.24 Il
devra faire boire à la femme l'eau amère qui apporte la malédiction, et
l'eau qui apporte la malédiction devra entrer en elle comme une chose
amère.
5.25 Le
prêtre devra prendre de la main de la femme l'offrande de grain de
jalousie et balancer l'offrande de grain devant Jéhovah, et il devra
l'approcher de l'autel.
5.26 Puis
le prêtre devra empoigner une partie de l'offrande de grain comme
mémorial de [l'offrande] et il devra la faire fumer sur l'autel ; après
quoi il fera boire l'eau à la femme.
5.27 Quand
il lui aura fait boire l'eau, alors voici ce qui devra arriver : si
elle s'est souillée en ce qu'elle a commis un acte d'infidélité envers
son mari, alors il faudra que l'eau qui apporte la malédiction entre en
elle comme une chose amère, et son ventre devra gonfler, et sa cuisse
devra dépérir, et la femme devra devenir une imprécation au milieu de
son peuple.
5.28 Mais
si la femme ne s'est pas souillée et qu'elle soit pure, alors elle
devra être exempte d'une telle punition ; et elle devra être fécondée
par du sperme.
5.29 “ ‘
C'est là la loi sur la jalousie, quand une femme dévie alors qu'elle
est sous [l'autorité de] son mari, et qu'elle se souille vraiment,
5.30 ou,
s'il s'agit d'un homme, quand l'esprit de jalousie passe sur lui et
qu'il soupçonne réellement sa femme d'infidélité. Il devra faire tenir
debout la femme devant Jéhovah, et le prêtre devra lui appliquer toute
cette loi.
5.31
L'homme devra être innocent de faute, mais cette femme répondra de sa
faute. ' ”
▲6.1 Jéhovah parla encore à
Moïse, en disant :
6.2 “ Parle
aux fils d'Israël, et tu devras leur dire : ‘ Si un homme ou une femme
s'engage par un vœu spécial à vivre en naziréen pour Jéhovah,
6.3 il
s'abstiendra de vin et de boisson enivrante. Il ne boira ni vinaigre de
vin ni vinaigre de boisson enivrante, il ne boira d'aucun liquide fait
avec du raisin et il ne mangera pas de raisins, frais ou secs.
6.4 Tous
les jours de son naziréat, il ne mangera rien de ce qui est fait avec
la vigne à vin, depuis les raisins verts jusqu'à la peau.
6.5 “ ‘
Tous les jours du vœu de son naziréat, le rasoir ne passera pas sur sa
tête ; jusqu'à ce que soient au complet les jours où il doit rester
séparé pour Jéhovah, il se montrera saint en laissant croître les
mèches des cheveux de sa tête.
6.6 Tous
les jours où il se tient séparé pour Jéhovah, il ne pourra venir vers
aucune âme morte.
6.7 Pas
même pour son père ou sa mère, pour son frère ou sa sœur, il ne pourra
se souiller quand ils mourront, car le signe de son naziréat pour son
Dieu est sur sa tête.
6.8 “ ‘
Tous les jours de son naziréat, il est saint pour Jéhovah.
6.9 Mais si
un mourant vient à mourir près de lui tout d'un coup, subitement, de
sorte qu'il a souillé la tête de son naziréat, alors il devra se raser
la tête le jour où sera reconnue sa purification. Le septième jour il
la rasera.
6.10 Et le
huitième jour, il apportera deux tourterelles ou deux jeunes pigeons au
prêtre, à l'entrée de la tente de réunion.
6.11 Le
prêtre devra traiter l'un comme un sacrifice pour le péché et l'autre
comme un holocauste, et il devra faire propitiation pour lui, étant
donné qu'il a péché à cause de l'âme [morte]. Puis il devra sanctifier
sa tête ce jour-là.
6.12 Et il
devra vivre en naziréen pour Jéhovah pendant les jours de son naziréat,
et il devra apporter un jeune bélier dans sa première année en
sacrifice de culpabilité ; les jours précédents ne compteront pas, car
il a souillé son naziréat.
6.13 “ ‘ Or
voici la loi concernant le naziréen : le jour où seront au complet les
jours de son naziréat, on l'amènera à l'entrée de la tente de réunion.
6.14 Et il
devra présenter, pour son offrande à Jéhovah, un jeune bélier dans sa
première année, sans défaut, comme holocauste, et une agnelle dans sa
première année, sans défaut, comme sacrifice pour le péché, ainsi qu'un
bélier sans défaut comme sacrifice de communion,
6.15 puis
une corbeille de gâteaux en forme de couronne, sans levain, [faits] de
fleur de farine [et] arrosés d'huile, et des galettes sans levain
frottées d'huile, plus leur offrande de grain et leurs libations.
6.16 Le
prêtre devra les présenter devant Jéhovah et faire son sacrifice pour
le péché et son holocauste.
6.17 Et du
bélier il fera un sacrifice de communion pour Jéhovah, avec la
corbeille de gâteaux sans levain ; puis le prêtre devra faire son
offrande de grain et sa libation.
6.18 “ ‘
Alors le naziréen devra raser la tête de son naziréat, à l'entrée de la
tente de réunion, et il devra prendre la chevelure de la tête de son
naziréat et la mettre sur le feu qui est sous le sacrifice de communion.
6.19 Le
prêtre devra prendre une épaule cuite, [la prélevant] sur le bélier, un
gâteau en forme de couronne, sans levain, dans la corbeille, et une
galette sans levain, et il devra les mettre sur les paumes du naziréen
après que celui-ci aura fait raser le signe de son naziréat.
6.20 Puis
le prêtre devra les balancer comme offrande balancée devant Jéhovah.
C'est chose sainte pour le prêtre, avec la poitrine de l'offrande
balancée et la cuisse de la contribution. Après quoi le naziréen pourra
boire du vin.
6.21 “ ‘
C'est là la loi concernant le naziréen qui fait un vœu - son offrande à
Jéhovah à l'occasion de son naziréat, outre ce que lui permettent ses
moyens. Suivant son vœu, celui qu'il fera, ainsi fera-t-il de par la
loi de son naziréat. ' ”
6.22 Alors
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
6.23 “
Parle à Aaron et à ses fils, en disant : ‘ C'est ainsi que vous bénirez
les fils d'Israël, en leur disant :
6.24 “ Que
Jéhovah te bénisse et te garde.
6.25 Que
Jéhovah fasse briller sa face vers toi et qu'il te favorise.
6.26 Que
Jéhovah lève sa face vers toi et t'assigne la paix. ” '
6.27 Et ils
devront mettre mon nom sur les fils d'Israël, pour que moi, je les
bénisse. ”
▲7.1 Or il arriva, le jour où
Moïse eut achevé de dresser le tabernacle, qu'il entreprit de l'oindre
et de le sanctifier avec tout son mobilier, ainsi que l'autel et tous
ses ustensiles. Ainsi il les oignit et les sanctifia.
7.2 Alors
les chefs d'Israël, les chefs de la maison de leurs pères, présentèrent
[une offrande] - ils étaient, eux, les chefs des tribus et se tenaient
à la tête de ceux qui avaient été enregistrés -,
7.3 et ils
amenèrent leur offrande devant Jéhovah : six chariots couverts et douze
bovins, un chariot pour deux chefs et un taureau pour chacun ; et ils
les présentèrent devant le tabernacle.
7.4 Alors
Jéhovah dit à Moïse :
7.5 “
Accepte-les de leur part, car ils devront servir à assurer le service
de la tente de réunion ; tu devras les donner aux Lévites, à chacun en
fonction de son service. ”
7.6 Moïse
accepta donc les chariots et les bovins et il les donna aux Lévites.
7.7 Il
donna deux chariots et quatre bovins aux fils de Guershôn, en fonction
de leur service,
7.8 et il
donna quatre chariots et huit bovins aux fils de Merari, en fonction de
leur service, sous la direction d'Ithamar le fils d'Aaron le prêtre.
7.9 Mais il
n'en donna pas aux fils de Qehath, car le service du lieu saint leur
incombait. C'est sur l'épaule qu'ils transportaient.
7.10 Or les
chefs présentèrent [une offrande] lors de l'inauguration de l'autel, le
jour où on l'oignit, et les chefs se mirent à présenter leur offrande
devant l'autel.
7.11
Jéhovah alors dit à Moïse : “ Un chef un jour et un autre chef un autre
jour ; c'est ainsi qu'ils présenteront leur offrande pour
l'inauguration de l'autel. ”
7.12 Or,
celui qui présenta son offrande le premier jour fut Nahshôn le fils
d'Amminadab de la tribu de Juda.
7.13 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.14 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.15 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.16 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.17 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande de Nahshôn le
fils d'Amminadab.
7.18 Le
deuxième jour, Nethanel le fils de Tsouar, le chef d'Issakar, présenta
[une offrande].
7.19 Il
présenta pour son offrande un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.20 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.21 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.22 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.23 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande de Nethanel le
fils de Tsouar.
7.24 Le
troisième jour, ce fut le chef des fils de Zéboulôn, Éliab le fils de
Hélôn.
7.25 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.26 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.27 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.28 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.29 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande d'Éliab le fils
de Hélôn.
7.30 Le
quatrième jour, ce fut le chef des fils de Ruben, Élitsour le fils de
Shedéour.
7.31 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.32 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.33 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.34 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.35 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande d'Élitsour le
fils de Shedéour.
7.36 Le
cinquième jour, ce fut le chef des fils de Siméon, Sheloumiël le fils
de Tsourishaddaï.
7.37 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.38 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.39 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.40 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.41 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande de Sheloumiël le
fils de Tsourishaddaï.
7.42 Le
sixième jour, ce fut le chef des fils de Gad, Éliasaph le fils de
Déouël.
7.43 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.44 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.45 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.46 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.47 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande d'Éliasaph le
fils de Déouël.
7.48 Le
septième jour, ce fut le chef des fils d'Éphraïm, Élishama le fils
d'Ammihoud.
7.49 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.50 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.51 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.52 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.53 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande d'Élishama le
fils d'Ammihoud.
7.54 Le
huitième jour, ce fut le chef des fils de Manassé, Gamaliel le fils de
Pedahtsour.
7.55 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.56 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.57 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.58 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.59 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande de Gamaliel le
fils de Pedahtsour.
7.60 Le
neuvième jour, ce fut le chef des fils de Benjamin, Abidân le fils de
Guidéoni.
7.61 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.62 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.63 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.64 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.65 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande d'Abidân le fils
de Guidéoni.
7.66 Le
dixième jour, ce fut le chef des fils de Dân, Ahiézer le fils
d'Ammishaddaï.
7.67 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.68 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.69 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.70 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.71 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande d'Ahiézer le
fils d'Ammishaddaï.
7.72 Le
onzième jour, ce fut le chef des fils d'Asher, Paguiël le fils d'Okrân.
7.73 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.74 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens ;
7.75 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.76 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.77 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande de Paguiël le
fils d'Okrân.
7.78 Le
douzième jour, ce fut le chef des fils de Naphtali, Ahira le fils
d'Énân.
7.79 Son
offrande [consistait en] : un plat d'argent du poids de cent trente
sicles, un bol d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du lieu
saint, tous deux pleins de fleur de farine arrosée d'huile, pour une
offrande de grain ;
7.80 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens,
7.81 un
jeune taureau, un bélier, un agneau dans sa première année, pour un
holocauste ;
7.82 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.83 et,
pour un sacrifice de communion, deux bovins, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux, chacun âgé d'un an. Ce fut là l'offrande d'Ahira le fils
d'Énân.
7.84 Ce fut
là l'offrande pour l'inauguration de l'autel, le jour où on l'oignit,
de la part des chefs d'Israël : douze plats d'argent, douze bols
d'argent, douze coupes d'or ;
7.85 chaque
plat d'argent était de cent trente sicles et chaque bol de soixante-dix
; tout l'argent des récipients fut de deux mille quatre cents sicles,
selon le sicle du lieu saint ;
7.86 les
douze coupes d'or pleines d'encens, chaque coupe étant de dix sicles
selon le sicle du lieu saint ; tout l'or des coupes fut de cent vingt
sicles ;
7.87 tout
le bétail pour l'holocauste fut : douze taureaux, douze béliers, douze
agneaux, chacun âgé d'un an, avec leurs offrandes de grain, et douze
chevreaux pour un sacrifice pour le péché ;
7.88 et
tout le bétail du sacrifice de communion fut : vingt-quatre taureaux,
soixante béliers, soixante boucs, soixante agneaux, chacun âgé d'un an.
Ce fut là l'offrande pour l'inauguration de l'autel, après qu'on l'eut
oint.
7.89 Or,
quand Moïse entrait dans la tente de réunion pour parler avec lui,
alors il entendait la voix qui s'entretenait avec lui d'au-dessus du
couvercle qui était sur l'arche du témoignage, d'entre les deux
chérubins ; et il lui parlait.
▲8.1 Alors Jéhovah parla à
Moïse, en disant :
8.2 “ Parle
à Aaron, et tu devras lui dire : ‘ Quand tu allumeras les lampes, les
sept lampes devront éclairer l'espace qui est devant le porte-lampes. '
”
8.3 Et
Aaron se mit à faire ainsi. Il en alluma les lampes pour l'espace qui
était devant le porte-lampes, comme Jéhovah l'avait ordonné à Moïse.
8.4 Or,
voici [quelle était] la facture du porte-lampes : c'était un ouvrage
d'or martelé. Jusqu'à ses côtés et jusqu'à ses fleurs, c'était un
ouvrage martelé. D'après la vision que Jéhovah avait fait voir à Moïse,
ainsi avait-il fait le porte-lampes.
8.5 Jéhovah
parla encore à Moïse, en disant :
8.6 “
Prends les Lévites du milieu des fils d'Israël, et tu devras les
purifier.
8.7 Voici
ce que tu leur feras pour les purifier : fais sur eux une aspersion
d'eau qui purifie du péché, puis ils devront faire passer le rasoir sur
toute leur chair, ils devront laver leurs vêtements et se purifier.
8.8 Puis
ils devront prendre un jeune taureau et son offrande de grain
[composée] de fleur de farine arrosée d'huile, et tu prendras un autre
jeune taureau pour un sacrifice pour le péché.
8.9 Il
faudra alors que tu présentes les Lévites devant la tente de réunion et
que tu rassembles toute l'assemblée des fils d'Israël.
8.10 Tu
devras présenter les Lévites devant Jéhovah, et les fils d'Israël
devront poser leurs mains sur les Lévites.
8.11 Puis
il faudra qu'Aaron fasse faire aux Lévites un mouvement de va-et-vient
devant Jéhovah, comme offrande balancée, de la part des fils d'Israël,
et ils devront servir à assurer le service de Jéhovah.
8.12 “ Les
Lévites poseront ensuite leurs mains sur la tête des taureaux. Après
cela, fais de l'un un sacrifice pour le péché et de l'autre un
holocauste à Jéhovah, afin de faire propitiation pour les Lévites.
8.13 Il
faudra que tu fasses tenir debout les Lévites devant Aaron et ses fils
et que tu leur fasses faire un mouvement de va-et-vient comme offrande
balancée pour Jéhovah.
8.14 Et tu
devras séparer les Lévites du milieu des fils d'Israël, et les Lévites
devront m'appartenir.
8.15 Après
quoi les Lévites entreront pour servir à la tente de réunion. Ainsi il
faudra que tu les purifies et que tu leur fasses faire un mouvement de
va-et-vient comme offrande balancée.
8.16 Car
ils sont des donnés, donnés à moi du milieu des fils d'Israël. À la
place de ceux qui ouvrent toutes matrices, [à la place] de tous les
premiers-nés des fils d'Israël, je devrai les prendre pour moi.
8.17 Car
tout premier-né chez les fils d'Israël est à moi, chez l'homme et chez
la bête. Le jour où j'ai frappé tout premier-né dans le pays d'Égypte,
je les ai sanctifiés pour moi.
8.18 Et je
prendrai les Lévites à la place de tous les premiers-nés chez les fils
d'Israël.
8.19 Je
donnerai les Lévites, à titre de donnés, à Aaron et à ses fils, du
milieu des fils d'Israël, pour assurer le service des fils d'Israël
dans la tente de réunion et pour faire propitiation pour les fils
d'Israël, afin qu'il n'y ait pas de plaie parmi les fils d'Israël parce
que les fils d'Israël s'avancent vers le lieu saint. ”
8.20 Et
Moïse et Aaron et toute l'assemblée des fils d'Israël se mirent à faire
ainsi à l'égard des Lévites. Selon tout ce que Jéhovah avait ordonné à
Moïse concernant les Lévites, ainsi firent à leur égard les fils
d'Israël.
8.21 Les
Lévites se purifièrent donc et lavèrent leurs vêtements, après quoi
Aaron leur fit faire un mouvement de va-et-vient comme offrande
balancée devant Jéhovah. Puis Aaron fit propitiation pour eux, afin de
les purifier.
8.22 Après
quoi seulement les Lévites entrèrent pour assurer leur service dans la
tente de réunion devant Aaron et ses fils. Comme Jéhovah l'avait
ordonné à Moïse au sujet des Lévites, ainsi fit-on à leur égard.
8.23
Jéhovah parla alors à Moïse, en disant :
8.24 “
Voici ce qui concerne les Lévites : depuis l'âge de vingt-cinq ans et
au-dessus, il viendra pour entrer dans le groupe au service de la tente
de réunion.
8.25 Mais
après l'âge de cinquante ans, il se retirera du groupe de service et ne
servira plus.
8.26 Et il
devra servir ses frères dans la tente de réunion, en s'occupant de
l'obligation, mais il ne devra pas faire de service. C'est ainsi que tu
feras à l'égard des Lévites quant à leurs obligations. ”
▲9.1 Alors Jéhovah parla à
Moïse, au désert du Sinaï, dans la deuxième année de leur sortie du
pays d'Égypte, au premier mois, en disant :
9.2 “ Or
les fils d'Israël doivent préparer le sacrifice pascal en son temps
fixé.
9.3 C'est
le quatorzième jour de ce mois, entre les deux soirs, que vous le
préparerez en son temps fixé. Vous le préparerez selon toutes ses
ordonnances et toutes ses règles. ”
9.4 Moïse
parla donc aux fils d'Israël pour qu'ils préparent le sacrifice pascal.
9.5 Alors
ils préparèrent le sacrifice pascal, au premier mois, le quatorzième
jour du mois, entre les deux soirs, dans le désert du Sinaï. Selon tout
ce que Jéhovah avait ordonné à Moïse, ainsi firent les fils d'Israël.
9.6 Or il y
eut des hommes qui étaient devenus impurs du fait d'une âme humaine, de
sorte qu'ils ne pouvaient préparer le sacrifice pascal ce jour-là. Ils
se présentèrent donc devant Moïse et devant Aaron ce jour-là.
9.7 Puis
ces hommes lui dirent : “ Nous sommes impurs du fait d'une âme humaine.
Pourquoi serions-nous empêchés de présenter l'offrande à Jéhovah en son
temps fixé, au milieu des fils d'Israël ? ”
9.8 Alors
Moïse leur dit : “ Tenez-vous là, que j'entende ce que Jéhovah
ordonnera à votre sujet. ”
9.9 Alors
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
9.10 “
Parle aux fils d'Israël, en disant : ‘ Même si un homme quelconque
parmi vous ou dans vos générations est impur du fait d'une âme ou [se
trouve] en voyage au loin, il devra, lui aussi, préparer le sacrifice
pascal pour Jéhovah.
9.11 C'est
au deuxième mois, le quatorzième jour, entre les deux soirs, qu'ils le
prépareront. Ils le mangeront avec des gâteaux sans levain et des
herbes amères.
9.12 Ils
n'en devront rien laisser jusqu'au matin, et ils n'en briseront pas un
os. Selon toute l'ordonnance de la Pâque, ils le prépareront.
9.13 Mais
quand l'homme était pur ou ne se trouvait pas en voyage, [s']il a
négligé de préparer le sacrifice pascal, alors cette âme-là devra être
retranchée de son peuple, car elle n'a pas présenté en son temps fixé
l'offrande de Jéhovah. Cet homme répondra de son péché.
9.14 “ ‘ Et
si un résident étranger réside chez vous comme étranger, il devra, lui
aussi, préparer le sacrifice pascal pour Jéhovah. Selon l'ordonnance de
la Pâque et selon sa règle, ainsi fera-t-il. Il n'existera pour vous
qu'une ordonnance, tant pour le résident étranger que pour l'indigène
du pays. ' ”
9.15 Or, le
jour où l'on dressa le tabernacle, le nuage couvrit le tabernacle de la
tente du Témoignage, mais le soir il resta au-dessus du tabernacle
quelque chose qui avait l'aspect d'un feu, jusqu'au matin.
9.16 Ainsi
en était-il constamment : le nuage le couvrait le jour et, la nuit,
l'aspect d'un feu.
9.17 Chaque
fois que le nuage s'élevait d'au-dessus de la tente, les fils d'Israël
partaient aussitôt après, et au lieu où résidait le nuage, là campaient
les fils d'Israël.
9.18 Sur
l'ordre de Jéhovah les fils d'Israël partaient et sur l'ordre de
Jéhovah ils campaient. Tous les jours que le nuage résidait au-dessus
du tabernacle, ils restaient campés.
9.19 Et
quand le nuage prolongeait pendant de longs jours sa station au-dessus
du tabernacle, alors les fils d'Israël observaient leur obligation
envers Jéhovah : ils ne partaient pas.
9.20
Parfois le nuage ne restait que peu de jours au-dessus du tabernacle.
Sur l'ordre de Jéhovah ils restaient campés et sur l'ordre de Jéhovah
ils partaient.
9.21 Et
parfois le nuage ne restait que du soir au matin ; le nuage s'élevait
au matin, et ils partaient. Que ce fût le jour ou la nuit que s'élevait
le nuage, alors ils partaient.
9.22 Que ce
fût deux jours ou un mois ou un plus grand nombre de jours pendant
lesquels le nuage prolongeait sa station au-dessus du tabernacle en
résidant au-dessus de lui, les fils d'Israël restaient campés et ne
partaient pas, mais lorsqu'il s'élevait, ils partaient.
9.23 Sur
l'ordre de Jéhovah ils campaient et sur l'ordre de Jéhovah ils
partaient. Ils observaient leur obligation envers Jéhovah, sur l'ordre
de Jéhovah, [transmis] par le moyen de Moïse.
▲10.1 Alors Jéhovah parla à
Moïse, en disant :
10.2 “
Fais-toi deux trompettes d'argent. Tu les feras en ouvrage martelé, et
elles devront te servir à convoquer l'assemblée et à lever les camps.
10.3 On
devra en sonner, de toutes les deux, et toute l'assemblée devra venir à
son rendez-vous avec toi à l'entrée de la tente de réunion.
10.4 Et si
l'on ne sonne que d'une seule, alors les chefs, chefs des milliers
d'Israël, devront venir à leur rendez-vous avec toi.
10.5 “ Vous
devrez sonner une sonnerie modulée, et les camps de ceux qui campent à
l'est devront partir.
10.6 Vous
devrez sonner une sonnerie modulée une deuxième fois, et les camps de
ceux qui campent au sud devront partir. On sonnera une sonnerie modulée
chaque fois que partira un [des camps].
10.7 “ Or,
quand vous convoquerez la congrégation, vous sonnerez, mais vous ne
devrez pas faire entendre une sonnerie modulée.
10.8 Ce
sont les fils d'Aaron, les prêtres, qui sonneront des trompettes, et
[pareille] utilisation des [trompettes] devra vous servir d'ordonnance
pour des temps indéfinis, dans le cours de vos générations.
10.9 “ Si
vous entrez en guerre, dans votre pays, contre l'oppresseur qui vous
harcèle, alors vous devrez faire entendre une sonnerie de guerre avec
les trompettes et, à coup sûr, votre souvenir sera rappelé devant
Jéhovah votre Dieu et vous serez sauvés de vos ennemis.
10.10 “ Au
jour de votre joie, à vos époques de fêtes et aux commencements de vos
mois, vous devrez sonner des trompettes sur vos holocaustes et sur vos
sacrifices de communion. Et [pareille] utilisation des [trompettes]
devra vous servir de mémorial devant votre Dieu. Je suis Jéhovah votre
Dieu. ”
10.11 Or il
arriva, dans la deuxième année, au deuxième mois, le vingtième jour du
mois, que le nuage s'éleva d'au-dessus du tabernacle du Témoignage.
10.12 Alors
les fils d'Israël partirent, suivant l'ordre de leurs départs, du
désert du Sinaï, et le nuage résida dans le désert de Parân.
10.13
C'était la première fois qu'ils partaient, selon l'ordre de Jéhovah,
[transmis] par le moyen de Moïse.
10.14 En
premier lieu partit donc la division [de trois tribus] du camp des fils
de Juda, selon leurs armées, et Nahshôn le fils d'Amminadab était
au-dessus de l'armée de [Juda].
10.15 Et
Nethanel le fils de Tsouar était au-dessus de l'armée de la tribu des
fils d'Issakar.
10.16 Et
Éliab le fils de Hélôn était au-dessus de l'armée de la tribu des fils
de Zéboulôn.
10.17 Le
tabernacle fut démonté, et les fils de Guershôn, ainsi que les fils de
Merari, porteurs du tabernacle, partirent.
10.18 Et la
division [de trois tribus] du camp de Ruben partit, selon leurs armées,
et Élitsour le fils de Shedéour était au-dessus de l'armée de [Ruben].
10.19 Et
Sheloumiël le fils de Tsourishaddaï était au-dessus de l'armée de la
tribu des fils de Siméon.
10.20 Et
Éliasaph le fils de Déouël était au-dessus de l'armée de la tribu des
fils de Gad.
10.21 Et
les Qehathites, porteurs du sanctuaire, partirent, car ils auront
dressé le tabernacle au moment de leur arrivée.
10.22 Et la
division [de trois tribus] du camp des fils d'Éphraïm partit, selon
leurs armées, et Élishama le fils d'Ammihoud était au-dessus de l'armée
d'[Éphraïm].
10.23 Et
Gamaliel le fils de Pedahtsour était au-dessus de l'armée de la tribu
des fils de Manassé.
10.24 Et
Abidân le fils de Guidéoni était au-dessus de l'armée de la tribu des
fils de Benjamin.
10.25 Et la
division [de trois tribus] du camp des fils de Dân partit, formant
l'arrière-garde de tous les camps, selon leurs armées, et Ahiézer le
fils d'Ammishaddaï était au-dessus de l'armée de [Dân].
10.26 Et
Paguiël le fils d'Okrân était au-dessus de l'armée de la tribu des fils
d'Asher.
10.27 Et
Ahira le fils d'Énân était au-dessus de l'armée de la tribu des fils de
Naphtali.
10.28 C'est
dans cet ordre que [s'effectuaient] les départs des fils d'Israël,
selon leurs armées, quand ils partaient.
10.29 Alors
Moïse dit à Hobab le fils de Réouël le Madianite, le beau-père de Moïse
: “ Nous partons pour le lieu dont Jéhovah a dit : ‘ Je vous le
donnerai. ' Viens donc avec nous et, à coup sûr, nous te ferons du
bien, car Jéhovah a parlé en bien d'Israël. ”
10.30 Mais
il lui dit : “ Je ne viendrai pas, mais c'est dans mon pays et dans ma
parenté que j'irai. ”
10.31
[Moïse] reprit : “ S'il te plaît, ne nous quitte pas, car, du fait que
tu sais bien où nous pouvons camper dans le désert, tu devras nous
servir d'yeux.
10.32 Et il
devra arriver que, si tu viens avec nous, oui il devra arriver qu'avec
le bien dont Jéhovah nous fera du bien, nous, nous te ferons du bien. ”
10.33 Ils
partirent donc de la montagne de Jéhovah pour trois jours de route, et
l'arche de l'alliance de Jéhovah marchait devant eux, durant ces trois
jours de route, afin de reconnaître pour eux un lieu de repos.
10.34 Et le
nuage de Jéhovah était au-dessus d'eux pendant le jour, quand ils
partaient du camp.
10.35 Et
voici ce qui arrivait : quand l'Arche partait, Moïse disait : “
Lève-toi, ô Jéhovah ! Que tes ennemis soient dispersés, et que fuient
de devant toi ceux qui te haïssent intensément. ”
10.36 Et
quand elle se reposait, il disait : “ Reviens, ô Jéhovah, vers les
myriades des milliers d'Israël. ”
▲11.1 Or le peuple devint comme
des gens qui ont à se plaindre aux oreilles de Jéhovah d'une chose
mauvaise. Lorsque Jéhovah entendit cela, alors sa colère s'enflamma ;
un feu de Jéhovah s'embrasa contre eux et se mit à en consumer un
certain nombre à l'extrémité du camp.
11.2 Quand
le peuple se mit à crier vers Moïse, alors il supplia Jéhovah, et le
feu s'affaissa.
11.3 On
appela donc ce lieu du nom de Tabéra, parce qu'un feu de Jéhovah
s'était embrasé contre eux.
11.4 La
foule mêlée qui se trouvait au milieu d'eux exprima un désir égoïste,
et même les fils d'Israël se remirent à pleurer et dirent : “ Qui nous
donnera de la viande à manger ?
11.5 Comme
nous nous souvenons du poisson que nous mangions pour rien en Égypte,
[et] des concombres, et des pastèques, et des poireaux, et des oignons,
et de l'ail !
11.6 Mais
maintenant notre âme est desséchée. Nos yeux ne sont sur rien, à
l'exception de cette manne. ”
11.7 À
propos, la manne était comme de la graine de coriandre et son aspect
comme l'aspect du bdellium.
11.8 Le
peuple se dispersait et la ramassait ; on la broyait dans des moulins à
bras ou on la pilait dans un mortier, on la cuisait dans des marmites
ou on en faisait des gâteaux ronds ; son goût était comme le goût d'un
gâteau sucré à l'huile.
11.9 Quand
la rosée descendait la nuit sur le camp, la manne descendait sur lui.
11.10 Et
Moïse entendit le peuple qui pleurait dans ses familles, chaque homme à
l'entrée de sa tente. La colère de Jéhovah s'enflamma fortement, et
cela fut mauvais aux yeux de Moïse.
11.11 Alors
Moïse dit à Jéhovah : “ Pourquoi as-tu fait du mal à ton serviteur et
pourquoi n'ai-je pas trouvé faveur à tes yeux quand tu m'imposais la
charge de tout ce peuple ?
11.12
Est-ce moi qui ai conçu tout ce peuple ? Est-ce moi qui l'ai mis au
monde, pour que tu me dises : ‘ Porte-le sur ton sein, comme le
nourricier porte le nourrisson ', vers le sol au sujet duquel tu as
fait serment à ses ancêtres ?
11.13 D'où
aurai-je de la viande pour en donner à tout ce peuple ? Car ils
pleurent sans arrêt vers moi, en disant : ‘ Donne-nous de la viande, et
que nous mangions ! '
11.14 Je ne
puis, à moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop lourd pour moi.
11.15 Si
c'est donc de la sorte que tu agis avec moi, tue-moi tout à fait, je te
prie, si j'ai trouvé faveur à tes yeux, et que je ne sois pas
spectateur de mon malheur. ”
11.16 Alors
Jéhovah dit à Moïse : “ Réunis-moi soixante-dix hommes d'entre les
anciens d'Israël, dont tu sais qu'ils sont des anciens du peuple et des
préposés en son sein ; tu devras les amener à la tente de réunion, et
ils devront se placer là avec toi.
11.17 Il
faudra que je descende et que, là, je parle avec toi ; et il faudra que
j'enlève une partie de l'esprit qui est sur toi et que je la mette sur
eux, et ils devront t'aider à porter la charge du peuple, pour que tu
ne la portes pas à toi seul.
11.18 Et au
peuple tu diras : ‘ Sanctifiez-vous pour demain, car, à coup sûr, vous
mangerez de la viande, parce que vous avez pleuré aux oreilles de
Jéhovah, en disant : “ Qui nous donnera de la viande à manger, car tout
allait bien pour nous en Égypte ? ” Oui, Jéhovah vous donnera de la
viande, et vous en mangerez vraiment.
11.19 Vous
n'en mangerez pas [seulement] un jour, ni deux jours, ni cinq jours, ni
dix jours, ni vingt jours,
11.20 mais
jusqu'à un mois de jours, jusqu'à ce qu'elle vous sorte par les narines
et qu'elle vous soit en dégoût, parce que vous avez rejeté Jéhovah qui
est au milieu de vous et que vous avez pleuré devant lui, en disant : “
Pourquoi donc sommes-nous sortis d'Égypte ? ” ' ”
11.21 Alors
Moïse dit : “ Le peuple au milieu duquel je suis est de six cent mille
hommes de pied, et pourtant, toi tu as dit : ‘ Je leur donnerai de la
viande, et vraiment ils en mangeront pendant un mois de jours ! '
11.22
Est-ce du petit bétail et du gros bétail qu'on tuera pour eux, pour que
cela leur suffise ? Ou est-ce qu'on attrapera pour eux tous les
poissons de la mer, pour que cela leur suffise ? ”
11.23 Mais
Jéhovah dit à Moïse : “ La main de Jéhovah serait-elle écourtée ? Tu
vas voir maintenant si ce que je dis t'arrive ou non. ”
11.24 Après
cela Moïse sortit et dit au peuple les paroles de Jéhovah. Puis il
réunit soixante-dix hommes d'entre les anciens du peuple et les fit se
tenir debout autour de la tente.
11.25
Jéhovah descendit alors dans un nuage et lui parla ; il enleva une
partie de l'esprit qui était sur lui et la mit sur chacun des
soixante-dix anciens. Et il arriva ceci : dès que l'esprit se posa sur
eux, alors ils se conduisirent en prophètes ; mais ils ne
recommencèrent pas.
11.26 Or,
deux de ces hommes étaient restés au camp. Le nom de l'un était Eldad
et le nom de l'autre était Médad. L'esprit alors se posa sur eux, car
ils étaient parmi les inscrits, mais ils n'étaient pas sortis vers la
tente. Ils se conduisirent donc en prophètes dans le camp.
11.27 Et un
jeune homme courut informer Moïse et dit : “ Eldad et Médad se
conduisent en prophètes dans le camp ! ”
11.28 Alors
Josué le fils de Noun, le ministre de Moïse depuis son jeune âge,
répondit et dit : “ Mon seigneur Moïse, empêche-les ! ”
11.29 Mais
Moïse lui dit : “ Es-tu jaloux pour moi ? Non, je voudrais que tout le
peuple de Jéhovah soit des prophètes, parce que Jéhovah mettrait son
esprit sur eux. ”
11.30 Plus
tard, Moïse se retira dans le camp, lui et les anciens d'Israël.
11.31 Et un
vent se leva soudain de par Jéhovah ; il entraînait des cailles depuis
la mer et les laissait tomber au-dessus du camp à près d'un jour de
route de ce côté-ci et à près d'un jour de route de ce côté-là, tout
autour du camp, et à près de deux coudées au-dessus de la surface de la
terre.
11.32 Alors
le peuple se leva tout ce jour-là, toute la nuit et tout le lendemain,
et ramassa sans relâche les cailles. Celui qui en ramassa le moins en
recueillit dix homers ; ils les étalaient pour eux partout autour du
camp.
11.33 La
viande était encore entre leurs dents - avant qu'elle ait pu être
mâchée - lorsque la colère de Jéhovah s'enflamma contre le peuple, et
Jéhovah se mit à frapper le peuple : ce fut une très grande tuerie.
11.34 On
appela alors ce lieu du nom de Qibroth-Hattaava, car c'est là qu'on
enterra le peuple qui avait manifesté une envie égoïste.
11.35 De
Qibroth-Hattaava le peuple partit pour Hatséroth, et ils restèrent à
Hatséroth.
▲12.1 Or Miriam et Aaron se
mirent à parler contre Moïse à cause de la femme koushite qu'il avait
prise, car c'est une femme koushite qu'il avait prise.
12.2 Ils
disaient : “ Est-ce uniquement par Moïse que Jéhovah a parlé ? N'est-ce
pas aussi par nous qu'il a parlé ? ” Et Jéhovah écoutait.
12.3 Et
l'homme Moïse était de beaucoup le plus humble de tous les hommes qui
étaient sur la surface du sol.
12.4 Puis
Jéhovah dit soudain à Moïse, à Aaron et à Miriam : “ Sortez, vous
trois, vers la tente de réunion. ” Ils sortirent donc tous les trois.
12.5
Jéhovah descendit alors dans la colonne de nuage et se tint à l'entrée
de la tente, puis il appela Aaron et Miriam. Alors tous deux sortirent.
12.6 Et il
dit : “ Entendez mes paroles, s'il vous plaît. S'il y avait parmi vous
un prophète pour Jéhovah, c'est dans une vision que je me ferais
connaître à lui. C'est dans un rêve que je lui parlerais.
12.7 Il
n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il se voit confier toute ma
maison.
12.8 Je lui
parle bouche à bouche, lui faisant ainsi voir, et non par énigmes. Et
c'est l'apparition de Jéhovah qu'il contemple. Pourquoi donc
n'avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse ? ”
12.9 Et la
colère de Jéhovah s'enflamma contre eux, et il s'en alla.
12.10 Le
nuage se retira d'au-dessus de la tente, et, voyez, Miriam était
frappée d'une lèpre blanche comme la neige. Alors Aaron se tourna vers
Miriam, et, voyez, elle était frappée de la lèpre.
12.11
Aussitôt Aaron dit à Moïse : “ Pardon, mon seigneur ! Ne nous impute
pas, s'il te plaît, le péché dans lequel nous avons agi sottement et
que nous avons commis !
12.12 S'il
te plaît, qu'elle ne reste pas [ainsi], comme un [enfant] mort dont la
chair est à demi rongée au moment où il sort de la matrice de sa mère !
”
12.13 Et
Moïse se mit à crier vers Jéhovah, en disant : “ Ô Dieu, s'il te plaît
! Guéris-la, s'il te plaît ! ”
12.14 Alors
Jéhovah dit à Moïse : “ Si vraiment son père lui crachait au visage, ne
serait-elle pas humiliée pendant sept jours ? Qu'elle soit mise en
quarantaine en dehors du camp pendant sept jours, et après, qu'elle
soit admise. ”
12.15
Miriam fut donc mise en quarantaine en dehors du camp pendant sept
jours, et le peuple ne partit pas, jusqu'à ce que Miriam ait été admise.
12.16 Après
quoi le peuple partit de Hatséroth et établit son camp dans le désert
de Parân.
▲13.1 Jéhovah parla alors à
Moïse, en disant :
13.2 “
Envoie pour toi des hommes, afin qu'ils explorent le pays de Canaan,
que je donne aux fils d'Israël. Vous enverrez un homme pour chaque
tribu de ses pères, chacun étant chef parmi eux. ”
13.3 Moïse
les envoya donc du désert de Parân, sur l'ordre de Jéhovah. Tous ces
hommes étaient des chefs des fils d'Israël.
13.4 Voici
leurs noms : De la tribu de Ruben : Shammoua le fils de Zakkour ;
13.5 de la
tribu de Siméon : Shaphat le fils de Hori ;
13.6 de la
tribu de Juda : Caleb le fils de Yephounné ;
13.7 de la
tribu d'Issakar : Yigal le fils de Yoseph ;
13.8 de la
tribu d'Éphraïm : Hoshéa le fils de Noun ;
13.9 de la
tribu de Benjamin : Palti le fils de Raphou ;
13.10 de la
tribu de Zéboulôn : Gaddiël le fils de Sodi ;
13.11 de la
tribu de Joseph, pour la tribu de Manassé : Gaddi le fils de Sousi ;
13.12 de la
tribu de Dân : Ammiël le fils de Guemalli ;
13.13 de la
tribu d'Asher : Sethour le fils de Mikaël ;
13.14 de la
tribu de Naphtali : Nahbi le fils de Vophsi ;
13.15 de la
tribu de Gad : Gueouël le fils de Maki.
13.16 Ce
sont là les noms des hommes que Moïse envoya pour explorer le pays. Et
Moïse appelait Hoshéa le fils de Noun : Yehoshoua.
13.17 Quand
Moïse les envoya pour explorer le pays de Canaan, alors il leur dit : “
Montez ici dans le Négueb, et vous devrez monter dans la région
montagneuse.
13.18 Vous
devrez voir ce qu'est le pays, ainsi que le peuple qui l'habite, s'il
est fort ou faible, s'il est peu nombreux ou en grand nombre ;
13.19 et ce
qu'est le pays où il habite, s'il est bon ou mauvais ; et ce que sont
les villes où il habite, si c'est dans des camps ou dans des
fortifications ;
13.20 et ce
qu'est le pays, s'il est gras ou maigre, s'il s'y trouve des arbres ou
non. Il faudra que vous vous montriez courageux et que vous preniez
quelques-uns des fruits du pays. ” Or les jours étaient les jours des
premiers fruits mûrs des raisins.
13.21 Ils
montèrent donc et explorèrent le pays depuis le désert de Tsîn jusqu'à
Rehob, à l'entrée de Hamath.
13.22 Quand
ils montèrent dans le Négueb, alors ils arrivèrent jusqu'à Hébrôn. Or
là se trouvaient Ahimân, Shéshaï et Talmaï, ceux qui étaient issus
d'Anaq. À propos, Hébrôn avait été bâtie sept ans avant Tsoân d'Égypte.
13.23
Lorsqu'ils arrivèrent jusqu'au ouadi d'Eshkol, alors ils coupèrent de
là un sarment avec une seule grappe de raisin. Puis ils la portèrent à
deux au moyen d'une barre, ainsi que quelques-unes des grenades et des
figues [du pays].
13.24 Ils
appelèrent ce lieu ouadi d'Eshkol, à cause de la grappe que les fils
d'Israël avaient coupée de là.
13.25
Finalement, au bout de quarante jours, ils revinrent d'explorer le pays.
13.26 Et
ils allèrent et arrivèrent auprès de Moïse, d'Aaron et de toute
l'assemblée des fils d'Israël, au désert de Parân, à Qadesh. Ils
venaient leur rapporter des renseignements, ainsi qu'à toute
l'assemblée, et leur faire voir les fruits du pays.
13.27 Et
ils lui racontèrent et dirent : “ Nous sommes entrés au pays où tu nous
as envoyés ; il ruisselle vraiment de lait et de miel ; en voici les
fruits.
13.28 Mais
il se trouve que le peuple qui habite dans le pays est fort, et les
villes fortifiées sont très grandes, et nous y avons même vu ceux qui
sont issus d'Anaq.
13.29 Les
Amaléqites habitent dans le pays du Négueb ; les Hittites, les
Yebousites et les Amorites habitent dans la région montagneuse ; les
Cananéens habitent près de la mer et sur le bord du Jourdain. ”
13.30 Alors
Caleb voulut faire taire le peuple à l'égard de Moïse et dit : “
Montons sans tarder ; à coup sûr nous prendrons possession du [pays],
car vraiment nous pouvons nous en rendre maîtres. ”
13.31 Mais
les hommes qui étaient montés avec lui dirent : “ Nous ne pouvons
monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous. ”
13.32 Et
ils tenaient devant les fils d'Israël de mauvais propos contre le pays
qu'ils avaient exploré, en disant : “ Le pays par où nous avons passé,
pour l'explorer, est un pays qui dévore ses habitants ; et tout le
peuple que nous avons vu au milieu de lui, ce sont des hommes d'une
taille extraordinaire.
13.33 Nous
y avons vu les Nephilim, les fils d'Anaq, qui sont d'entre les Nephilim
; si bien que nous sommes devenus à nos yeux comme des sauterelles, et
tels sommes-nous devenus à leurs yeux. ”
▲14.1 Alors toute l'assemblée
éleva la voix, et le peuple donna libre cours à sa voix et pleura toute
cette nuit-là.
14.2 Tous
les fils d'Israël se mirent à murmurer contre Moïse et Aaron, et toute
l'assemblée disait contre eux : “ Si seulement nous étions morts au
pays d'Égypte ou si seulement nous étions morts dans ce désert !
14.3
Pourquoi Jéhovah nous mène-t-il vers ce pays pour tomber par l'épée ?
Nos femmes et nos petits deviendront un butin. Ne vaut-il pas mieux que
nous retournions en Égypte ? ”
14.4 Ils se
disaient même l'un à l'autre : “ Établissons un chef et retournons en
Égypte ! ”
14.5 Alors
Moïse et Aaron tombèrent sur leur face devant toute la congrégation de
l'assemblée des fils d'Israël.
14.6 Josué
le fils de Noun et Caleb le fils de Yephounné, qui étaient de ceux qui
avaient exploré le pays, déchirèrent leurs vêtements,
14.7 puis
ils dirent ceci à toute l'assemblée des fils d'Israël : “ Le pays par
où nous sommes passés pour l'explorer, c'est un pays très, très bon.
14.8 Si
Jéhovah a pris plaisir en nous, alors, à coup sûr, il nous fera entrer
dans ce pays et nous le donnera : un pays qui ruisselle de lait et de
miel.
14.9
Seulement, ne vous rebellez pas contre Jéhovah ; et ne craignez pas,
vous, le peuple du pays, car ils sont du pain pour nous. Leur abri
s'est retiré d'au-dessus d'eux et Jéhovah est avec nous. Ne les
craignez pas. ”
14.10 Mais
toute l'assemblée parlait de les cribler de pierres. Et la gloire de
Jéhovah apparut, sur la tente de réunion, à tous les fils d'Israël.
14.11
Finalement, Jéhovah dit à Moïse : “ Jusqu'à quand ce peuple va-t-il
manquer de respect envers moi ? Jusqu'à quand n'auront-ils pas foi en
moi, malgré tous les signes que j'ai accomplis au milieu d'eux ?
14.12 Que
je le frappe de la peste et que je le chasse, et que je fasse de toi
une nation plus grande et plus forte que lui. ”
14.13 Mais
Moïse dit à Jéhovah : “ Alors les Égyptiens ne manqueront pas
d'apprendre que, par ta force, tu as fait monter ce peuple du milieu
d'eux.
14.14 Et
ils ne manqueront pas de le dire aux habitants de ce pays. Ils ont
appris que tu es Jéhovah au milieu de ce peuple, Celui qui est apparu
face à face. Tu es Jéhovah, et ton nuage se tient au-dessus d'eux, et
tu marches devant eux le jour dans la colonne de nuage, et la nuit dans
la colonne de feu.
14.15 Si tu
faisais mourir ce peuple comme un seul homme, alors, à coup sûr, les
nations qui ont appris ta renommée diraient ceci :
14.16 ‘
Parce que Jéhovah n'était pas capable de faire entrer ce peuple dans le
pays au sujet duquel il leur avait fait serment, il a entrepris de les
tuer dans le désert. '
14.17 Et
maintenant, s'il te plaît, que ta force devienne grande, ô Jéhovah,
comme tu as parlé, disant :
14.18 ‘
Jéhovah, lent à la colère et abondant en bonté de cœur, pardonnant la
faute et la transgression, mais en aucun cas il n'accordera l'exemption
de punition, faisant venir la punition pour la faute des pères sur les
fils, sur la troisième génération et sur la quatrième génération. '
14.19
Pardonne, s'il te plaît, la faute de ce peuple, selon la grandeur de ta
bonté de cœur et comme tu as pardonné à ce peuple depuis l'Égypte
jusqu'ici. ”
14.20 Alors
Jéhovah dit : “ Oui, je pardonne, selon ta parole.
14.21
D'autre part, aussi vrai que je suis vivant, toute la terre sera
remplie de la gloire de Jéhovah.
14.22 Mais
tous ces hommes qui ont vu ma gloire et mes signes que j'ai accomplis
en Égypte et dans le désert, et qui pourtant m'ont mis à l'épreuve ces
dix fois et n'ont pas écouté ma voix,
14.23 ne
verront jamais le pays au sujet duquel j'ai fait serment à leurs pères
; oui, tous ceux qui manquent de respect envers moi ne le verront pas.
14.24 Quant
à mon serviteur Caleb, parce qu'il y a eu chez lui un autre esprit et
qu'il a continué à me suivre pleinement, je le ferai vraiment entrer
dans le pays où il est allé, et sa descendance en prendra possession.
14.25
Tandis que les Amaléqites et les Cananéens habitent dans la basse
plaine, demain changez de direction et mettez-vous en marche pour le
désert par le chemin de la mer Rouge. ”
14.26 Puis
Jéhovah parla à Moïse et à Aaron, en disant :
14.27 “
Jusqu'à quand y aura-t-il dans cette mauvaise assemblée ce murmure
qu'ils profèrent contre moi ? J'ai entendu les murmures des fils
d'Israël, qu'ils murmurent contre moi.
14.28
Dis-leur : ‘ “ Aussi vrai que je suis vivant ”, c'est là ce que déclare
Jéhovah, “ si je ne vous fais pas comme vous l'avez dit à mes oreilles !
14.29 Dans
ce désert tomberont vos cadavres, oui, tous vos enregistrés de tout le
nombre que vous êtes, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, vous qui
avez murmuré contre moi.
14.30 Quant
à vous, vous n'entrerez pas dans le pays où j'ai levé ma main [en
faisant serment] de résider avec vous, à l'exception de Caleb le fils
de Yephounné et de Josué le fils de Noun.
14.31 “ ‘ “
Et vos petits dont vous avez dit qu'ils deviendraient un butin, ceux-là
aussi je les y ferai entrer vraiment ; oui, ils connaîtront le pays que
vous avez rejeté.
14.32 Mais
vos cadavres à vous tomberont dans ce désert.
14.33 Et
vos fils deviendront bergers dans le désert pendant quarante ans, et il
leur faudra répondre de vos actes de fornication, jusqu'à ce que vos
cadavres aient disparu dans le désert.
14.34
D'après le nombre des jours que vous avez exploré le pays, quarante
jours, un jour pour une année, un jour pour une année, vous répondrez
de vos fautes pendant quarante ans, car il faut que vous sachiez ce que
c'est que ma désaffection.
14.35 “ ‘ “
Moi, Jéhovah, j'ai parlé, si ce n'est pas ceci que je ferai à toute
cette mauvaise assemblée, à ceux qui se sont rassemblés contre moi :
dans ce désert ils disparaîtront et c'est là qu'ils mourront.
14.36 Les
hommes que Moïse a envoyés pour explorer le pays et qui, à leur retour,
se sont mis à faire murmurer toute l'assemblée contre lui, en tenant de
mauvais propos contre le pays,
14.37 oui,
ces hommes qui ont tenu de mauvais propos sur le pays mourront du fléau
devant Jéhovah.
14.38 Mais
Josué le fils de Noun et Caleb le fils de Yephounné resteront en vie, à
coup sûr, parmi ces hommes qui sont allés explorer le pays. ” ' ”
14.39
Lorsque Moïse dit ces paroles à tous les fils d'Israël, alors le peuple
mena grand deuil.
14.40 De
plus, ils se levèrent de bon matin et voulurent monter au sommet de la
montagne, en disant : “ Nous voici, et il faut que nous montions au
lieu que Jéhovah a mentionné. Car nous avons péché. ”
14.41 Mais
Moïse dit : “ Pourquoi enfreignez-vous l'ordre de Jéhovah ? Mais cela
ne réussira pas.
14.42 Ne
montez pas, car Jéhovah n'est pas au milieu de vous, pour que vous ne
soyez pas battus devant vos ennemis.
14.43 Car
les Amaléqites et les Cananéens sont là devant vous ; à coup sûr, vous
tomberez par l'épée, parce que, du fait que vous vous en êtes retournés
de derrière Jéhovah, Jéhovah ne restera pas avec vous. ”
14.44 Ils
eurent cependant la présomption de monter au sommet de la montagne,
mais l'arche de l'alliance de Jéhovah et Moïse ne s'éloignèrent pas du
milieu du camp.
14.45 Alors
descendirent les Amaléqites et les Cananéens qui habitaient dans cette
montagne, et ils les attaquèrent et les mirent en déroute jusqu'à Horma.
▲15.1 Jéhovah parla encore à
Moïse, en disant :
15.2 “
Parle aux fils d'Israël, et tu devras leur dire : ‘ Quand finalement
vous entrerez au pays de vos lieux d'habitation, celui que je vous
donne,
15.3 et que
vous devrez faire un sacrifice par le feu pour Jéhovah, holocauste ou
sacrifice, pour accomplir un vœu spécial, ou volontairement, ou bien
pendant vos fêtes saisonnières, pour faire une odeur reposante pour
Jéhovah - [offrande prise] dans le gros bétail ou dans le petit bétail
-,
15.4 il
faudra que celui qui présente son offrande présente aussi à Jéhovah une
offrande de grain [composée] de fleur de farine - un dixième d'épha -,
[offrande] arrosée d'un quart de hîn d'huile.
15.5 Et tu
offriras en libation du vin, un quart de hîn, avec l'holocauste ou pour
le sacrifice de chaque agneau.
15.6 Ou,
pour un bélier, tu feras une offrande de grain de deux dixièmes de
fleur de farine, arrosée d'un tiers de hîn d'huile.
15.7 Et tu
présenteras en libation du vin - un tiers de hîn - comme odeur
reposante pour Jéhovah.
15.8 “ ‘
Mais si tu offres un mâle du gros bétail en holocauste ou en sacrifice,
pour accomplir un vœu spécial ou comme sacrifices de communion à
Jéhovah,
15.9 il
faudra qu'on présente aussi avec le mâle du gros bétail une offrande de
grain de trois dixièmes de fleur de farine, arrosée d'un demi-hîn
d'huile.
15.10 Et tu
présenteras en libation du vin - un demi-hîn - comme sacrifice par le
feu, d'une odeur reposante pour Jéhovah.
15.11 Ainsi
fera-t-on pour chaque taureau, ou pour chaque bélier, ou pour une tête
parmi les agneaux ou parmi les chèvres.
15.12 Quel
que soit le nombre [d'animaux] que vous offrirez, c'est ainsi que vous
ferez pour chacun, selon leur nombre.
15.13
Ceux-ci, tout indigène les offrira ainsi, quand il présentera un
sacrifice par le feu, d'une odeur reposante pour Jéhovah.
15.14 “ ‘
Si chez vous réside comme étranger un résident étranger ou quelqu'un
qui est au milieu de vous depuis des générations à vous, et qu'il doive
faire un sacrifice par le feu, d'une odeur reposante pour Jéhovah,
comme vous ferez, ainsi fera-t-il.
15.15 Vous
qui êtes de la congrégation et le résident étranger qui réside comme
étranger, vous aurez une même ordonnance. Ce sera une ordonnance pour
des temps indéfinis, pour vos générations. Le résident étranger sera
comme vous devant Jéhovah.
15.16 Il y
aura une même loi et une même décision judiciaire pour vous et pour le
résident étranger qui réside comme étranger chez vous. ' ”
15.17
Jéhovah parla encore à Moïse, en disant :
15.18 “
Parle aux fils d'Israël, et tu devras leur dire : ‘ Quand vous entrerez
au pays où je vous mène,
15.19 alors
il devra arriver ceci : lorsque vous mangerez du pain du pays, vous
prélèverez une contribution pour Jéhovah.
15.20 Vous
prélèverez une contribution sur les prémices de votre grosse farine, en
gâteaux en forme de couronne. Comme la contribution de l'aire de
battage, ainsi la prélèverez-vous.
15.21 Vous
offrirez en contribution à Jéhovah, dans toutes vos générations, une
partie des prémices de votre grosse farine.
15.22 “ ‘
Si maintenant vous commettez une erreur et n'exécutez pas tous ces
commandements que Jéhovah a dits à Moïse,
15.23 tout
ce que Jéhovah vous a commandé par le moyen de Moïse, depuis le jour où
Jéhovah a commandé, et ensuite pour vos générations,
15.24 alors
il devra arriver ceci : si c'est loin des yeux de l'assemblée qu'on a
fait cela par erreur, alors toute l'assemblée devra offrir un jeune
taureau en holocauste, comme odeur reposante pour Jéhovah, avec son
offrande de grain et sa libation, selon la règle, ainsi qu'un chevreau
en sacrifice pour le péché.
15.25 Le
prêtre devra faire propitiation pour toute l'assemblée des fils
d'Israël, et il devra leur être pardonné ; car c'était une erreur, et
de leur côté ils ont amené pour leur offrande un sacrifice par le feu
pour Jéhovah, ainsi que leur sacrifice pour le péché devant Jéhovah,
pour leur erreur.
15.26 Et il
devra être pardonné à toute l'assemblée des fils d'Israël, ainsi qu'au
résident étranger qui réside comme étranger au milieu d'eux, car
c'était par erreur de la part de tout le peuple.
15.27 “ ‘
Si une âme quelconque pèche par erreur, alors elle devra présenter en
sacrifice pour le péché une chèvre dans sa première année.
15.28 Le
prêtre devra faire propitiation pour l'âme qui a commis une erreur, par
un péché, involontairement, devant Jéhovah, afin de faire propitiation
pour cela, et il devra lui être pardonné.
15.29 Quant
à l'indigène parmi les fils d'Israël et au résident étranger qui réside
comme étranger au milieu d'eux, il y aura pour vous une même loi
concernant [ce point] : quand on fait quelque chose involontairement.
15.30 “ ‘
Mais l'âme qui fait une chose de propos délibéré - que ce soit un
indigène ou un résident étranger -, [cette âme] parlant en mal de
Jéhovah, dans ce cas il faut que cette âme-là soit retranchée du milieu
de son peuple.
15.31 Parce
que c'est la parole de Jéhovah qu'elle a méprisée et son commandement
qu'elle a enfreint, il faut absolument que cette âme-là soit
retranchée. Sa faute est sur elle. ' ”
15.32
Tandis que les fils d'Israël étaient dans le désert, ils trouvèrent une
fois un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat.
15.33 Ceux
qui l'avaient trouvé ramassant du bois l'amenèrent alors à Moïse, à
Aaron et à toute l'assemblée.
15.34 Et on
le mit sous garde, car ce qu'on devait lui faire n'avait pas été
indiqué avec précision.
15.35 Plus
tard, Jéhovah dit à Moïse : “ L'homme doit absolument être mis à mort :
toute l'assemblée doit le cribler de pierres en dehors du camp. ”
15.36 Toute
l'assemblée le fit donc sortir en dehors du camp et le cribla de
pierres, si bien qu'il mourut, comme Jéhovah l'avait ordonné à Moïse.
15.37
Jéhovah dit encore ceci à Moïse :
15.38 “
Parle aux fils d'Israël, et tu devras leur dire qu'ils doivent faire
des bordures frangées aux pans de leurs vêtements, dans toutes leurs
générations, et qu'ils mettent un cordon bleu au-dessus de la bordure
frangée du pan.
15.39 ‘
Cela devra vous servir de bordure frangée ; vous devrez la voir et vous
souvenir de tous les commandements de Jéhovah et les exécuter, et vous
ne devrez pas aller à la suite de votre cœur et à la suite de vos yeux,
que vous suivez en des relations immorales.
15.40 C'est
pour que vous vous souveniez et pour que vous pratiquiez vraiment tous
mes commandements et pour que vous soyez réellement saints pour votre
Dieu.
15.41 Je
suis Jéhovah votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte, afin
de me montrer votre Dieu. Je suis Jéhovah votre Dieu. ' ”
▲16.1 Et Qorah le fils de
Yitsehar, le fils de Qehath, le fils de Lévi, se leva alors, ainsi que
Dathân et Abiram les fils d'Éliab, et Ôn le fils de Péleth, les fils de
Ruben.
16.2 Et ils
se dressèrent devant Moïse, eux et deux cent cinquante hommes des fils
d'Israël, chefs de l'assemblée, convoqués de la réunion, hommes de
renom.
16.3 Ils se
rassemblèrent donc contre Moïse et Aaron et leur dirent : “ C'en est
assez de vous, car toute l'assemblée, eux tous sont saints, et Jéhovah
est au milieu d'eux. Pourquoi donc vous élevez-vous au-dessus de la
congrégation de Jéhovah ? ”
16.4 Quand
Moïse entendit cela, aussitôt il tomba sur sa face.
16.5 Puis
il parla à Qorah et à toute son assemblée, en disant : “ Au matin
Jéhovah fera connaître qui lui appartient, et qui est saint, et qui
doit s'approcher de lui ; celui qu'il choisira s'approchera de lui.
16.6 Faites
ceci : procurez-vous des récipients à feu, Qorah et toute son assemblée,
16.7
mettez-y du feu et placez sur eux de l'encens devant Jéhovah, demain,
et il devra arriver ceci : l'homme que Jéhovah choisira, c'est lui, le
saint. C'en est assez de vous, fils de Lévi ! ”
16.8 Moïse
dit encore à Qorah : “ Écoutez, s'il vous plaît, fils de Lévi.
16.9 Est-ce
si peu de chose pour vous que le Dieu d'Israël vous ait séparés de
l'assemblée d'Israël pour vous présenter à lui en vue d'assurer le
service du tabernacle de Jéhovah et de vous tenir devant l'assemblée,
afin de les servir,
16.10 et
qu'il te fasse approcher, toi et tous tes frères, les fils de Lévi avec
toi ? Faut-il donc que vous cherchiez aussi à vous emparer de la
prêtrise ?
16.11 C'est
pour cela que toi et toute ton assemblée, qui êtes en train de vous
rassembler, vous êtes contre Jéhovah. Quant à Aaron, qu'est-il pour que
vous murmuriez contre lui ? ”
16.12 Plus
tard, Moïse envoya appeler Dathân et Abiram les fils d'Éliab, mais ils
dirent : “ Nous ne voulons pas monter !
16.13
Est-ce si peu de chose de nous avoir fait monter d'un pays ruisselant
de lait et de miel pour nous faire mourir dans le désert, pour que tu
veuilles encore faire le prince sur nous, totalement ?
16.14
Vraiment, ce n'est pas dans un pays ruisselant de lait et de miel que
tu nous as menés, pour nous donner un héritage de champs et de vignes.
Veux-tu crever les yeux de ces hommes ? Nous ne voulons pas monter ! ”
16.15 Alors
Moïse entra dans une grande colère et dit à Jéhovah : “ Ne te tourne
pas pour regarder leur offrande de grain. Je ne leur ai pas enlevé un
seul âne, et je n'ai fait de mal à aucun d'eux. ”
16.16 Puis
Moïse dit à Qorah : “ Toi et toute ton assemblée, soyez présents demain
devant Jéhovah, toi, eux et Aaron.
16.17
Prenez chacun votre récipient à feu, et vous devrez mettre sur eux de
l'encens, puis vous devrez présenter chacun votre récipient à feu
devant Jéhovah : deux cent cinquante récipients à feu ; [de même] toi
et Aaron, chacun votre récipient à feu. ”
16.18 Ils
prirent donc chacun son récipient à feu et mirent du feu sur eux, ils
placèrent sur eux de l'encens et se tinrent à l'entrée de la tente de
réunion, ainsi que Moïse et Aaron.
16.19 Quand
Qorah eut réuni toute l'assemblée contre eux à l'entrée de la tente de
réunion, alors la gloire de Jéhovah apparut à toute l'assemblée.
16.20
Jéhovah alors parla à Moïse et à Aaron, en disant :
16.21 “
Séparez-vous du milieu de cette assemblée, pour que je les extermine en
un instant. ”
16.22 Mais
ils tombèrent sur leur face et dirent : “ Ô Dieu, Dieu des esprits de
toute sorte de chair, est-ce qu'un seul homme péchera et tu
t'indigneras contre toute l'assemblée ? ”
16.23 Alors
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
16.24 “
Parle à l'assemblée, en disant : ‘ Éloignez-vous d'autour des
tabernacles de Qorah, Dathân et Abiram ! ' ”
16.25 Après
cela Moïse se leva et alla vers Dathân et Abiram, et les anciens
d'Israël allèrent avec lui.
16.26 Puis
il parla à l'assemblée, en disant : “ Écartez-vous, s'il vous plaît, de
devant les tentes de ces hommes méchants et ne touchez à rien de ce qui
leur appartient, pour que vous ne soyez pas supprimés dans tout leur
péché. ”
16.27
Aussitôt ils s'éloignèrent de devant le tabernacle de Qorah, Dathân et
Abiram, de toutes parts, et Dathân et Abiram sortirent et se placèrent
à l'entrée de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs
petits.
16.28 Alors
Moïse dit : “ À ceci vous saurez que Jéhovah m'a envoyé pour faire tous
ces actes [et] que ce n'est pas de mon propre cœur :
16.29 si
ces gens-là meurent selon la mort de tous les humains et que la
punition soit amenée sur eux selon la punition de tous les humains,
alors ce n'est pas Jéhovah qui m'a envoyé.
16.30 Mais
si c'est quelque chose de créé que va créer Jéhovah, si le sol doit
ouvrir sa bouche et les engloutir avec tout ce qui leur appartient,
s'ils doivent descendre vivants au shéol, alors vous saurez avec
certitude que ces hommes ont traité Jéhovah sans respect. ”
16.31 Et
voici ce qui arriva : dès qu'il eut achevé de dire toutes ces paroles,
le sol qui était sous eux commença à se fendre.
16.32 Et la
terre ouvrit sa bouche et les engloutit, eux et leurs maisonnées, ainsi
que tous les humains qui appartenaient à Qorah, et tous les biens.
16.33 Ainsi
ils descendirent vivants au shéol, eux et tous ceux qui leur
appartenaient, et la terre les recouvrit, si bien qu'ils disparurent du
milieu de la congrégation.
16.34 Tous
les Israélites qui étaient autour d'eux s'enfuirent à leurs cris, car
ils disaient : “ Nous craignons que la terre ne nous engloutisse. ”
16.35 Et un
feu sortit de la part de Jéhovah et se mit à consumer les deux cent
cinquante hommes qui offraient l'encens.
16.36 Alors
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
16.37 “ Dis
à Éléazar le fils d'Aaron le prêtre qu'il enlève les récipients à feu
du milieu de l'embrasement : ‘ Et toi, disperse le feu là-bas, car ils
sont saints,
16.38 oui
les récipients à feu de ces hommes qui ont péché contre leur âme. On
devra en faire des feuilles de métal, comme revêtement pour l'autel,
car on les a présentés devant Jéhovah, si bien qu'ils sont devenus
saints ; ils serviront de signe aux fils d'Israël. ' ”
16.39
Éléazar le prêtre prit donc les récipients de cuivre qu'avaient
présentés les [hommes] qui avaient été brûlés, et on se mit à les
marteler [afin d'en faire] un revêtement pour l'autel,
16.40 en
mémorial pour les fils d'Israël, afin qu'aucun homme étranger, qui
n'est pas de la descendance d'Aaron, ne s'approche pour faire fumer de
l'encens devant Jéhovah, et afin qu'aucun ne devienne comme Qorah et
son assemblée, ainsi que Jéhovah le lui avait dit par le moyen de Moïse.
16.41 Dès
le lendemain, toute l'assemblée des fils d'Israël se mit à murmurer
contre Moïse et Aaron, en disant : “ C'est vous qui avez fait mourir le
peuple de Jéhovah. ”
16.42 Et il
arriva ceci : lorsque l'assemblée se fut rassemblée contre Moïse et
Aaron, alors ils se tournèrent vers la tente de réunion, et, voyez, le
nuage la couvrit, et la gloire de Jéhovah apparaissait.
16.43 Moïse
et Aaron vinrent donc devant la tente de réunion.
16.44 Alors
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
16.45 “
Levez-vous du milieu de cette assemblée pour que je les extermine en un
instant. ” Alors ils tombèrent sur leur face.
16.46 Après
quoi Moïse dit à Aaron : “ Prends le récipient à feu, mets-y du feu de
dessus l'autel, mets de l'encens et va vite vers l'assemblée, puis fais
propitiation pour eux, car l'indignation est sortie de devant Jéhovah.
La plaie a commencé ! ”
16.47
Aussitôt Aaron le prit, comme Moïse l'avait dit, et il courut au milieu
de la congrégation, et, voyez, la plaie avait commencé parmi le peuple.
Il mit donc l'encens et se mit à faire propitiation pour le peuple.
16.48 Et il
se tenait entre les morts et les vivants. Finalement le fléau fut
arrêté.
16.49 Ceux
qui étaient morts du fléau se montèrent à quatorze mille sept cents, en
plus de ceux qui étaient morts à cause de Qorah.
16.50 Quand
enfin Aaron retourna vers Moïse, à l'entrée de la tente de réunion, le
fléau avait été arrêté.
▲17.1 Jéhovah parla alors à
Moïse, en disant :
17.2 “
Parle aux fils d'Israël et prends d'eux un bâton pour chaque maison
paternelle, de la part de tous leurs chefs, selon la maison de leurs
pères, [soit] douze bâtons. Tu écriras le nom de chacun sur son bâton.
17.3 Et tu
écriras le nom d'Aaron sur le bâton de Lévi, car il y a un seul bâton
pour le chef de la maison de leurs pères.
17.4 Tu
devras les déposer dans la tente de réunion, devant le Témoignage, là
où je me présente à vous régulièrement.
17.5 Et
voici ce qui devra arriver : l'homme que je choisirai, son bâton
bourgeonnera, et à coup sûr je ferai tomber de devant moi les murmures
des fils d'Israël, qu'ils murmurent contre vous. ”
17.6 Moïse
parla donc aux fils d'Israël ; alors tous leurs chefs lui donnèrent un
bâton pour chaque chef, un bâton pour chaque chef, selon la maison de
leurs pères, [soit] douze bâtons, et le bâton d'Aaron était au milieu
de leurs bâtons.
17.7 Puis
Moïse déposa les bâtons devant Jéhovah dans la tente du Témoignage.
17.8 Et le
lendemain il arriva ceci : quand Moïse entra dans la tente du
Témoignage, voyez : le bâton d'Aaron, pour la maison de Lévi, avait
bourgeonné, et il poussait des bourgeons, faisait fleurir des fleurs et
produisait des amandes mûres.
17.9 Alors
Moïse sortit tous les bâtons de devant Jéhovah vers tous les fils
d'Israël ; ils allèrent regarder et reprendre chacun son propre bâton.
17.10 Plus
tard, Jéhovah dit à Moïse : “ Remets le bâton d'Aaron devant le
Témoignage comme une chose qu'on doit garder en signe pour les fils à
l'esprit de rébellion, afin que leurs murmures cessent de devant moi,
pour qu'ils ne meurent pas. ”
17.11
Aussitôt Moïse fit comme le lui avait ordonné Jéhovah. Ainsi fit-il,
exactement.
17.12 Alors
les fils d'Israël dirent ceci à Moïse : “ Voilà qu'à coup sûr nous
allons expirer, à coup sûr nous allons périr, à coup sûr nous allons
tous périr.
17.13
Quiconque s'avancera, s'approchera du tabernacle de Jéhovah, mourra !
Faudra-t-il que nous finissions ainsi, que nous expirions de cette
manière ? ”
▲18.1 Jéhovah dit alors à Aaron :
“ Toi et tes fils, ainsi que la maison de ton père avec toi, vous
répondrez de la faute contre le sanctuaire ; toi et tes fils avec toi,
vous répondrez de la faute contre votre prêtrise.
18.2 Fais
aussi approcher tes frères de la tribu de Lévi, le clan de ton père,
avec toi, pour qu'ils soient joints à toi et qu'ils te servent, toi et
tes fils avec toi, devant la tente du Témoignage.
18.3 Il
faudra qu'ils observent leur obligation envers toi et leur obligation
envers toute la tente. Seulement, ils ne devront pas s'approcher des
ustensiles du lieu saint ni de l'autel, pour qu'ils ne meurent pas, ni
eux ni vous.
18.4 Il
faudra qu'ils soient joints à toi et qu'ils observent leur obligation
envers la tente de réunion en ce qui concerne tout le service de la
tente, et aucun étranger ne pourra s'approcher de vous.
18.5 Vous
devrez observer votre obligation envers le lieu saint et votre
obligation envers l'autel, pour qu'il n'y ait plus d'indignation contre
les fils d'Israël.
18.6 Et
moi, voici que j'ai pris vos frères, les Lévites, du milieu des fils
d'Israël, comme un don pour vous, comme ceux qui ont été donnés à
Jéhovah pour assurer le service de la tente de réunion.
18.7 Toi et
tes fils avec toi, vous protégerez votre prêtrise pour tout ce qui
concerne l'autel et pour ce qui est à l'intérieur du rideau ; et vous
devrez faire du service. Je donnerai votre prêtrise comme un service de
don, et l'étranger qui s'approchera doit être mis à mort. ”
18.8
Jéhovah parla encore à Aaron : “ Quant à moi, voici que je t'ai donné
la garde des contributions qu'on prélève pour moi. De toutes les choses
saintes des fils d'Israël, je te les ai données, à toi et à tes fils,
comme portion, comme part assignée pour des temps indéfinis.
18.9 Ceci
te reviendra des choses très saintes, du sacrifice par le feu : toutes
leurs offrandes avec toutes leurs offrandes de grain, et tous leurs
sacrifices pour le péché, et tous leurs sacrifices de culpabilité,
qu'ils me restitueront. C'est chose très sainte pour toi et pour tes
fils.
18.10 Tu
mangeras cela dans un lieu très saint. Tout mâle le mangera. Cela
deviendra pour toi chose sainte.
18.11 Et
ceci t'appartient : la contribution [prélevée] sur leur don, avec
toutes les offrandes balancées des fils d'Israël. Je te les ai données,
ainsi qu'à tes fils et à tes filles avec toi, comme part assignée pour
des temps indéfinis. Tous ceux qui, dans ta maison, seront purs
pourront manger cela.
18.12 “
Tout le meilleur de l'huile et tout le meilleur du vin nouveau et du
grain, leurs prémices, celles qu'ils donneront à Jéhovah, je te les ai
données.
18.13 Les
premiers fruits mûrs de tout ce qui est dans leur pays, qu'ils
apporteront à Jéhovah, cela te reviendra. Tous ceux qui, dans ta
maison, seront purs pourront manger cela.
18.14 “
Toute chose vouée par interdit en Israël te reviendra.
18.15 “
Tout ce qui ouvre la matrice, de toute sorte de chair qu'on présentera
à Jéhovah - chez l'homme et chez la bête - te reviendra. Toutefois tu
dois absolument racheter le premier-né des humains ; et tu rachèteras
le premier-né de la bête impure.
18.16 Tu le
rachèteras au prix de rachat, à partir de l'âge d'un mois, d'après la
valeur d'estimation : cinq sicles d'argent, selon le sicle du lieu
saint, qui est de vingt guéras.
18.17 Mais
le taureau premier-né ou l'agneau premier-né ou le premier-né de la
chèvre, tu ne les rachèteras pas. Ils sont chose sainte. Tu feras
l'aspersion de leur sang sur l'autel, et tu feras fumer leur graisse
comme sacrifice par le feu, en odeur reposante pour Jéhovah.
18.18 Leur
chair te reviendra. Comme la poitrine de l'offrande balancée et comme
la cuisse droite, elle te reviendra.
18.19
Toutes les saintes contributions que les fils d'Israël prélèveront pour
Jéhovah, je te les ai données, ainsi qu'à tes fils et à tes filles avec
toi, comme part assignée pour des temps indéfinis. C'est une alliance
de sel, pour des temps indéfinis, devant Jéhovah, pour toi et pour ta
descendance avec toi. ”
18.20
Jéhovah dit encore à Aaron : “ Tu n'auras pas d'héritage dans leur
pays, et il ne te reviendra aucune part au milieu d'eux. C'est moi qui
suis ta part et ton héritage au milieu des fils d'Israël.
18.21 “
Voici que j'ai donné pour héritage aux fils de Lévi tout dixième en
Israël, en échange de leur service, celui qu'ils assurent, le service
de la tente de réunion.
18.22 Et
les fils d'Israël ne s'approcheront plus de la tente de réunion pour
encourir un péché et mourir.
18.23 Les
Lévites, eux, devront assurer le service de la tente de réunion, et ce
sont eux qui répondront de leur faute. C'est une ordonnance pour des
temps indéfinis, dans le cours de vos générations : ils ne recevront
pas d'héritage au milieu des fils d'Israël.
18.24 Car
le dixième des fils d'Israël, celui qu'ils prélèveront comme
contribution pour Jéhovah, je l'ai donné aux Lévites pour héritage.
C'est pourquoi je leur ai dit : ‘ Au milieu des fils d'Israël ils ne
recevront pas d'héritage. ' ”
18.25 Puis
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
18.26 “ Tu
parleras aux Lévites, et tu devras leur dire : ‘ Vous recevrez des fils
d'Israël le dixième que je vous ai donné de leur part pour votre
héritage, et vous devrez prélever là-dessus, comme contribution pour
Jéhovah, le dixième du dixième.
18.27 Cela
devra vous être compté pour votre contribution, comme le grain de
l'aire de battage et comme la production entière du pressoir à vin ou à
huile.
18.28 Ainsi
vous prélèverez, vous aussi, une contribution pour Jéhovah sur tous vos
dixièmes que vous recevrez des fils d'Israël, et, là-dessus, vous
devrez donner à Aaron le prêtre la contribution pour Jéhovah.
18.29 Sur
tous les dons qui vous seront faits, vous prélèverez toutes sortes de
contributions pour Jéhovah, de ce qu'il y a de meilleur, comme chose
sainte [prélevée] là-dessus. '
18.30 “ Et
tu devras leur dire : ‘ Quand vous prélèverez le meilleur de ces
choses, alors, à coup sûr, cela sera compté aux Lévites comme le
produit de l'aire de battage et comme le produit du pressoir à vin ou à
huile.
18.31 Vous
devrez le manger en tout lieu, vous et votre maisonnée, car c'est votre
salaire en échange de votre service dans la tente de réunion.
18.32 Vous
ne devrez pas encourir de péché pour cela, quand vous prélèverez sur
ces choses le meilleur, et vous ne devrez pas profaner les choses
saintes des fils d'Israël, pour que vous ne mouriez pas. ' ”
▲19.1 Jéhovah parla alors à Moïse
et à Aaron, en disant :
19.2 “
Voici une ordonnance de la loi que Jéhovah a ordonnée, en disant : ‘
Dis aux fils d'Israël qu'ils te procurent une vache rouge, sans défaut,
dans laquelle il n'y a pas de tare et sur laquelle n'est pas monté le
joug.
19.3 Vous
devrez la donner à Éléazar le prêtre ; il devra la conduire en dehors
du camp et on devra la tuer devant lui.
19.4 Puis
Éléazar le prêtre devra prendre un peu de son sang avec le doigt et
faire l'aspersion d'un peu de son sang, sept fois, en direction du
devant de la tente de réunion.
19.5 On
devra brûler la vache sous ses yeux. On brûlera sa peau, sa chair, son
sang, avec ses excréments.
19.6 Le
prêtre devra prendre du bois de cèdre, de l'hysope et du tissu teint en
écarlate de cochenille, et les jeter au milieu de la combustion de la
vache.
19.7 Le
prêtre devra laver ses vêtements et baigner sa chair dans l'eau, après
quoi il pourra rentrer au camp, mais le prêtre devra être impur
jusqu'au soir.
19.8 “ ‘
Celui qui a brûlé la [vache] lavera ses vêtements dans l'eau et il
devra baigner sa chair dans l'eau, et il devra être impur jusqu'au soir.
19.9 “ ‘ Un
homme pur devra recueillir les cendres de la vache et les déposer en
dehors du camp dans un lieu pur ; elles devront servir, pour
l'assemblée des fils d'Israël, de chose qu'on doit garder pour l'eau de
purification. C'est un sacrifice pour le péché.
19.10 Celui
qui a recueilli les cendres de la vache devra laver ses vêtements, et
il devra être impur jusqu'au soir. “ ‘ Pour les fils d'Israël et pour
le résident étranger qui réside comme étranger au milieu d'eux, ceci
devra servir d'ordonnance pour des temps indéfinis.
19.11
Quiconque touche au cadavre d'une âme humaine quelconque devra alors
être impur pendant sept jours.
19.12 Un
tel [homme] se purifiera avec cela le troisième jour, et le septième
jour il sera pur. Mais s'il ne se purifie pas le troisième jour, alors
il ne sera pas pur le septième jour.
19.13 Toute
personne qui touche à un cadavre, à l'âme de n'importe quel homme qui
vient à mourir, et qui ne se purifiera pas, a souillé le tabernacle de
Jéhovah ; cette âme-là devra être retranchée d'Israël. Parce que sur
elle n'a pas été faite l'aspersion de l'eau de purification, elle reste
impure. Son impureté est encore sur elle.
19.14 “ ‘
Voici la loi si un homme meurt dans une tente : toute personne qui
entre dans la tente, et toute personne qui est dans la tente, sera
impure pendant sept jours.
19.15 Tout
récipient ouvert, sur lequel il n'y a pas de couvercle attaché, est
impur.
19.16 Toute
personne qui, en pleine campagne, touche à un homme tué par l'épée, ou
à un cadavre, ou à un ossement d'homme, ou à une tombe, sera impure
pendant sept jours.
19.17 On
devra prendre, pour l'impur, un peu de la poudre de la combustion du
sacrifice pour le péché et on devra mettre dessus de l'eau courante,
dans un récipient.
19.18 Puis
un homme pur devra prendre de l'hysope, la tremper dans l'eau et en
faire l'aspersion sur la tente, ainsi que sur tous les récipients et
sur les âmes qui s'y trouvaient, et sur celui qui a touché à
l'ossement, ou à l'homme tué, ou au cadavre, ou à la tombe.
19.19 Il
faudra que l'homme pur en fasse l'aspersion sur l'impur le troisième
jour et le septième jour, et qu'il le purifie du péché le septième jour
; et il devra laver ses vêtements et se baigner dans l'eau, et au soir
il devra être pur.
19.20 “ ‘
Mais l'homme qui sera impur et qui ne se purifiera pas, eh bien, cette
âme-là devra être retranchée du milieu de la congrégation, car c'est le
sanctuaire de Jéhovah qu'elle a souillé. Sur elle n'a pas été faite
l'aspersion de l'eau de purification. Elle est impure.
19.21 “ ‘
Et ceci devra leur servir d'ordonnance pour des temps indéfinis : celui
qui fait l'aspersion de l'eau de purification doit laver ses vêtements,
de même que celui qui touche à l'eau de purification. Il sera impur
jusqu'au soir.
19.22 Tout
ce que l'impur touchera sera impur, et l'âme qui touche à cela sera
impure jusqu'au soir. ' ”
▲20.1 Les fils d'Israël, toute
l'assemblée, arrivèrent alors au désert de Tsîn, le premier mois, et le
peuple s'établit à Qadesh. C'est là que mourut Miriam, là qu'elle fut
enterrée.
20.2 Or il
n'y avait pas d'eau pour l'assemblée ; alors ils se rassemblèrent
contre Moïse et Aaron.
20.3 Et le
peuple se prit de querelle avec Moïse et dit : “ Si seulement nous
avions expiré quand nos frères ont expiré devant Jéhovah !
20.4
Pourquoi avez-vous amené la congrégation de Jéhovah dans ce désert pour
y mourir, nous et nos bêtes de somme ?
20.5 Et
pourquoi nous avez-vous fait monter d'Égypte pour nous amener dans ce
lieu sinistre ? Ce n'est pas un lieu de semailles et de figues, de
vignes et de grenades, et il n'y a pas d'eau à boire. ”
20.6 Alors
Moïse et Aaron vinrent de devant la congrégation à l'entrée de la tente
de réunion et ils tombèrent sur leur face, et la gloire de Jéhovah leur
apparut.
20.7
Jéhovah parla alors à Moïse, en disant :
20.8 “
Prends le bâton et convoque l'assemblée, toi et Aaron ton frère, puis
vous devrez parler au rocher, sous leurs yeux, pour qu'il donne
vraiment son eau ; il faudra que tu fasses sortir pour eux de l'eau du
rocher et que tu donnes à boire à l'assemblée et à ses bêtes de somme. ”
20.9 Moïse
prit donc le bâton de devant Jéhovah, comme il le lui avait ordonné.
20.10 Après
quoi Moïse et Aaron convoquèrent la congrégation devant le rocher, et
il leur dit : “ Entendez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous
ferons sortir de l'eau pour vous ? ”
20.11
Là-dessus Moïse leva sa main et frappa deux fois le rocher avec son
bâton ; alors il sortit de l'eau en abondance, et l'assemblée se mit à
boire, ainsi que ses bêtes de somme.
20.12 Plus
tard, Jéhovah dit à Moïse et à Aaron : “ Parce que vous n'avez pas fait
preuve de foi en moi pour me sanctifier sous les yeux des fils
d'Israël, à cause de cela vous ne ferez pas entrer cette congrégation
dans le pays que je leur donnerai à coup sûr. ”
20.13 Ce
sont là les eaux de Meriba, parce que les fils d'Israël se querellèrent
avec Jéhovah, si bien qu'il fut sanctifié parmi eux.
20.14 Plus
tard, Moïse envoya de Qadesh des messagers au roi d'Édom : “ Voici ce
qu'a dit ton frère Israël : ‘ Toi, tu connais bien toutes les
tribulations qui nous ont atteints.
20.15 Et
nos pères ont entrepris de descendre en Égypte, et nous sommes demeurés
en Égypte durant de longs jours, mais les Égyptiens se sont mis à nous
faire du mal, ainsi qu'à nos pères.
20.16
Finalement, nous avons crié vers Jéhovah et il a entendu notre voix ;
il a envoyé un ange et nous a fait sortir d'Égypte ; et nous voici à
Qadesh, ville à l'extrémité de ton territoire.
20.17 S'il
te plaît, laisse-nous passer par ton pays. Nous ne passerons ni par un
champ ni par une vigne, et nous ne boirons pas de l'eau d'un puits.
Nous marcherons sur la route du roi. Nous ne dévierons ni à droite ni à
gauche, jusqu'à ce que nous passions par ton territoire. ' ”
20.18 Mais
Édom lui dit : “ Tu ne dois pas passer par chez moi, de peur que je ne
sorte à ta rencontre avec l'épée. ”
20.19 Alors
les fils d'Israël lui dirent : “ Par la grande route nous monterons et,
si nous buvons ton eau, moi et mon bétail, alors je ne manquerai pas
d'en donner le prix. Je ne veux rien d'autre que passer à pied. ”
20.20 Mais
il dit : “ Tu ne dois pas passer. ” Là-dessus Édom sortit à sa
rencontre avec un peuple considérable et à main forte.
20.21 Ainsi
Édom refusa d'accorder à Israël de passer par son territoire. Israël se
détourna donc de lui.
20.22 Et
les fils d'Israël, toute l'assemblée, partirent de Qadesh et arrivèrent
au mont Hor.
20.23 Alors
Jéhovah dit ceci à Moïse et à Aaron, au mont Hor, sur la frontière du
pays d'Édom :
20.24 “
Aaron va être réuni à son peuple, car il n'entrera pas au pays que je
donnerai à coup sûr aux fils d'Israël, parce que vous vous êtes
rebellés contre mon ordre concernant les eaux de Meriba.
20.25
Prends Aaron et Éléazar son fils et fais-les monter au mont Hor.
20.26
Dépouille Aaron de ses vêtements, et tu dois en revêtir Éléazar son
fils ; et Aaron sera réuni [à son peuple] et devra mourir là. ”
20.27 Moïse
fit donc comme l'avait ordonné Jéhovah ; sous les yeux de toute
l'assemblée, ils se mirent à gravir le mont Hor.
20.28 Puis
Moïse dépouilla Aaron de ses vêtements et en revêtit Éléazar son fils ;
après quoi Aaron mourut là, au sommet de la montagne. Puis Moïse et
Éléazar descendirent de la montagne.
20.29 Et
toute l'assemblée put voir qu'Aaron avait expiré, et toute la maison
d'Israël pleura Aaron pendant trente jours.
▲21.1 Or le Cananéen le roi
d'Arad, qui habitait dans le Négueb, apprit qu'Israël était venu par le
chemin d'Atharim ; il engagea le combat contre Israël et emmena
quelques-uns d'entre eux comme captifs.
21.2 Alors
Israël fit un vœu à Jéhovah et dit : “ Si vraiment tu livres ce peuple
en ma main, alors, à coup sûr, je vouerai leurs villes à la
destruction. ”
21.3
Jéhovah écouta donc la voix d'Israël et livra les Cananéens ; on les
voua à la destruction, eux et leurs villes. C'est pourquoi on appela le
lieu du nom de Horma.
21.4 Tandis
qu'ils faisaient route depuis le mont Hor, par le chemin de la mer
Rouge, pour contourner le pays d'Édom, l'âme du peuple commença à
s'épuiser à cause du chemin.
21.5 Et le
peuple parlait contre Dieu et contre Moïse : “ Pourquoi nous avez-vous
fait monter d'Égypte pour mourir dans le désert ? Car il n'y a ni pain
ni eau, et notre âme a pris en aversion ce pain méprisable. ”
21.6 Alors
Jéhovah envoya parmi le peuple des serpents venimeux, et ils mordaient
le peuple, si bien qu'il mourut beaucoup de gens d'Israël.
21.7
Finalement le peuple vint vers Moïse et dit : “ Nous avons péché, car
nous avons parlé contre Jéhovah et contre toi. Intercède auprès de
Jéhovah pour qu'il écarte de dessus nous les serpents. ” Moïse se mit à
intercéder pour le peuple.
21.8 Alors
Jéhovah dit à Moïse : “ Fais-toi un serpent brûlant et place-le sur une
perche-signal. Et il devra arriver ceci : quand quelqu'un aura été
mordu, alors il faudra qu'il le regarde et ainsi il devra rester en
vie. ”
21.9 Moïse
aussitôt fit un serpent de cuivre et le plaça sur la perche-signal ; et
voici ce qui arriva : si un serpent avait mordu un homme et si ce
dernier regardait le serpent de cuivre, alors il restait en vie.
21.10 Après
cela, les fils d'Israël partirent et campèrent à Oboth.
21.11 Puis
ils partirent d'Oboth et campèrent à Iyyé-Abarim, dans le désert qui
est du côté de la face de Moab, du côté du soleil levant.
21.12 Ils
partirent de là et établirent leur camp près du ouadi de Zéred.
21.13 Ils
partirent de là et se mirent à camper dans la région de l'Arnôn, qui
est dans le désert, celui qui s'étend depuis la frontière des Amorites,
car l'Arnôn est la frontière de Moab, entre Moab et les Amorites.
21.14 C'est
pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de Jéhovah : “ Vaheb en
Soupha et les ouadis d'Arnôn,
21.15 et la
bouche des ouadis, qui s'est inclinée vers le site de Ar et s'est
appuyée à la frontière de Moab. ”
21.16 Puis
de là à Béer. C'est là le puits dont Jéhovah a dit à Moïse : “ Réunis
le peuple, que je leur donne de l'eau. ”
21.17 À
cette époque Israël se mit à chanter ce chant : “ Jaillis, ô puits !
Répondez-lui !
21.18 Puits
: des princes l'ont creusé. Les nobles du peuple l'ont foré, avec un
bâton de commandant, avec leurs propres bâtons. ” Puis du désert à
Mattana.
21.19 Et de
Mattana à Nahaliël, et de Nahaliël à Bamoth.
21.20 Et de
Bamoth à la vallée qui est dans la campagne de Moab, vers le sommet du
Pisga ; il est en surplomb du côté de la face de Yeshimôn.
21.21 Alors
Israël envoya des messagers à Sihôn le roi des Amorites, pour dire :
21.22 “
Laisse-moi passer par ton pays. Nous n'obliquerons pas [pour passer]
dans un champ ou dans une vigne. Nous ne boirons l'eau d'aucun puits.
Nous marcherons sur la route du roi jusqu'à ce que nous passions par
ton territoire. ”
21.23 Sihôn
ne permit pas à Israël de passer par son territoire, mais Sihôn réunit
tout son peuple et sortit à la rencontre d'Israël au désert ; il arriva
à Yahats et engagea le combat contre Israël.
21.24 Alors
Israël le frappa du tranchant de l'épée et prit possession de son pays
depuis l'Arnôn jusqu'au Yabboq, près des fils d'Ammôn ; car Yazer est
la frontière des fils d'Ammôn.
21.25 Ainsi
Israël prit toutes ces villes et Israël s'établit dans toutes les
villes des Amorites, à Heshbôn et dans toutes les localités qui en
dépendent.
21.26 Car
Heshbôn était la ville de Sihôn. Il était le roi des Amorites ; c'est
lui qui, autrefois, avait combattu contre le roi de Moab et avait pris
de sa main tout son pays jusqu'à l'Arnôn.
21.27 C'est
pourquoi les diseurs de vers satiriques disaient : “ Venez à Heshbôn.
Que la ville de Sihôn soit bâtie et se révèle solidement établie.
21.28 Car
un feu est sorti de Heshbôn, une flamme de la cité de Sihôn. Elle a
consumé Ar de Moab, les propriétaires des hauts lieux de l'Arnôn.
21.29
Malheur à toi, Moab ! Oui, tu périras, ô peuple de Kemosh ! Oui, il
livrera ses fils comme rescapés et ses filles à la captivité chez le
roi des Amorites, Sihôn.
21.30
Tirons donc sur eux. Oui, Heshbôn périra jusqu'à Dibôn, et les femmes
jusqu'à Nophah, les hommes jusqu'à Médeba. ”
21.31 Et
Israël s'établit dans le pays des Amorites.
21.32 Alors
Moïse envoya espionner Yazer. Et ils s'emparèrent des localités qui en
dépendent et dépossédèrent les Amorites qui s'y trouvaient.
21.33 Après
cela ils tournèrent et montèrent par le chemin de Bashân. Mais Og le
roi de Bashân sortit à leur rencontre, lui et tout son peuple, pour la
bataille d'Édrèï.
21.34
Jéhovah alors dit à Moïse : “ N'aie pas peur de lui, car, à coup sûr,
je vais le livrer en ta main, ainsi que tout son peuple et son pays ;
tu devras lui faire comme tu as fait à Sihôn, le roi des Amorites, qui
habitait à Heshbôn. ”
21.35 Ils
le frappèrent donc, ainsi que ses fils et tout son peuple, jusqu'à ce
qu'il ne lui reste aucun survivant ; puis ils prirent possession de son
pays.
▲22.1 Puis les fils d'Israël
partirent et campèrent dans les plaines désertiques de Moab, de l'autre
côté du Jourdain de Jéricho.
22.2 Et
Balaq le fils de Tsippor vit tout ce qu'Israël avait fait aux Amorites.
22.3 Et
Moab eut grand-peur devant le peuple, car il était nombreux ; et Moab
ressentait un effroi mêlé d'aversion devant les fils d'Israël.
22.4 Alors
Moab dit aux anciens de Madiân : “ Maintenant cette assemblée va
brouter tous nos alentours, comme le taureau broute les pousses vertes
de la campagne. ” Balaq le fils de Tsippor était roi de Moab à cette
même époque.
22.5 Il
envoya alors des messagers à Balaam le fils de Béor à Pethor, qui est
sur le Fleuve du pays des fils de son peuple, pour l'appeler, en disant
: “ Vois ! Un peuple est sorti d'Égypte. Vois ! Il a couvert à perte de
vue la terre, et il habite juste en face de moi.
22.6 Et
maintenant, viens, s'il te plaît, maudis-moi ce peuple, car il est plus
fort que moi. Peut-être [alors] pourrai-je le frapper et le chasser du
pays ; car je sais bien que celui que tu bénis est béni, et que celui
que tu maudis est maudit. ”
22.7 Les
anciens de Moab et les anciens de Madiân se mirent donc en route, avec
en leurs mains les paiements de la divination ; ils allèrent chez
Balaam et lui dirent les paroles de Balaq.
22.8 Mais
il leur dit : “ Logez ici cette nuit et, à coup sûr, je vous rendrai
réponse selon ce que me dira Jéhovah. ” Les princes de Moab restèrent
donc chez Balaam.
22.9 Alors
Dieu vint vers Balaam et dit : “ Qui sont ces hommes chez toi ? ”
22.10 Et
Balaam dit au [vrai] Dieu : “ Balaq le fils de Tsippor, le roi de Moab,
[les] a envoyés pour me dire :
22.11 ‘
Vois ! Le peuple qui sort d'Égypte, et il couvre à perte de vue la
terre. Maintenant, viens, maudis-le pour moi. Peut-être [alors]
pourrai-je combattre contre lui et je le chasserai vraiment. ' ”
22.12 Mais
Dieu dit à Balaam : “ Tu ne dois pas aller avec eux. Tu ne dois pas
maudire ce peuple, car il est béni. ”
22.13 Après
cela, Balaam se leva au matin et dit aux princes de Balaq : “ Allez
dans votre pays, car Jéhovah a refusé de me laisser aller avec vous. ”
22.14 Les
princes de Moab se levèrent donc et vinrent vers Balaq, et ils dirent :
“ Balaam a refusé de venir avec nous. ”
22.15 Mais
Balaq envoya encore d'autres princes, plus nombreux et plus honorables
que les premiers.
22.16 À
leur tour, ils vinrent vers Balaam et lui dirent : “ Voici ce qu'a dit
Balaq le fils de Tsippor : ‘ Ne te laisse pas empêcher, s'il te plaît,
de venir vers moi.
22.17 Car
je ne manquerai pas de t'honorer grandement, et je ferai tout ce que tu
me diras. Viens donc, s'il te plaît. Maudis-moi ce peuple. ' ”
22.18 Mais
Balaam répondit et dit aux serviteurs de Balaq : “ Si Balaq me donnait
plein sa maison d'argent et d'or, je ne pourrais enfreindre l'ordre de
Jéhovah mon Dieu, pour faire petite ou grande chose.
22.19 Et
maintenant, s'il vous plaît, restez ici cette nuit, vous aussi, pour
que je sache ce que Jéhovah me dira encore. ”
22.20 Alors
Dieu vint vers Balaam, la nuit, et lui dit : “ Si c'est pour t'appeler
que les hommes sont venus, lève-toi, va avec eux. Mais c'est seulement
la parole que je te dirai que tu pourras dire. ”
22.21 Après
cela, Balaam se leva au matin et sella son ânesse, et il s'en alla avec
les princes de Moab.
22.22 Mais
la colère de Dieu s'enflamma parce qu'il s'en allait ; alors l'ange de
Jéhovah se posta sur la route pour s'opposer à lui. Il était monté sur
son ânesse, et ses deux serviteurs étaient avec lui.
22.23 Et
l'ânesse vit l'ange de Jéhovah posté sur la route, avec son épée
dégainée à la main ; et l'ânesse voulut dévier de la route pour aller
dans les champs, mais Balaam se mit à frapper l'ânesse pour la faire
dévier vers la route.
22.24 Et
l'ange de Jéhovah se tenait dans le chemin étroit entre les vignes,
avec un mur de pierres de ce côté-ci et un mur de pierres de ce côté-là.
22.25 Or
l'ânesse voyait toujours l'ange de Jéhovah ; elle se serra alors contre
le mur et serra ainsi le pied de Balaam contre le mur ; et il
recommença à la battre.
22.26 Or
l'ange de Jéhovah recommença à passer et se tint dans un lieu étroit où
il n'y avait pas de chemin pour dévier à droite ou à gauche.
22.27
Lorsque l'ânesse vit l'ange de Jéhovah, alors elle se coucha sous
Balaam ; si bien que la colère de Balaam s'enflamma, et il battait
l'ânesse avec son bâton.
22.28
Finalement Jéhovah ouvrit la bouche de l'ânesse et elle dit à Balaam :
“ Que t'ai-je fait, que tu m'aies battue ces trois fois ? ”
22.29 Et
Balaam dit à l'ânesse : “ C'est que tu m'as traité brutalement. Si
seulement il y avait une épée dans ma main, car maintenant je t'aurais
tuée ! ”
22.30 Alors
l'ânesse dit à Balaam : “ Ne suis-je pas ton ânesse, que tu as montée
toute ta vie jusqu'à ce jour ? Ai-je jamais eu l'habitude d'agir ainsi
avec toi ? ” À quoi il dit : “ Non ! ”
22.31 Alors
Jéhovah découvrit les yeux de Balaam, si bien qu'il vit l'ange de
Jéhovah posté sur la route, avec son épée dégainée à la main. Aussitôt
il s'inclina et se prosterna sur sa face.
22.32 Alors
l'ange de Jéhovah lui dit : “ Pourquoi as-tu battu ton ânesse ces trois
fois ? Vois ! C'est moi qui suis sorti pour m'opposer, car ta voie va
directement à l'encontre de ma volonté.
22.33 Et
l'ânesse m'a vu et a voulu dévier devant moi ces trois fois. Supposons
qu'elle n'ait pas dévié de devant moi ! C'est toi-même, en effet, que
j'aurais déjà tué, tandis qu'elle, je l'aurais gardée en vie. ”
22.34 Alors
Balaam dit à l'ange de Jéhovah : “ J'ai péché, car je ne savais pas que
c'est toi qui étais posté sur la route pour me rencontrer. Et
maintenant, si cela est mauvais à tes yeux, laisse-moi m'en retourner. ”
22.35 Mais
l'ange de Jéhovah dit à Balaam : “ Va avec ces hommes, mais c'est
uniquement la parole que je te dirai que tu pourras dire. ” Et Balaam
continua d'aller avec les princes de Balaq.
22.36
Lorsque Balaq apprit que Balaam était arrivé, aussitôt il sortit à sa
rencontre à la ville de Moab, qui est sur la rive de l'Arnôn, qui est à
l'extrémité du territoire.
22.37 Alors
Balaq dit à Balaam : “ Oui, ne t'ai-je pas envoyé [des messagers] pour
t'appeler ? Pourquoi n'es-tu pas venu vers moi ? Est-ce que vraiment et
réellement je ne suis pas en mesure de t'honorer ? ”
22.38 Et
Balaam dit à Balaq : “ Voici que je suis venu vers toi maintenant.
Pourrai-je au moins dire quelque chose ? La parole que Dieu placera
dans ma bouche, c'est celle-là que je dirai. ”
22.39
Balaam s'en alla donc avec Balaq, et ils arrivèrent à Qiriath-Houtsoth.
22.40 Alors
Balaq sacrifia des bovins et des moutons, et il en envoya à Balaam et
aux princes qui étaient avec lui.
22.41 Et
voici ce qui arriva au matin : Balaq prit alors Balaam et le fit monter
à Bamoth-Baal pour qu'il puisse voir de là le peuple tout entier.
▲23.1 Alors Balaam dit à Balaq :
“ Bâtis-moi ici sept autels et prépare-moi ici sept taureaux et sept
béliers. ”
23.2 Balaq
aussitôt fit comme avait dit Balaam. Après cela Balaq et Balaam
offrirent un taureau et un bélier sur chaque autel.
23.3 Puis
Balaam dit à Balaq : “ Poste-toi près de ton holocauste et permets que
je m'en aille. Peut-être que Jéhovah entrera en rapport avec moi et me
rencontrera. Dans ce cas, ce qu'il me fera voir, je te l'annoncerai
sans faute. ” Il s'en alla donc vers une colline dénudée.
23.4
Lorsque Dieu entra en rapport avec Balaam, alors celui-ci lui dit : “
J'ai dressé les sept autels par rangées, puis j'ai offert un taureau et
un bélier sur chaque autel. ”
23.5
Jéhovah mit alors une parole dans la bouche de Balaam et dit : “
Retourne vers Balaq, et c'est ainsi que tu parleras. ”
23.6 Il
retourna donc vers lui, et, voyez, il était posté près de son
holocauste, lui et tous les princes de Moab.
23.7 Alors
il proféra sa parole proverbiale et dit : “ Depuis Aram Balaq le roi de
Moab a voulu me conduire, depuis les montagnes de l'est : ‘ Viens,
maudis pour moi Jacob. Oui, viens, invective contre Israël. '
23.8
Comment maudirais-je ceux que Dieu n'a pas maudits ? Et comment
invectiverais-je contre ceux à qui Jéhovah n'a pas lancé d'invectives ?
23.9 Car du
sommet des rochers je les vois, et des collines je les aperçois. Là,
comme peuple, ils continuent de camper à l'écart, et ils ne se rangent
pas parmi les nations.
23.10 Qui a
dénombré les grains de poussière de Jacob, et qui a compté le quart
d'Israël ? Que mon âme meure de la mort des hommes droits, et que ma
fin par la suite soit comme la leur. ”
23.11 Alors
Balaq dit à Balaam : “ Que m'as-tu fait ? C'est pour maudire mes
ennemis que je t'ai pris, et voilà que tu les as bénis pleinement. ”
23.12 Mais
il répondit et dit : “ N'est-ce pas ce que Jéhovah met dans ma bouche
que je dois avoir soin de dire ? ”
23.13 Alors
Balaq lui dit : “ S'il te plaît, viens avec moi à un autre endroit d'où
tu les verras. Tu n'en verras que l'extrémité, et tu ne les verras pas
tous. Et de là, maudis-les pour moi. ”
23.14 Il
l'emmena donc au champ de Tsophim, au sommet du Pisga, et se mit à
bâtir sept autels et à offrir un taureau et un bélier sur chaque autel.
23.15 Après
cela il dit à Balaq : “ Poste-toi ici près de ton holocauste ; quant à
moi, que j'entre en rapport avec lui, là. ”
23.16 Plus
tard, Jéhovah entra en rapport avec Balaam, il mit une parole dans sa
bouche et dit : “ Retourne vers Balaq, et c'est ainsi que tu parleras. ”
23.17 Il
vint donc vers lui, et, voyez, il était posté près de son holocauste,
et les princes de Moab avec lui. Et Balaq lui dit : “ Qu'a dit Jéhovah
? ”
23.18 Alors
il proféra sa parole proverbiale et dit : “ Lève-toi, Balaq, et écoute.
Prête-moi l'oreille, ô fils de Tsippor !
23.19 Dieu
n'est pas un homme pour qu'il mente, ni un fils des humains pour qu'il
ait du regret. Est-ce que lui a dit cela et ne le fera-t-il pas ?
Est-ce qu'il a parlé et ne le réalisera-t-il pas ?
23.20 Vois
! J'ai été pris pour bénir, et Il a béni, et je ne le révoquerai pas.
23.21 Il
n'a regardé aucun pouvoir magique contre Jacob, et il n'a pas vu de
malheur contre Israël. Jéhovah son Dieu est avec lui, et la grande
acclamation d'un roi est au milieu de lui.
23.22 Dieu
les fait sortir d'Égypte. Il possède la vélocité du taureau sauvage.
23.23 Car
il n'y a pas de sortilège funeste contre Jacob, ni de divination contre
Israël. À cette heure on peut dire de Jacob et d'Israël : ‘ Ce que Dieu
a fait ! '
23.24 Voici
qu'un peuple se lèvera comme un lion, et il se dressera comme le lion.
Il ne se couchera pas qu'il n'ait dévoré la proie, et il boira le sang
des tués. ”
23.25 Alors
Balaq dit à Balaam : “ Si, d'une part, tu ne peux le maudire d'aucune
manière, alors, d'autre part, tu ne dois le bénir d'aucune manière. ”
23.26 Mais
Balaam répondit et dit à Balaq : “ Ne t'ai-je pas parlé, en disant : ‘
Tout ce que dira Jéhovah, c'est ce que je ferai ' ? ”
23.27 Alors
Balaq dit à Balaam : “ Oh ! viens, s'il te plaît ! Que je t'emmène vers
un autre endroit encore. Peut-être que ce sera droit aux yeux du [vrai]
Dieu, si bien que de là tu le maudiras pour moi, à coup sûr. ”
23.28
Là-dessus Balaq emmena Balaam au sommet du Péor, qui regarde en
direction de Yeshimôn.
23.29 Alors
Balaam dit à Balaq : “ Bâtis-moi ici sept autels et prépare-moi ici
sept taureaux et sept béliers. ”
23.30 Balaq
fit donc comme avait dit Balaam, et il se mit à offrir un taureau et un
bélier sur chaque autel.
▲24.1 Lorsque Balaam vit que
c'était bon aux yeux de Jéhovah de bénir Israël, il n'alla pas, comme
les autres fois, à la rencontre de présages funestes, mais il dirigea
sa face vers le désert.
24.2 Quand
Balaam leva les yeux et vit Israël qui campait selon ses tribus, alors
l'esprit de Dieu vint sur lui.
24.3 Il
proféra donc sa parole proverbiale et dit : “ La déclaration de Balaam
le fils de Béor, et la déclaration de l'homme robuste à l'œil dessillé,
24.4 la
déclaration de celui qui entend les paroles de Dieu, qui a vu une
vision du Tout-Puissant, tandis qu'il tombait les yeux découverts :
24.5
Qu'elles sont belles tes tentes, ô Jacob, tes tabernacles, ô Israël !
24.6 Comme
des ouadis elles se sont étendues sur une longue distance, comme des
jardins près du fleuve. Comme des aloès que Jéhovah a plantés, comme
des cèdres auprès des eaux.
24.7 L'eau
ruisselle de ses deux seaux de cuir, continuellement, et sa semence est
près des eaux nombreuses. Même son roi sera plus haut qu'Agag, et son
royaume sera élevé.
24.8 Dieu
le fait sortir d'Égypte ; il possède la vélocité du taureau sauvage. Il
dévorera les nations, ses oppresseurs, il rongera leurs os, et il les
brisera avec ses flèches.
24.9 Il
s'est courbé, il s'est couché comme le lion, et, comme un lion, qui ose
le faire lever ? Les bénis sont ceux qui te bénissent, et les maudits
sont ceux qui te maudissent. ”
24.10 Alors
la colère de Balaq s'enflamma contre Balaam et il battit des mains,
puis Balaq dit à Balaam : “ C'est pour maudire mes ennemis que je t'ai
appelé, et, vois, tu les as bénis pleinement ces trois fois.
24.11 Et
maintenant, fuis dans ton lieu. Je m'étais dit que je ne manquerais pas
de t'honorer, mais, vois, Jéhovah t'a refusé l'honneur. ”
24.12 Mais
Balaam dit à Balaq : “ N'ai-je pas parlé aussi à tes messagers que tu
m'avais envoyés, en disant :
24.13 ‘ Si
Balaq me donnait plein sa maison d'argent et d'or, je ne pourrais
enfreindre l'ordre de Jéhovah pour faire de mon propre cœur quelque
chose de bon ou de mauvais. Ce que dira Jéhovah, c'est ce que je dirai
' ?
24.14 Et
maintenant, voici que je m'en vais vers mon peuple. Viens, que je
t'avise de ce que ce peuple fera à ton peuple plus tard, à la fin des
jours. ”
24.15 Il
proféra donc sa parole proverbiale et dit : “ La déclaration de Balaam
le fils de Béor, et la déclaration de l'homme robuste à l'œil dessillé,
24.16 la
déclaration de celui qui entend les paroles de Dieu, et de celui qui
connaît la connaissance du Très-Haut... Il a vu une vision du
Tout-Puissant, tandis qu'il tombait les yeux découverts :
24.17 Je le
verrai, mais non maintenant, je l'apercevrai, mais non de près. À coup
sûr, une étoile sortira de Jacob, un sceptre s'élèvera vraiment
d'Israël. À coup sûr, il brisera les tempes de Moab et le crâne de tous
les fils du tumulte de guerre.
24.18 Et
Édom devra devenir une possession, oui, Séïr devra devenir la
possession de ses ennemis, tandis qu'Israël déploiera son courage.
24.19 De
Jacob sortira quelqu'un qui s'en ira soumettre, et il devra détruire
tout survivant de la ville. ”
24.20 Quand
il vit Amaleq, il continua de proférer sa parole proverbiale et dit : “
Amaleq fut la première des nations, mais sa fin par la suite, ce sera
quand il périra. ”
24.21
Lorsqu'il vit les Qénites, il continua de proférer sa parole
proverbiale et dit : “ Durable est ton habitat et posée sur le rocher
est ta demeure.
24.22 Mais
il y aura quelqu'un pour brûler Qaïn. Combien de temps se passera-t-il
avant que l'Assyrie ne t'emmène captif ? ”
24.23 Il
continua de proférer sa parole proverbiale et dit : “ Malheur ! Qui
survivra quand Dieu provoquera cela ?
24.24 Il y
aura des navires de la côte de Kittim ; à coup sûr, ils affligeront
l'Assyrie, ils affligeront vraiment Éber. Mais, finalement, lui aussi
périra. ”
24.25 Puis
Balaam se leva et s'en alla, il retourna en son lieu. Balaq, lui aussi,
s'en alla par son chemin.
▲25.1 Or Israël habitait à
Shittim. Alors le peuple commença à avoir des relations immorales avec
les filles de Moab.
25.2 Les
femmes vinrent inviter le peuple aux sacrifices de leurs dieux, et le
peuple se mit à manger et à se prosterner devant leurs dieux.
25.3 Ainsi
Israël s'attacha au Baal de Péor ; et la colère de Jéhovah s'enflamma
contre Israël.
25.4
Jéhovah donc dit à Moïse : “ Prends tous les chefs du peuple et
expose-les pour Jéhovah du côté du soleil, afin que la colère ardente
de Jéhovah s'en retourne de [dessus] Israël. ”
25.5 Alors
Moïse dit aux juges d'Israël : “ Que chacun de vous tue ceux de ses
hommes qui se sont attachés au Baal de Péor. ”
25.6 Mais
voici qu'arriva un homme d'entre les fils d'Israël ; il amenait auprès
de ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de
toute l'assemblée des fils d'Israël, alors qu'ils pleuraient à l'entrée
de la tente de réunion.
25.7 Quand
Phinéas le fils d'Éléazar le fils d'Aaron le prêtre vit cela, aussitôt
il se leva du milieu de l'assemblée et prit une lance dans sa main.
25.8 Puis
il suivit l'homme d'Israël dans la tente voûtée et les transperça tous
les deux, l'homme d'Israël ainsi que la femme par ses parties
génitales. Alors le fléau fut arrêté de dessus les fils d'Israël.
25.9 Ceux
qui moururent par suite du fléau se montèrent à vingt-quatre mille.
25.10 Alors
Jéhovah parla à Moïse, en disant :
25.11 “
Phinéas le fils d'Éléazar le fils d'Aaron le prêtre a fait s'en
retourner ma fureur de dessus les fils d'Israël en ne tolérant au
milieu d'eux aucune rivalité avec moi, de sorte que je n'ai pas
exterminé les fils d'Israël, bien que j'exige d'être l'objet d'un
attachement exclusif.
25.12 C'est
pourquoi dis : ‘ Voici que je lui donne mon alliance de paix.
25.13 Elle
devra devenir pour lui et pour sa descendance après lui une alliance de
prêtrise pour des temps indéfinis, parce qu'il n'a toléré aucune
rivalité avec son Dieu et qu'il a alors fait propitiation pour les fils
d'Israël. ' ”
25.14 À
propos, le nom de l'Israélite qui fut frappé à mort, celui qui fut
frappé mortellement avec la Madianite, était Zimri le fils de Salou,
chef d'une maison paternelle des Siméonites.
25.15 Et le
nom de la femme madianite qui fut frappée à mort était Kozbi la fille
de Tsour ; celui-ci était chef des clans d'une maison paternelle en
Madiân.
25.16 Plus
tard, Jéhovah parla à Moïse, en disant :
25.17 “
Qu'on harcèle les Madianites, et vous devrez les frapper,
25.18 car
ils vous harcèlent par leurs ruses dont ils ont usé avec ruse contre
vous dans l'affaire de Péor et dans l'affaire de Kozbi la fille d'un
chef de Madiân, leur sœur, celle qui fut frappée à mort au jour du
fléau dans l'affaire de Péor. ”
▲26.1 Et il arriva, après le
fléau, que Jéhovah dit encore ceci à Moïse et à Éléazar le fils d'Aaron
le prêtre :
26.2 “
Relevez le total de toute l'assemblée des fils d'Israël, depuis l'âge
de vingt ans et au-dessus, selon la maison de leurs pères, tous ceux
qui vont à l'armée en Israël. ”
26.3 Alors
Moïse et Éléazar le prêtre parlèrent avec eux dans les plaines
désertiques de Moab, près du Jourdain à la hauteur de Jéricho, en
disant :
26.4 “
[Relevez le total des hommes,] depuis l'âge de vingt ans et au-dessus,
comme Jéhovah l'avait ordonné à Moïse. ” Or les fils d'Israël qui
sortirent du pays d'Égypte furent :
26.5 Ruben
le premier-né d'Israël ; les fils de Ruben : de Hanok la famille des
Hanokites ; de Pallou la famille des Pallouites ;
26.6 de
Hetsrôn la famille des Hetsronites ; de Karmi la famille des Karmites.
26.7
C'étaient là les familles des Rubénites, et leurs enregistrés se
montèrent à quarante-trois mille sept cent trente.
26.8 Le
fils de Pallou fut Éliab.
26.9 Et les
fils d'Éliab : Nemouël, Dathân et Abiram. Ce Dathân et cet Abiram
étaient des convoqués de l'assemblée qui entrèrent en lutte contre
Moïse et Aaron dans l'assemblée de Qorah, quand ils entrèrent en lutte
contre Jéhovah.
26.10 Alors
la terre ouvrit sa bouche et les engloutit. Quant à Qorah, [il mourut]
à la mort de l'assemblée, lorsque le feu consuma deux cent cinquante
hommes. Et ils devinrent un symbole.
26.11 Mais
les fils de Qorah ne moururent pas.
26.12 Les
fils de Siméon d'après leurs familles : de Nemouël la famille des
Nemouélites ; de Yamîn la famille des Yaminites ; de Yakîn la famille
des Yakinites ;
26.13 de
Zérah la famille des Zérahites ; de Shaoul la famille des Shaoulites.
26.14
C'étaient là les familles des Siméonites : vingt-deux mille deux cents.
26.15 Les
fils de Gad d'après leurs familles : de Tsephôn la famille des
Tsephonites ; de Haggui la famille des Hagguites ; de Shouni la famille
des Shounites ;
26.16
d'Ozni la famille des Oznites ; d'Éri la famille des Érites ;
26.17
d'Arod la famille des Arodites ; d'Aréli la famille des Arélites.
26.18
C'étaient là les familles des fils de Gad, de leurs enregistrés :
quarante mille cinq cents.
26.19 Les
fils de Juda furent Er et Onân. Mais Er et Onân moururent au pays de
Canaan.
26.20 Et
les fils de Juda furent, d'après leurs familles : de Shéla la famille
des Shélanites ; de Pérets la famille des Péretsites ; de Zérah la
famille des Zérahites.
26.21 Les
fils de Pérets furent : de Hetsrôn la famille des Hetsronites ; de
Hamoul la famille des Hamoulites.
26.22
C'étaient là les familles de Juda, de leurs enregistrés :
soixante-seize mille cinq cents.
26.23 Les
fils d'Issakar d'après leurs familles furent : de Tola la famille des
Tolaïtes ; de Pouva la famille des Pounites ;
26.24 de
Yashoub la famille des Yashoubites ; de Shimrôn la famille des
Shimronites.
26.25
C'étaient là les familles d'Issakar, de leurs enregistrés :
soixante-quatre mille trois cents.
26.26 Les
fils de Zéboulôn d'après leurs familles furent : de Séred la famille
des Séredites ; d'Élôn la famille des Élonites ; de Yahléel la famille
des Yahléélites.
26.27
C'étaient là les familles des Zéboulonites, de leurs enregistrés :
soixante mille cinq cents.
26.28 Les
fils de Joseph d'après leurs familles furent Manassé et Éphraïm.
26.29 Les
fils de Manassé furent : de Makir la famille des Makirites. Et Makir
devint père de Guiléad. De Guiléad la famille des Guiléadites.
26.30 Voici
les fils de Guiléad : d'Iézer la famille des Iézérites ; de Héleq la
famille des Helqites ;
26.31
d'Asriël la famille des Asriélites ; de Shèkem la famille des
Shikemites ;
26.32 de
Shemida la famille des Shemidaïtes ; de Hépher la famille des Héphrites.
26.33 Or
Tselophehad le fils de Hépher n'eut pas de fils, mais seulement des
filles ; et les noms des filles de Tselophehad étaient : Mahla, Noa,
Hogla, Milka et Tirtsa.
26.34
C'étaient là les familles de Manassé, et leurs enregistrés furent
cinquante-deux mille sept cents.
26.35 Voici
les fils d'Éphraïm d'après leurs familles : de Shouthélah la famille
des Shouthélahites ; de Béker la famille des Békrites ; de Tahân la
famille des Tahanites.
26.36 Et
voici les fils de Shouthélah : d'Érân la famille des Éranites.
26.37
C'étaient là les familles des fils d'Éphraïm, de leurs enregistrés :
trente-deux mille cinq cents. C'étaient là les fils de Joseph d'après
leurs familles.
26.38 Les
fils de Benjamin d'après leurs familles furent : de Béla la famille des
Bélaïtes ; d'Ashbel la famille des Ashbélites ; d'Ahiram la famille des
Ahiramites ;
26.39 de
Shephoupham la famille des Shouphamites ; de Houpham la famille des
Houphamites.
26.40 Les
fils de Béla furent Ard et Naamân : [d'Ard] la famille des Ardites ; de
Naamân la famille des Naamites.
26.41
C'étaient là les fils de Benjamin d'après leurs familles, et leurs
enregistrés furent quarante-cinq mille six cents.
26.42 Voici
les fils de Dân d'après leurs familles : de Shouham la famille des
Shouhamites. C'étaient là les familles de Dân d'après leurs familles.
26.43
Toutes les familles des Shouhamites, de leurs enregistrés, furent
soixante-quatre mille quatre cents.
26.44 Les
fils d'Asher d'après leurs familles furent : de Yimna la famille des
Yimnites ; de Yishvi la famille des Yishvites ; de Beria la famille des
Beriites ;
26.45 des
fils de Beria : de Héber la famille des Hébrites ; de Malkiël la
famille des Malkiélites.
26.46 Le
nom de la fille d'Asher était Sérah.
26.47
C'étaient là les familles des fils d'Asher, de leurs enregistrés :
cinquante-trois mille quatre cents.
26.48 Les
fils de Naphtali d'après leurs familles furent : de Yahtséel la famille
des Yahtséélites ; de Gouni la famille des Gounites ;
26.49 de
Yétser la famille des Yétsérites ; de Shillem la famille des
Shillémites.
26.50
C'étaient là les familles de Naphtali d'après leurs familles, et leurs
enregistrés furent quarante-cinq mille quatre cents.
26.51 Ce
furent là les enregistrés des fils d'Israël : six cent un mille sept
cent trente.
26.52 Après
cela Jéhovah parla à Moïse, en disant :
26.53 “
C'est pour ceux-là que le pays sera réparti, en héritage, d'après le
nombre des noms.
26.54 C'est
selon le grand nombre que tu augmenteras l'héritage et selon le petit
nombre que tu diminueras l'héritage. L'héritage de chacun, on le
donnera en proportion de ses enregistrés.
26.55 C'est
uniquement par le sort qu'on répartira le pays. C'est selon les noms
des tribus de leurs pères qu'ils recevront un héritage.
26.56 C'est
d'après la décision du sort que l'héritage sera réparti entre ceux qui
sont en grand nombre et ceux qui sont en petit nombre. ”
26.57 Or
voici les enregistrés des Lévites d'après leurs familles : de Guershôn
la famille des Guershonites ; de Qehath la famille des Qehathites ; de
Merari la famille des Merarites.
26.58 Voici
les familles des Lévites : la famille des Libnites, la famille des
Hébronites, la famille des Mahlites, la famille des Moushites, la
famille des Qorahites. Qehath devint père d'Amram.
26.59 Le
nom de la femme d'Amram était Yokébed la fille de Lévi, que sa femme
donna à Lévi en Égypte. Avec le temps elle donna à Amram Aaron, et
Moïse, et Miriam leur sœur.
26.60 Puis
il naquit à Aaron Nadab et Abihou, Éléazar et Ithamar.
26.61 Mais
Nadab et Abihou moururent pour avoir présenté un feu irrégulier devant
Jéhovah.
26.62 Leurs
enregistrés se montèrent à vingt-trois mille, tous les mâles depuis
l'âge d'un mois et au-dessus. Car ils ne furent pas enregistrés au
milieu des fils d'Israël, parce qu'on ne devait pas leur donner
d'héritage au milieu des fils d'Israël.
26.63 Ce
sont là ceux qui furent enregistrés par Moïse et Éléazar le prêtre,
lorsqu'ils enregistrèrent les fils d'Israël dans les plaines
désertiques de Moab, près du Jourdain à la hauteur de Jéricho.
26.64 Mais
parmi ceux-là il n'y avait pas un homme de ceux qui avaient été
enregistrés par Moïse et Aaron le prêtre, lorsqu'ils enregistrèrent les
fils d'Israël dans le désert du Sinaï.
26.65 Car
Jéhovah avait dit d'eux : “ Ils mourront à coup sûr dans le désert. ”
Il n'en restait donc pas un homme, à l'exception de Caleb le fils de
Yephounné et de Josué le fils de Noun.
▲27.1 Alors s'approchèrent les
filles de Tselophehad le fils de Hépher le fils de Guiléad le fils de
Makir le fils de Manassé, des familles de Manassé le fils de Joseph. Et
voici les noms de ses filles : Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirtsa.
27.2 Elles
se tinrent devant Moïse et devant Éléazar le prêtre, devant les chefs
et toute l'assemblée, à l'entrée de la tente de réunion, en disant :
27.3 “
Notre père est mort dans le désert, et pourtant il n'était pas au
milieu de l'assemblée, c'est-à-dire de ceux qui se soulevèrent contre
Jéhovah dans l'assemblée de Qorah, mais c'est pour son propre péché
qu'il est mort ; et il n'a pas eu de fils.
27.4
Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché du milieu de sa
famille, parce qu'il n'a pas eu de fils ? Oh ! donne-nous une propriété
au milieu des frères de notre père ! ”
27.5 Et
Moïse présenta leur cause devant Jéhovah.
27.6
Jéhovah alors dit ceci à Moïse :
27.7 “ Les
filles de Tselophehad parlent bien. Tu dois absolument leur donner une
propriété en héritage au milieu des frères de leur père, et tu devras
leur faire passer l'héritage de leur père.
27.8 Et aux
fils d'Israël tu parleras, en disant : ‘ Si un homme, quel qu'il soit,
meurt sans avoir de fils, alors vous devrez faire passer son héritage à
sa fille.
27.9 S'il
n'a pas de fille, alors vous devrez donner son héritage à ses frères.
27.10 S'il
n'a pas de frères, alors vous devrez donner son héritage aux frères de
son père.
27.11 Et si
son père n'a pas de frères, alors vous devrez donner son héritage à son
parent par le sang qui est le plus proche de lui dans sa famille, et
celui-ci devra en prendre possession. Pour les fils d'Israël cela devra
servir d'ordonnance de décision judiciaire, comme Jéhovah l'a ordonné à
Moïse. ' ”
27.12 Plus
tard, Jéhovah dit à Moïse : “ Monte dans cette montagne d'Abarim et
vois le pays que je donnerai à coup sûr aux fils d'Israël.
27.13 Quand
tu l'auras vu, alors tu devras être réuni à ton peuple, oui toi, comme
a été réuni Aaron ton frère,
27.14
puisque vous vous êtes rebellés contre mon ordre dans le désert de
Tsîn, lors de la querelle de l'assemblée, quand il s'agissait de me
sanctifier par les eaux, sous leurs yeux. Ce sont là les eaux de
Meriba, à Qadesh, dans le désert de Tsîn. ”
27.15 Alors
Moïse parla à Jéhovah, en disant :
27.16 “ Que
Jéhovah le Dieu des esprits de toute sorte de chair prépose sur
l'assemblée un homme
27.17 qui
sorte devant eux et qui rentre devant eux, qui les fasse sortir et qui
les fasse rentrer, pour que l'assemblée de Jéhovah ne devienne pas
comme des brebis qui n'ont pas de berger. ”
27.18 Et
Jéhovah dit à Moïse : “ Prends pour toi Josué le fils de Noun, homme en
qui il y a de l'esprit, et tu devras poser ta main sur lui ;
27.19 et tu
devras le placer devant Éléazar le prêtre et devant toute l'assemblée,
et tu devras l'établir dans sa charge sous leurs yeux.
27.20 Tu
devras mettre sur lui une part de ta dignité, afin que toute
l'assemblée des fils d'Israël l'écoute.
27.21 C'est
devant Éléazar le prêtre qu'il se tiendra, et celui-ci devra interroger
pour lui par le jugement de l'Ourim devant Jéhovah. Sur son ordre ils
sortiront et sur son ordre ils rentreront, lui et tous les fils
d'Israël avec lui, et toute l'assemblée. ”
27.22 Alors
Moïse fit comme Jéhovah le lui avait ordonné. Il prit donc Josué et le
plaça devant Éléazar le prêtre et devant toute l'assemblée,
27.23 et il
posa ses mains sur lui et l'établit dans sa charge, comme Jéhovah
l'avait dit par le moyen de Moïse.
▲28.1 Jéhovah parla encore à
Moïse, en disant :
28.2 “
Donne ordre aux fils d'Israël, et tu devras leur dire : ‘ Vous aurez
soin de me présenter mon offrande, mon pain, pour mes sacrifices par le
feu, en odeur reposante pour moi, en leurs temps fixés. '
28.3 “ Tu
devras leur dire : ‘ Voici le sacrifice par le feu que vous présenterez
à Jéhovah : deux agneaux âgés d'un an, sans défaut, chaque jour, comme
holocauste, constamment.
28.4 Tu
offriras l'un des agneaux le matin ; et l'autre agneau, tu l'offriras
entre les deux soirs,
28.5 avec
un dixième d'épha de fleur de farine en offrande de grain arrosée d'un
quart de hîn d'huile [d'olives] pilées ;
28.6
l'holocauste constant, qui fut offert au mont Sinaï en odeur reposante,
sacrifice par le feu pour Jéhovah,
28.7 ainsi
que sa libation : un quart de hîn pour chaque agneau. Verse dans le
lieu saint la libation de boisson enivrante pour Jéhovah.
28.8 Tu
offriras l'autre agneau entre les deux soirs. Avec la même offrande de
grain que le matin et avec la même libation, tu l'offriras comme
sacrifice par le feu, d'une odeur reposante pour Jéhovah.
28.9 “ ‘
Mais le jour du sabbat, il y aura deux agneaux âgés d'un an, sans
défaut, et deux dixièmes de fleur de farine, en offrande de grain
arrosée d'huile, avec sa libation,
28.10 comme
holocauste du sabbat, en son sabbat, ainsi que l'holocauste constant et
sa libation.
28.11 “ ‘
Aux commencements de vos mois, vous présenterez comme holocauste à
Jéhovah deux jeunes taureaux et un bélier, sept agneaux sans défaut,
chacun âgé d'un an,
28.12 plus
trois dixièmes de fleur de farine en offrande de grain arrosée d'huile
pour chaque taureau, et deux dixièmes de fleur de farine en offrande de
grain arrosée d'huile pour le seul bélier,
28.13 plus,
chaque fois, un dixième de fleur de farine en offrande de grain arrosée
d'huile pour chaque agneau, comme holocauste, odeur reposante,
sacrifice par le feu pour Jéhovah.
28.14 Et
pour leurs libations il y aura un demi-hîn de vin pour un taureau, un
tiers de hîn pour le bélier et un quart de hîn pour un agneau. C'est
l'holocauste mensuel, en son mois, pour les mois de l'année.
28.15 En
outre, on offrira à Jéhovah, en sacrifice pour le péché, un chevreau,
en plus de l'holocauste constant avec sa libation.
28.16 “ ‘
Et au premier mois, le quatorzième jour du mois, ce sera la Pâque de
Jéhovah.
28.17 Et le
quinzième jour de ce mois, ce sera fête. Pendant sept jours on mangera
des gâteaux sans levain.
28.18 Le
premier jour il y aura une sainte assemblée. Vous ne devrez faire
aucune sorte de travail pénible.
28.19 Vous
devrez présenter comme sacrifice par le feu, holocauste pour Jéhovah :
deux jeunes taureaux et un bélier, ainsi que sept agneaux, chacun âgé
d'un an. Pour vous ce seront des bêtes sans défaut.
28.20 Et
pour leurs offrandes de grain [composées] de fleur de farine arrosée
d'huile, vous offrirez trois dixièmes pour un taureau et deux dixièmes
pour le bélier.
28.21 Tu
offriras chaque fois un dixième pour chaque agneau des sept agneaux ;
28.22 et un
bouc de sacrifice pour le péché, afin de faire propitiation pour vous.
28.23 C'est
en plus de l'holocauste du matin, qui est pour l'holocauste constant,
que vous offrirez ceux-là.
28.24 Les
mêmes que ceux-là, vous les offrirez chaque jour pendant les sept
jours, comme pain, sacrifice par le feu, d'une odeur reposante pour
Jéhovah. C'est avec l'holocauste constant qu'on l'offrira, et sa
libation.
28.25 Et le
septième jour vous aurez une sainte assemblée. Vous ne devrez faire
aucune sorte de travail pénible.
28.26 “ ‘
Et le jour des premiers fruits mûrs, quand vous présenterez une
nouvelle offrande de grain à Jéhovah, à votre fête des Semaines, vous
aurez une sainte assemblée. Vous ne devrez faire aucune sorte de
travail pénible.
28.27 Vous
devrez présenter comme holocauste, en odeur reposante pour Jéhovah :
deux jeunes taureaux, un bélier, sept agneaux, chacun âgé d'un an ;
28.28 et
pour leur offrande de grain [composée] de fleur de farine arrosée
d'huile : trois dixièmes pour chaque taureau, deux dixièmes pour le
seul bélier,
28.29
chaque fois un dixième pour chaque agneau des sept agneaux ;
28.30 un
chevreau pour faire propitiation pour vous.
28.31 C'est
en plus de l'holocauste constant et de son offrande de grain que vous
les offrirez. Pour vous ce seront des bêtes sans défaut - avec leurs
libations.
▲29.1 “ ‘ Au septième mois, le
premier du mois, vous aurez une sainte assemblée. Vous ne devrez faire
aucune sorte de travail pénible. Pour vous ce sera un jour de sonneries
de trompette.
29.2 Vous
devrez offrir comme holocauste, en odeur reposante pour Jéhovah : un
jeune taureau, un bélier, sept agneaux, chacun âgé d'un an, des bêtes
sans défaut ;
29.3 plus
leur offrande de grain [composée] de fleur de farine arrosée d'huile :
trois dixièmes pour le taureau, deux dixièmes pour le bélier,
29.4 et un
dixième pour chaque agneau des sept agneaux ;
29.5 plus
un chevreau comme sacrifice pour le péché, afin de faire propitiation
pour vous ;
29.6 [tout
cela] en plus de l'holocauste mensuel et de son offrande de grain, de
l'holocauste constant et de son offrande de grain, avec leurs
libations, selon la règle pour eux, en odeur reposante, sacrifice par
le feu pour Jéhovah.
29.7 “ ‘ Et
le dix de ce septième mois, vous aurez une sainte assemblée, et vous
devrez affliger vos âmes. Vous ne devrez faire aucune sorte de travail.
29.8 Vous
devrez présenter en holocauste à Jéhovah, comme odeur reposante : un
jeune taureau, un bélier, sept agneaux, chacun âgé d'un an. Pour vous
ce seront des bêtes sans défaut.
29.9 Et
pour leur offrande de grain [composée] de fleur de farine arrosée
d'huile : trois dixièmes pour le taureau, deux dixièmes pour le seul
bélier,
29.10
chaque fois un dixième pour chaque agneau des sept agneaux ;
29.11 un
chevreau comme sacrifice pour le péché, en plus du sacrifice pour le
péché [du jour] des Propitiations, de l'holocauste constant et de son
offrande de grain, avec leurs libations.
29.12 “ ‘
Et le quinzième jour du septième mois, vous aurez une sainte assemblée.
Vous ne devrez faire aucune sorte de travail pénible, et vous devrez
célébrer une fête pour Jéhovah pendant sept jours.
29.13 Vous
devrez présenter comme holocauste, sacrifice par le feu, d'une odeur
reposante pour Jéhovah : treize jeunes taureaux, deux béliers, quatorze
agneaux, chacun âgé d'un an. Ce seront des bêtes sans défaut.
29.14 Et
pour leur offrande de grain [composée] de fleur de farine arrosée
d'huile : trois dixièmes pour chaque taureau des treize taureaux, deux
dixièmes pour chaque bélier des deux béliers,
29.15 et un
dixième pour chaque agneau des quatorze agneaux ;
29.16 plus
un chevreau comme sacrifice pour le péché, en plus de l'holocauste
constant, de son offrande de grain et de sa libation.
29.17 “ ‘
Et le deuxième jour : douze jeunes taureaux, deux béliers, quatorze
agneaux, chacun âgé d'un an, des bêtes sans défaut ;
29.18 plus
leur offrande de grain et leurs libations, pour les taureaux, pour les
béliers et pour les agneaux, d'après leur nombre, selon la règle ;
29.19 et un
chevreau comme sacrifice pour le péché, en plus de l'holocauste
constant et de son offrande de grain, avec leurs libations.
29.20 “ ‘
Et le troisième jour : onze taureaux, deux béliers, quatorze agneaux,
chacun âgé d'un an, des bêtes sans défaut ;
29.21 plus
leur offrande de grain et leurs libations, pour les taureaux, pour les
béliers et pour les agneaux, d'après leur nombre, selon la règle ;
29.22 et un
bouc comme sacrifice pour le péché, en plus de l'holocauste constant,
ainsi que de son offrande de grain et de sa libation.
29.23 “ ‘
Et le quatrième jour : dix taureaux, deux béliers, quatorze agneaux,
chacun âgé d'un an, des bêtes sans défaut ;
29.24 leur
offrande de grain et leurs libations, pour les taureaux, pour les
béliers et pour les agneaux, d'après leur nombre, selon la règle ;
29.25 et un
chevreau comme sacrifice pour le péché, en plus de l'holocauste
constant, de son offrande de grain et de sa libation.
29.26 “ ‘
Et le cinquième jour : neuf taureaux, deux béliers, quatorze agneaux,
chacun âgé d'un an, des bêtes sans défaut ;
29.27 plus
leur offrande de grain et leurs libations, pour les taureaux, pour les
béliers et pour les agneaux, d'après leur nombre, selon la règle ;
29.28 et un
bouc comme sacrifice pour le péché, en plus de l'holocauste constant,
ainsi que de son offrande de grain et de sa libation.
29.29 “ ‘
Et le sixième jour : huit taureaux, deux béliers, quatorze agneaux,
chacun âgé d'un an, des bêtes sans défaut ;
29.30 plus
leur offrande de grain et leurs libations, pour les taureaux, pour les
béliers et pour les agneaux, d'après leur nombre, selon la règle ;
29.31 et un
bouc comme sacrifice pour le péché, en plus de l'holocauste constant,
de son offrande de grain et de ses libations.
29.32 “ ‘
Et le septième jour : sept taureaux, deux béliers, quatorze agneaux,
chacun âgé d'un an, des bêtes sans défaut ;
29.33 plus
leur offrande de grain et leurs libations, pour les taureaux, pour les
béliers et pour les agneaux, d'après leur nombre, selon la règle pour
eux ;
29.34 et un
bouc comme sacrifice pour le péché, en plus de l'holocauste constant,
de son offrande de grain et de sa libation.
29.35 “ ‘
Et le huitième jour, vous aurez une assemblée solennelle. Vous ne
devrez faire aucune sorte de travail pénible.
29.36 Vous
devrez présenter comme holocauste, sacrifice par le feu, d'une odeur
reposante pour Jéhovah : un taureau, un bélier, sept agneaux, chacun
âgé d'un an, des bêtes sans défaut ;
29.37 plus
leur offrande de grain et leurs libations, pour le taureau, pour le
bélier et pour les agneaux, d'après leur nombre, selon la règle ;
29.38 et un
bouc comme sacrifice pour le péché, en plus de l'holocauste constant,
ainsi que de son offrande de grain et de sa libation.
29.39 “ ‘
Ceux-là, vous les offrirez à Jéhovah lors de vos fêtes saisonnières,
outre vos offrandes votives et vos offrandes volontaires pour vos
holocaustes et vos offrandes de grain, pour vos libations et vos
sacrifices de communion. ' ”
▲30.1 (29.40) Moïse
parla alors aux fils d'Israël selon tout ce que Jéhovah avait ordonné à
Moïse.
30.2 (30.1)
Alors Moïse parla aux chefs des tribus des fils d'Israël, en disant : “
Voici la parole que Jéhovah a ordonnée :
30.3 (30.2)
Si un homme fait un vœu à Jéhovah, ou fait un serment pour lier un vœu
d'abstinence sur son âme, il ne doit pas violer sa parole. Il fera
selon tout ce qui est sorti de sa bouche.
30.4 (30.3)
“ Si une femme fait un vœu à Jéhovah ou se lie réellement par un vœu
d'abstinence, dans la maison de son père, dans sa jeunesse ;
30.5 (30.4)
si vraiment son père apprend son vœu, ou son vœu d'abstinence qu'elle a
lié sur son âme, mais que son père se taise à son égard, alors tous ses
vœux devront être valides, et tout vœu d'abstinence qu'elle a lié sur
son âme sera valide.
30.6 (30.5)
Mais si son père lui a fait opposition le jour où il a appris tous ses
vœux, ou ses vœux d'abstinence qu'elle a liés sur son âme, cela ne sera
pas valide, mais Jéhovah lui pardonnera, car son père lui a fait
opposition.
30.7 (30.6)
“ Mais si jamais elle devient la propriété d'un mari, et que son vœu
soit sur elle, ou la promesse inconsidérée de ses lèvres, qu'elle a
liée sur son âme ;
30.8 (30.7)
si vraiment son mari l'apprend et se tait à son égard le jour où il
l'apprend, alors ses vœux devront être valides, ou ses vœux
d'abstinence qu'elle a liés sur son âme seront valides.
30.9 (30.8)
Mais si son mari, le jour où il l'apprend, lui fait opposition, alors
il a annulé son vœu qui était sur elle, ou la promesse inconsidérée de
ses lèvres qu'elle avait liée sur son âme, et Jéhovah lui pardonnera.
30.10 (30.9)
“ Pour le vœu d'une veuve ou d'une divorcée - tout ce qu'elle a lié sur
son âme sera valide contre elle.
30.11 (30.10)
“ Mais si c'est dans la maison de son mari qu'elle a fait un vœu ou a
lié par serment un vœu d'abstinence sur son âme ;
30.12 (30.11)
si son mari l'a appris et s'est tu à son égard, il ne lui a pas fait
opposition ; et tous ses vœux devront être valides ou tout vœu
d'abstinence qu'elle a lié sur son âme sera valide.
30.13 (30.12)
Mais si son mari les a totalement annulés le jour où il a appris
quelque déclaration de ses lèvres pour ses vœux ou pour un vœu
d'abstinence de son âme, ils ne seront pas valides. Son mari les a
annulés, et Jéhovah lui pardonnera.
30.14 (30.13)
Tout vœu ou tout serment de vœu d'abstinence pour affliger l'âme, son
mari doit le ratifier ou son mari doit l'annuler.
30.15 (30.14)
Mais si son mari se tait complètement à son égard, de jour en jour,
alors il a ratifié tous ses vœux, ou tous ses vœux d'abstinence qui
sont sur elle. Il les a ratifiés, parce qu'il s'est tu à son égard le
jour où il les a appris.
30.16 (30.15)
Et s'il les annule totalement après les avoir appris, alors vraiment il
porte sa faute à elle.
30.17 (30.16)
“ Ce sont là les prescriptions que Jéhovah a ordonnées à Moïse,
[concernant les relations] entre un mari et sa femme, entre un père et
sa fille, dans sa jeunesse, dans la maison de son père. ”
▲31.1 Jéhovah parla alors à
Moïse, en disant :
31.2 “
Exerce sur les Madianites la vengeance pour les fils d'Israël. Ensuite
tu seras réuni à ton peuple. ”
31.3 Alors
Moïse parla au peuple, en disant : “ Équipez parmi vous des hommes pour
l'armée, afin qu'ils servent contre Madiân, pour exécuter la vengeance
de Jéhovah sur Madiân.
31.4 Vous
enverrez à l'armée mille [hommes] de chaque tribu, de toutes les tribus
d'Israël. ”
31.5 Parmi
les milliers d'Israël, on désigna donc mille [hommes] par tribu, [soit]
douze mille [hommes] équipés pour l'armée.
31.6 Alors
Moïse les envoya à l'armée, mille [hommes] de chaque tribu, eux et
Phinéas le fils d'Éléazar le prêtre, à l'armée, et les ustensiles
sacrés et les trompettes pour les [diverses] sonneries étaient en sa
main.
31.7 Ils
allèrent faire la guerre contre Madiân, comme Jéhovah l'avait ordonné à
Moïse, et ils se mirent à tuer tous les mâles.
31.8 Ils
tuèrent les rois de Madiân en même temps que les autres qui furent
tués, à savoir : Évi, Réqem, Tsour, Hour et Réba, les cinq rois de
Madiân ; et ils tuèrent par l'épée Balaam le fils de Béor.
31.9 Mais
les fils d'Israël emmenèrent captives les femmes de Madiân avec leurs
petits ; et ils prirent comme butin tous leurs animaux domestiques,
tout leur bétail, tous leurs moyens de subsistance.
31.10
Toutes leurs villes où ils s'étaient installés et tous leurs campements
murés, ils les brûlèrent par le feu.
31.11 Puis
ils prirent tout le butin et toutes les prises en humains et en animaux
domestiques.
31.12 Et
ils amenèrent les captifs, les prises et le butin à Moïse, à Éléazar le
prêtre et à l'assemblée des fils d'Israël, au camp, vers les plaines
désertiques de Moab, qui sont près du Jourdain à la hauteur de Jéricho.
31.13 Alors
Moïse, Éléazar le prêtre et tous les chefs de l'assemblée sortirent à
leur rencontre, en dehors du camp.
31.14 Et
Moïse s'indigna contre les préposés des forces de combat, les chefs des
milliers et les chefs des centaines, qui revenaient de l'expédition
militaire.
31.15 Et
Moïse leur dit : “ Avez-vous gardé en vie toutes les femelles ?
31.16 Voyez
! Ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont servi à entraîner les
fils d'Israël à commettre une infidélité envers Jéhovah, à propos de
l'affaire de Péor, si bien que le fléau est venu sur l'assemblée de
Jéhovah.
31.17
Maintenant donc, tuez tout mâle parmi les petits, et tuez toute femme
qui a eu des relations avec l'homme en couchant avec un mâle.
31.18 Mais
parmi les femmes, gardez en vie pour vous toutes les petites [filles]
qui n'ont pas connu l'acte de coucher avec un mâle.
31.19 Quant
à vous, campez en dehors du camp pendant sept jours. Tous ceux qui ont
tué une âme et tous ceux qui ont touché à un tué, vous vous purifierez
le troisième jour et le septième jour, vous et vos captifs.
31.20 Tout
vêtement, tout objet de peau, tout ce qui est fait en poil de chèvre et
tout objet de bois, vous les purifierez pour vous du péché. ”
31.21
Éléazar le prêtre dit alors aux hommes de l'armée qui étaient allés au
combat : “ Voici l'ordonnance de la loi que Jéhovah a ordonnée à Moïse :
31.22 ‘
Uniquement l'or, l'argent, le cuivre, le fer, l'étain et le plomb,
31.23 tout
ce qu'on traite au feu, vous le ferez passer par le feu, et ce devra
être pur. Il faudra toutefois que ce soit purifié par l'eau de
purification. Tout ce qu'on ne traite pas au feu, vous le ferez passer
par l'eau.
31.24 Vous
devrez laver vos vêtements le septième jour et vous devrez être purs,
et ensuite vous pourrez rentrer au camp. ' ”
31.25 Alors
Jéhovah dit ceci à Moïse :
31.26 “
Relève le total des prises, des captifs en humains et en animaux
domestiques, toi, Éléazar le prêtre et les chefs des pères de
l'assemblée.
31.27 Puis
tu devras partager les prises par moitié entre ceux qui, prenant part
au combat, sont sortis pour l'expédition et tout le reste de
l'assemblée.
31.28 Comme
taxe pour Jéhovah, tu devras prélever, sur les hommes de guerre qui
sont sortis pour l'expédition, une âme sur cinq cents, [tant] des
humains [que] du gros bétail, des ânes et du petit bétail.
31.29 Sur
la moitié qui est à eux vous prendrez [la taxe] et tu devras la donner
à Éléazar le prêtre comme contribution de Jéhovah.
31.30 Et
sur la moitié qui est aux fils d'Israël tu prendras un sur cinquante,
[tant] des humains [que] du gros bétail, des ânes et du petit bétail,
de toutes sortes d'animaux domestiques, et tu devras les donner aux
Lévites, ceux qui observent l'obligation du tabernacle de Jéhovah. ”
31.31 Alors
Moïse et Éléazar le prêtre firent exactement comme Jéhovah l'avait
ordonné à Moïse.
31.32 Les
prises, le reste du butin que les gens de l'expédition avaient pris
comme butin, se montaient à six cent soixante-quinze mille [têtes de]
petit bétail,
31.33 et
soixante-douze mille [têtes de] gros bétail,
31.34 et
soixante et un mille ânes.
31.35 Quant
aux âmes humaines d'entre les femmes qui n'avaient pas connu l'acte de
coucher avec un mâle, toutes les âmes étaient trente-deux mille.
31.36 Et la
moitié, qui était la part de ceux qui étaient sortis pour l'expédition,
s'élevait, en nombre, à trois cent trente-sept mille cinq cents [têtes
de] petit bétail.
31.37 La
taxe pour Jéhovah sur le petit bétail se monta à six cent
soixante-quinze [têtes].
31.38
[Quant aux têtes de] gros bétail, il y en avait trente-six mille, et
sur elles la taxe pour Jéhovah fut de soixante-douze [têtes].
31.39 Les
ânes étaient trente mille cinq cents, et sur eux la taxe pour Jéhovah
fut de soixante et une [têtes].
31.40 Les
âmes humaines étaient seize mille, et sur elles la taxe pour Jéhovah
fut de trente-deux âmes.
31.41 Alors
Moïse donna la taxe, comme contribution de Jéhovah, à Éléazar le
prêtre, ainsi que Jéhovah l'avait ordonné à Moïse.
31.42 Et
sur la moitié revenant aux fils d'Israël, et que Moïse avait séparée de
celle des hommes qui avaient fait la guerre :
31.43 Or la
moitié qui était à l'assemblée - sur le petit bétail - se montait à
trois cent trente-sept mille cinq cents [têtes] ;
31.44
[pour] le gros bétail, à trente-six mille [têtes] ;
31.45
[pour] les ânes, à trente mille cinq cents [têtes] ;
31.46 et
[pour] les âmes humaines, à seize mille [personnes].
31.47 Sur
la moitié revenant aux fils d'Israël, Moïse prit alors l'[âme] qu'il
fallait prendre sur cinquante, [tant] des humains [que] des animaux
domestiques, et il les donna aux Lévites, ceux qui observent
l'obligation du tabernacle de Jéhovah, comme Jéhovah l'avait ordonné à
Moïse.
31.48 Alors
s'approchèrent de Moïse les préposés qui étaient parmi les milliers de
l'armée, les chefs des milliers et les chefs des centaines,
31.49 et
ils dirent à Moïse : “ Tes serviteurs ont relevé le total des hommes de
guerre qui sont sous nos ordres, et pas un seul d'entre nous n'a été
porté manquant.
31.50
Permets-nous donc de présenter, comme offrande de Jéhovah, ce que
chacun a trouvé : objets d'or, chaînettes de chevilles, bracelets,
anneaux sigillaires, boucles d'oreilles et ornements féminins, afin de
faire propitiation pour nos âmes devant Jéhovah. ”
31.51 Moïse
et Éléazar le prêtre acceptèrent donc d'eux l'or, tous les bijoux.
31.52 Tout
l'or de la contribution qu'ils fournirent pour Jéhovah se monta à seize
mille sept cent cinquante sicles, de la part des chefs des milliers et
des chefs des centaines.
31.53 Les
hommes de l'armée avaient pris du butin chacun pour soi.
31.54 Ainsi
Moïse et Éléazar le prêtre acceptèrent l'or de la part des chefs des
milliers et des centaines et ils l'apportèrent dans la tente de
réunion, comme mémorial pour les fils d'Israël devant Jéhovah.
▲32.1 Or les fils de Ruben et les
fils de Gad avaient un bétail nombreux, oui, très considérable. Et ils
voyaient le pays de Yazer et le pays de Guiléad, et voici : le lieu
était un lieu pour bétail.
32.2 Et les
fils de Gad et les fils de Ruben vinrent dire ceci à Moïse, à Éléazar
le prêtre et aux chefs de l'assemblée :
32.3 “
Ataroth, Dibôn, Yazer, Nimra, Heshbôn, Éléalé, Sebam, Nebo et Béôn,
32.4 ce
pays que Jéhovah a battu devant l'assemblée d'Israël, c'est un pays
pour bétail, et tes serviteurs ont du bétail. ”
32.5 Puis
ils dirent : “ Si nous avons trouvé faveur à tes yeux, que ce pays soit
donné en propriété à tes serviteurs. Ne nous fais pas traverser le
Jourdain. ”
32.6 Alors
Moïse dit aux fils de Gad et aux fils de Ruben : “ Faudra-t-il que vos
frères aillent à la guerre pendant que vous, vous demeurerez ici ?
32.7
Pourquoi découragez-vous les fils d'Israël de traverser [pour entrer]
dans le pays que Jéhovah va leur donner à coup sûr ?
32.8 C'est
ainsi qu'ont fait vos pères, quand je les ai envoyés de Qadesh-Barnéa
pour voir le pays.
32.9 Quand
ils sont montés jusqu'au ouadi d'Eshkol et qu'ils ont vu le pays, alors
ils ont découragé les fils d'Israël, pour qu'ils n'entrent pas dans le
pays que Jéhovah allait vraiment leur donner.
32.10 Aussi
la colère de Jéhovah s'est-elle enflammée ce jour-là, si bien qu'il a
juré, en disant :
32.11 ‘ Les
hommes qui sont montés d'Égypte, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, ne verront pas le sol au sujet duquel j'ai fait serment à
Abraham, à Isaac et à Jacob, car ils ne m'ont pas pleinement suivi,
32.12 à
l'exception de Caleb le fils de Yephounné le Qenizzite et de Josué le
fils de Noun, car eux ont pleinement suivi Jéhovah. '
32.13 La
colère de Jéhovah s'est donc enflammée contre Israël, et il les a fait
errer dans le désert pendant quarante ans, jusqu'à ce qu'ait disparu
toute la génération qui faisait le mal aux yeux de Jéhovah.
32.14 Et
voici que vous vous êtes levés à la place de vos pères, comme une
engeance d'hommes pécheurs, pour ajouter encore à la colère ardente de
Jéhovah contre Israël.
32.15 Si
vous vous en retourniez de derrière lui, alors, à coup sûr, il
continuerait encore à les laisser dans le désert, et vous auriez agi de
manière perverse à l'égard de tout ce peuple. ”
32.16 Plus
tard, ils s'avancèrent vers lui et dirent : “ Permets-nous de bâtir ici
des enclos à petit bétail pour nos bestiaux, ainsi que des villes pour
nos petits.
32.17 Mais
nous, nous irons, équipés, en formation de combat devant les fils
d'Israël, jusqu'à ce que nous les ayons fait entrer dans le lieu qui
est à eux, tandis que nos petits devront demeurer dans les villes
pourvues de fortifications, loin de la face des habitants du pays.
32.18 Nous
ne retournerons pas dans nos maisons jusqu'à ce que les fils d'Israël
se soient pourvus de biens fonciers, chacun de son propre héritage.
32.19 Car
nous n'aurons pas d'héritage avec eux de l'autre côté du Jourdain et
plus loin, car notre héritage nous est échu du côté du Jourdain [qui
est] vers le levant. ”
32.20 Alors
Moïse leur dit : “ Si vous faites cette chose, si vous vous équipez
devant Jéhovah pour la guerre,
32.21 si
chaque [homme] d'entre vous [ainsi] équipé traverse bel et bien le
Jourdain devant Jéhovah, jusqu'à ce qu'il chasse ses ennemis de devant
lui
32.22 et
que le pays soit réellement soumis devant Jéhovah, et qu'ensuite
[seulement] vous vous en retourniez, alors, vraiment, vous vous serez
montrés innocents à l'égard de Jéhovah et à l'égard d'Israël ; et ce
pays devra être à vous en propriété devant Jéhovah.
32.23 Mais
si vous n'agissez pas ainsi, alors, à coup sûr, vous pécherez contre
Jéhovah. Dans ce cas, sachez que votre péché vous atteindra.
32.24
Bâtissez-vous des villes pour vos petits et des enclos pour votre petit
bétail, et ce qui est sorti de votre bouche, il faudra que vous
l'exécutiez. ”
32.25 Alors
les fils de Gad et les fils de Ruben dirent ceci à Moïse : “ Tes
serviteurs feront exactement comme l'ordonne mon seigneur.
32.26 Nos
petits, nos femmes, notre bétail et tous nos animaux domestiques
resteront là, dans les villes de Guiléad,
32.27 mais
tes serviteurs, tous équipés pour l'armée, traverseront devant Jéhovah
pour la guerre, comme le dit mon seigneur. ”
32.28 Alors
Moïse donna un ordre à leur sujet à Éléazar le prêtre et à Josué le
fils de Noun, ainsi qu'aux chefs des pères des tribus des fils d'Israël.
32.29 Et
Moïse leur dit : “ Si les fils de Gad et les fils de Ruben, tous
équipés pour la guerre, traversent avec vous le Jourdain devant Jéhovah
et si le pays est réellement soumis devant vous, alors vous devrez leur
donner le pays de Guiléad en propriété.
32.30 Mais
s'ils ne traversent pas, équipés, avec vous, alors ils devront
s'installer au milieu de vous, au pays de Canaan. ”
32.31 À
quoi les fils de Gad et les fils de Ruben répondirent, en disant : “ Ce
que Jéhovah a dit à tes serviteurs, c'est ainsi que nous ferons.
32.32 Nous,
nous traverserons, équipés, devant Jéhovah, vers le pays de Canaan, et
la propriété de notre héritage sera chez nous de ce côté-ci du
Jourdain. ”
32.33 Alors
Moïse leur donna, c'est-à-dire aux fils de Gad et aux fils de Ruben,
ainsi qu'à la moitié de la tribu de Manassé le fils de Joseph, le
royaume de Sihôn le roi des Amorites et le royaume d'Og le roi de
Bashân, le pays appartenant à ses villes dans les territoires, et les
villes du pays d'alentour.
32.34 Alors
les fils de Gad bâtirent Dibôn, Ataroth et Aroër,
32.35
Atroth-Shophân, Yazer et Yogbeha,
32.36
Beth-Nimra et Beth-Harân, villes pourvues de fortifications, ainsi que
des enclos à petit bétail.
32.37 Et
les fils de Ruben bâtirent Heshbôn, Éléalé et Qiriathaïm,
32.38 Nebo,
Baal-Méôn - leurs noms furent changés - et Sibma ; et ils se mirent à
appeler de leurs propres noms les noms des villes qu'ils bâtirent.
32.39 Alors
les fils de Makir le fils de Manassé marchèrent vers Guiléad, puis s'en
emparèrent et chassèrent les Amorites qui s'y trouvaient.
32.40 Moïse
donna donc Guiléad à Makir le fils de Manassé, et il s'y établit.
32.41 Et
Yaïr le fils de Manassé marcha, puis s'empara de leurs douars, et il
les appela alors Havvoth-Yaïr.
32.42 Et
Nobah marcha, puis s'empara de Qenath et des localités qui en
dépendent, et il l'appela alors Nobah, de son propre nom.
▲33.1 Voici les étapes des fils
d'Israël, qui sortirent du pays d'Égypte, selon leurs armées, par la
main de Moïse et d'Aaron.
33.2 Moïse
consignait par écrit les points de départ, d'après leurs étapes, sur
l'ordre de Jéhovah ; voici leurs étapes par points de départ :
33.3 Ils se
mirent à partir de Ramsès, le premier mois, le quinzième jour du
premier mois. Le lendemain même de la Pâque, les fils d'Israël
sortirent, la main levée, sous les yeux de tous les Égyptiens.
33.4
Pendant ce temps, les Égyptiens enterraient ceux qu'avait frappés
Jéhovah parmi eux, c'est-à-dire tous les premiers-nés ; et sur leurs
dieux Jéhovah avait exécuté des jugements.
33.5 Les
fils d'Israël partirent donc de Ramsès et campèrent à Soukkoth.
33.6 Puis
ils partirent de Soukkoth et campèrent à Étham, qui est en bordure du
désert.
33.7 Puis
ils partirent d'Étham et rebroussèrent chemin vers Pihahiroth, qui est
en vue de Baal-Tsephôn ; et ils se mirent à camper devant Migdol.
33.8
Ensuite ils partirent de Pihahiroth, passèrent au milieu de la mer,
vers le désert, puis marchèrent - trois jours de route - dans le désert
d'Étham, et établirent leur camp à Mara.
33.9 Puis
ils partirent de Mara et arrivèrent à Élim. Or à Élim il y avait douze
sources d'eau et soixante-dix palmiers. Et ils campèrent là.
33.10 Puis
ils partirent d'Élim et campèrent près de la mer Rouge.
33.11 Puis
ils partirent de la mer Rouge et établirent leur camp dans le désert de
Sîn.
33.12 Puis
ils partirent du désert de Sîn et campèrent à Dophqa.
33.13 Plus
tard, ils partirent de Dophqa et campèrent à Aloush.
33.14 Puis
ils partirent d'Aloush et campèrent à Rephidim. Et là il n'y avait pas
d'eau à boire pour le peuple.
33.15 Puis
ils partirent de Rephidim et campèrent dans le désert du Sinaï.
33.16 Par
la suite, ils partirent du désert du Sinaï et campèrent à
Qibroth-Hattaava.
33.17 Puis
ils partirent de Qibroth-Hattaava et campèrent à Hatséroth.
33.18 Puis
ils partirent de Hatséroth et campèrent à Rithma.
33.19 Puis
ils partirent de Rithma et établirent leur camp à Rimmôn-Pérets.
33.20 Puis
ils partirent de Rimmôn-Pérets et campèrent à Libna.
33.21 Plus
tard, ils partirent de Libna et campèrent à Rissa.
33.22 Puis
ils partirent de Rissa et campèrent à Qehélatha.
33.23 Puis
ils partirent de Qehélatha et campèrent au mont Shépher.
33.24 Puis
ils partirent du mont Shépher et campèrent à Harada.
33.25 Puis
ils partirent de Harada et campèrent à Maqhéloth.
33.26 Puis
ils partirent de Maqhéloth et campèrent à Tahath.
33.27 Puis
ils partirent de Tahath et campèrent à Térah.
33.28 Puis
ils partirent de Térah et campèrent à Mithqa.
33.29 Plus
tard, ils partirent de Mithqa et campèrent à Hashmona.
33.30 Puis
ils partirent de Hashmona et campèrent à Moséroth.
33.31 Puis
ils partirent de Moséroth et campèrent à Bené-Yaaqân.
33.32 Puis
ils partirent de Bené-Yaaqân et campèrent à Hor-Hagguidgad.
33.33 Puis
ils partirent de Hor-Hagguidgad et campèrent à Yotbatha.
33.34 Plus
tard, ils partirent de Yotbatha et campèrent à Abrona.
33.35 Puis
ils partirent d'Abrona et campèrent à Étsiôn-Guéber.
33.36 Puis
ils partirent d'Étsiôn-Guéber et campèrent dans le désert de Tsîn,
c'est-à-dire Qadesh.
33.37 Plus
tard, ils partirent de Qadesh et campèrent au mont Hor, à la frontière
du pays d'Édom.
33.38 Alors
Aaron le prêtre monta au mont Hor, sur l'ordre de Jéhovah, et il y
mourut, dans la quarantième année de la sortie des fils d'Israël hors
du pays d'Égypte, au cinquième mois, le premier du mois.
33.39 Aaron
était âgé de cent vingt-trois ans à sa mort sur le mont Hor.
33.40 Or le
Cananéen, le roi d'Arad, qui habitait dans le Négueb, au pays de
Canaan, apprit l'arrivée des fils d'Israël.
33.41 Par
la suite, ils partirent du mont Hor et campèrent à Tsalmona.
33.42 Puis
ils partirent de Tsalmona et campèrent à Pounôn.
33.43 Puis
ils partirent de Pounôn et campèrent à Oboth.
33.44 Puis
ils partirent d'Oboth et campèrent à Iyyé-Abarim, à la frontière de
Moab.
33.45 Plus
tard, ils partirent d'Iyyim et campèrent à Dibôn-Gad.
33.46 Puis
ils partirent de Dibôn-Gad et campèrent à Almôn-Diblathaïm.
33.47 Puis
ils partirent d'Almôn-Diblathaïm et campèrent dans les montagnes
d'Abarim, devant Nebo.
33.48 Enfin
ils partirent des montagnes d'Abarim et établirent leur camp dans les
plaines désertiques de Moab, près du Jourdain à la hauteur de Jéricho.
33.49 Et
ils campaient près du Jourdain depuis Beth-Yeshimoth jusqu'à
Abel-Shittim dans les plaines désertiques de Moab.
33.50 Alors
Jéhovah parla à Moïse, dans les plaines désertiques de Moab, près du
Jourdain à la hauteur de Jéricho, en disant :
33.51 “
Parle aux fils d'Israël, et tu devras leur dire : ‘ Vous traversez le
Jourdain [pour entrer] dans le pays de Canaan.
33.52 Vous
devrez chasser de devant vous tous les habitants du pays et détruire
toutes leurs figures en pierre ; toutes leurs images en métal fondu,
vous les détruirez ; et tous leurs hauts lieux sacrés, vous les
anéantirez.
33.53 Vous
devrez prendre possession du pays et y habiter, car, à coup sûr, je
vous donnerai ce pays pour en prendre possession.
33.54 Vous
devrez vous répartir le pays en possession, par le sort, selon vos
familles. Pour celui qui est populeux, vous augmenterez son héritage ;
pour celui qui est clairsemé, vous diminuerez son héritage. Où le sort
sortira pour lui, là ce sera à lui. Selon les tribus de vos pères, vous
vous pourvoirez de biens fonciers.
33.55 “ ‘
Mais si vous ne chassez pas de devant vous les habitants du pays, alors
ceux d'entre eux que vous laisserez deviendront vraiment comme des
piquants dans vos yeux et des épines dans vos flancs ; oui, ils vous
harcèleront sur la terre où vous habiterez.
33.56 Et il
arrivera à coup sûr que, comme j'avais pensé leur faire, c'est à vous
que je le ferai. ' ”
▲34.1 Jéhovah parla encore à
Moïse, en disant :
34.2 “
Donne ordre aux fils d'Israël, et tu devras leur dire : ‘ Vous entrez
dans le pays de Canaan. Voici le pays qui vous échoira en héritage, le
pays de Canaan, selon ses frontières.
34.3 “ ‘
Votre côté sud devra partir du désert de Tsîn, le long d'Édom ; votre
frontière sud devra partir de l'extrémité de la mer Salée, à l'est.
34.4 Puis
votre frontière devra obliquer au sud de la montée d'Aqrabbim et passer
vers Tsîn, et son extrémité devra être au sud de Qadesh-Barnéa ; puis
elle devra sortir vers Hatsar-Addar et passer vers Atsmôn.
34.5 Puis à
Atsmôn la frontière devra obliquer vers le ouadi d'Égypte, et son
extrémité devra être à la Mer.
34.6 “ ‘
Quant à la frontière ouest, ce devra être pour vous la Grande Mer et le
littoral. Cela deviendra votre frontière ouest.
34.7 “ ‘ Or
ceci deviendra votre frontière nord : de la Grande Mer, vous tracerez
une ligne vers le mont Hor, comme frontière pour vous.
34.8 Du
mont Hor, vous tracerez la frontière en direction de l'entrée de
Hamath, et l'extrémité de la frontière devra être à Tsedad.
34.9 Puis
la frontière devra sortir vers Ziphrôn, et son extrémité devra être
Hatsar-Énân. Cela deviendra votre frontière nord.
34.10 “ ‘
Puis vous devrez tirer pour vous une ligne, pour votre frontière à
l'est, de Hatsar-Énân vers Shepham.
34.11 Puis
la frontière devra descendre de Shepham vers Ribla, à l'est de Aïn, et
la frontière devra descendre et buter contre la pente orientale de la
mer de Kinnéreth.
34.12 Puis
la frontière devra descendre vers le Jourdain, et son extrémité devra
être la mer Salée. Cela deviendra votre pays, selon ses frontières tout
autour. ' ”
34.13 Moïse
donna donc ordre aux fils d'Israël, en disant : “ C'est là le pays que
vous vous répartirez en possession, par le sort, celui que Jéhovah a
commandé de donner aux neuf tribus et demie.
34.14 Car
la tribu des fils des Rubénites, selon la maison de leurs pères, et la
tribu des fils des Gadites, selon la maison de leurs pères, ont déjà
reçu, et ceux de la demi-tribu de Manassé ont déjà reçu leur héritage.
34.15 Les
deux tribus et demie ont déjà reçu leur héritage depuis la région du
Jourdain à la hauteur de Jéricho, vers l'est, vers le levant. ”
34.16
Jéhovah parla encore à Moïse, en disant :
34.17 “
Voici les noms des hommes qui vous partageront le pays en possession :
Éléazar le prêtre et Josué le fils de Noun.
34.18 Et
vous prendrez un chef dans chaque tribu pour partager le pays en
possession.
34.19 Voici
les noms de ces hommes : de la tribu de Juda : Caleb le fils de
Yephounné ;
34.20 de la
tribu des fils de Siméon : Shemouël le fils d'Ammihoud ;
34.21 de la
tribu de Benjamin : Élidad le fils de Kislôn ;
34.22 de la
tribu des fils de Dân : un chef, Bouqqi le fils de Yogli ;
34.23 des
fils de Joseph, de la tribu des fils de Manassé : un chef, Hanniël le
fils d'Éphod ;
34.24 et de
la tribu des fils d'Éphraïm : un chef, Qemouël le fils de Shiphtân ;
34.25 de la
tribu des fils de Zéboulôn : un chef, Élitsaphân le fils de Parnak ;
34.26 de la
tribu des fils d'Issakar : un chef, Paltiël le fils d'Azzân ;
34.27 de la
tribu des fils d'Asher : un chef, Ahihoud le fils de Shelomi ;
34.28 de la
tribu des fils de Naphtali : un chef, Pedahel le fils d'Ammihoud. ”
34.29 Ce
sont là ceux à qui Jéhovah ordonna de faire des fils d'Israël des
propriétaires fonciers au pays de Canaan.
▲35.1 Jéhovah parla encore à
Moïse dans les plaines désertiques de Moab, près du Jourdain à la
hauteur de Jéricho, en disant :
35.2 “
Commande aux fils d'Israël de donner sans faute aux Lévites, sur
l'héritage qui est leur propriété, des villes pour y habiter, et ils
donneront aux Lévites le terrain de pâture des villes autour d'elles.
35.3 Les
villes devront leur servir d'habitation, tandis que leurs terrains de
pâture serviront pour leurs animaux domestiques, pour leurs biens et
pour toutes leurs bêtes sauvages.
35.4 Les
terrains de pâture des villes que vous donnerez aux Lévites
[s'étendront], à partir du mur de la ville vers l'extérieur, sur mille
coudées tout autour.
35.5 Vous
devrez mesurer, à l'extérieur de la ville, du côté est deux mille
coudées, du côté sud deux mille coudées, du côté ouest deux mille
coudées, et du côté nord deux mille coudées, la ville étant au milieu.
Cela leur servira de terrains de pâture des villes.
35.6 “
Voici les villes que vous donnerez aux Lévites : six villes de refuge,
que vous donnerez pour que l'homicide puisse s'y enfuir, et en plus de
celles-là, vous donnerez quarante-deux autres villes.
35.7 Toutes
les villes que vous donnerez aux Lévites seront [au nombre de]
quarante-huit villes, elles avec leurs terrains de pâture.
35.8 Les
villes que vous donnerez proviendront de la propriété des fils
d'Israël. À ceux qui sont en grand nombre vous en prendrez beaucoup, à
ceux qui sont en petit nombre vous en prendrez peu. Chacun donnera aux
Lévites quelques-unes de ses villes, en proportion de son héritage,
celui qu'il recevra en possession. ”
35.9 Et
Jéhovah continua de parler à Moïse, en disant :
35.10 “
Parle aux fils d'Israël, et tu devras leur dire : ‘ Vous traversez le
Jourdain, vers le pays de Canaan.
35.11 Vous
devrez choisir des villes qui soient bien situées pour vous. Elles vous
serviront de villes de refuge ; c'est là que doit s'enfuir l'homicide
qui frappe une âme à mort, involontairement.
35.12 Les
villes devront vous servir de refuge contre le vengeur du sang, pour
que l'homicide ne meure pas avant de s'être tenu devant l'assemblée
pour le jugement.
35.13 Les
villes que vous donnerez, les six villes de refuge, seront à votre
disposition.
35.14 Vous
donnerez trois villes de ce côté-ci du Jourdain et vous donnerez trois
villes dans le pays de Canaan. Elles serviront de villes de refuge.
35.15 Pour
les fils d'Israël, pour le résident étranger et pour l'immigrant au
milieu d'eux, ces six villes serviront de refuge, pour que puisse s'y
enfuir quiconque frappe une âme à mort, involontairement.
35.16 “ ‘
Or, si c'est avec un instrument de fer qu'il l'a frappé, si bien que
l'autre meurt, c'est un meurtrier. Le meurtrier doit absolument être
mis à mort.
35.17 Si
c'est avec une petite pierre pouvant causer sa mort qu'il l'a frappé,
si bien que l'autre meurt, c'est un meurtrier. Le meurtrier doit
absolument être mis à mort.
35.18 Et si
c'est avec un petit instrument de bois pouvant causer sa mort qu'il l'a
frappé, si bien que l'autre meurt, c'est un meurtrier. Le meurtrier
doit absolument être mis à mort.
35.19 “ ‘
C'est le vengeur du sang qui mettra à mort le meurtrier. Quand il le
trouvera, il le mettra lui-même à mort.
35.20 Si
c'est par haine qu'il le poussait, ou si pendant qu'il guettait il a
lancé [quelque chose] contre lui pour que l'autre meure,
35.21 ou si
c'est par inimitié qu'il l'a frappé de sa main pour que l'autre meure,
celui qui a frappé doit absolument être mis à mort. C'est un meurtrier.
Le vengeur du sang mettra à mort le meurtrier quand il le trouvera.
35.22 “ ‘
Mais si c'est fortuitement, sans inimitié, qu'il l'a poussé, ou s'il a
lancé sur lui quelque objet sans qu'il ait guetté,
35.23 ou,
sans le voir, quelque pierre pouvant causer sa mort, ou s'il l'a fait
tomber sur lui, si bien que l'autre est mort, alors qu'il n'avait pas
pour lui d'inimitié et qu'il ne lui voulait pas de mal,
35.24
l'assemblée devra alors juger entre celui qui a frappé et le vengeur du
sang, selon ces jugements.
35.25 Et
l'assemblée devra délivrer l'homicide de la main du vengeur du sang, et
l'assemblée devra le faire retourner à sa ville de refuge où il s'était
enfui, et il faudra qu'il y habite jusqu'à la mort du grand prêtre qui
a été oint de l'huile sainte.
35.26 “ ‘
Mais si vraiment l'homicide sort des frontières de sa ville de refuge
où il viendra à s'enfuir,
35.27 et si
le vengeur du sang le trouve réellement en dehors des frontières de sa
ville de refuge, et si le vengeur du sang tue bel et bien l'homicide,
il n'est pas coupable de meurtre.
35.28 Car
l'autre doit habiter dans sa ville de refuge jusqu'à la mort du grand
prêtre ; c'est après la mort du grand prêtre que l'homicide pourra
retourner dans la terre qui est sa propriété.
35.29 Ces
[dispositions] devront vous servir d'ordonnance de jugement dans toutes
vos générations en tous vos lieux d'habitation.
35.30 “ ‘
Quiconque frappe mortellement une âme, c'est sur le dire de témoins
qu'on le tuera comme meurtrier, mais un seul témoin ne peut déposer
contre une âme pour qu'elle meure.
35.31 Vous
ne devez pas accepter de rançon pour l'âme d'un meurtrier qui mérite de
mourir, car il doit absolument être mis à mort.
35.32 Vous
ne devez pas accepter de rançon pour quelqu'un qui s'est enfui dans sa
ville de refuge, pour qu'il revienne habiter dans le pays avant la mort
du grand prêtre.
35.33 “ ‘
Et vous ne devez pas profaner le pays où vous êtes ; car c'est le sang
qui profane le pays, et pour le pays il ne peut y avoir de propitiation
quant au sang qui y a été répandu, sinon par le sang de celui qui l'a
répandu.
35.34 Tu ne
dois pas souiller le pays où vous habitez, au milieu duquel je réside ;
car moi, Jéhovah, je réside au milieu des fils d'Israël. ' ”
▲36.1 Alors les chefs des pères
de la famille des fils de Guiléad le fils de Makir le fils de Manassé
d'entre les familles des fils de Joseph s'approchèrent et parlèrent
devant Moïse et devant les chefs, les chefs des pères des fils d'Israël,
36.2 et ils
dirent : “ Jéhovah a donné ordre à mon seigneur de donner, par le sort,
le pays en héritage aux fils d'Israël ; et mon seigneur a reçu ordre de
Jéhovah de donner l'héritage de Tselophehad notre frère à ses filles.
36.3 Si
certains des fils des autres tribus des fils d'Israël venaient à les
obtenir pour femmes, alors l'héritage de ces femmes devra être
soustrait de l'héritage de nos pères et devra s'ajouter à l'héritage de
la tribu à laquelle elles appartiendront ; si bien qu'il serait
soustrait du lot de notre héritage.
36.4 Or, si
le Jubilé a lieu pour les fils d'Israël, alors l'héritage de ces femmes
devra être ajouté à l'héritage de la tribu à laquelle elles
appartiendront ; si bien que leur héritage serait soustrait de
l'héritage de la tribu de nos pères. ”
36.5 Alors
Moïse donna ordre aux fils d'Israël, sur l'ordre de Jéhovah, en disant
: “ La tribu des fils de Joseph parle bien.
36.6 Voici
la parole que Jéhovah a ordonnée pour les filles de Tselophehad, en
disant : ‘ Elles pourront devenir les femmes de qui ce sera bon à leurs
yeux. Seulement, c'est dans la famille de la tribu de leurs pères
qu'elles doivent devenir femmes.
36.7 Aucun
héritage des fils d'Israël ne circulera de tribu à tribu, car les fils
d'Israël doivent rester attachés chacun à l'héritage de la tribu de ses
ancêtres.
36.8 Toute
fille recevant un héritage d'entre les tribus des fils d'Israël devra
devenir la femme de quelqu'un de la famille de la tribu de son père,
afin que les fils d'Israël reçoivent chacun l'héritage de ses ancêtres.
36.9 Aucun
héritage ne circulera d'une tribu à une autre tribu, car les tribus des
fils d'Israël doivent rester attachées chacune à son propre héritage. '
”
36.10 Comme
Jéhovah l'avait ordonné à Moïse, ainsi firent les filles de Tselophehad.
36.11
Mahla, Tirtsa, Hogla, Milka et Noa, les filles de Tselophehad,
devinrent donc les femmes des fils des frères de leur père.
36.12 Elles
devinrent femmes dans certaines des familles des fils de Manassé le
fils de Joseph, afin que leur héritage reste dans la tribu de la
famille de leur père.
36.13 Ce
sont là les commandements et les décisions judiciaires que Jéhovah
ordonna, par le moyen de Moïse, aux fils d'Israël, dans les plaines
désertiques de Moab, près du Jourdain à la hauteur de Jéricho.
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- FIN -
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