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2 Chroniques
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▲1.1 Salomon fils de David
renforçait toujours plus son pouvoir royal ; Jéhovah son Dieu était
avec lui, et il le rendit extrêmement grand.
1.2 Salomon
convoqua tout Israël : les chefs de mille, les chefs de cent, les juges
et tous les chefs d’Israël, les chefs de groupe de familles.
1.3 Puis
Salomon et toute l’assemblée se rendirent au haut lieu, à Gabaon, car
c’était là que se trouvait la tente de la rencontre du vrai Dieu, la
tente que Moïse, le serviteur de Jéhovah, avait faite dans le désert.
1.4
Toutefois, David avait fait monter l’Arche du vrai Dieu de
Kiriath-Jéarim à l’emplacement qu’il avait préparé pour elle ; il avait
dressé une tente pour elle à Jérusalem.
1.5 Quant à
l’autel de cuivre qu’avait fait Bezalel fils d’Ouri, lui-même fils de
Hour, il avait été placé devant le tabernacle de Jéhovah, et Salomon et
l’assemblée priaient devant cet autel.
1.6 Salomon
se mit donc à faire des offrandes à cet endroit, devant Jéhovah. Il
offrit 1 000 holocaustes sur l’autel de cuivre de la tente de la
rencontre.
1.7 Cette
nuit-là, Dieu apparut à Salomon et lui dit : « Qu’aimerais-tu que je te
donne ? Demande-le-moi. »
1.8 Alors
Salomon répondit à Dieu : « Tu as témoigné un immense amour fidèle à
mon père, David, et tu m’as fait roi à sa place.
1.9
Maintenant, ô Jéhovah Dieu, que la promesse que tu as faite à David,
mon père, se réalise, car tu m’as fait roi sur un peuple aussi nombreux
que les grains de poussière de la terre.
1.10 Alors
donne-moi de la sagesse et de la connaissance pour que je puisse
diriger ce peuple. Car vraiment, qui peut juger ton peuple, ce peuple
si grand ? »
1.11 Alors
Dieu dit à Salomon : « Parce que c’est là le désir de ton cœur et que
tu n’as pas demandé richesse, biens et honneur, ni la mort de ceux qui
te haïssent, et que tu n’as pas non plus demandé une longue vie, mais
que tu as demandé sagesse et connaissance afin de juger mon peuple, sur
lequel je t’ai fait roi,
1.12
sagesse et connaissance te seront données. Mais je te donnerai aussi
richesse, biens et honneur comme aucun roi avant toi n’en a jamais eu,
et comme aucun roi après toi n’en aura jamais. »
1.13 Alors
Salomon partit du haut lieu de Gabaon, où se trouvait la tente de la
rencontre, et revint à Jérusalem ; et il régna sur Israël.
1.14
Salomon accumulait toujours plus de chars et de chevaux. Il avait 1 400
chars et 12 000 chevaux. Il en laissait certains dans les villes de
garnison et d’autres à Jérusalem, près de l’endroit où il habitait.
1.15 À
Jérusalem, grâce à Salomon, l’argent et l’or devinrent aussi abondants
que les pierres, et le bois de cèdre aussi abondant que les sycomores
de la Shéféla.
1.16
Salomon importait ses chevaux d’Égypte ; les marchands du roi
achetaient les troupeaux de chevaux à prix fixe.
1.17 Un
char importé d’Égypte coûtait 600 pièces d’argent, et un cheval en
coûtait 150 . Les marchands du roi les revendaient ensuite à tous les
rois hittites et aux rois de Syrie.
▲2.1 Alors Salomon donna l’ordre
de construire un temple pour le nom de Jéhovah ainsi qu’un palais royal.
2.2 Salomon
engagea 70 000 hommes comme ouvriers, 80 000 hommes pour tailler les
pierres dans la montagne et 3 600 hommes comme surveillants.
2.3 D’autre
part, Salomon envoya ce message à Hiram, le roi de Tyr : « Fais pour
moi la même chose que tu as faite pour David, mon père, quand tu lui as
envoyé du bois de cèdre pour qu’il se construise un palais pour y
habiter.
2.4 En
effet, je construis une maison pour le nom de Jéhovah mon Dieu ; elle
lui sera consacrée ; on y brûlera devant lui de l’encens parfumé, on y
présentera constamment le pain disposé en piles et on y offrira les
holocaustes, matin et soir, aux sabbats, aux nouvelles lunes et aux
époques de fêtes de Jéhovah notre Dieu. C’est là une obligation
permanente pour Israël.
2.5 La
maison que je construis sera grande, car notre Dieu est plus grand que
tous les autres dieux.
2.6 Mais
qui est capable de lui construire une maison ? Car le ciel dans toute
son immensité ne peut pas le contenir. Alors qui suis-je, moi, pour lui
construire une maison ? Je ne peux que lui construire un lieu pour
faire fumer les sacrifices devant lui.
2.7
Maintenant envoie-moi un artisan habile dans le travail de l’or, de
l’argent, du cuivre, du fer, de la laine pourpre, du fil rouge cramoisi
et du fil bleu, quelqu’un qui connaisse l’art de la gravure. Il
travaillera en Juda et à Jérusalem avec mes artisans habiles, ceux que
David, mon père, a mis à mon service.
2.8 Et
envoie-moi du Liban du bois de cèdre, de genévrier et d’algoummim, car
je sais bien que tes ouvriers s’y connaissent dans l’abattage des
arbres du Liban. Mes ouvriers travailleront avec les tiens.
2.9 Ils me
prépareront un grand nombre de troncs, car la maison que je vais
construire sera extraordinairement grande.
2.10
Écoute, je fournirai de la nourriture à tes ouvriers, les bûcherons qui
abattront les arbres : 20 000 kors de blé, 20 000 kors d’orge, 20 000
baths de vin et 20 000 baths d’huile. »
2.11 Alors
Hiram, le roi de Tyr, envoya ce message écrit à Salomon : « C’est parce
que Jéhovah aime son peuple qu’il t’a fait roi sur eux. »
2.12 Hiram
ajouta : « Que Jéhovah le Dieu d’Israël soit loué, lui qui a fait le
ciel et la terre, parce qu’il a donné au roi David un fils plein de
sagesse, prudent et intelligent, un fils qui construira une maison pour
Jéhovah et un palais royal.
2.13 Je
t’envoie donc un artisan habile, un homme intelligent, Hiram-Abi.
2.14 C’est
le fils d’une femme de la tribu de Dan, mais dont le père était un
homme de Tyr ; il est habile dans le travail de l’or, de l’argent, du
cuivre, du fer, des pierres, du bois, de la laine pourpre, du fil bleu,
du tissu fin et du fil rouge cramoisi. Il peut faire toutes sortes de
gravures et réaliser n’importe quels motifs ou plans qui lui sont
demandés. Il travaillera avec tes artisans habiles et les artisans
habiles de mon seigneur David, ton père.
2.15 À
présent donc, que mon seigneur envoie le blé, l’orge, l’huile et le vin
qu’il a promis à ses ouvriers.
2.16 Et
nous couperons des arbres du Liban, autant que tu en as besoin, et nous
te les ferons parvenir en radeaux par mer à Joppé ; et tu les feras
monter à Jérusalem. »
2.17
Salomon compta donc tous les hommes qui étaient résidents étrangers en
Israël, après le recensement qu’avait fait David, son père ; et il y en
avait 153 600 .
2.18 Alors
il en désigna 70 000 comme ouvriers, 80 000 pour tailler les pierres
dans la montagne et 3 600 comme surveillants pour les faire travailler.
▲3.1 Alors Salomon commença à
construire le temple de Jéhovah à Jérusalem, sur le mont Moria, où
Jéhovah était apparu à son père, David, à l’emplacement que David avait
préparé sur l’aire de battage d’Ornân le Jébuséen.
3.2 Il
commença la construction le deuxième jour du deuxième mois de sa
quatrième année de règne.
3.3 Les
fondations que Salomon posa pour la construction de la maison du vrai
Dieu mesuraient 60 coudées de long et 20 coudées de large, selon
l’ancienne unité de mesure.
3.4 Le
porche, sur le devant, était long de 20 coudées, ce qui correspondait à
la largeur de la maison, et sa hauteur était de 120 ; il le recouvrit
d’or pur à l’intérieur.
3.5 Il
recouvrit la grande pièce de panneaux en bois de genévrier, après quoi
il la revêtit d’or fin, puis il la décora avec des représentations de
palmiers et des chaînes.
3.6 De
plus, il recouvrit la maison de belles pierres précieuses ; et l’or
utilisé était de l’or de Parvaïm.
3.7 Il
revêtit d’or la maison, les poutres, les seuils, les murs et les portes
; et il fit des gravures de chérubins sur les murs.
3.8 Il fit
alors un compartiment, le Très-Saint : sa longueur correspondait à la
largeur de la maison, 20 coudées, et sa largeur était de 20 coudées. Il
le revêtit de 600 talents d’or fin.
3.9 Le
poids de l’or utilisé pour les clous était de 50 sicles. Il revêtit
d’or les salles supérieures.
3.10 Puis,
dans le compartiment appelé le Très-Saint, il fit deux sculptures de
chérubins et les recouvrit d’or.
3.11 La
longueur totale des ailes des chérubins était de 20 coudées : une des
ailes du premier chérubin était longue de 5 coudées et touchait le mur
de la maison, et son autre aile était longue de 5 coudées et touchait
une des ailes du deuxième chérubin.
3.12 Une
aile du deuxième chérubin était longue de 5 coudées et touchait l’autre
mur de la maison, et son autre aile était longue de 5 coudées et
touchait une des ailes du premier chérubin.
3.13 Ces
chérubins avaient donc les ailes déployées sur 20 coudées ; ils se
tenaient debout sur leurs pieds, le visage tourné vers l’intérieur.
3.14 Il fit
aussi le rideau de fil bleu, de laine pourpre, de fil rouge cramoisi et
de tissu fin, et il y fit représenter des chérubins.
3.15 Puis,
devant la maison, il fit deux colonnes d’une longueur de 35 coudées ;
le chapiteau qui se trouvait au sommet de chacune des colonnes était de
5 coudées.
3.16 Et il
fit des chaînes, comme des colliers, et les mit sur le sommet des
colonnes ; il fit aussi 100 grenades et les mit sur les chaînes.
3.17 Il
dressa les colonnes sur le devant du Temple, l’une à droite et l’autre
à gauche ; il appela celle de droite Jakîn et celle de gauche Boaz.
▲4.1 Puis il fabriqua l’autel de
cuivre. Il était long de 20 coudées, large de 20 coudées et haut de 10
coudées.
4.2 Il
fabriqua la Mer en métal fondu. Cette cuve était ronde et mesurait 10
coudées d’un bord à l’autre. Elle était haute de 5 coudées, et il
fallait une corde de 30 coudées pour en mesurer le tour.
4.3 Tout
autour de la cuve, au-dessous de son rebord, il y avait des décorations
en forme de courges, dix par coudée, disposées sur deux rangées. La
cuve et les courges avaient été coulées d’un seul bloc.
4.4 La cuve
reposait sur 12 taureaux, 3 faisant face au nord, 3 faisant face à
l’ouest, 3 faisant face au sud et 3 faisant face à l’est. La cuve
reposait sur eux, et l’arrière de leur corps était tourné vers le
centre.
4.5 Son
épaisseur était d’un palme. Son rebord était fait comme le rebord d’une
coupe, comme une fleur de lis. La cuve pouvait contenir 3 000 baths.
4.6 De
plus, il fabriqua dix bassins et en mit cinq à droite et cinq à gauche.
Ces bassins servaient à laver et à rincer ce qui était utilisé pour les
holocaustes. Mais la cuve servait aux prêtres quand ils se lavaient.
4.7 Puis il
fabriqua dix porte-lampes en or selon les indications reçues ; il les
mit dans le Temple, cinq à droite et cinq à gauche.
4.8 Il
fabriqua aussi 10 tables et les plaça dans le Temple, 5 à droite et 5 à
gauche, et il fabriqua 100 bols en or.
4.9 Ensuite
il fit la cour des prêtres et la grande cour, ainsi que les portes pour
la grande cour, et il recouvrit les portes de cuivre.
4.10 Et il
plaça la Mer du côté droit, au sud-est.
4.11 Hiram
fabriqua aussi des récipients à cendres, des pelles et des bols. Ainsi
Hiram acheva le travail que le roi Salomon lui avait demandé
d’effectuer pour le temple du vrai Dieu. Voici ce qu’il fit :
4.12 les 2
colonnes, les chapiteaux en forme de bols au sommet des 2 colonnes,
ainsi que les 2 entrecroisements de chaînes pour recouvrir les 2
chapiteaux en forme de bols au sommet des colonnes ;
4.13 les
400 grenades pour les 2 entrecroisements de chaînes, 2 rangées de
grenades pour chacun de ces entrecroisements, afin de recouvrir les 2
chapiteaux en forme de bols qui étaient sur les colonnes ;
4.14 les 10
chariots et les 10 bassins sur les chariots ;
4.15 la Mer
et les 12 taureaux dessous ;
4.16 les
récipients à cendres, les pelles et les fourchettes, ainsi que tous les
ustensiles que Hiram-Abi fabriqua en cuivre poli pour le roi Salomon,
pour le temple de Jéhovah.
4.17 Le roi
les fit couler dans de l’argile épaisse, dans la plaine du Jourdain,
entre Soukkot et Zeréda.
4.18
Salomon fabriqua tous ces ustensiles en grande quantité ; on ne vérifia
pas le poids du cuivre qui fut utilisé.
4.19
Salomon fit tous les objets destinés au temple du vrai Dieu : l’autel
d’or, les tables pour le pain de proposition,
4.20 les
porte-lampes et leurs lampes en or pur, qui étaient allumées devant
l’entrée du Très-Saint, selon la règle ;
4.21 les
fleurs, les lampes et les pincettes, en or (l’or le plus pur) ;
4.22 les
mouchettes, les bols, les coupes et les récipients à feu, en or pur ;
l’entrée du Temple, ses portes intérieures pour le Très-Saint et les
portes de la maison du Temple, en or.
▲5.1 Ainsi fut achevé tout le
travail que Salomon avait à faire pour le temple de Jéhovah. Salomon
fit alors apporter les choses que David, son père, avait réservées pour
le culte. Il fit mettre l’argent, l’or et tous les objets dans les
salles du trésor du temple du vrai Dieu.
5.2 En ces
jours-là, Salomon rassembla les anciens d’Israël, c’est-à-dire tous les
chefs des tribus et les chefs des groupes de familles d’Israël. Ils
vinrent à Jérusalem pour transférer l’arche de l’Alliance de Jéhovah
depuis la Cité de David, c’est-à-dire Sion.
5.3 Tous
les hommes d’Israël se rassemblèrent auprès du roi pendant la fête qui
a lieu au septième mois de l’année.
5.4 Tous
les anciens d’Israël vinrent donc, et les Lévites soulevèrent l’Arche.
5.5 Ils
transportèrent l’Arche, la tente de la rencontre et tous les ustensiles
sacrés qui étaient dans la tente. Ce sont les prêtres et les Lévites
qui les transportèrent.
5.6 Le roi
Salomon et toute la communauté d’Israël qui avait été convoquée auprès
de lui se retrouvèrent devant l’Arche. On sacrifia tellement de moutons
et de bovins qu’on ne pouvait pas les compter.
5.7 Puis
les prêtres déposèrent l’arche de l’Alliance de Jéhovah à la place
prévue pour elle, sous les ailes des chérubins, dans le Très-Saint, la
pièce la plus retirée du Temple.
5.8 Les
ailes des chérubins étaient donc déployées au-dessus de l’emplacement
de l’Arche, de sorte que les chérubins couvraient l’Arche et ses barres
par le haut.
5.9 Les
barres étaient si longues que leurs extrémités étaient visibles depuis
le Saint, qui est devant le Très-Saint. Mais elles n’étaient pas
visibles de l’extérieur. Elles s’y trouvent toujours aujourd’hui.
5.10 Il n’y
avait rien dans l’Arche, sauf les deux tablettes que Moïse y avait
déposées en Horeb, quand Jéhovah avait fait une alliance avec les
Israélites à leur sortie d’Égypte.
5.11 Quand
les prêtres sortirent du lieu saint (car tous les prêtres présents
s’étaient purifiés, quelles que soient leurs divisions),
5.12 tous
les Lévites chanteurs qui étaient dirigés par Assaf, Hémân, Jedoutoun
ainsi que par leurs fils et leurs frères étaient habillés de tissu fin
; ils avaient dans leurs mains des cymbales, des instruments à cordes
et des harpes. Ils se tenaient à l’est de l’autel et, avec eux, 120
prêtres qui sonnaient de la trompette.
5.13 Au
moment où les trompettistes et les chanteurs louaient et remerciaient
Jéhovah à l’unisson, et que montait le son des trompettes, des cymbales
et des autres instruments de musique, alors qu’ils louaient Jéhovah, «
car il est bon, et son amour fidèle est éternel », le Temple, la maison
de Jéhovah, fut rempli par un nuage.
5.14 Les
prêtres ne purent pas poursuivre leur service à cause du nuage ; en
effet, la gloire de Jéhovah remplissait le temple du vrai Dieu.
▲6.1 À ce moment-là, Salomon dit
: « Ô Jéhovah, tu avais dit que tu résiderais dans l’obscurité épaisse.
6.2 Je t’ai
construit une maison grandiose, un lieu fixe pour que tu y habites pour
toujours. »
6.3 Puis le
roi se tourna vers l’assemblée d’Israël qui se tenait debout et il se
mit à la bénir.
6.4 Il dit
: « Que Jéhovah le Dieu d’Israël soit loué, lui qui de sa bouche a fait
une promesse à mon père, David, et qui de ses mains l’a accomplie ! En
effet, il avait dit :
6.5 “Depuis
le jour où j’ai fait sortir d’Égypte mon peuple, je n’ai pas choisi de
ville dans tout le territoire des tribus d’Israël pour y construire une
maison où serait mon nom, et je n’ai pas choisi d’homme pour qu’il
devienne chef sur mon peuple Israël.
6.6 Mais
maintenant j’ai choisi Jérusalem pour que mon nom y soit, et j’ai
choisi David pour qu’il dirige mon peuple Israël.”
6.7 Et mon
père, David, avait le désir de construire une maison pour le nom de
Jéhovah le Dieu d’Israël.
6.8 Mais
Jéhovah a dit à mon père, David : “Tu as le désir de construire une
maison pour mon nom, et c’est bien.
6.9 Mais ce
n’est pas toi qui la construiras ; c’est le fils que tu auras qui
construira la maison pour mon nom.”
6.10 Et
Jéhovah a réalisé la promesse qu’il avait faite, car j’ai succédé à mon
père, David, et j’occupe le trône d’Israël, comme Jéhovah l’avait
promis. J’ai aussi construit la maison pour le nom de Jéhovah le Dieu
d’Israël.
6.11 Et j’y
ai placé l’Arche, qui contient les tablettes de l’alliance que Jéhovah
a faite avec le peuple d’Israël. »
6.12 Puis
Salomon se tint devant l’autel de Jéhovah, en face de toute l’assemblée
d’Israël, et il leva les mains.
6.13 (Car
Salomon avait fait une estrade en cuivre et l’avait mise au milieu de
la cour. Elle était longue de cinq coudées, large de cinq coudées et
haute de trois coudées ; et il se tenait debout sur elle.) Il
s’agenouilla alors en face de toute l’assemblée d’Israël, leva les
mains vers le ciel
6.14 et dit
: « Ô Jéhovah le Dieu d’Israël, il n’y a pas de Dieu comme toi, ni au
ciel ni sur la terre. Tu témoignes de l’amour fidèle à tes serviteurs
qui marchent devant toi de tout leur cœur et tu respectes l’alliance
que tu as faite avec eux.
6.15 Tu as
tenu la promesse que tu as faite à ton serviteur David, mon père. Tu as
fait cette promesse de ta bouche et aujourd’hui tu l’as accomplie de ta
main.
6.16 Et
maintenant, ô Jéhovah le Dieu d’Israël, tiens la promesse que tu as
faite à ton serviteur David, mon père, quand tu lui as dit : “Si
vraiment tes fils font attention à leur conduite et qu’ils vivent en
obéissant à ma loi - exactement comme toi tu l’as fait -, alors il y
aura toujours un homme de ta descendance qui se tiendra en ma présence
et qui occupera le trône d’Israël.”
6.17 Et
maintenant, ô Jéhovah le Dieu d’Israël, que la promesse que tu as faite
à ton serviteur David se réalise.
6.18 « Mais
toi, ô Dieu, habiteras-tu vraiment avec les humains sur la terre ? En
effet, le ciel dans toute son immensité ne peut pas te contenir ;
encore moins cette maison que j’ai construite !
6.19
Maintenant, ô Jéhovah mon Dieu, écoute ma prière et ma supplication.
Écoute mon appel à l’aide et la prière que je t’adresse, moi ton
serviteur.
6.20 S’il
te plaît, que jour et nuit tes yeux soient ouverts et tournés vers
cette maison, ce lieu dont tu as dit “là sera mon nom”, pour que
lorsque je te prierai en direction de ce lieu, tu écoutes ma prière.
6.21 Écoute
les appels à l’aide de ton serviteur et ceux de ton peuple Israël
lorsqu’ils te prieront en direction de ce lieu. S’il te plaît, entends
depuis le lieu où tu habites, depuis le ciel. Oui, entends et pardonne.
6.22 « Si
un homme est accusé d’avoir péché contre son semblable et qu’on lui
demande de prêter serment, et que sa responsabilité soit engagée par ce
serment, si cet homme - qui est sous serment - vient devant ton autel
dans cette maison,
6.23 alors
s’il te plaît, entends depuis le ciel, interviens et juge tes
serviteurs : Fais payer au méchant le mal qu’il a commis et fais
retomber sur sa tête sa méchanceté. Déclare innocent le juste et
récompense-le selon sa justice.
6.24 « Et
si ton peuple Israël est battu par ses ennemis parce qu’il a péché
continuellement contre toi, s’il revient à toi, s’il glorifie ton nom,
s’il prie et supplie devant toi dans cette maison,
6.25 alors
s’il te plaît, entends depuis le ciel, pardonne le péché de ton peuple
Israël, et ramène-le vers le pays que tu lui as donné, à lui et à ses
ancêtres.
6.26 « Si
le ciel reste fermé et qu’il n’y ait pas de pluie parce que les
Israélites ont péché continuellement contre toi, s’ils prient en
direction de ce lieu et glorifient ton nom, et s’ils renoncent à leur
péché parce que tu les as humiliés,
6.27 alors
s’il te plaît, entends depuis le ciel et pardonne le péché de tes
serviteurs, de ton peuple Israël. Car tu leur montreras le bon chemin
où ils doivent marcher ; et tu feras pleuvoir sur ton pays, celui que
tu as donné à ton peuple en héritage.
6.28 « S’il
y a une famine dans le pays, une épidémie, un vent qui dessèche les
céréales, la rouille, une invasion de criquets ailés ou de criquets
voraces ; si des ennemis assiègent ton peuple dans n’importe quelle
ville du pays, ou si n’importe quelle autre sorte de fléau ou de
maladie survient,
6.29 alors
quelle que soit la prière, quelle que soit la supplication que fera
n’importe quel homme ou tout ton peuple Israël (car chacun connaît sa
détresse et sa douleur), quand ils lèveront les mains vers cette maison,
6.30 s’il
te plaît, entends depuis le ciel, le lieu où tu habites, et pardonne.
Traite chacun selon toutes ses façons d’agir - car tu connais le cœur
de chacun (toi seul connais réellement le cœur des humains) -
6.31 afin
que tes serviteurs te craignent en faisant ce que tu demandes durant
tous les jours où ils vivront dans le pays que tu as donné à nos
ancêtres.
6.32 « Et
quand un étranger qui ne fait pas partie de ton peuple Israël viendra
d’un pays lointain parce qu’il a entendu parler de la grandeur de ton
nom, de la force de ta main et de la puissance de ton bras, s’il vient
prier en direction de cette maison,
6.33 alors
s’il te plaît, écoute depuis le ciel, le lieu où tu habites, et fais
tout ce que cet étranger te demandera. Ainsi tous les peuples de la
terre connaîtront ton nom et te craindront, comme le fait ton peuple
Israël. Et ils sauront que cette maison que j’ai construite porte ton
nom.
6.34 « Si
tu envoies ton peuple faire la guerre contre ses ennemis, peu importe
l’endroit, et s’il te prie en direction de cette ville que tu as
choisie et de la maison que j’ai construite pour ton nom,
6.35 alors
s’il te plaît, entends depuis le ciel sa prière et sa supplication, et
rends-lui justice.
6.36 « Si
les membres de ton peuple pèchent contre toi (car il n’existe pas
d’homme qui ne pèche pas), si tu es furieux contre eux et si tu les
abandonnes à leurs ennemis, et que leurs ennemis les emmènent
prisonniers dans un pays, pays lointain ou proche,
6.37 et si
alors ils reviennent à la raison dans le pays où ils auront été emmenés
prisonniers, s’ils reviennent à toi et te supplient dans le pays où ils
sont captifs, en disant : “Nous avons péché et nous avons fait le mal,
nous avons agi méchamment”,
6.38 si,
dans le pays où ils sont prisonniers, ils reviennent à toi de tout leur
cœur et de toute leur âme, et s’ils te prient en direction du pays que
tu as donné à leurs ancêtres, de la ville que tu as choisie et de la
maison que j’ai construite pour ton nom,
6.39 alors
s’il te plaît, depuis le ciel, le lieu où tu habites, entends leur
prière et leur supplication, et rends-leur justice. Et pardonne à ton
peuple qui a péché contre toi.
6.40 «
Maintenant, ô mon Dieu, s’il te plaît, que tes yeux soient ouverts et
que tes oreilles soient attentives à la prière prononcée en ce lieu.
6.41 Et
maintenant, ô Jéhovah Dieu, monte dans ton lieu de repos, toi et
l’Arche de ta force. Que tes prêtres, ô Jéhovah Dieu, soient revêtus de
salut et que tes fidèles se réjouissent de ta bonté.
6.42 Ô
Jéhovah Dieu, ne rejette pas ton oint. Souviens-toi de ton amour fidèle
pour ton serviteur David ! »
▲7.1 Or, dès que Salomon eut
fini de prier, du feu descendit du ciel et consuma l’holocauste et les
sacrifices, et la gloire de Jéhovah remplit le Temple.
7.2 Les
prêtres ne purent entrer dans le temple de Jéhovah, car la gloire de
Jéhovah avait rempli le temple de Jéhovah.
7.3 Tout le
peuple d’Israël, qui avait vu le feu descendre et la gloire de Jéhovah
apparaître au-dessus du Temple, s’inclina face contre terre sur le
dallage, il se prosterna et il remercia Jéhovah, « car il est bon, et
son amour fidèle est éternel ».
7.4 Alors
le roi et tout le peuple offrirent des sacrifices devant Jéhovah.
7.5 Le roi
Salomon offrit en sacrifice 22 000 bovins et 120 000 moutons. C’est
ainsi que le roi et tout le peuple inaugurèrent le temple du vrai Dieu.
7.6 Les
prêtres se tenaient à leurs postes de service, ainsi que les Lévites
avec les instruments qui servaient à accompagner le chant pour Jéhovah.
(Le roi David avait fait ces instruments pour remercier Jéhovah - « car
son amour fidèle est éternel » -, à l’époque où il le louait avec eux.)
Et les prêtres sonnaient de la trompette avec force, en face des
Lévites, tandis que tous les Israélites se tenaient debout.
7.7 Alors
Salomon sanctifia le milieu de la cour qui était devant le temple de
Jéhovah, car c’est là qu’il dut offrir les holocaustes et les morceaux
gras des sacrifices de paix. En effet, il n’y avait pas assez de place
pour tous les holocaustes, les offrandes de céréales et les morceaux
gras sur l’autel de cuivre que Salomon avait fait.
7.8 À cette
occasion, Salomon célébra la fête pendant sept jours avec tout Israël,
une très grande foule de gens venus d’aussi loin que Lebo-Hamath ou que
l’oued d’Égypte.
7.9 Mais le
huitième jour, ils tinrent un rassemblement solennel, car ils avaient
célébré l’inauguration de l’autel pendant sept jours, puis la fête
pendant sept jours.
7.10
Finalement, le 23e jour du 7e mois, il invita le peuple à rentrer
chacun chez soi. Le peuple se réjouissait et avait le cœur joyeux parce
que Jéhovah avait fait du bien à David, à Salomon et à son peuple
Israël.
7.11 C’est
ainsi que Salomon finit de construire le temple de Jéhovah et le palais
du roi ; et Salomon réussit tout ce qu’il avait souhaité faire
concernant le temple de Jéhovah et le palais.
7.12 Alors
Jéhovah apparut à Salomon pendant la nuit et lui dit : « J’ai entendu
ta prière, et je me suis choisi ce lieu comme maison pour les
sacrifices.
7.13 Si je
ferme le ciel et s’il n’y a pas de pluie, si j’ordonne aux criquets de
dévorer le pays et si j’envoie une épidémie parmi mon peuple,
7.14 et si
alors ce peuple qui porte mon nom s’humilie, s’il prie, s’il se tourne
vers moi et cesse de faire le mal, alors moi, j’entendrai depuis le
ciel, je pardonnerai leur péché et je guérirai leur pays.
7.15
Désormais mes yeux seront ouverts et mes oreilles seront attentives aux
prières faites en ce lieu.
7.16 Et
maintenant j’ai choisi cette maison et je l’ai rendue sacrée pour que
mon nom y soit pour toujours ; et mes yeux et mon cœur seront toujours
là.
7.17 « Et
toi, si tu me sers comme ton père, David, m’a servi, en faisant tout ce
que je t’ai ordonné, et si tu obéis à mes lois et à mes règles,
7.18 alors
j’établirai ton pouvoir royal, comme je l’ai promis quand j’ai fait une
alliance avec ton père, David : “Il y aura toujours un homme de ta
descendance qui régnera sur Israël.”
7.19 Mais
si vous me tournez le dos et si vous abandonnez les décrets et les
commandements que je vous ai donnés, et si vous vous mettez à servir
d’autres dieux et à vous prosterner devant eux,
7.20 alors
je déracinerai les Israélites du pays que je leur ai donné et
j’enlèverai de ma vue cette maison que j’ai rendue sacrée pour mon nom.
Et je ferai en sorte que tous les peuples méprisent cette maison et se
moquent d’elle.
7.21 Et
elle deviendra une ruine. Tous ceux qui passeront près d’elle la
regarderont et seront stupéfaits. Ils demanderont : “Pourquoi Jéhovah
a-t-il fait cela à ce pays et à cette maison ?”
7.22 Et on
leur répondra : “C’est parce qu’ils ont abandonné Jéhovah le Dieu de
leurs ancêtres, celui qui les avait fait sortir d’Égypte, et parce
qu’ils se sont attachés à d’autres dieux, se sont prosternés devant eux
et les ont servis. Voilà pourquoi il a fait venir sur eux ce grand
malheur.” »
▲8.1 Salomon mit 20 ans à
construire le temple de Jéhovah et le palais.
8.2
Ensuite, il reconstruisit les villes que Hiram lui avait données et il
y installa des Israélites.
8.3 D’autre
part, Salomon alla à Hamath-Zoba et prit cette ville.
8.4 Puis il
fortifia Tadmor, dans le désert, ainsi que toutes les villes-entrepôts
qu’il avait construites en Hamath.
8.5 Il
fortifia aussi Beth-Horôn-le-Haut et Beth-Horôn-le-Bas avec des
murailles, des portes et des barres,
8.6 ainsi
que Baalath, toutes les villes-entrepôts, toutes les villes de garnison
et celles où il avait installé ses cavaliers. Il construisit aussi tout
ce qu’il désirait à Jérusalem, au Liban et dans tout le pays qui était
sous sa domination.
8.7 Or il
était resté toute une population de Hittites, d’Amorites, de Perizites,
de Hivites et de Jébuséens, qui ne faisaient pas partie d’Israël ;
8.8 leurs
descendants qui étaient restés dans le pays - les descendants de ceux
que les Israélites n’avaient pas anéantis -, Salomon les astreignit aux
travaux forcés. Ils y sont astreints aujourd’hui encore.
8.9 Mais,
pour effectuer ses travaux, Salomon ne réduisit en esclavage aucun
Israélite, car ils étaient ses soldats, les chefs de ses aides de camp,
et les chefs de ses conducteurs de chars et de ses cavaliers.
8.10 Les
responsables des surveillants du roi Salomon étaient au nombre de 250 ;
ils étaient les contremaîtres établis sur les ouvriers.
8.11
Salomon fit déménager la fille de Pharaon ; elle quitta la Cité de
David pour aller vivre dans la maison qu’il avait construite pour elle,
car il dit : « Bien qu’elle soit ma femme, elle ne doit pas habiter
dans la maison du roi David d’Israël, car les lieux où l’Arche de
Jéhovah a été apportée sont saints. »
8.12 Puis
Salomon offrit des holocaustes à Jéhovah sur l’autel de Jéhovah qu’il
avait construit devant le porche.
8.13 Il
suivait le programme quotidien et faisait des offrandes selon l’ordre
de Moïse pour les sabbats, les nouvelles lunes, et les trois fêtes
annuelles : la fête des Pains sans levain, la fête des Semaines et la
fête des Huttes.
8.14 De
plus, il établit, selon la règle fixée par son père, David, les
divisions des prêtres pour le service du Temple, et les Lévites à leurs
postes de service, pour louer Dieu et pour effectuer le service en
présence des prêtres, suivant le programme quotidien. Il établit aussi
les portiers dans leurs divisions pour les différentes portes, car tel
était l’ordre de David, l’homme du vrai Dieu.
8.15 On ne
s’écarta pas de l’ordre que le roi avait donné aux prêtres et aux
Lévites, à propos de toute chose ou à propos des entrepôts.
8.16 Ainsi
tous les travaux de Salomon furent organisés avec soin, depuis le jour
où les fondations du temple de Jéhovah furent posées jusqu’à ce que le
Temple soit achevé. C’est ainsi que le temple de Jéhovah fut achevé.
8.17
Ensuite, Salomon alla à Éziôn-Guébèr et à Élath, sur le bord de la mer,
dans le pays d’Édom.
8.18 Hiram
lui envoya par l’intermédiaire des hommes qui étaient à son service des
bateaux et des marins expérimentés. Ils allèrent en Ophir avec les
serviteurs de Salomon et en rapportèrent 450 talents d’or pour le roi
Salomon.
▲9.1 La reine de Saba avait
entendu parler de Salomon. Elle vint donc à Jérusalem pour lui poser
des questions difficiles. Elle était accompagnée d’une suite très
imposante, avec des chameaux portant de l’huile de baumier, de l’or en
très grande quantité et des pierres précieuses. Elle se présenta devant
Salomon et lui parla de tous les sujets qui lui tenaient à cœur.
9.2 Salomon
répondit à toutes ses questions. Rien ne fut trop difficile pour
Salomon, qui fut capable de tout lui expliquer.
9.3 La
reine de Saba vit la sagesse de Salomon, le palais qu’il avait
construit,
9.4 la
nourriture qui était servie, la façon dont ses fonctionnaires étaient
placés à table, la façon dont ses domestiques servaient à table ainsi
que leur costume, ses échansons ainsi que leur costume, et les
holocaustes qu’il offrait dans le temple de Jéhovah. Quand elle vit
tout cela, elle en eut le souffle coupé !
9.5 Alors
elle dit au roi : « Tout ce que j’ai entendu dans mon pays au sujet de
tes réalisations et de ta sagesse était donc vrai !
9.6 Je n’ai
pas cru ce qu’on me disait sur toi jusqu’à ce que je vienne et que je
le voie de mes propres yeux. En fait, on ne m’avait pas révélé la
moitié de ta grande sagesse. Elle dépasse de beaucoup tout ce qu’on
m’avait raconté.
9.7 Quel
bonheur pour tes hommes et quel bonheur pour tes serviteurs qui sont
constamment avec toi et qui entendent tes paroles pleines de sagesse !
9.8 Que
Jéhovah ton Dieu soit loué, lui qui t’a placé sur son trône comme roi
pour Jéhovah ton Dieu parce qu’il avait beaucoup d’affection pour toi.
C’est parce que ton Dieu aime Israël qu’il t’a établi comme roi sur ce
peuple pour faire respecter la justice et le droit, afin que ce peuple
continue d’exister pour toujours. »
9.9 Puis
elle donna au roi 120 talents d’or, de l’huile de baumier en grande
quantité et des pierres précieuses. Jamais plus on n’a apporté une
huile de baumier comme celle que la reine de Saba donna au roi Salomon.
9.10 De
plus, les serviteurs de Hiram et les serviteurs de Salomon qui
apportaient de l’or d’Ophir rapportaient aussi du bois d’algoummim et
des pierres précieuses.
9.11 Avec
le bois d’algoummim, le roi fit des escaliers pour le temple de Jéhovah
et pour le palais du roi, ainsi que des harpes et des instruments à
cordes pour les chanteurs. Jamais auparavant on n’avait vu un tel bois
dans le pays de Juda.
9.12 Quant
au roi Salomon, il donna à la reine de Saba tout ce qu’elle désirait,
tout ce qu’elle lui demandait. Il lui donna plus que ce qu’elle lui
avait apporté. Après cela, elle repartit dans son pays avec ses
serviteurs.
9.13 Chaque
année, Salomon recevait 666 talents d’or,
9.14 en
plus de ce qu’apportaient les marchands et les commerçants, ainsi que
tous les rois arabes et les gouverneurs du pays, qui apportaient de
l’or et de l’argent à Salomon.
9.15 Le roi
Salomon fit 200 grands boucliers en alliage d’or (il fallait 600 sicles
d’alliage d’or pour recouvrir chaque grand bouclier).
9.16 Il fit
aussi 300 petits boucliers en alliage d’or (il fallait trois mines d’or
pour recouvrir chaque petit bouclier). Puis le roi les plaça dans la
Maison de la Forêt du Liban.
9.17 Le roi
fit aussi un grand trône en ivoire et le recouvrit d’or pur.
9.18 Il y
avait six marches pour monter au trône, et il y avait un marchepied en
or fixé au trône. Il y avait des accoudoirs des deux côtés du siège, et
près de ces accoudoirs, deux lions.
9.19 Et il
y avait 12 lions sur les six marches, un à chaque extrémité de chaque
marche. Dans aucun autre royaume on n’avait fait de trône comme
celui-là.
9.20 Tous
les récipients à boire du roi Salomon étaient en or, et tous les
ustensiles de la Maison de la Forêt du Liban étaient en or pur. Rien
n’était fait en argent, car à l’époque de Salomon, on considérait que
ce métal n’avait pas une grande valeur.
9.21 En
effet, les bateaux du roi allaient à Tarsis, manœuvrés par les
serviteurs de Hiram ; et tous les trois ans, les bateaux de Tarsis
revenaient chargés d’or, d’argent, d’ivoire, de singes et de paons.
9.22 Ainsi
le roi Salomon était plus riche et plus sage que tous les autres rois
de la terre.
9.23 Les
rois de toute la terre demandaient à être reçus par Salomon pour
entendre la sagesse que le vrai Dieu lui avait accordée.
9.24 Et
chacun d’eux lui apportait un cadeau : objets en argent, objets en or,
vêtements, armes, huile de baumier, chevaux et mulets. C’est ainsi que
les choses se passaient chaque année.
9.25
Salomon avait 4 000 box pour ses chevaux, des chars et 12 000 chevaux.
Il en laissait certains dans les villes de garnison et d’autres à
Jérusalem, près de l’endroit où il habitait.
9.26 Il
régnait sur tous les rois depuis le Fleuve jusqu’au pays des Philistins
et jusqu’à la frontière avec l’Égypte.
9.27 À
Jérusalem, grâce à Salomon, l’argent devint aussi abondant que les
pierres, et le bois de cèdre aussi abondant que les sycomores de la
Shéféla.
9.28 Et on
amenait à Salomon des chevaux d’Égypte et de tous les autres pays.
9.29 Le
reste de l’histoire de Salomon est raconté, du début à la fin, dans les
écrits du prophète Nathan, dans la prophétie d’Ahiya de Silo et dans le
récit des visions du visionnaire Ido au sujet de Jéroboam fils de
Nebath.
9.30 Ainsi
Salomon régna à Jérusalem sur tout Israël pendant 40 ans.
9.31 Puis
Salomon s’endormit dans la mort avec ses ancêtres. On l’enterra dans la
Cité de David, son père. Et son fils Roboam devint roi à sa place.
▲10.1 Alors Roboam se rendit à
Sichem, car tout Israël était allé à Sichem pour le faire roi.
10.2
Jéroboam fils de Nebath l’apprit. (À ce moment-là, il était encore en
Égypte. En effet, il s’était enfui à cause du roi Salomon.) Jéroboam
revint immédiatement d’Égypte.
10.3 Alors
des hommes allèrent le chercher. Jéroboam et tout Israël vinrent voir
Roboam et lui dirent :
10.4 « Ton
père a rendu notre joug pénible. Mais si toi tu rends moins pénible le
travail que ton père nous a imposé et si tu allèges le joug pesant
qu’il a mis sur nous, alors nous te servirons. »
10.5 Le roi
Roboam leur répondit : « Revenez me voir dans trois jours. » Ils
partirent donc.
10.6 Alors
Roboam interrogea les hommes d’âge mûr qui avaient été au service de
son père, Salomon, quand il était encore en vie. Il leur demanda : «
Que me conseillez-vous de leur répondre ? »
10.7 Ils
lui dirent : « Si tu es bon avec le peuple, si tu leur fais plaisir et
si tu leur réponds avec bonté, alors ils seront tes serviteurs pour
toujours. »
10.8
Cependant, il rejeta le conseil des hommes d’âge mûr, et il interrogea
les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui étaient maintenant à
son service.
10.9 Il
leur dit : « Ce peuple m’a demandé d’alléger le joug que mon père a mis
sur lui. Que me conseillez-vous de lui répondre ? »
10.10 Les
jeunes gens qui avaient grandi avec Roboam lui donnèrent ce conseil : «
À ce peuple qui t’a dit : “Ton père a rendu notre joug pesant, mais
toi, il faut que tu l’allèges”, voici ce que tu dois répondre : “Mon
petit doigt sera plus épais que les hanches de mon père.
10.11 Mon
père a mis sur vous un joug pesant, mais moi, je rendrai votre joug
encore plus pesant. Mon père vous a corrigés avec de simples fouets,
mais moi, je le ferai avec des fouets garnis de pointes.” »
10.12 Le
troisième jour, Jéroboam et ceux qui l’avaient accompagné revinrent
voir le roi Roboam. En effet, il leur avait dit : « Revenez me voir
dans trois jours. »
10.13 Et le
roi Roboam leur parla durement. Il ne suivit donc pas le conseil des
hommes d’âge mûr,
10.14 mais
il suivit le conseil des jeunes gens et répondit : « Moi, je rendrai
votre joug encore plus pesant. Mon père vous a corrigés avec de simples
fouets, mais moi, je le ferai avec des fouets garnis de pointes. »
10.15
Ainsi, le roi n’écouta pas le peuple, car c’est le vrai Dieu qui
dirigeait les évènements dans ce sens. En effet, il fallait que se
réalise ce que Jéhovah avait dit à Jéroboam fils de Nebath par
l’intermédiaire d’Ahiya de Silo.
10.16 Comme
le roi refusait d’écouter, tout Israël lui dit : « Nous n’avons rien en
commun avec David ! Et nous n’hériterons rien du fils de Jessé. Que
chacun retourne à ses dieux, ô Israël ! Maintenant, occupe-toi de ta
propre famille, ô David ! » Après cela, tous les Israélites rentrèrent
chez eux.
10.17 Mais
Roboam continua de régner sur les Israélites qui habitaient dans les
villes de Juda.
10.18
Quelque temps après, le roi Roboam envoya Hadoram, le responsable des
travaux obligatoires, voir les Israélites. Mais ils le lapidèrent.
Quant au roi Roboam, il réussit à monter sur son char et s’enfuit à
Jérusalem.
10.19 Et
depuis ce jour, les Israélites sont en révolte contre la famille de
David.
▲11.1 Quand Roboam arriva à
Jérusalem, il rassembla immédiatement les hommes des tribus de Juda et
de Benjamin, 180 000 guerriers entraînés, pour combattre Israël et
rendre son royaume à Roboam.
11.2 Alors
Jéhovah parla ainsi à Shemaya, l’homme du vrai Dieu :
11.3 « Dis
au roi Roboam de Juda, le fils de Salomon, ainsi qu’à tous les
Israélites qui vivent en Juda et en Benjamin :
11.4 “Voici
ce que dit Jéhovah : ‘Vous ne devez pas aller combattre vos frères. Que
chacun rentre chez soi, car c’est moi qui ai provoqué cette
situation.’” » Ils obéirent donc à Jéhovah et rentrèrent chez eux au
lieu d’aller combattre Jéroboam.
11.5 Roboam
vécut à Jérusalem et construisit des villes fortifiées dans le
territoire de Juda.
11.6 Ainsi
il reconstruisit Bethléem, Étam, Tekoa,
11.7
Beth-Zour, Soko, Adoulam,
11.8 Gath,
Marésha, Zif,
11.9
Adoraïm, Lakish, Azéka,
11.10 Zora,
Ayalôn et Hébron, des villes fortifiées qui étaient dans les
territoires de Juda et de Benjamin.
11.11 De
plus, il renforça les lieux fortifiés, y établit des commandants, et
les ravitailla en nourriture, en huile et en vin.
11.12 Il
équipa les différentes villes de grands boucliers et de lances ; il
renforça très puissamment ces villes. Et Juda et Benjamin restèrent
sous sa domination.
11.13 Les
prêtres et les Lévites qui étaient dans tout Israël vinrent de tous
leurs territoires pour apporter leur soutien à Roboam.
11.14 Les
Lévites quittèrent leurs pâturages et leurs propriétés, et vinrent dans
le territoire de Juda et à Jérusalem, parce que Jéroboam et ses fils
les avaient destitués de leur fonction de prêtres de Jéhovah.
11.15
Jéroboam établit alors ses propres prêtres pour servir dans les hauts
lieux ainsi que pour le culte des divinités en forme de boucs et des
veaux qu’il avait faits.
11.16 Et
les membres de toutes les tribus d’Israël qui étaient déterminés à
rechercher Jéhovah le Dieu d’Israël suivirent les prêtres et les
Lévites à Jérusalem pour offrir des sacrifices à Jéhovah le Dieu de
leurs ancêtres.
11.17
Pendant trois ans, ils renforcèrent le royaume de Juda et soutinrent
Roboam fils de Salomon ; en effet, pendant trois ans, ils suivirent
l’exemple de David et de Salomon.
11.18 Puis
Roboam épousa Maalath, qui était la fille de Jerimoth fils de David et
d’Abihaïl fille d’Éliab, lui-même fils de Jessé.
11.19 Par
la suite, elle lui donna des fils : Jéoush, Shemaria et Zaam.
11.20 Après
elle, il épousa Maaka petite-fille d’Absalon. Par la suite, elle lui
donna des fils : Abia, Ataï, Ziza et Shelomith.
11.21
Roboam aima Maaka petite-fille d’Absalon plus que toutes ses autres
femmes et concubines ; en effet, il eut 18 femmes et 60 concubines, qui
lui donnèrent 28 fils et 60 filles.
11.22 Alors
Roboam nomma Abia fils de Maaka comme chef et guide parmi ses frères,
car il prévoyait de le faire roi.
11.23
Toutefois, il agit avec intelligence et envoya certains de ses fils
dans toutes les régions de Juda et de Benjamin, dans toutes les villes
fortifiées ; il leur fournit de la nourriture en abondance et leur
procura de nombreuses femmes.
▲12.1 Peu après que le pouvoir
royal de Roboam fut solidement établi et qu’il fut devenu un roi
puissant, il abandonna la Loi de Jéhovah, et tout Israël fit comme lui.
12.2 Dans
la cinquième année du règne de Roboam, Sheshonq, le roi d’Égypte,
attaqua Jérusalem, car Israël s’était montré infidèle à Jéhovah.
12.3 Il
avait 1 200 chars, 60 000 cavaliers et d’innombrables soldats qui
vinrent d’Égypte avec lui : Libyens, Soukiens et Éthiopiens.
12.4 Il
s’empara des villes fortifiées du territoire de Juda et il arriva
finalement à Jérusalem.
12.5 Le
prophète Shemaya vint voir Roboam et les princes de Juda qui s’étaient
réunis à Jérusalem à cause de Sheshonq, et il leur dit : « Voici ce que
dit Jéhovah : “Vous m’avez abandonné ; c’est pourquoi, moi aussi, je
vous ai abandonnés aux mains de Sheshonq.” »
12.6 En
entendant cela, les princes d’Israël et le roi s’humilièrent et dirent
: « Jéhovah est juste. »
12.7 Et
Jéhovah vit qu’ils s’étaient humiliés. Jéhovah dit alors à Shemaya : «
Ils se sont humiliés. Je ne les ferai pas disparaître ; oui, dans peu
de temps je les sauverai. Je ne déverserai pas ma colère sur Jérusalem
par le moyen de Sheshonq.
12.8 Mais
ils deviendront ses serviteurs, pour qu’ils connaissent la différence
entre me servir, moi, et servir les rois d’autres pays. »
12.9
Sheshonq, le roi d’Égypte, attaqua alors Jérusalem. Il s’empara des
trésors du temple de Jéhovah et des trésors du palais du roi. Il
emporta tout, même les boucliers en or que Salomon avait faits.
12.10
Alors, pour les remplacer, le roi Roboam fit des boucliers en cuivre et
les confia aux chefs de la garde, les hommes qui gardaient l’entrée du
palais du roi.
12.11
Chaque fois que le roi venait au temple de Jéhovah, les gardes
entraient, les portaient, puis ils allaient les replacer dans le local
de garde.
12.12 Comme
le roi s’était humilié, la colère de Jéhovah contre lui se calma, et il
ne détruisit pas complètement la ville. De plus, on pouvait encore
trouver de bonnes choses en Juda.
12.13 Le
roi Roboam renforça son autorité dans Jérusalem et continua à régner.
Roboam avait 41 ans lorsqu’il devint roi, et il régna 17 ans à
Jérusalem, la ville que Jéhovah avait choisie dans tout le territoire
des tribus d’Israël pour y mettre son nom. La mère du roi s’appelait
Naama l’Ammonite.
12.14 Mais
Roboam fit ce qui est mal, car il n’était pas déterminé à rechercher
Jéhovah.
12.15
L’histoire de Roboam est racontée, du début à la fin, dans les écrits
du prophète Shemaya et du visionnaire Ido, contenus dans les registres
généalogiques. Roboam et Jéroboam se firent la guerre sans arrêt.
12.16 Puis
Roboam s’endormit dans la mort avec ses ancêtres et fut enterré dans la
Cité de David. Et son fils Abia devint roi à sa place.
▲13.1 Dans la 18e année du règne
de Jéroboam, Abia devint roi de Juda.
13.2 Il
régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Mikaya ; c’était la
fille d’Ouriel de Guibéa. Abia et Jéroboam se firent la guerre.
13.3 Abia
partit en guerre avec une armée de 400 000 guerriers puissants et
entraînés. Et Jéroboam rangea ses soldats en formation de combat face à
lui, 800 000 hommes entraînés, des guerriers puissants.
13.4 Abia
prit alors position sur le mont Zemaraïm, qui est dans la région
montagneuse d’Éphraïm, et il dit : « Entendez-moi, ô Jéroboam et tout
Israël !
13.5 Ne
savez-vous pas que Jéhovah le Dieu d’Israël a donné à David le pouvoir
royal sur Israël pour toujours, à lui et à ses fils, par une alliance
de sel ?
13.6 Mais
Jéroboam fils de Nebath, le serviteur de Salomon fils de David, s’est
alors dressé et rebellé contre son seigneur.
13.7 Des
hommes désœuvrés, des vauriens, se sont joints à lui. Et ils l’ont
emporté sur Roboam fils de Salomon, alors que Roboam était jeune et
craintif, et qu’il ne pouvait pas leur tenir tête.
13.8 « Et
maintenant vous croyez pouvoir tenir tête au royaume de Jéhovah, qui
est dans les mains des fils de David, parce que vous êtes une foule
nombreuse et que vous avez les veaux d’or que Jéroboam a faits pour
vous servir de dieux.
13.9 Vous
avez chassé les prêtres de Jéhovah, les descendants d’Aaron, et les
Lévites, et vous avez nommé vos propres prêtres comme le font les
peuples des autres pays. N’importe quel homme qui venait avec un jeune
taureau et sept béliers pouvait devenir prêtre de ces dieux qui ne sont
pas des dieux.
13.10 Quant
à nous, nous avons pour Dieu Jéhovah, et nous ne l’avons pas abandonné
; et nos prêtres, les descendants d’Aaron, servent Jéhovah, et les
Lévites les aident dans leur travail.
13.11 Ils
font fumer pour Jéhovah des holocaustes tous les matins et tous les
soirs, ainsi que de l’encens parfumé ; ils disposent les pains en piles
sur la table en or pur, et ils allument le porte-lampes en or et ses
lampes tous les soirs, parce que nous accomplissons notre devoir à
l’égard de Jéhovah notre Dieu. Mais vous, vous l’avez abandonné.
13.12
Maintenant voyez ! Le vrai Dieu est avec nous, il nous guide, avec ses
prêtres et leurs trompettes qui nous donnent le signal de la bataille
contre vous. Ô hommes d’Israël, ne combattez pas contre Jéhovah le Dieu
de vos ancêtres, car vous ne remporterez pas la victoire. »
13.13 Mais
Jéroboam envoya des soldats se mettre en embuscade pour attaquer les
hommes de Juda par-derrière, si bien que ses troupes étaient en face
d’eux et l’embuscade derrière eux.
13.14 Quand
les hommes de Juda se retournèrent, ils virent qu’ils devaient
combattre à la fois devant et derrière. Ils se mirent donc à appeler
Jéhovah à leur secours, tandis que les prêtres sonnaient de la
trompette avec force.
13.15 Les
hommes de Juda poussèrent un cri de guerre. Et quand les hommes de Juda
poussèrent leur cri de guerre, le vrai Dieu fit qu’Abia et Juda battent
Jéroboam et tout Israël.
13.16 Les
Israélites s’enfuirent devant les hommes de Juda, et Dieu les livra en
leur main.
13.17 Abia
et son armée leur infligèrent une grande défaite ; et parmi les hommes
d’Israël, 500 000 hommes entraînés tombèrent au combat.
13.18 Ainsi
les hommes d’Israël furent humiliés à cette occasion, alors que les
hommes de Juda l’emportèrent, parce qu’ils avaient fait confiance à
Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres.
13.19 Abia
poursuivit Jéroboam et il lui prit des villes : Béthel et les localités
qui en dépendent, Jeshana et les localités qui en dépendent, Éfraïn et
les localités qui en dépendent.
13.20
Jéroboam ne retrouva jamais sa puissance au temps d’Abia. Finalement,
Jéhovah lui infligea une punition, et il mourut.
13.21 Abia,
lui, devenait puissant. Avec le temps, il eut 14 femmes, qui lui
donnèrent 22 fils et 16 filles.
13.22 Le
reste de l’histoire d’Abia, ses actions et ses paroles, tout cela est
raconté dans les écrits du prophète Ido.
▲14.1 Abia s’endormit dans la
mort avec ses ancêtres et il fut enterré dans la Cité de David. Et son
fils Asa devint roi à sa place. Durant son règne, le pays vécut dans le
calme pendant dix ans.
14.2 Asa
fit ce qui est bien et droit aux yeux de Jéhovah son Dieu.
14.3 Il fit
disparaître du pays les autels étrangers et les hauts lieux, fracassa
les colonnes sacrées et coupa les poteaux sacrés.
14.4 De
plus, il ordonna aux habitants de Juda de rechercher Jéhovah le Dieu de
leurs ancêtres et de respecter la Loi et les commandements.
14.5 Il fit
donc disparaître de toutes les villes de Juda les hauts lieux et les
autels à encens. Durant son règne, le royaume vécut dans le calme.
14.6 Il
construisit des villes fortifiées en Juda, car le pays vivait dans le
calme, et il n’y eut pas de guerre contre lui durant ces années-là, car
Jéhovah lui procurait le repos.
14.7 Il dit
aux habitants de Juda : « Construisons ces villes, entourons-les de
murailles, de tours, de portes et de barres. Le pays est encore en
notre possession, parce que nous avons recherché Jéhovah notre Dieu.
Nous l’avons recherché, et il nous a procuré le repos de tous les
côtés. » Ils purent donc achever leurs constructions.
14.8 Asa
eut dans son armée 300 000 hommes de la tribu de Juda qui portaient le
grand bouclier et la lance. Et de la tribu de Benjamin, il eut 280 000
guerriers puissants qui portaient le petit bouclier et qui étaient
armés d’arcs.
14.9 Plus
tard, Zéra l’Éthiopien attaqua le pays avec une armée comptant 1 000
000 d’hommes et 300 chars. Quand il arriva à Marésha,
14.10 Asa
partit à sa rencontre pour combattre. Ils rangèrent leurs soldats en
formation de combat dans la vallée de Zefata, près de Marésha.
14.11 Alors
Asa supplia Jéhovah son Dieu : « Ô Jéhovah, il t’importe peu que ceux
que tu sauves soient forts ou faibles. Secours-nous, ô Jéhovah notre
Dieu, car nous te faisons confiance, et c’est en ton nom que nous
sommes venus contre cette foule. Ô Jéhovah, tu es notre Dieu. Que des
mortels ne l’emportent pas sur toi. »
14.12
Jéhovah fit donc qu’Asa et Juda battent les Éthiopiens, et les
Éthiopiens s’enfuirent.
14.13 Asa
et l’armée qui était avec lui les poursuivirent jusqu’à Guérar. Ils
tuèrent les Éthiopiens jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de survivant, car
les Éthiopiens furent écrasés par Jéhovah et par son armée. Ensuite les
soldats de Juda emportèrent un très grand butin.
14.14 De
plus, ils attaquèrent toutes les villes autour de Guérar, car leurs
habitants étaient terrifiés à cause de Jéhovah. Ils pillèrent toutes
les villes, car il s’y trouvait beaucoup de choses à piller.
14.15 Ils
attaquèrent aussi les tentes des gardiens de troupeaux, et ils
capturèrent de nombreux moutons et chameaux. Ensuite, ils revinrent à
Jérusalem.
▲15.1 Or, l’esprit de Dieu agit
sur Azarias fils d’Oded.
15.2 Il
alla donc à la rencontre d’Asa et lui dit : « Entendez-moi, ô Asa et
vous tous, habitants de Juda et de Benjamin ! Jéhovah sera avec vous
aussi longtemps que vous resterez avec lui ; si vous le recherchez, il
se laissera trouver par vous, mais si vous l’abandonnez, il vous
abandonnera.
15.3
Pendant longtemps, Israël a vécu sans le vrai Dieu, sans prêtre qui
enseigne et sans loi.
15.4 Mais
dans leur détresse, lorsqu’ils sont revenus à Jéhovah le Dieu d’Israël
et l’ont recherché, il s’est laissé trouver par eux.
15.5 En ces
temps-là, personne ne pouvait voyager en sécurité, car il y avait
beaucoup de troubles parmi tous les habitants des différentes régions.
15.6 Un
peuple était écrasé par un autre peuple et une ville par une autre
ville, car Dieu maintenait le désordre parmi eux par toutes sortes de
détresses.
15.7 Mais
vous, soyez forts et ne vous découragez pas, car votre action sera
récompensée. »
15.8 Dès
qu’Asa entendit ces paroles et la prophétie du prophète Oded, il prit
courage et fit disparaître les idoles répugnantes de tout le pays de
Juda et de Benjamin, ainsi que des villes dont il s’était emparé dans
la région montagneuse d’Éphraïm, et il répara l’autel de Jéhovah qui
était devant le porche de Jéhovah.
15.9 Et il
réunit tout Juda et Benjamin, ainsi que les résidents étrangers qui
étaient avec eux : des habitants d’Éphraïm, de Manassé et de Siméon qui
avaient déserté Israël en grand nombre et s’étaient ralliés à lui quand
ils avaient vu que Jéhovah son Dieu était avec lui.
15.10 Ils
furent donc réunis à Jérusalem le 3e mois de la 15e année du règne
d’Asa.
15.11 Ce
jour-là, ils sacrifièrent à Jéhovah 700 bovins et 7 000 moutons, pris
sur le butin qu’ils avaient rapporté.
15.12 De
plus, ils promirent par une alliance de rechercher Jéhovah le Dieu de
leurs ancêtres de tout leur cœur et de toute leur âme.
15.13
Quiconque ne rechercherait pas Jéhovah le Dieu d’Israël devrait être
mis à mort, qu’il soit jeune ou vieux, homme ou femme.
15.14 Ils
prêtèrent donc serment à Jéhovah à voix haute, avec des cris de joie,
avec des sonneries de trompettes et de cors.
15.15 Alors
tout Juda se réjouit du serment, car ils avaient prêté serment de tout
leur cœur, et ils recherchèrent Dieu avec détermination, et il se
laissa trouver par eux ; et Jéhovah continua de leur procurer le repos
de tous les côtés.
15.16 Le
roi Asa retira même à sa grand-mère Maaka le titre de reine mère, parce
qu’elle avait fait une idole obscène pour le culte du poteau sacré. Asa
abattit cette idole obscène, la pulvérisa et la brûla dans la vallée du
Cédron.
15.17 Mais
les hauts lieux ne disparurent pas d’Israël. Toutefois, Asa eut un cœur
entier pendant toute sa vie.
15.18 Asa
apporta dans le temple du vrai Dieu les choses que son père et lui
avaient réservées pour le culte : de l’argent, de l’or et divers
ustensiles.
15.19 Il
n’y eut pas de guerre jusqu’à la 35e année du règne d’Asa.
▲16.1 Dans la 36e année du règne
d’Asa, le roi Baasa d’Israël attaqua Juda. Et il se mit à fortifier la
ville de Rama pour empêcher les gens de quitter le territoire du roi
Asa de Juda ou d’y entrer.
16.2 Alors
Asa sortit de l’argent et de l’or des salles du trésor du temple de
Jéhovah et du palais du roi, et il envoya le tout au roi Ben-Hadad de
Syrie, qui habitait à Damas, en lui adressant ce message :
16.3 « Il
existe un accord entre toi et moi, et entre ton père et mon père. Je
t’envoie de l’argent et de l’or. S’il te plaît, romps ton accord avec
le roi Baasa d’Israël, pour qu’il s’en aille de mon territoire. »
16.4
Ben-Hadad écouta le roi Asa et envoya les chefs de son armée attaquer
les villes d’Israël. Ils prirent Iôn, Dan, Abel-Maïm et tous les
entrepôts des villes de Nephtali.
16.5 Quand
Baasa l’apprit, il arrêta aussitôt de fortifier Rama ; il abandonna les
travaux.
16.6 Alors
le roi Asa prit avec lui tout le peuple de Juda pour lui faire
transporter les pierres et les poutres que Baasa utilisait pour
fortifier Rama. Il s’en servit pour fortifier Guéba et Mizpa.
16.7 En ce
temps-là, Hanani, le voyant, vint vers le roi Asa de Juda et lui dit :
« C’est parce que tu as fait confiance au roi de Syrie au lieu de faire
confiance à Jéhovah ton Dieu que l’armée du roi de Syrie a échappé à ta
main.
16.8 Les
Éthiopiens et les Libyens formaient une grande armée avec beaucoup de
chars et de cavaliers, n’est-ce pas ? Pourtant, parce que tu as fait
confiance à Jéhovah, il les a livrés en ta main.
16.9 En
effet, les yeux de Jéhovah parcourent toute la terre, car il veut
montrer sa force en faveur de ceux qui ont un cœur entier pour lui. Tu
as agi de façon stupide dans cette affaire ; à partir de maintenant il
y aura des guerres contre toi. »
16.10 Mais
Asa s’offensa contre le voyant et le mit en prison, car il était
furieux contre lui à cause de ses paroles. Et à cette même époque, Asa
se mit à maltraiter d’autres personnes parmi le peuple.
16.11
L’histoire d’Asa est racontée, du début à la fin, dans le Livre des
rois de Juda et d’Israël.
16.12 Dans
la 39e année de son règne, Asa eut une maladie des pieds, et sa maladie
devint très grave ; pourtant, même malade, il ne se tourna pas vers
Jéhovah mais vers les guérisseurs.
16.13 Asa
s’endormit dans la mort avec ses ancêtres ; il mourut dans la 41e année
de son règne.
16.14 On
l’enterra alors dans la tombe grandiose qu’il s’était creusée dans la
Cité de David ; on le coucha sur un lit mortuaire qu’on avait couvert
d’huile de baumier et d’un onguent qu’on avait fabriqué spécialement en
mélangeant des ingrédients de diverses sortes. De plus, on fit pour lui
une combustion funèbre extraordinairement grande.
▲17.1 Et son fils Josaphat devint
roi à sa place, et il renforça son autorité sur Israël.
17.2 Il
posta des troupes dans toutes les villes fortifiées de Juda ainsi que
des garnisons dans le pays de Juda et dans les villes d’Éphraïm dont
Asa, son père, s’était emparé.
17.3
Jéhovah resta avec Josaphat parce qu’il suivait l’exemple de son
ancêtre David et ne recherchait pas les Baals.
17.4 En
effet, il recherchait le Dieu de son père et respectait ses
commandements, et il n’imitait pas les pratiques d’Israël.
17.5
Jéhovah maintint le royaume solidement établi sous l’autorité de
Josaphat. Et tout Juda offrait des cadeaux à Josaphat ; et celui-ci eut
richesse et gloire en abondance.
17.6 C’est
avec beaucoup de courage qu’il fit ce que Jéhovah demandait, et il fit
même disparaître de Juda les hauts lieux et les poteaux sacrés.
17.7 Dans
la troisième année de son règne, il envoya chercher ses princes :
Ben-Haïl, Abdias, Zacharie, Netanel et Mikaya. Il les chargea
d’enseigner dans les villes de Juda.
17.8 Il y
avait des Lévites avec eux : Shemaya, Netania, Zebadia, Assael,
Shemiramoth, Jehonatân, Adoniya, Tobiya et Tob-Adoniya, ainsi que les
prêtres Élishama et Joram.
17.9 Ayant
pris avec eux le livre de la Loi de Jéhovah, ils se mirent à enseigner
en Juda. Ainsi, ils firent le tour de toutes les villes de Juda pour
enseigner le peuple.
17.10 Et
tous les royaumes des pays voisins de Juda étaient terrifiés à cause de
Jéhovah, et ils ne combattirent pas contre Josaphat.
17.11 Et
les Philistins apportèrent à Josaphat des cadeaux et de l’argent comme
tribut. Les Arabes lui amenèrent 7 700 béliers et 7 700 boucs, pris
dans leurs troupeaux.
17.12
Josaphat devenait de plus en plus puissant, et il construisait en Juda
des lieux fortifiés et des villes-entrepôts.
17.13 Il
réalisa de grands aménagements dans les villes de Juda. Et il eut des
soldats, de puissants guerriers, à Jérusalem.
17.14
Ceux-ci étaient organisés par groupes de familles. De la tribu de Juda,
les chefs de mille : Adna, le chef, et avec lui 300 000 puissants
guerriers.
17.15 Sous
son commandement, il y avait Jehoanân, le chef, et avec lui 280 000
hommes.
17.16 Il y
avait aussi sous son commandement Amassia fils de Zikri, qui s’était
porté volontaire pour servir Jéhovah, et avec lui 200 000 puissants
guerriers.
17.17 De la
tribu de Benjamin, il y avait Éliada, un puissant guerrier, et avec lui
200 000 hommes armés d’arcs et de boucliers.
17.18 Sous
son commandement, il y avait Jehozabad, et avec lui 180 000 hommes
équipés pour faire la guerre.
17.19 Ces
soldats étaient au service du roi ; ils s’ajoutaient à ceux que le roi
avait placés dans les villes fortifiées, dans tout le territoire de
Juda.
▲18.1 Josaphat eut richesse et
gloire en abondance, mais il s’allia par mariage à la famille d’Achab.
18.2 Des
années plus tard, il alla voir Achab à Samarie, et Achab sacrifia pour
lui et pour ceux qui l’accompagnaient un grand nombre de moutons et de
bovins. Puis il lui demanda avec insistance d’aller attaquer la ville
de Ramoth-en-Galaad avec lui.
18.3 Le roi
Achab d’Israël dit au roi Josaphat de Juda : « Viendras-tu avec moi à
Ramoth-en-Galaad ? » Josaphat lui répondit : « Il n’y a pas de
différence entre moi et toi, ni entre mes soldats et tes soldats. Nous
combattrons avec toi. »
18.4
Cependant Josaphat dit au roi d’Israël : « S’il te plaît, interroge
d’abord Jéhovah. »
18.5 Le roi
d’Israël rassembla donc les prophètes, 400 hommes, et leur demanda : «
Devons-nous aller combattre pour reprendre Ramoth-en-Galaad, ou dois-je
renoncer ? » Ils lui répondirent : « Vas-y ! Le vrai Dieu te livrera
cette ville, ô roi. »
18.6 Mais
Josaphat demanda : « Y a-t-il d’autres prophètes de Jéhovah dans le
pays ? Si oui, interrogeons Dieu par leur intermédiaire aussi. »
18.7 Le roi
d’Israël lui répondit : « Il y a encore un homme qui peut interroger
Jéhovah pour nous. Mais je le déteste, car il ne prophétise jamais de
bonnes choses à mon sujet, mais toujours des mauvaises ! C’est Mikaya
fils d’Imla. » Cependant Josaphat dit : « Ô roi, tu ne devrais pas dire
une chose pareille. »
18.8 Alors
le roi d’Israël appela un fonctionnaire de la cour et lui ordonna : «
Vite, va chercher Mikaya fils d’Imla. »
18.9 Or le
roi d’Israël et le roi Josaphat de Juda étaient assis chacun sur son
trône, habillés de vêtements royaux. Ils se trouvaient sur l’aire de
battage, près de l’entrée de la porte de Samarie. Tous les prophètes
étaient en train de prophétiser devant eux.
18.10 Alors
Sédécias fils de Kenaana se fabriqua des cornes en fer et déclara : «
Voici ce que dit Jéhovah : “Avec ces cornes tu transperceras les
Syriens et tu les anéantiras.” »
18.11 Tous
les autres prophètes prédisaient la même chose, en disant : « Va
combattre à Ramoth-en-Galaad. Tu remporteras la victoire. Jéhovah te
livrera cette ville, ô roi. »
18.12 Le
messager qui était allé chercher Mikaya lui dit : « Écoute, les autres
prophètes annoncent tous quelque chose de bon pour le roi. S’il te
plaît, prédis la même chose qu’eux. Annonce quelque chose de bon. »
18.13 Mais
Mikaya lui répondit : « Aussi vrai que Jéhovah est vivant, j’annoncerai
ce que mon Dieu me dira. »
18.14 Puis
il se présenta devant le roi, et le roi lui demanda : « Mikaya,
devons-nous aller combattre pour reprendre Ramoth-en-Galaad, ou dois-je
renoncer ? » Aussitôt il répondit : « Vas-y ! Tu remporteras la
victoire ; ils seront livrés en votre pouvoir. »
18.15 Mais
le roi insista : « Combien de fois dois-je te faire jurer de ne me dire
que la vérité au nom de Jéhovah ? »
18.16 Alors
Mikaya répondit : « Je vois tous les Israélites dispersés sur les
montagnes, comme des brebis qui n’ont pas de berger. Jéhovah a dit :
“Ils n’ont plus de maître. Qu’ils retournent en paix chacun chez soi.” »
18.17 Alors
le roi d’Israël dit à Josaphat : « Je t’avais bien dit qu’il ne
prophétiserait pas de bonnes choses à mon sujet, mais uniquement des
mauvaises ! »
18.18 Puis
Mikaya dit : « Écoute donc ce que Jéhovah te fait savoir. J’ai vu
Jéhovah assis sur son trône. Et toute l’armée du ciel se tenait à sa
droite et à sa gauche.
18.19
Jéhovah a alors demandé : “Qui trompera le roi Achab d’Israël, pour
qu’il aille à Ramoth-en-Galaad et qu’il meure ?” Et un ange disait une
chose, et un autre ange disait autre chose.
18.20
Finalement un ange s’est avancé devant Jéhovah et lui a dit : “Moi, je
le tromperai.” Jéhovah lui a demandé : “Comment vas-tu t’y prendre ?”
18.21
L’ange a répondu : “J’irai là-bas et je ferai mentir tous ses
prophètes.” Alors Dieu a dit : “Oui, tu le tromperas, tu réussiras.
Vas-y et fais ce que tu proposes.”
18.22 Voilà
comment Jéhovah a fait mentir tes prophètes. Mais en réalité, Jéhovah a
décidé que le malheur allait te frapper. »
18.23 Alors
Sédécias fils de Kenaana s’avança, gifla Mikaya et lui dit : « Alors tu
dis que l’esprit de Jéhovah m’a quitté pour parler avec toi ? Et par où
serait-il passé ? »
18.24
Mikaya lui répondit : « Tu le sauras le jour où tu iras te cacher dans
la pièce la plus retirée d’une maison. »
18.25 Alors
le roi d’Israël ordonna : « Emmenez Mikaya et remettez-le à Amon, le
chef de la ville, et à Joash, le fils du roi.
18.26
Dites-leur : “Voici l’ordre du roi : ‘Mettez cet individu en prison et
donnez-lui une ration réduite de pain et d’eau, jusqu’à ce que je
revienne en paix.’” »
18.27 Mais
Mikaya dit : « Si jamais tu reviens en paix, ce sera le signe que
Jéhovah n’a pas parlé avec moi. » Puis il ajouta : « N’oubliez pas ce
que j’ai dit, vous tous ! »
18.28 Alors
le roi d’Israël et le roi Josaphat de Juda allèrent à Ramoth-en-Galaad.
18.29 Le
roi d’Israël dit à Josaphat : « Je vais me déguiser pour aller au
combat. Mais toi, mets tes vêtements royaux. » Le roi d’Israël se
déguisa donc, et ils allèrent au combat.
18.30 Or le
roi de Syrie avait ordonné aux commandants des chars : « N’attaquez ni
les soldats ni les officiers. Attaquez uniquement le roi d’Israël. »
18.31 Quand
les commandants des chars virent Josaphat, ils pensèrent que c’était le
roi d’Israël. Ils se dirigèrent donc vers lui pour l’attaquer. Alors
Josaphat se mit à appeler à l’aide, et Jéhovah le secourut ; Dieu les
écarta immédiatement de lui.
18.32 Quand
les commandants des chars comprirent que ce n’était pas le roi
d’Israël, ils cessèrent aussitôt de le poursuivre.
18.33 Or un
soldat tira une flèche sur quelqu’un au hasard et toucha le roi
d’Israël entre deux pièces de sa cuirasse. Le roi dit donc à son
conducteur de char : « Fais demi-tour ! Il faut que je quitte le champ
de bataille, car je suis grièvement blessé. »
18.34 Les
combats devinrent de plus en plus violents ce jour-là, et il fallut que
des soldats soutiennent le roi d’Israël pour qu’il reste debout dans le
char face aux Syriens jusqu’au soir. Le roi mourut au coucher du soleil.
▲19.1 Le roi Josaphat de Juda
revint sain et sauf dans son palais, à Jérusalem.
19.2 Jéhu
fils du visionnaire Hanani alla à sa rencontre et lui dit : « Est-ce le
méchant que tu devais secourir ? Est-ce ceux qui haïssent Jéhovah que
tu dois aimer ? À cause de cela Jéhovah s’est indigné contre toi.
19.3
Toutefois, il s’est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait
disparaître du pays les poteaux sacrés et tu as préparé ton cœur à
rechercher le vrai Dieu. »
19.4
Josaphat continua d’habiter à Jérusalem. Et il se remit à rendre visite
au peuple, depuis Bersabée jusqu’à la région montagneuse d’Éphraïm,
pour les ramener à Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres.
19.5 Il
nomma aussi des juges dans le pays, dans toutes les villes fortifiées
de Juda, ville par ville.
19.6 Il dit
aux juges : « Soyez attentifs à ce que vous faites, car vous ne jugez
pas pour l’homme, mais pour Jéhovah ; et il est avec vous quand vous
jugez une affaire.
19.7 Alors,
que la crainte de Jéhovah soit sur vous. Agissez avec prudence, car
Jéhovah notre Dieu n’est ni injuste ni partial, et il n’accepte pas non
plus de pot-de-vin. »
19.8 À
Jérusalem aussi Josaphat nomma certains Lévites et certains prêtres,
ainsi que certains chefs des groupes de familles d’Israël, pour qu’ils
jugent au nom de Jéhovah et qu’ils règlent les litiges des habitants de
Jérusalem.
19.9 Et il
leur ordonna : « Voici ce que vous devrez faire pour agir dans la
crainte de Jéhovah, avec fidélité et d’un cœur entier :
19.10
chaque fois que vos frères qui habitent dans d’autres villes vous
soumettront une affaire concernant une effusion de sang, ou bien une
question concernant une loi, un commandement, des décrets ou des
règles, vous devrez les mettre en garde pour qu’ils ne deviennent pas
coupables aux yeux de Jéhovah ; sinon il s’indignera contre vous et
contre vos frères. C’est ainsi que vous agirez pour ne pas devenir
coupables.
19.11 Voici
Amaria, le prêtre en chef qui est au-dessus de vous pour toutes les
affaires concernant Jéhovah. Zebadia fils d’Ismaël est le guide de la
tribu de Juda pour toutes les affaires concernant le roi. Et les
Lévites seront vos assistants. Soyez forts et agissez, et que Jéhovah
soit avec ceux qui font ce qui est bien. »
▲20.1 Après cela, les Moabites et
les Ammonites, ainsi qu’une partie des Amonim, vinrent pour combattre
Josaphat.
20.2 On
l’annonça donc à Josaphat : « Une foule nombreuse vient pour t’attaquer
et elle arrive de la région de la mer, d’Édom ; elle se trouve
actuellement à Hazazôn-Tamar, c’est-à-dire Èn-Guédi. »
20.3 Alors
Josaphat prit peur et décida de rechercher Jéhovah. Il proclama donc un
jeûne pour tout Juda.
20.4 Les
habitants de Juda se rassemblèrent alors pour interroger Jéhovah ; ils
vinrent de toutes les villes de Juda pour consulter Jéhovah.
20.5 Alors
Josaphat se mit debout devant l’assemblée de Juda et de Jérusalem, dans
le temple de Jéhovah, devant la nouvelle cour,
20.6 et il
dit : « Ô Jéhovah le Dieu de nos ancêtres, n’es-tu pas Dieu dans le
ciel ? Et ne domines-tu pas sur tous les royaumes des nations ? La
force et la puissance sont dans ta main, et personne ne peut te tenir
tête.
20.7 Ô
notre Dieu, n’as-tu pas chassé les habitants de ce pays quand ton
peuple Israël y est entré ? Puis tu l’as donné en propriété permanente
à la descendance de ton ami Abraham.
20.8 Ils
s’y sont installés, et là, ils t’ont construit un sanctuaire pour ton
nom, en disant :
20.9 “S’il
vient sur nous un malheur, que ce soit par l’épée, par une
condamnation, par une épidémie ou par une famine, alors nous nous
tiendrons devant cette maison et devant toi (car ton nom est dans cette
maison). Dans notre détresse, nous t’appellerons à l’aide. Et toi,
puisses-tu entendre et nous sauver.”
20.10
Maintenant voici qu’arrivent les hommes d’Ammon, de Moab et de la
région montagneuse de Séïr, que tu n’as pas permis aux Israélites
d’envahir quand ils sont sortis d’Égypte ; ils se sont détournés d’eux
et ne les ont pas fait disparaître.
20.11 Et en
retour, ces hommes viennent nous chasser de ta propriété, que tu nous
as donnée en héritage.
20.12 Ô
notre Dieu, ne vas-tu pas les punir ? Car nous sommes impuissants
devant cette foule nombreuse qui vient nous attaquer ; et nous ne
savons pas quoi faire, mais nos yeux sont tournés vers toi. »
20.13
Pendant ce temps, tous les Judéens se tenaient debout devant Jéhovah,
avec leurs femmes et leurs enfants, y compris les petits.
20.14
Alors, au milieu de l’assemblée, l’esprit de Jéhovah agit sur Jaaziel
fils de Zacharie, lui-même fils de Benaya, fils de Jéyel, fils de
Matania le Lévite, qui descendait d’Assaf.
20.15
Jaaziel dit : « Soyez attentifs, vous, tout Juda et habitants de
Jérusalem, et toi, roi Josaphat ! Voici ce que Jéhovah vous dit :
“N’ayez pas peur et ne soyez pas terrifiés à cause de cette foule
nombreuse, car la bataille n’est pas la vôtre, mais celle de Dieu.
20.16
Demain, descendez à leur rencontre. Ils monteront par le passage de
Ziz, et vous les trouverez à l’extrémité de la vallée en face du désert
de Jerouel.
20.17 Vous
n’aurez pas à combattre. Placez-vous là, restez immobiles et voyez
comment Jéhovah va agir pour vous sauver. Ô Juda et Jérusalem, n’ayez
pas peur et ne soyez pas terrifiés. Demain, sortez à leur rencontre, et
Jéhovah sera avec vous.” »
20.18
Aussitôt Josaphat s’inclina face contre terre, et tout Juda et les
habitants de Jérusalem tombèrent à genoux devant Jéhovah pour adorer
Jéhovah.
20.19 Puis
les Lévites qui étaient des descendants de Kehath et de Coré se
levèrent pour louer Jéhovah le Dieu d’Israël d’une voix très forte.
20.20 Le
lendemain, ils se levèrent tôt et sortirent vers le désert de Tekoa.
Tandis qu’ils sortaient, Josaphat se plaça devant eux et dit : «
Écoutez-moi, ô Juda, et vous, habitants de Jérusalem ! Ayez foi en
Jéhovah votre Dieu pour pouvoir tenir bon. Ayez foi en ses prophètes,
et tout ira bien pour vous. »
20.21 Après
avoir consulté le peuple, il désigna des hommes qui sortiraient en
avant des hommes armés et qui, vêtus d’habits sacrés, chanteraient pour
Jéhovah et le loueraient en disant : « Remerciez Jéhovah, car son amour
fidèle est éternel. »
20.22 Quand
ils commencèrent à chanter joyeusement des louanges, Jéhovah plaça une
embuscade contre les hommes d’Ammon, de Moab et de la région
montagneuse de Séïr qui envahissaient Juda, et ceux-ci s’entretuèrent.
20.23 Les
Ammonites et les Moabites se retournèrent contre les habitants de la
région montagneuse de Séïr pour les abattre et les exterminer ; et
quand ils en eurent fini avec les habitants de Séïr, ils s’entretuèrent.
20.24
Lorsque les hommes de Juda arrivèrent à la tour de garde du désert et
qu’ils regardèrent en direction de la foule, ils virent les cadavres
étendus par terre. Il n’y avait aucun survivant.
20.25 Alors
Josaphat et son peuple vinrent les piller. Ils trouvèrent parmi eux une
grande quantité de biens, de vêtements et d’objets précieux qu’ils
prirent pour eux jusqu’à ne plus pouvoir rien porter. Il leur fallut
trois jours pour emporter le butin, car il était abondant.
20.26 Le
quatrième jour, ils se rassemblèrent dans la vallée de Beraka, et là
ils louèrent Jéhovah. C’est pourquoi on a appelé ce lieu la vallée de
Beraka, et c’est son nom encore aujourd’hui.
20.27 Puis
tous les hommes de Juda et de Jérusalem, avec Josaphat à leur tête,
retournèrent à Jérusalem en se réjouissant. En effet, Jéhovah les avait
rendus joyeux en leur accordant la victoire sur leurs ennemis.
20.28 Ils
entrèrent donc dans Jérusalem avec des instruments à cordes, des harpes
et des trompettes, et allèrent au temple de Jéhovah.
20.29 Et
quand ils apprirent que Jéhovah avait combattu contre les ennemis
d’Israël, tous les habitants des royaumes des autres pays furent
terrifiés à cause de Dieu.
20.30 Ainsi
le royaume de Josaphat vécut dans le calme, et son Dieu continua de lui
procurer le repos de tous les côtés.
20.31
Josaphat continua de régner sur Juda. Il avait 35 ans lorsqu’il devint
roi, et il régna 25 ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Azouba ;
c’était la fille de Shili.
20.32
Josaphat imita son père, Asa, sans s’écarter de son exemple. Il fit ce
qui est bien aux yeux de Jéhovah.
20.33
Toutefois, les hauts lieux ne disparurent pas du pays ; et le cœur du
peuple n’était pas encore prêt à rechercher le Dieu de ses ancêtres.
20.34 Le
reste de l’histoire de Josaphat est raconté, du début à la fin, dans
les écrits de Jéhu fils de Hanani, qui ont été inclus dans le Livre des
rois d’Israël.
20.35 Après
cela, le roi Josaphat de Juda fit une alliance avec le roi Ochozias
d’Israël, qui agissait méchamment.
20.36 Ainsi
il s’associa avec lui afin de construire des navires pour aller à
Tarsis, et ils les construisirent à Éziôn-Guébèr.
20.37
Cependant Éliézèr fils de Dodavaou de Marésha prononça cette parole
prophétique contre Josaphat : « Comme tu as fait une alliance avec
Ochozias, Jéhovah va détruire ce que tu as construit. » Les navires
firent donc naufrage, et ils ne purent pas aller à Tarsis.
▲21.1 Puis Josaphat s’endormit
dans la mort avec ses ancêtres et fut enterré avec eux dans la Cité de
David, et son fils Joram devint roi à sa place.
21.2 Ses
frères, les fils de Josaphat, étaient : Azarias, Jehiel, Zacharie,
Azarias, Michel et Shefatia. Tous étaient les fils du roi Josaphat
d’Israël.
21.3 Leur
père leur avait donné de nombreux cadeaux en argent et en or, et des
choses précieuses, ainsi que des villes fortifiées en Juda ; mais le
royaume, il le donna à Joram, car c’était le premier-né.
21.4 Après
avoir pris la direction du royaume de son père, Joram renforça sa
position en tuant par l’épée tous ses frères, ainsi que certains des
princes d’Israël.
21.5 Joram
avait 32 ans lorsqu’il devint roi, et il régna 8 ans à Jérusalem.
21.6 Il
commit les mêmes péchés que les rois d’Israël, les mêmes qu’avait
commis la famille d’Achab, car il s’était marié avec la fille d’Achab.
Il faisait ce qui est mal aux yeux de Jéhovah.
21.7 Mais
Jéhovah ne voulut pas faire disparaître la dynastie de David, par
respect pour l’alliance qu’il avait faite avec David, car il avait
promis de lui donner pour toujours une lampe, à lui ainsi qu’à ses fils.
21.8 À
l’époque de Joram, le peuple d’Édom se révolta contre la domination de
Juda et établit son propre roi.
21.9 Joram,
accompagné de ses commandants, traversa la frontière avec tous ses
chars. À un moment donné, les Édomites et leurs commandants de chars
l’encerclèrent. Mais il se leva de nuit et les vainquit.
21.10
Toutefois le peuple d’Édom a continué de se révolter contre la
domination de Juda jusqu’à aujourd’hui. À cette époque-là, les
habitants de Libna se révoltèrent eux aussi contre Joram parce qu’il
avait abandonné Jéhovah le Dieu de ses ancêtres.
21.11 Il
avait aussi fait des hauts lieux sur les montagnes de Juda pour amener
les habitants de Jérusalem à pratiquer la prostitution spirituelle, et
il égara Juda.
21.12
Finalement il reçut un message écrit de la part du prophète Élie,
disant : « Voici ce que dit Jéhovah le Dieu de ton ancêtre David : “Tu
n’as pas suivi l’exemple de ton père, Josaphat, ni celui du roi Asa de
Juda.
21.13 Mais
tu suis le mauvais exemple des rois d’Israël, et tu amènes Juda et les
habitants de Jérusalem à pratiquer une prostitution spirituelle
semblable à la prostitution de la famille d’Achab. Tu as même tué tes
propres frères, les fils de ton père, qui étaient meilleurs que toi.
21.14 Voilà
pourquoi Jéhovah porte un grand coup à ton peuple, à tes fils, à tes
femmes et à tous tes biens.
21.15 Et
toi, tu souffriras de nombreuses maladies, dont une maladie des
intestins, jusqu’à ce que tes intestins sortent à cause de la maladie,
jour après jour.” »
21.16 Après
cela, Jéhovah incita les Philistins et les Arabes qui vivaient près des
Éthiopiens à attaquer Joram.
21.17 Alors
ils envahirent Juda, en pénétrant de force sur le territoire, et ils
emportèrent tous les biens qu’ils trouvèrent dans le palais du roi. Ils
emmenèrent aussi ses fils et ses femmes. Le seul fils qui lui resta fut
Joachaz, son plus jeune fils.
21.18 Après
tout cela, Jéhovah lui infligea une maladie incurable des intestins.
21.19
Quelque temps plus tard, au bout de deux années, ses intestins
sortirent à cause de sa maladie, et il mourut dans de grandes
souffrances provoquées par la maladie. Son peuple ne fit pas pour lui
de combustion comme celles qui avaient été faites pour ses ancêtres.
21.20 Il
avait 32 ans quand il devint roi, et il régna 8 ans à Jérusalem.
Personne ne le regretta quand il mourut. On l’enterra dans la Cité de
David, mais pas dans les tombes des rois.
▲22.1 Alors les habitants de
Jérusalem firent roi à la place de Joram son plus jeune fils, Ochozias,
car la bande de pillards qui était venue dans le camp avec les Arabes
avait tué tous les aînés. Ochozias fils de Joram commença donc à régner
sur Juda.
22.2
Ochozias avait 22 ans quand il devint roi, et il régna un an à
Jérusalem. Sa mère s’appelait Athalie ; c’était la petite-fille d’Omri.
22.3
Ochozias commit lui aussi les mêmes péchés que la famille d’Achab, car
les conseils de sa mère l’incitaient à agir méchamment.
22.4 Et il
faisait ce qui est mal aux yeux de Jéhovah, comme la famille d’Achab,
car ces gens-là devinrent ses conseillers après la mort de son père, et
ils causèrent sa perte.
22.5 Il
suivit leur conseil et se joignit à Joram fils du roi Achab d’Israël
pour combattre le roi Hazael de Syrie à Ramoth-en-Galaad, où les
archers blessèrent Joram.
22.6 Joram
rentra à Jezréel pour soigner les blessures qu’on lui avait infligées à
Ramoth, quand il combattait le roi Hazael de Syrie. Le roi Ochozias de
Juda, le fils de Joram, alla à Jezréel pour rendre visite à Joram fils
d’Achab, parce qu’il avait été blessé.
22.7 À
l’occasion de la visite d’Ochozias chez Joram, Dieu provoqua sa fin. En
effet, lorsqu’il fut arrivé, Ochozias sortit avec Joram à la rencontre
de Jéhu petit-fils de Nimshi, que Jéhovah avait oint pour faire
disparaître la famille d’Achab.
22.8 Alors
que Jéhu commençait à exécuter la condamnation prononcée sur la famille
d’Achab, il rencontra les princes de Juda et les fils des frères
d’Ochozias, ministres d’Ochozias ; alors il les tua.
22.9 Il
rechercha ensuite Ochozias ; on le captura à Samarie, où il se cachait.
On l’amena à Jéhu et on le mit à mort. Puis on l’enterra, car,
disait-on, « c’est le petit-fils de Josaphat, qui a recherché Jéhovah
de tout son cœur ». Dans la famille d’Ochozias, personne ne fut en
mesure de diriger le royaume.
22.10 Quand
Athalie, la mère d’Ochozias, apprit que son fils était mort, elle donna
l’ordre de tuer tous les héritiers du trône de Juda.
22.11
Cependant, Jehoshabath, la fille du roi, enleva discrètement Joas fils
d’Ochozias alors qu’il était avec les autres fils du roi qui devaient
être mis à mort. Elle le tint caché, avec sa nourrice, dans une chambre
à coucher. Jehoshabath était la fille du roi Joram ; c’était la femme
du prêtre Joad et une des sœurs d’Ochozias. Elle réussit à le tenir
caché. Ainsi, Athalie ne parvint pas à mettre à mort Joas.
22.12 Il
resta avec eux, caché dans le temple du vrai Dieu pendant six ans,
alors qu’Athalie régnait sur le pays.
▲23.1 Mais dans la septième
année, Joad agit courageusement et fit un pacte avec les chefs de cent,
à savoir Azarias fils de Jeroam, Ismaël fils de Jehoanân, Azarias fils
d’Obed, Maasséya fils d’Adaya et Élishafath fils de Zikri.
23.2 Puis
ils firent le tour de Juda et rassemblèrent les Lévites de toutes les
villes de Juda, ainsi que les chefs des groupes de familles d’Israël.
Quand ils arrivèrent à Jérusalem,
23.3 toute
l’assemblée fit une alliance avec le roi dans le temple du vrai Dieu,
après quoi Joad leur dit : « Voyez ! Le fils du roi régnera, comme
Jéhovah l’a promis au sujet des fils de David.
23.4 Voici
ce que vous devrez faire : Parmi les prêtres et les Lévites qui seront
de service le jour du sabbat, un tiers sera portier,
23.5 un
autre tiers se postera au palais du roi, et le dernier tiers se tiendra
à la porte de la Fondation ; et tout le peuple sera dans les cours de
la maison de Jéhovah.
23.6 Ne
laissez personne entrer dans la maison de Jéhovah, sauf les prêtres et
les Lévites qui effectueront le service. Ils pourront entrer parce
qu’ils sont un groupe saint, et tout le peuple respectera ses devoirs
envers Jéhovah.
23.7 Les
Lévites devront entourer le roi de tous les côtés, chacun avec ses
armes à la main. Vous mettrez à mort quiconque tentera d’entrer dans la
maison. Restez avec le roi partout où il ira. »
23.8 Les
Lévites et tout Juda firent exactement ce que le prêtre Joad leur avait
ordonné. Chacun prit avec lui ses hommes, ceux qui étaient de service
le jour du sabbat, mais aussi ceux qui ne l’étaient pas ce jour-là, car
le prêtre Joad n’avait libéré de leur service aucune des divisions.
23.9 Alors
le prêtre Joad donna aux chefs de cent les lances, les petits boucliers
et les boucliers ronds qui avaient appartenu au roi David, ceux qui
étaient dans le temple du vrai Dieu.
23.10 Puis
il les envoya tous à leur poste, chacun avec son arme à la main. Ils se
répartirent du côté droit du Temple au côté gauche du Temple, près de
l’autel et près du Temple, tout autour du roi.
23.11 Puis
ils firent sortir le fils du roi et mirent sur lui la couronne et le
Témoignage. Ainsi ils le firent roi. Joad et ses fils l’oignirent.
Ensuite ils crièrent : « Vive le roi ! »
23.12 Quand
Athalie entendit des gens courir et acclamer le roi, elle alla
immédiatement se joindre à la foule, au temple de Jéhovah.
23.13 Alors
elle vit le roi debout près de la colonne, à l’entrée. Les princes et
les trompettistes étaient avec le roi. Tous les gens du pays se
réjouissaient et sonnaient de la trompette. Et les chanteurs avec des
instruments de musique dirigeaient les chants de louange. Aussitôt
Athalie déchira ses vêtements et cria : « Conspiration ! Conspiration !
»
23.14 Le
prêtre Joad fit sortir les chefs de cent, ceux qui commandaient
l’armée, et leur dit : « Faites sortir cette femme des rangs. Et si
quelqu’un la suit, mettez-le à mort par l’épée ! » En effet, il avait
dit auparavant qu’on ne devait pas la mettre à mort dans le temple de
Jéhovah.
23.15 Ils
la saisirent donc et l’emmenèrent à l’entrée de la porte des Chevaux,
au palais du roi. Et là, ils la mirent aussitôt à mort.
23.16
Alors, sous la direction de Joad, fut conclue une alliance entre lui,
tout le peuple et le roi, pour qu’ils continuent d’être le peuple de
Jéhovah.
23.17 Après
cela, tout le peuple alla au temple de Baal et le démolit. Ils
détruisirent ses autels et ses idoles. Et ils tuèrent Mathan, le prêtre
de Baal, devant les autels.
23.18 Par
la suite, Joad confia la surveillance du temple de Jéhovah aux prêtres
et aux Lévites. Ce sont eux que David avait établis par divisions sur
le temple de Jéhovah pour offrir les holocaustes de Jéhovah selon ce
qui est écrit dans la Loi de Moïse, avec des cris de joie et avec des
chants, comme l’avait ordonné David.
23.19 Il
plaça aussi les portiers aux portes du temple de Jéhovah, afin
qu’aucune personne qui serait impure pour une raison ou pour une autre
ne puisse entrer.
23.20 Il
prit alors avec lui les chefs de cent, les nobles, les dirigeants du
peuple et tous les gens du pays pour escorter le roi depuis le temple
de Jéhovah jusqu’au palais du roi. Ils passèrent par la porte
supérieure. En arrivant, ils installèrent le roi sur le trône du
royaume.
23.21 Tous
les gens du pays se réjouirent et la ville retrouva le calme, car
Athalie avait été exécutée.
▲24.1 Joas avait 7 ans quand il
devint roi, et il régna 40 ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Zibia ;
elle était de Bersabée.
24.2 Joas
fit ce qui est bien aux yeux de Jéhovah tant que vécut le prêtre Joad.
24.3 Joad
lui choisit deux femmes, qui lui donnèrent des fils et des filles.
24.4 Après
cela, Joas eut le désir de rénover le temple de Jéhovah.
24.5 Il
rassembla donc les prêtres et les Lévites, et leur dit : « Sortez vers
les villes de Juda et recueillez de l’argent parmi tout Israël pour
réparer la maison de votre Dieu, d’année en année ; et vous devrez agir
rapidement. » Mais les Lévites n’agirent pas rapidement.
24.6 Alors
le roi appela le prêtre en chef Joad et lui dit : « Pourquoi n’as-tu
pas exigé des Lévites qu’ils apportent de Juda et de Jérusalem l’impôt
sacré institué par Moïse, le serviteur de Jéhovah, oui l’impôt sacré de
l’assemblée d’Israël, pour la tente du Témoignage ?
24.7 Car
les fils d’Athalie, cette femme méchante, sont entrés de force dans la
maison du vrai Dieu, et ils ont utilisé toutes les choses saintes de la
maison de Jéhovah pour le culte des Baals. »
24.8 Puis,
sur l’ordre du roi, on fabriqua un coffre et on le plaça à la porte du
temple de Jéhovah, à l’extérieur.
24.9 Après
cela, on fit une proclamation dans tout Juda et Jérusalem demandant que
soit apporté à Jéhovah l’impôt sacré auquel Moïse, le serviteur du vrai
Dieu, avait soumis Israël dans le désert.
24.10 Tous
les princes et tout le peuple se réjouirent. Et ils apportèrent des
dons et les déposèrent dans le coffre jusqu’à ce qu’il soit plein.
24.11 Dès
que les Lévites rentraient le coffre pour qu’il soit remis au roi et
qu’ils voyaient qu’il y avait beaucoup d’argent dedans, le secrétaire
du roi et le représentant du prêtre en chef venaient vider le coffre,
puis ils le remettaient à sa place. Ils firent ainsi chaque jour, et
ils recueillirent beaucoup d’argent.
24.12 Alors
le roi et Joad le remettaient à ceux qui dirigeaient les travaux pour
le temple de Jéhovah, et ceux-ci engageaient des tailleurs de pierre et
des artisans pour rénover le temple de Jéhovah, ainsi que des ouvriers
travaillant le fer ou le cuivre, pour réparer le temple de Jéhovah.
24.13 Ceux
qui supervisaient le chantier firent commencer les travaux, et les
réparations avancèrent sous leur direction. Ils remirent en bon état le
temple du vrai Dieu et le consolidèrent.
24.14 Dès
qu’ils eurent fini, ils apportèrent au roi et à Joad l’argent qui
restait. On s’en servit pour fabriquer des ustensiles destinés au
temple de Jéhovah : ustensiles utilisés pour effectuer le service et
pour faire les offrandes, coupes et ustensiles en or et en argent. Et
on offrit régulièrement des holocaustes au temple de Jéhovah, tant que
vécut Joad.
24.15 Après
une longue vieillesse, Joad mourut. À sa mort, il avait 130 ans.
24.16 On
l’enterra alors dans la Cité de David avec les rois, car il avait fait
du bien en Israël en rapport avec le vrai Dieu et son temple.
24.17 Après
la mort de Joad, les princes de Juda vinrent s’incliner devant le roi,
et le roi les écouta.
24.18 Ils
délaissèrent le temple de Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres, et ils se
mirent à servir les poteaux sacrés et les idoles ; c’est pourquoi Dieu
fut en colère contre Juda et contre Jérusalem, à cause de leur péché.
24.19 Il
envoyait parmi eux des prophètes pour les ramener à Jéhovah ; ces
prophètes les mettaient en garde, mais ils refusaient d’écouter.
24.20
L’esprit de Dieu agit sur Zacharie fils du prêtre Joad. Zacharie se
plaça à un endroit surélevé et dit au peuple : « Voici ce que dit le
vrai Dieu : “Pourquoi transgressez-vous les commandements de Jéhovah ?
Vous n’arriverez à rien ! Vous avez abandonné Jéhovah ; c’est pourquoi
il vous abandonnera à son tour.” »
24.21 Mais
ils complotèrent contre lui et le lapidèrent, sur l’ordre du roi, dans
la cour du temple de Jéhovah.
24.22 Ainsi
le roi Joas ne se souvint pas de l’amour fidèle que lui avait témoigné
son père, Joad ; il tua son fils, qui dit en mourant : « Que Jéhovah
s’occupe de toi et te demande des comptes. »
24.23 Au
début de l’année, l’armée syrienne attaqua le royaume de Joas et elle
envahit Juda et Jérusalem. Les Syriens mirent à mort tous les princes
du peuple, et ils envoyèrent tout le butin au roi de Damas.
24.24
Pourtant, l’armée syrienne qui avait envahi le territoire ne comptait
que peu de soldats, mais Jéhovah l’aida à l’emporter sur une armée
nombreuse, parce que le peuple avait abandonné Jéhovah le Dieu de ses
ancêtres. Ainsi ils exécutèrent la condamnation prononcée sur Joas.
24.25
Lorsqu’ils repartirent (car ils le laissèrent grièvement blessé), ses
propres serviteurs complotèrent contre lui parce qu’il avait versé le
sang des fils du prêtre Joad. Ils le tuèrent sur son lit. C’est ainsi
qu’il mourut. Alors il fut enterré dans la Cité de David, mais pas dans
les tombes des rois.
24.26 Voici
les noms de ceux qui complotèrent contre lui : Zabad fils de Shiméath
l’Ammonite et Jehozabad fils de Shimrith la Moabite.
24.27
L’histoire de ses fils, les nombreuses déclarations prononcées contre
lui, et la rénovation du temple du vrai Dieu, tout cela est raconté
dans les écrits contenus dans le Livre des rois. Et son fils Amazia
devint roi à sa place.
▲25.1 Amazia avait 25 ans
lorsqu’il devint roi, et il régna 29 ans à Jérusalem. Sa mère
s’appelait Jehoadân ; elle était de Jérusalem.
25.2 Amazia
faisait ce qui est bien aux yeux de Jéhovah, mais pas d’un cœur entier.
25.3 Une
fois qu’il eut solidement établi son autorité sur le royaume, Amazia
tua les fonctionnaires qui avaient tué son père, le roi.
25.4 Mais
leurs fils, il ne les mit pas à mort, car il agit conformément à ce qui
est écrit dans la Loi, dans le livre de Moïse, où Jéhovah a ordonné : «
Les pères ne mourront pas pour les péchés de leurs fils, et les fils ne
mourront pas pour les péchés de leurs pères, mais chacun mourra pour
son propre péché. »
25.5 Alors
Amazia rassembla les hommes de Juda, et il les fit se placer selon
leurs groupes de familles, d’après les chefs de mille et d’après les
chefs de cent. Il fit cela pour tout Juda et Benjamin. Il recensa les
hommes de 20 ans et plus ; il en compta 300 000 , des guerriers
entraînés pour servir dans l’armée, capables de manier la lance et le
grand bouclier.
25.6 De
plus, il engagea en Israël 100 000 guerriers, pour 100 talents d’argent.
25.7 Mais
un homme du vrai Dieu vint le voir et lui dit : « Ô roi, il ne faut pas
que l’armée d’Israël aille avec toi, car Jéhovah n’est pas avec Israël,
non, avec aucun des Éphraïmites.
25.8 Vas-y
sans eux, agis, et bats-toi avec courage. Autrement, le vrai Dieu
pourrait te faire tomber devant l’ennemi ; car Dieu a le pouvoir
d’aider ou de faire tomber. »
25.9 Alors
Amazia demanda à l’homme du vrai Dieu : « Et pour les 100 talents que
j’ai donnés aux soldats d’Israël, que dois-je faire ? » L’homme du vrai
Dieu lui répondit : « Jéhovah a le moyen de te donner bien plus que
cela. »
25.10 Alors
Amazia renvoya chez eux les soldats d’Éphraïm qui l’avaient rejoint.
Mais ils furent très en colère contre Juda. Ainsi, ils rentrèrent chez
eux dans une ardente colère.
25.11
Amazia prit alors courage et il conduisit ses soldats à la vallée du
Sel. Il tua 10 000 hommes de Séïr.
25.12 Les
hommes de Juda capturèrent aussi 10 000 hommes vivants. Puis ils les
emmenèrent au sommet du rocher et les précipitèrent en bas ; ils furent
tous déchiquetés.
25.13 Quant
aux soldats qu’Amazia avait renvoyés pour qu’ils ne l’accompagnent pas
à la guerre, ils menèrent des expéditions militaires contre les villes
de Juda, depuis Samarie jusqu’à Beth-Horôn. Et ils tuèrent 3 000
habitants de Juda et emportèrent un grand butin.
25.14 Or,
quand Amazia fut revenu après avoir tué les Édomites, il apporta les
dieux des hommes de Séïr et les installa pour en faire ses dieux. Il
commença à se prosterner devant eux et à faire s’élever pour eux la
fumée de sacrifices.
25.15 Alors
Jéhovah se mit dans une grande colère contre Amazia, et il lui envoya
un prophète, qui lui dit : « Pourquoi sers-tu les dieux de ce peuple,
ces dieux qui n’ont pas sauvé leur peuple quand tu l’as attaqué ? »
25.16
Tandis que le prophète lui parlait, le roi dit : « Est-ce que nous
t’avons nommé conseiller du roi ? Arrête ! Sinon nous allons devoir te
tuer ! » Alors, en se retirant, le prophète ajouta : « Je sais que Dieu
a décidé de te faire disparaître, parce que tu as fait cela et que tu
n’as pas écouté mon conseil. »
25.17 Alors
le roi Amazia de Juda consulta ses conseillers. Puis il envoya ce
message à Joas fils de Joachaz, lui-même fils du roi Jéhu d’Israël : «
Viens, affrontons-nous dans une bataille. »
25.18 Alors
le roi Joas d’Israël envoya cette réponse au roi Amazia de Juda : « La
plante épineuse du Liban a envoyé au cèdre du Liban ce message : “Donne
ta fille en mariage à mon fils.” Mais un animal sauvage du Liban est
passé par là et a piétiné la plante épineuse.
25.19 Tu as
dit : “Regardez ! J’ai remporté la victoire sur Édom !” Ainsi ton cœur
est devenu arrogant et désire être glorifié. Reste plutôt chez toi.
Pourquoi voudrais-tu provoquer ton malheur et ta chute, et entraîner
Juda avec toi ? »
25.20 Mais
Amazia n’écouta pas, car le vrai Dieu voulait qu’il en soit ainsi. En
effet, il avait décidé de livrer à l’ennemi Amazia et son peuple, parce
qu’ils avaient servi les dieux d’Édom.
25.21 Le
roi Joas d’Israël alla donc affronter le roi Amazia de Juda dans une
bataille à Beth-Shémèsh, dans le territoire de Juda.
25.22 Juda
fut battu par Israël ; les soldats judéens s’enfuirent donc chez eux.
25.23 À
Beth-Shémèsh, le roi Joas d’Israël captura le roi Amazia de Juda, le
fils de Joas, lui-même fils de Joachaz. Puis il l’emmena à Jérusalem,
où il démolit une partie de la muraille, faisant une brèche de 400
coudées qui allait de la porte d’Éphraïm à la porte de l’Angle.
25.24 Il
prit tout l’or et l’argent, et tous les objets qui se trouvaient dans
le temple du vrai Dieu, chez Obed-Édom, et dans les salles du trésor du
palais du roi, ainsi que des otages. Puis il repartit à Samarie.
25.25 Le
roi Amazia de Juda, le fils de Joas, vécut encore 15 ans après la mort
du roi Joas d’Israël, le fils de Joachaz.
25.26 Le
reste de l’histoire d’Amazia ? Il est raconté, du début à la fin, dans
le Livre des rois de Juda et d’Israël.
25.27 À
partir du moment où Amazia tourna le dos à Jéhovah, des hommes se
mirent à comploter contre lui à Jérusalem. Alors il s’enfuit à Lakish.
Mais on envoya à sa poursuite des hommes, qui le mirent à mort à Lakish.
25.28 Son
cadavre fut rapporté sur un char tiré par des chevaux, et il fut
enterré avec ses ancêtres dans la ville de Juda.
▲26.1 Alors tout le peuple de
Juda fit roi Ozias à la place de son père, Amazia. À l’époque, Ozias
avait 16 ans.
26.2 C’est
lui qui reconstruisit la ville d’Élath et qui la rendit à Juda après
que le roi se fut endormi dans la mort avec ses ancêtres.
26.3 Ozias
avait 16 ans lorsqu’il devint roi, et il régna 52 ans à Jérusalem. Sa
mère s’appelait Jekolia ; elle était de Jérusalem.
26.4 Ozias
faisait ce qui est bien aux yeux de Jéhovah, comme son père, Amazia,
l’avait fait avant lui.
26.5 Et il
rechercha Dieu tant que vécut Zacharie, qui lui enseigna la crainte du
vrai Dieu. Pendant le temps où il rechercha Jéhovah, le vrai Dieu le
fit prospérer.
26.6 Il
alla combattre les Philistins et il ouvrit des brèches dans les
murailles de Gath, de Jabné et d’Asdod. Puis il construisit des villes
dans le territoire d’Asdod et chez les Philistins.
26.7 Le
vrai Dieu lui venait en aide contre les Philistins, contre les Arabes
qui habitaient à Gour-Baal et contre les Méounim.
26.8 Les
Ammonites se mirent à payer un tribut à Ozias. Finalement il devint
célèbre jusqu’en Égypte, car il était devenu extrêmement puissant.
26.9 De
plus, Ozias construisit des tours à Jérusalem, près de la porte de
l’Angle, près de la porte de la Vallée et près du Contrefort, et il les
fortifia.
26.10 Il
construisit aussi des tours dans le désert, et creusa beaucoup de
citernes (car il avait beaucoup de bétail) ; il fit de même dans la
Shéféla et dans la plaine. Il avait des cultivateurs et des vignerons
dans les montagnes et au Carmel, car il aimait l’agriculture.
26.11 De
plus, Ozias se constitua une armée équipée pour la guerre. Les troupes
partaient en expéditions militaires, organisées en divisions. Elles
furent dénombrées et enregistrées par le secrétaire Jéyel et par le
préposé Maasséya, sous la direction de Hanania, un des princes du roi.
26.12 Le
nombre total des chefs de groupe de familles qui commandaient ces
puissants guerriers était de 2 600 .
26.13 Ils
commandaient 307 500 soldats, des hommes entraînés pour faire la
guerre, une armée puissante qui aidait le roi à lutter contre ses
ennemis.
26.14 Ozias
équipa toute l’armée de boucliers, de lances, de casques, de cuirasses,
d’arcs et de pierres de fronde.
26.15 À
Jérusalem, il construisit aussi des machines de guerre conçues par des
ingénieurs. Elles furent installées sur les tours et sur les angles des
murailles ; elles étaient capables de lancer des flèches et de grosses
pierres. C’est pourquoi Ozias devint célèbre par-delà les frontières,
car il reçut beaucoup d’aide et devint puissant.
26.16 Mais
dès qu’Ozias fut devenu puissant, son cœur devint orgueilleux, ce qui
provoqua sa perte, et il se montra infidèle à Jéhovah son Dieu. En
effet, il entra dans le temple de Jéhovah pour brûler de l’encens sur
l’autel de l’encens.
26.17
Immédiatement, le prêtre Azarias et 80 autres courageux prêtres de
Jéhovah entrèrent derrière lui.
26.18 Ils
s’opposèrent au roi Ozias et lui dirent : « Ozias, tu n’as pas le droit
de brûler de l’encens pour Jéhovah ! Seuls les prêtres sont autorisés à
brûler de l’encens, car ce sont les descendants d’Aaron, ceux qui ont
été sanctifiés. Sors du sanctuaire, car tu t’es montré infidèle, et
Jéhovah Dieu ne t’accordera aucune gloire pour ce geste. »
26.19 Mais
Ozias, qui avait à la main un encensoir pour brûler de l’encens, devint
furieux. Et alors qu’il était en fureur contre les prêtres, la lèpre
apparut sur son front en présence des prêtres, dans le temple de
Jéhovah, près de l’autel de l’encens.
26.20
Lorsque le prêtre en chef Azarias et tous les prêtres se tournèrent
vers lui, ils virent qu’il était atteint de lèpre au front ! Alors ils
le firent sortir de là en toute hâte, et lui-même se précipita dehors,
car Jéhovah l’avait puni.
26.21 Le
roi Ozias resta lépreux jusqu’à sa mort. Il habitait dans une maison à
part, car, étant lépreux, il n’avait pas le droit de se rendre au
temple de Jéhovah. Et son fils Jotam dirigeait le palais du roi et
jugeait les gens du pays.
26.22 Le
reste de l’histoire d’Ozias a été raconté, du début à la fin, par le
prophète Isaïe fils d’Amoz.
26.23 Ozias
s’endormit dans la mort avec ses ancêtres, et on l’enterra avec eux,
mais dans le terrain des sépultures qui appartenait aux rois, car,
disait-on, « c’est un lépreux ». Et son fils Jotam devint roi à sa
place.
▲27.1 Jotam avait 25 ans
lorsqu’il devint roi, et il régna 16 ans à Jérusalem. Sa mère
s’appelait Jerousha ; c’était la fille de Zadok.
27.2 Jotam
faisait ce qui est bien aux yeux de Jéhovah, comme son père, Ozias,
l’avait fait avant lui. Toutefois, lui ne pénétra pas dans le temple de
Jéhovah. Mais le peuple continuait de mal agir.
27.3 Jotam
construisit la porte supérieure du temple de Jéhovah, et il fit de
nombreuses constructions à la muraille d’Ofel.
27.4 Il
construisit aussi des villes dans la région montagneuse de Juda, ainsi
que des lieux fortifiés et des tours dans les zones boisées.
27.5 Il fit
la guerre au roi des Ammonites et finit par l’emporter sur eux. C’est
pourquoi les Ammonites lui donnèrent cette année-là 100 talents
d’argent, 10 000 kors de blé et 10 000 kors d’orge. Les Ammonites lui
payèrent la même chose la deuxième et la troisième année.
27.6 C’est
ainsi que Jotam devint de plus en plus puissant, car il était déterminé
à agir comme Jéhovah son Dieu le demandait.
27.7 Le
reste de l’histoire de Jotam, toutes ses guerres ainsi que ses manières
d’agir, tout cela est raconté dans le Livre des rois d’Israël et de
Juda.
27.8 Il
avait 25 ans lorsqu’il devint roi, et il régna 16 ans à Jérusalem.
27.9 Puis
Jotam s’endormit dans la mort avec ses ancêtres, et on l’enterra dans
la Cité de David. Et son fils Achaz devint roi à sa place.
▲28.1 Achaz avait 20 ans
lorsqu’il devint roi, et il régna 16 ans à Jérusalem. Il ne faisait pas
ce qui est bien aux yeux de Jéhovah, contrairement à son ancêtre David.
28.2 Il
suivit le mauvais exemple des rois d’Israël. Il fabriqua même des
statues des Baals en métal.
28.3 De
plus, il fit s’élever la fumée de sacrifices dans la vallée du Fils de
Hinnom et il fit brûler ses fils, imitant ainsi les pratiques
détestables des nations que Jéhovah avait chassées du pays pour le
donner aux Israélites.
28.4 Sur
les hauts lieux, sur les collines et sous tous les arbres verdoyants,
il offrait des sacrifices et faisait s’élever la fumée de ces
sacrifices.
28.5 C’est
pourquoi Jéhovah son Dieu le livra au roi de Syrie, de sorte que les
Syriens le vainquirent ; ils firent un grand nombre de prisonniers et
les emmenèrent à Damas. Achaz fut aussi livré au roi d’Israël, qui lui
infligea une grande défaite.
28.6 En
effet, Péka fils de Remalia tua en Juda 120 000 hommes en un seul jour,
tous des hommes courageux, parce que les Judéens avaient abandonné
Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres.
28.7 Zikri,
un guerrier éphraïmite, tua Maasséya le fils du roi, Azrikam le gérant
du palais et Elkana, qui était le second après le roi.
28.8 De
plus, les Israélites capturèrent 200 000 femmes et garçons et filles de
Juda. Ils prirent également un immense butin et l’emportèrent à Samarie.
28.9 Mais
il y avait là un prophète de Jéhovah qui s’appelait Oded. Il alla à la
rencontre des soldats qui arrivaient à Samarie et leur dit : « Écoutez
! C’est parce que Jéhovah le Dieu de vos ancêtres était en colère
contre Juda qu’il vous les a livrés, et vous les avez tués avec une
fureur qui a même atteint le ciel.
28.10 Et
maintenant vous voulez faire des habitants de Juda et de Jérusalem vos
serviteurs et vos servantes. Pourtant, n’êtes-vous pas coupables, vous
aussi, aux yeux de Jéhovah votre Dieu ?
28.11 Alors
écoutez-moi : les prisonniers que vous avez faits chez vos frères de
Juda, rendez-les, car la colère de Jéhovah s’est enflammée contre vous.
»
28.12 Alors
certains chefs des Éphraïmites (Azarias fils de Jehoanân, Bérékia fils
de Meshilémoth, Jehizkia fils de Shaloum et Amasa fils de Hadlaï)
s’opposèrent à ceux qui revenaient de cette expédition militaire,
28.13 et
ils leur dirent : « Ne faites pas entrer ici les prisonniers, car cela
nous rendrait coupables aux yeux de Jéhovah. Ce que vous avez
l’intention de faire va s’ajouter à nos péchés et aggraver notre
culpabilité, car notre culpabilité est déjà grande, et il y a une
colère ardente contre Israël. »
28.14 Alors
les soldats armés remirent les prisonniers et le butin aux princes et à
tous ceux qui s’étaient rassemblés.
28.15 Puis
les hommes qui avaient été désignés par leur nom prirent en charge les
prisonniers ; ils donnèrent des habits prélevés sur le butin à tous
ceux qui étaient nus. Ils les habillèrent donc et leur donnèrent des
sandales, de quoi manger et boire, ainsi que de l’huile pour leur peau.
De plus, ils transportèrent ceux qui étaient faibles sur des ânes et
les amenèrent à leurs frères à Jéricho, la ville des palmiers. Ensuite
ils revinrent à Samarie.
28.16 En ce
temps-là, le roi Achaz demanda aux rois d’Assyrie leur aide.
28.17 Et de
nouveau, les Édomites attaquèrent Juda, envahirent son territoire et
emmenèrent des prisonniers.
28.18 Les
Philistins menèrent aussi une expédition militaire dans les villes de
la Shéféla et du Néguev de Juda, et ils prirent Beth-Shémèsh, Ayalôn,
Guedéroth, Soko et les localités qui en dépendent, Timna et les
localités qui en dépendent, ainsi que Guimzo et les localités qui en
dépendent ; et ils s’y installèrent.
28.19
Jéhovah humiliait Juda à cause du roi Achaz d’Israël, parce qu’il avait
laissé Juda agir sans retenue, ce qui les avait amenés à être gravement
infidèles à Jéhovah.
28.20 À un
moment donné, le roi Téglath-Phalasar d’Assyrie vint l’attaquer. Il le
mit dans la détresse au lieu de lui apporter son soutien.
28.21 En
effet, Achaz avait dépouillé le temple de Jéhovah, le palais du roi et
les maisons des princes pour faire un cadeau au roi d’Assyrie ; mais
cela ne lui fut d’aucun secours.
28.22 Et
durant ce temps de détresse, le roi Achaz se montra encore plus
infidèle à Jéhovah.
28.23 Il se
mit à offrir des sacrifices aux dieux de Damas qui l’avaient vaincu, et
il disait : « Comme les dieux des rois de Syrie viennent à leur
secours, je vais leur offrir des sacrifices pour qu’ils viennent à mon
secours aussi. » Mais ils causèrent sa chute et celle de tout Israël.
28.24 De
plus, Achaz rassembla les ustensiles du temple du vrai Dieu ; puis il
mit en pièces les ustensiles du temple du vrai Dieu, il ferma les
portes du temple de Jéhovah et se fit des autels à tous les coins de
Jérusalem.
28.25 Et
dans toutes les villes de Juda, il fit des hauts lieux afin de faire
s’élever pour d’autres dieux la fumée de sacrifices. Et il offensa
Jéhovah le Dieu de ses ancêtres.
28.26 Le
reste de l’histoire d’Achaz, toutes ses actions, tout cela est raconté,
du début à la fin, dans le Livre des rois de Juda et d’Israël.
28.27 Achaz
s’endormit dans la mort avec ses ancêtres, et on l’enterra dans la
ville, à Jérusalem ; en effet, on ne le déposa pas dans les tombes des
rois d’Israël. Et son fils Ézéchias devint roi à sa place.
▲29.1 Ézéchias devint roi à 25
ans, et il régna 29 ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Abia ; c’était
la fille de Zacharie.
29.2
Ézéchias faisait ce qui est bien aux yeux de Jéhovah, comme son ancêtre
David l’avait fait avant lui.
29.3 Au
premier mois de la première année de son règne, il ouvrit les portes du
temple de Jéhovah et les répara.
29.4 Puis
il fit venir les prêtres et les Lévites, et les réunit sur la place, à
l’est.
29.5 Il
leur dit alors : « Écoutez-moi, Lévites ! Maintenant, sanctifiez-vous
et sanctifiez la maison de Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, et enlevez
du lieu saint ce qui est impur.
29.6 Car
nos pères ont été infidèles et ils ont fait ce qui est mal aux yeux de
Jéhovah notre Dieu. Ils l’ont abandonné, ils ont détourné leur visage
du tabernacle de Jéhovah et ils lui ont tourné le dos.
29.7 Ils
ont même fermé les portes du porche et ils ont éteint les lampes. Ils
ont arrêté de brûler de l’encens et d’offrir des holocaustes pour le
Dieu d’Israël dans le lieu saint.
29.8
Jéhovah s’est donc indigné contre Juda et Jérusalem, si bien que ceux
qui les voient sont horrifiés et stupéfaits, et ils sifflent, comme
vous pouvez le constater vous-mêmes.
29.9 C’est
pour cela que nos ancêtres ont été tués par l’épée, et que nos fils,
nos filles et nos femmes ont été exilés.
29.10
Maintenant, je désire faire une alliance avec Jéhovah le Dieu d’Israël,
pour que sa colère ardente contre nous se calme.
29.11 Mes
fils, ce n’est pas le moment de vous montrer négligents, car Jéhovah
vous a choisis pour vous tenir devant lui, pour effectuer le service et
pour faire fumer ses sacrifices. »
29.12 En
entendant cela, les Lévites réagirent : Parmi les Kehatites : Maath
fils d’Amassaï et Joël fils d’Azarias. Parmi les Merarites : Kish fils
d’Abdi et Azarias fils de Jehalélel. Parmi les Guershonites : Joa fils
de Zima et Éden fils de Joa.
29.13 Parmi
les fils d’Élizafân : Shimri et Jéouel. Parmi les fils d’Assaf :
Zacharie et Matania.
29.14 Parmi
les fils de Hémân : Jehiel et Shiméï. Parmi les fils de Jedoutoun :
Shemaya et Ouziel.
29.15 Alors
ils réunirent leurs frères, se sanctifièrent et vinrent, comme le roi
l’avait ordonné de la part de Jéhovah, pour purifier le temple de
Jéhovah.
29.16 Les
prêtres entrèrent alors à l’intérieur du temple de Jéhovah pour le
purifier, et ils sortirent dans la cour du temple de Jéhovah toutes les
choses impures qu’ils trouvèrent dans le temple de Jéhovah. Puis les
Lévites les prirent pour les emporter à l’extérieur, dans la vallée du
Cédron.
29.17 Ainsi
ils commencèrent la sanctification le premier jour du premier mois. Le
huitième jour du mois, ils atteignirent le porche de Jéhovah. Et ils
sanctifièrent la maison de Jéhovah pendant 8 jours, et le 16e jour du
1er mois, ils avaient fini.
29.18 Après
cela ils se rendirent chez le roi Ézéchias et dirent : « Nous avons
purifié toute la maison de Jéhovah, l’autel des holocaustes et tous ses
ustensiles, la table des pains disposés en piles et tous ses ustensiles.
29.19 Tous
les ustensiles que le roi Achaz avait laissés de côté pendant son
règne, durant lequel il s’est montré infidèle, nous les avons préparés
et sanctifiés, et ils sont devant l’autel de Jéhovah. »
29.20 Alors
le roi Ézéchias se leva de bonne heure et réunit les princes de la
ville, et ils montèrent au temple de Jéhovah.
29.21 Ils
amenèrent sept taureaux, sept béliers, sept agneaux et sept boucs comme
sacrifice pour le péché en faveur des gens de la maison royale, du
sanctuaire et de Juda. Puis le roi demanda aux prêtres, les descendants
d’Aaron, de les offrir sur l’autel de Jéhovah.
29.22 Ils
tuèrent donc les taureaux ; les prêtres prirent le sang et aspergèrent
l’autel avec ce sang ; puis ils tuèrent les béliers et aspergèrent
l’autel avec le sang, et ils tuèrent les agneaux et aspergèrent l’autel
avec le sang.
29.23
Ensuite ils firent approcher les boucs du sacrifice pour le péché
devant le roi et l’assemblée, et ils posèrent leurs mains sur eux.
29.24 Les
prêtres les tuèrent et les offrirent en sacrifice pour le péché. Ils
mirent le sang sur l’autel afin d’obtenir la réconciliation pour tout
Israël, car le roi avait dit que l’holocauste et le sacrifice pour le
péché devaient être pour tout Israël.
29.25
Entre-temps, il fit mettre en place les Lévites dans le temple de
Jéhovah, avec des cymbales, des instruments à cordes et des harpes,
selon la règle établie par David, Gad le visionnaire du roi et le
prophète Nathan, car c’est par l’intermédiaire de ses prophètes que
Jéhovah avait donné cette règle.
29.26 Les
Lévites se tenaient donc là avec les instruments de David, et les
prêtres avec les trompettes.
29.27 Alors
Ézéchias ordonna d’offrir l’holocauste sur l’autel. Au moment où
commençait l’holocauste, le chant pour Jéhovah commença aussi,
accompagné par les trompettes ; les trompettes suivaient la direction
donnée par les instruments du roi David d’Israël.
29.28 Et
toute l’assemblée se prosterna, tandis qu’on chantait le chant et qu’on
jouait de la trompette. Tout cela se poursuivit jusqu’à la fin de
l’holocauste.
29.29 Dès
qu’on eut fini cet holocauste, le roi et tous ceux qui l’accompagnaient
s’inclinèrent et se prosternèrent.
29.30 Puis
le roi Ézéchias et les princes demandèrent aux Lévites de louer Jéhovah
en reprenant les paroles de David et du visionnaire Assaf. Ils le
louèrent donc avec une grande joie ; et ils s’inclinèrent et se
prosternèrent.
29.31 Alors
Ézéchias dit : « Maintenant que vous avez été mis à part pour Jéhovah,
venez et apportez les sacrifices et les offrandes de reconnaissance à
la maison de Jéhovah. » L’assemblée se mit donc à apporter des
sacrifices et des offrandes de reconnaissance, et tous ceux qui avaient
le cœur généreux amenèrent des animaux pour les holocaustes.
29.32 Voici
le nombre des animaux qu’amena l’assemblée : 70 bovins, 100 béliers et
200 agneaux (tous ceux-là seraient des holocaustes pour Jéhovah).
29.33 Et le
nombre des offrandes saintes fut de 600 bovins et 3 000 moutons.
29.34 Mais
il n’y avait pas assez de prêtres pour enlever la peau de tous les
animaux pour les holocaustes. Leurs frères les Lévites les aidèrent
donc jusqu’à ce que soit achevé le travail et jusqu’à ce que les
prêtres aient pu se sanctifier, car les Lévites furent plus
consciencieux que les prêtres eux-mêmes pour ce qui est de se
sanctifier.
29.35 De
plus, il y avait beaucoup d’holocaustes, ainsi que les morceaux gras
des sacrifices de paix et les offrandes de vin qui accompagnaient les
holocaustes. C’est ainsi que le service du temple de Jéhovah fut
rétabli.
29.36
Ézéchias et tout le peuple se réjouirent donc des choses que le vrai
Dieu avait mises en place pour le peuple, car tout cela était arrivé de
façon très soudaine.
▲30.1 Ézéchias envoya des
messagers à tout Israël et Juda ; il écrivit même des lettres aux
habitants d’Éphraïm et de Manassé, pour qu’ils viennent au temple de
Jéhovah à Jérusalem, afin de célébrer la Pâque pour Jéhovah le Dieu
d’Israël.
30.2
Cependant le roi, ses princes et toute l’assemblée à Jérusalem avaient
décidé de célébrer la Pâque au deuxième mois,
30.3 parce
qu’ils n’avaient pas pu la célébrer à la date habituelle. En effet, les
prêtres ne s’étaient pas sanctifiés en nombre suffisant et le peuple ne
s’était pas rassemblé à Jérusalem.
30.4 Le roi
et toute l’assemblée avaient donc estimé que c’était une bonne
disposition.
30.5 Ils
décidèrent alors de faire passer un avis dans tout Israël, de Bersabée
à Dan, pour que les habitants viennent à Jérusalem célébrer la Pâque
pour Jéhovah le Dieu d’Israël. En effet, ils ne l’avaient pas célébrée
ensemble comme le demandait la Loi.
30.6 Alors,
comme le roi l’avait ordonné, les coursiers s’en allèrent dans tout
Israël et Juda avec les lettres du roi et de ses princes, pour dire : «
Gens d’Israël, revenez à Jéhovah le Dieu d’Abraham, d’Isaac et
d’Israël, pour que lui aussi revienne à ceux de notre peuple qui ont
survécu, qui ont échappé à la main des rois d’Assyrie.
30.7 Ne
soyez pas comme vos ancêtres et vos frères qui se sont montrés
infidèles à Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres, si bien qu’il a fait
d’eux des gens qui inspirent l’horreur, comme vous le constatez.
30.8
Maintenant donc, ne vous obstinez pas comme vos ancêtres.
Soumettez-vous à Jéhovah et venez à son sanctuaire qu’il a sanctifié
pour toujours, et servez Jéhovah votre Dieu, pour que son ardente
colère contre vous se calme.
30.9 En
effet, lorsque vous reviendrez à Jéhovah, ceux qui retiennent
prisonniers vos frères et vos fils auront pitié d’eux et les laisseront
rentrer dans ce pays, car Jéhovah votre Dieu est compatissant et
miséricordieux, et il ne se détournera pas de vous si vous revenez à
lui. »
30.10 Et
les coursiers passèrent de ville en ville dans le pays d’Éphraïm et de
Manassé, oui jusqu’en Zabulon ; mais les gens les tournaient en
ridicule et se moquaient d’eux.
30.11
Toutefois, quelques personnes d’Aser, de Manassé et de Zabulon
s’humilièrent et vinrent à Jérusalem.
30.12 La
main du vrai Dieu agit aussi sur les habitants de Juda pour qu’ils
soient unis et exécutent les instructions que le roi et les princes
leur avaient données conformément à la parole de Jéhovah.
30.13 Une
multitude de gens se réunirent à Jérusalem pour célébrer la fête des
Pains sans levain pendant le deuxième mois ; ce fut une foule
extrêmement nombreuse.
30.14 Ils
se mirent à l’œuvre et firent disparaître les autels qui étaient dans
Jérusalem ; ils ôtèrent aussi tous les autels à encens et les jetèrent
dans la vallée du Cédron.
30.15 Puis,
le 14e jour du 2e mois, ils tuèrent les animaux pour la Pâque. Les
prêtres et les Lévites se sentirent honteux, si bien qu’ils se
sanctifièrent et amenèrent des animaux pour les holocaustes au temple
de Jéhovah.
30.16 Ils
se tinrent aux places qui leur étaient attribuées par la Loi de Moïse,
l’homme du vrai Dieu. Puis les prêtres aspergèrent l’autel avec le sang
que leur remettaient les Lévites.
30.17 Comme
il y en avait beaucoup dans l’assemblée qui ne s’étaient pas
sanctifiés, les Lévites furent chargés de tuer les animaux pour la
Pâque pour tous ceux qui n’étaient pas purs, afin de les sanctifier
pour Jéhovah.
30.18 En
effet, une grande partie du peuple, en particulier les gens d’Éphraïm,
de Manassé, d’Issachar et de Zabulon, ne s’étaient pas purifiés.
Pourtant, contrairement à ce qui est écrit dans la Loi, ils mangèrent
la Pâque. Mais Ézéchias pria pour eux, en disant : « Que Jéhovah, qui
est bon, se montre indulgent envers
30.19 tous
ceux qui ont préparé leur cœur à rechercher le vrai Dieu, Jéhovah, le
Dieu de leurs ancêtres, même s’ils ne se sont pas purifiés selon les
règles de sainteté. »
30.20
Jéhovah écouta Ézéchias et il pardonna au peuple.
30.21 Les
Israélites qui étaient à Jérusalem célébrèrent donc la fête des Pains
sans levain pendant sept jours, avec grande joie. Les Lévites et les
prêtres louaient Jéhovah jour après jour en faisant retentir leurs
instruments pour Jéhovah.
30.22 De
plus, Ézéchias adressa des paroles d’encouragement à tous les Lévites
qui servaient Jéhovah avec discernement. Et tout le peuple et les
Lévites mangèrent pendant les sept jours que dura la fête, offrant des
sacrifices de paix et remerciant Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres.
30.23 Puis
toute l’assemblée décida de célébrer la fête pendant sept autres jours
; ils la célébrèrent alors avec joie pendant sept autres jours.
30.24 Or,
le roi Ézéchias de Juda offrit pour l’assemblée 1 000 taureaux et 7 000
moutons ; les princes, eux, offrirent pour l’assemblée 1 000 taureaux
et 10 000 moutons. Et un grand nombre de prêtres se sanctifiaient.
30.25 Tous
les gens de Juda qui étaient rassemblés, les prêtres, les Lévites, tous
les gens venus d’Israël, les résidents étrangers venus du pays d’Israël
et ceux qui vivaient en Juda, tous se réjouissaient.
30.26 Et il
y eut une grande joie à Jérusalem, car depuis le règne du roi Salomon
d’Israël, le fils de David, il ne s’était rien produit de pareil à
Jérusalem.
30.27 À la
fin, les prêtres lévites se mirent debout et bénirent le peuple ; Dieu
entendit leur voix, et leur prière parvint jusqu’à sa demeure sainte,
le ciel.
▲31.1 Dès qu’on eut achevé tout
cela, tous les Israélites présents se rendirent dans les villes de
Juda, et ils fracassèrent les colonnes sacrées, coupèrent les poteaux
sacrés, démolirent les hauts lieux et les autels dans tout Juda et
Benjamin, ainsi que dans Éphraïm et Manassé, jusqu’à ce qu’ils les
eurent complètement détruits. Ensuite, tous les Israélites retournèrent
dans leurs villes, chacun dans sa propriété.
31.2 Puis
Ézéchias établit les prêtres dans leurs divisions et les Lévites dans
leurs divisions, chacun des prêtres et des Lévites selon sa fonction,
pour les holocaustes et les sacrifices de paix, pour effectuer le
service, pour remercier et pour louer Dieu aux portes des cours de
Jéhovah.
31.3 Une
partie des biens personnels du roi était donnée pour les holocaustes, y
compris les holocaustes du matin et du soir, ainsi que les holocaustes
pour les sabbats, les nouvelles lunes et les fêtes, selon ce qui est
écrit dans la Loi de Jéhovah.
31.4 De
plus, Ézéchias ordonna à la population de Jérusalem de donner aux
prêtres et aux Lévites la portion qui leur est due, afin qu’ils
puissent obéir strictement à la loi de Jéhovah.
31.5 Dès
que cet ordre fut émis, les Israélites donnèrent en grande quantité les
prémices des céréales, du vin nouveau, de l’huile, du miel et de tous
les produits des champs. Ils apportèrent en abondance le dixième de
tout.
31.6 Et les
gens d’Israël et de Juda qui vivaient dans les villes de Juda
apportèrent aussi le dixième des bovins et des moutons, ainsi que le
dixième des choses saintes réservées pour le culte de Jéhovah leur
Dieu. Ils apportèrent tout cela et en firent de nombreux tas.
31.7 C’est
au troisième mois qu’ils commencèrent à déposer leurs contributions en
tas ; et ils terminèrent au septième mois.
31.8 Quand
Ézéchias et les princes vinrent voir les tas, alors ils louèrent
Jéhovah et bénirent son peuple Israël.
31.9
Ézéchias interrogea les prêtres et les Lévites au sujet de ces tas,
31.10 et le
prêtre en chef Azarias, de la famille de Zadok, lui répondit : « Depuis
qu’ils ont commencé à apporter les contributions à la maison de
Jéhovah, on a mangé jusqu’à être rassasié et pourtant il y a toujours
du surplus en abondance, car Jéhovah a béni son peuple, et vois ! tous
ces tas, c’est ce qui reste. »
31.11 Alors
Ézéchias leur demanda de préparer des salles de stockage dans le temple
de Jéhovah, et ils les préparèrent.
31.12 Et on
continuait fidèlement d’apporter les contributions, les dixièmes des
produits et les choses saintes ; tout cela fut placé sous la
responsabilité de Konania le Lévite, et son frère Shiméï était son
adjoint.
31.13 Les
délégués qui aidaient Konania et son frère Shiméï étaient Jehiel,
Azazia, Naath, Assael, Jerimoth, Jozabad, Éliel, Ismakia, Maath et
Benaya, comme l’avait ordonné le roi Ézéchias ; Azarias, lui, était
responsable du temple du vrai Dieu.
31.14 Koré
fils d’Imna, le Lévite portier à l’est, était responsable des offrandes
volontaires pour le vrai Dieu. Il distribuait les contributions faites
à Jéhovah et les choses très saintes.
31.15 Sous
sa direction, il y avait Éden, Miniamîn, Jéshoua, Shemaya, Amaria et
Shekania, dans les villes des prêtres, à des postes de confiance : ils
devaient faire une distribution à parts égales à leurs frères des
différentes divisions, les grands et les petits devant recevoir la même
chose.
31.16 Cela
venait s’ajouter à la distribution faite aux Lévites qui étaient
inscrits sur les registres généalogiques et qui venaient chaque jour
effectuer le service dans le temple de Jéhovah et accomplir les tâches
attribuées à leurs divisions, ainsi qu’à leurs fils âgés de trois ans
et plus.
31.17
L’enregistrement généalogique des prêtres était effectué par groupes de
familles, de même que celui des Lévites de 20 ans et plus, selon les
tâches attribuées à leurs divisions.
31.18 Il
incluait toutes leurs femmes, tous leurs fils et leurs filles, même les
plus jeunes, toute la communauté (car à cause de leurs postes de
confiance, ils veillaient à rester sanctifiés pour effectuer leurs
tâches saintes).
31.19
L’enregistrement généalogique incluait aussi les descendants d’Aaron,
les prêtres vivant dans les campagnes qui entouraient leurs villes.
Dans toutes les villes, des hommes avaient été désignés par leur nom
pour donner des portions à tous les hommes parmi les prêtres et à tous
ceux qui étaient inscrits sur les registres généalogiques des Lévites.
31.20
Ézéchias fit ainsi dans tout Juda, et il continua de faire ce qui est
bien et droit aux yeux de Jéhovah son Dieu et il lui était fidèle.
31.21 Et
tout ce qu’il entreprit pour rechercher son Dieu, que ce soit en
rapport avec le service du temple du vrai Dieu, ou avec la Loi et les
commandements, il le fit sans réserve, et tout lui réussissait.
▲32.1 Après ces évènements et ces
actes de fidélité, le roi Sennachérib d’Assyrie vint envahir Juda. Il
assiégea les villes fortifiées, bien décidé à forcer les murailles pour
prendre les villes.
32.2 Quand
Ézéchias sut que Sennachérib était venu avec l’intention d’attaquer
Jérusalem,
32.3 il
décida, après avoir consulté ses princes et ses guerriers, de boucher
les sources qui étaient en dehors de la ville, et ils acceptèrent de
l’aider.
32.4
Beaucoup de gens furent rassemblés ; ils bouchèrent toutes les sources,
ainsi que le cours d’eau qui coulait dans le pays, car, disaient-ils, «
il ne faut pas que les rois d’Assyrie trouvent de l’eau en abondance à
leur arrivée ».
32.5 De
plus, il reconstruisit avec détermination toute la muraille démolie et
éleva sur elle des tours ; et, à l’extérieur, il construisit une autre
muraille. Il répara aussi le Remblai de la Cité de David et fabriqua un
grand nombre d’armes et de boucliers.
32.6 Il
plaça alors le peuple sous le commandement des chefs militaires et
rassembla tout le monde sur la place publique de la porte de la ville
pour les encourager en leur disant :
32.7 «
Soyez courageux et forts. N’ayez pas peur et ne soyez pas terrifiés à
cause du roi d’Assyrie et de toute la foule qui est avec lui, car ceux
qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec lui.
32.8 Avec
lui, il y a un bras de chair, mais avec nous, il y a Jéhovah notre
Dieu, pour nous secourir et pour combattre nos ennemis. » Ces paroles
du roi Ézéchias de Juda fortifièrent le peuple.
32.9 Après
cela, le roi Sennachérib d’Assyrie, qui était alors à Lakish avec toute
sa puissance impériale, envoya ses serviteurs à Jérusalem dire au roi
Ézéchias de Juda et à tous les Judéens qui étaient dans Jérusalem :
32.10 «
Voici ce que dit le roi Sennachérib d’Assyrie : “En quoi mettez-vous
votre confiance pour rester à Jérusalem alors qu’elle est assiégée ?
32.11
Ézéchias n’est-il pas en train de vous tromper pour vous livrer à la
mort par la famine et par la soif, en disant : ‘Jéhovah notre Dieu nous
sauvera du roi d’Assyrie’ ?
32.12 C’est
ce même Ézéchias qui a fait disparaître du pays les hauts lieux et les
autels de votre Dieu, puis qui a dit à Juda et à Jérusalem : ‘Vous ne
vous prosternerez que devant un seul autel et c’est sur lui que vous
ferez fumer vos sacrifices’ !
32.13 Ne
savez-vous pas ce que moi et mes ancêtres avons fait à tous les peuples
des autres pays ? Les dieux des nations de ces pays ont-ils été
capables de défendre leur pays contre moi ?
32.14 De
tous les dieux de ces nations qui ont été détruites par mes ancêtres,
lequel a été capable de défendre son peuple contre moi ? Et vous croyez
que votre Dieu sera capable de vous défendre contre moi ?
32.15 Ne
vous laissez pas tromper et égarer ainsi par Ézéchias ! Ne lui faites
pas confiance, car aucun dieu d’aucune nation ni d’aucun royaume n’a pu
défendre son peuple contre moi ou contre mes ancêtres. Votre Dieu
pourra encore moins vous défendre contre moi !” »
32.16 Les
serviteurs de Sennachérib continuèrent de parler en mal de Jéhovah le
vrai Dieu et de son serviteur Ézéchias.
32.17
Sennachérib écrivit aussi des lettres pour insulter Jéhovah le Dieu
d’Israël et pour parler en mal de lui. Ces lettres disaient : « Comme
les dieux des nations des autres pays, qui n’ont pas pu défendre leur
peuple contre moi, ainsi le Dieu d’Ézéchias ne pourra pas défendre son
peuple contre moi. »
32.18 Ses
serviteurs criaient d’une voix forte, dans la langue des Juifs, aux
habitants de Jérusalem qui étaient sur la muraille et ils cherchaient à
leur faire peur et à les terrifier, afin de prendre la ville.
32.19 Ils
parlèrent en mal du Dieu de Jérusalem comme ils le faisaient pour les
dieux des peuples de la terre, qui sont fabriqués par les mains de
l’homme.
32.20 Mais
le roi Ézéchias et le prophète Isaïe fils d’Amoz priaient à ce sujet et
appelaient le ciel à l’aide.
32.21 Alors
Jéhovah envoya un ange et anéantit les puissants guerriers, les
officiers et les chefs dans le camp du roi d’Assyrie, si bien que
celui-ci retourna humilié dans son pays. Plus tard, il entra dans le
temple de son dieu, et là certains de ses propres fils le mirent à mort
par l’épée.
32.22 C’est
ainsi que Jéhovah défendit Ézéchias et les habitants de Jérusalem
contre le roi Sennachérib d’Assyrie et contre tous les autres, et il
leur procura le repos de tous les côtés.
32.23 Et
beaucoup apportèrent à Jérusalem des dons pour Jéhovah et des choses de
valeur pour le roi Ézéchias de Juda. Après cela, le roi fut très
respecté par toutes les nations.
32.24 À
cette époque-là, Ézéchias tomba malade et il était sur le point de
mourir. Alors il pria Jéhovah, qui lui répondit en lui donnant un signe.
32.25 Mais
Ézéchias ne manifesta aucune reconnaissance pour le bien qui lui était
fait, car son cœur devint orgueilleux, ce qui provoqua l’indignation de
Dieu contre lui, contre Juda et contre Jérusalem.
32.26
Cependant Ézéchias regretta d’avoir laissé son cœur devenir
orgueilleux, et les habitants de Jérusalem s’humilièrent comme lui ; et
Jéhovah ne manifesta pas son indignation contre eux durant le règne
d’Ézéchias.
32.27
Ézéchias eut beaucoup de richesse et de gloire ; et il se construisit
des entrepôts pour y déposer de l’argent et de l’or, des pierres
précieuses, de l’huile de baumier, des boucliers et tous les objets
précieux.
32.28 Il
construisit des entrepôts pour stocker les récoltes de céréales, de vin
nouveau et d’huile, ainsi que des étables pour toutes sortes de
troupeaux et des bergeries pour les moutons.
32.29 Il
construisit des villes et acquit de grands troupeaux de bœufs et de
moutons, car Dieu lui donna de nombreux biens.
32.30 C’est
Ézéchias qui boucha la source supérieure de Guihôn et qui détourna
l’eau pour l’amener directement en bas, à l’ouest de la Cité de David.
Et Ézéchias réussissait tout ce qu’il entreprenait.
32.31
Toutefois, quand les princes de Babylone envoyèrent leurs porte-parole
chez lui pour s’informer sur le signe qui s’était produit dans le pays,
le vrai Dieu le laissa agir seul pour le mettre à l’épreuve, pour
savoir tout ce qu’il avait dans le cœur.
32.32 Le
reste de l’histoire d’Ézéchias et ses manifestations d’amour fidèle,
tout cela est raconté dans la vision du prophète Isaïe fils d’Amoz,
dans le Livre des rois de Juda et d’Israël.
32.33
Ézéchias s’endormit dans la mort avec ses ancêtres, et on l’enterra
dans la montée des tombes des fils de David ; à sa mort, tout Juda et
tous les habitants de Jérusalem l’honorèrent. Et son fils Manassé
devint roi à sa place.
▲33.1 Manassé avait 12 ans quand
il devint roi, et il régna 55 ans à Jérusalem.
33.2 Il fit
ce qui est mal aux yeux de Jéhovah en suivant les pratiques détestables
des nations que Jéhovah avait chassées du pays pour le donner au peuple
d’Israël.
33.3 Il
reconstruisit les hauts lieux que son père, Ézéchias, avait démolis. Il
installa des autels en l’honneur des Baals et fit des poteaux sacrés.
Il se prosterna devant toute l’armée du ciel et il la servit.
33.4 Il
construisit aussi des autels dans le temple de Jéhovah, au sujet duquel
Jéhovah avait dit : « C’est à Jérusalem que sera mon nom pour toujours.
»
33.5 Et,
dans les deux cours du temple de Jéhovah, il construisit des autels en
l’honneur de toute l’armée du ciel.
33.6 Il fit
brûler ses propres fils dans la vallée du Fils de Hinnom. Il pratiqua
la magie, consulta des devins, pratiqua la sorcellerie et établit des
médiums et des diseurs de bonne aventure. Il fit dans une très grande
mesure ce qui est mal aux yeux de Jéhovah, pour l’offenser.
33.7 Il mit
dans le temple du vrai Dieu la statue sculptée qu’il avait faite. Or,
au sujet du Temple, Dieu avait dit à David et à son fils Salomon : « Je
mettrai mon nom pour toujours dans cette maison et dans Jérusalem,
ville que j’ai choisie dans tout le territoire des tribus d’Israël.
33.8 Je ne
chasserai plus jamais les Israélites du pays que j’ai attribué à leurs
ancêtres, à condition qu’ils respectent soigneusement tout ce que je
leur ai commandé, toute la Loi, les décrets et les règles qui leur ont
été donnés par l’intermédiaire de Moïse. »
33.9
Manassé égarait Juda et les habitants de Jérusalem, ce qui les amenait
à faire plus de mal encore que les nations que Jéhovah avait anéanties
quand les Israélites avaient pris possession du pays.
33.10
Jéhovah continua de parler à Manassé et à son peuple, mais ils ne
prêtèrent pas attention.
33.11
Jéhovah incita donc les chefs de l’armée du roi d’Assyrie à les
attaquer ; ils capturèrent alors Manassé avec des crochets,
l’attachèrent avec deux entraves en cuivre et l’emmenèrent à Babylone.
33.12 Dans
sa détresse, il supplia Jéhovah son Dieu ; et il s’humiliait beaucoup
devant le Dieu de ses ancêtres.
33.13 Il le
priait, et Dieu fut touché par sa supplication, il entendit sa demande
; alors il le ramena à Jérusalem et le rétablit dans sa royauté. C’est
ainsi que Manassé sut que Jéhovah est le vrai Dieu.
33.14 Après
cela, il construisit une très haute muraille extérieure pour la Cité de
David à l’ouest de Guihôn, qui est dans la vallée. Elle allait jusqu’à
la porte des Poissons et, de là, elle faisait le tour jusqu’à Ofel. De
plus, il posta des chefs de l’armée dans toutes les villes fortifiées
de Juda.
33.15
Ensuite il fit disparaître les dieux étrangers et l’idole qui étaient
dans le temple de Jéhovah, ainsi que tous les autels qu’il avait
construits dans la montagne du temple de Jéhovah et dans Jérusalem, et
il les fit jeter hors de la ville.
33.16 Il
répara aussi l’autel de Jéhovah et se mit à offrir dessus des
sacrifices de paix et des sacrifices de reconnaissance, et il demanda à
Juda de servir Jéhovah le Dieu d’Israël.
33.17
Cependant les gens continuèrent d’offrir des sacrifices sur les hauts
lieux, mais seulement à Jéhovah leur Dieu.
33.18 Le
reste de l’histoire de Manassé, sa prière à son Dieu et les paroles des
visionnaires qui lui parlaient au nom de Jéhovah le Dieu d’Israël, tout
cela est raconté dans l’histoire des rois d’Israël.
33.19 De
plus, sa prière et comment sa supplication fut exaucée, mais aussi tous
ses péchés et son infidélité, les endroits où il construisit des hauts
lieux et dressa les poteaux sacrés et les statues, tout ce qu’il avait
fait avant de s’humilier, tout cela est raconté dans les écrits de ses
visionnaires.
33.20
Manassé s’endormit dans la mort avec ses ancêtres, et on l’enterra près
de sa maison. Et son fils Amon devint roi à sa place.
33.21 Amon
avait 22 ans quand il devint roi, et il régna 2 ans à Jérusalem.
33.22 Amon
faisait ce qui est mal aux yeux de Jéhovah, comme son père, Manassé,
l’avait fait avant lui. Il offrit des sacrifices à toutes les statues
que son père, Manassé, avait faites, et il les servait.
33.23 Mais
il ne s’humilia pas devant Jéhovah, comme Manassé, son père, s’était
humilié. En fait, la culpabilité d’Amon fut même plus grande.
33.24 Un
jour, ses serviteurs complotèrent contre lui et le mirent à mort dans
sa maison.
33.25 Mais
les gens du pays tuèrent tous ceux qui avaient comploté contre le roi
Amon, et ils firent roi à sa place son fils Josias.
▲34.1 Josias avait 8 ans quand il
devint roi, et il régna 31 ans à Jérusalem.
34.2 Il fit
ce qui est bien aux yeux de Jéhovah ; il suivit l’exemple de son
ancêtre David et il ne s’en écarta ni à droite ni à gauche.
34.3 Dans
la 8e année de son règne, alors qu’il était encore jeune, il commença à
rechercher le Dieu de son ancêtre David ; et, dans la 12e année, Josias
commença à purifier Juda et Jérusalem des hauts lieux, des poteaux
sacrés, des statues sculptées et des statues moulées.
34.4 De
plus, on démolit en sa présence les autels des Baals, et il abattit les
autels à encens qui étaient au-dessus d’eux. Il cassa aussi les poteaux
sacrés, les statues sculptées et les statues moulées ; il les réduisit
en poudre et répandit cette poudre sur les tombes de ceux qui leur
avaient offert des sacrifices.
34.5 Et il
brûla les ossements des prêtres sur leurs autels. C’est ainsi qu’il
purifia Juda et Jérusalem.
34.6 Dans
les villes de Manassé, d’Éphraïm, de Siméon et jusqu’en Nephtali, dans
leurs ruines qui étaient aux alentours,
34.7 il
démolit les autels, il écrasa les poteaux sacrés et les statues
sculptées, et il les réduisit en poudre. Il abattit tous les autels à
encens dans tout le pays d’Israël ; après quoi il revint à Jérusalem.
34.8 Dans
la 18e année de son règne, quand il eut purifié le pays et le Temple,
Josias envoya Shafân fils d’Azalia, le chef de la ville Maasséya et le
chroniqueur Joa fils de Joaaz réparer le temple de Jéhovah son Dieu.
34.9 Ils
allèrent voir le grand prêtre Hilkia et lui donnèrent l’argent qui
avait été apporté au temple de Dieu, et que les Lévites servant comme
portiers avaient recueilli auprès des habitants de Manassé, d’Éphraïm
et de tout le reste d’Israël, ainsi que de Juda, de Benjamin et de
Jérusalem.
34.10 Puis
on remit l’argent à ceux qui étaient nommés responsables des travaux du
temple de Jéhovah. Et les ouvriers utilisèrent cet argent pour
restaurer et réparer le temple de Jéhovah.
34.11 On
donna l’argent aux artisans et aux ouvriers du bâtiment afin qu’ils
achètent des pierres taillées et du bois pour les renforts de
charpentes et qu’ils remplacent les poutres des bâtiments que les rois
de Juda avaient laissé tomber en ruine.
34.12 Et
ces hommes accomplirent leur travail consciencieusement. On établit sur
eux des Lévites comme surveillants : parmi les Merarites, Jaath et
Abdias ; et parmi les Kehatites, Zacharie et Meshoulam. D’autres
Lévites, tous ceux qui étaient d’excellents musiciens,
34.13
devaient s’occuper des ouvriers ; c’étaient les surveillants de tous
ceux qui effectuaient les travaux, quelle que soit leur tâche. D’autres
Lévites encore étaient secrétaires, préposés ou portiers.
34.14 Or,
pendant qu’on allait chercher l’argent apporté au temple de Jéhovah, le
prêtre Hilkia trouva le livre de la Loi de Jéhovah qui avait été donnée
par l’intermédiaire de Moïse.
34.15 Alors
Hilkia dit au secrétaire Shafân : « J’ai trouvé le livre de la Loi dans
la maison de Jéhovah ! » Puis il donna le livre à Shafân.
34.16 Alors
Shafân apporta le livre au roi. Il lui dit : « Tes serviteurs font tout
ce qui leur a été demandé.
34.17 Ils
sont allés chercher l’argent qui se trouvait dans la maison de Jéhovah
et l’ont remis aux responsables et à ceux qui effectuent les travaux. »
34.18 Le
secrétaire Shafân poursuivit : « Le prêtre Hilkia m’a donné ce livre. »
Et Shafân se mit à le lire devant le roi.
34.19 Dès
que le roi entendit les paroles de la Loi, il déchira ses vêtements.
34.20 Puis
le roi donna cet ordre à Hilkia, à Ahikam fils de Shafân, à Abdôn fils
de Michée, au secrétaire Shafân et à Assaya, l’assistant du roi :
34.21 «
Allez interroger Jéhovah pour moi et pour ce qui reste de la population
d’Israël et de Juda, au sujet de ce que contient le livre qu’on a
trouvé. La fureur de Jéhovah qui va se déverser sur nous est grande,
parce que nos ancêtres n’ont pas respecté la parole de Jéhovah. Ils
n’ont pas fait ce qui est écrit dans ce livre. »
34.22
Hilkia et ceux que le roi avait désignés allèrent donc voir la
prophétesse Houlda. C’était la femme du responsable de la garde-robe,
Shaloum fils de Tikva, lui-même fils de Haras. Elle habitait dans le
second quartier de Jérusalem. C’est là qu’ils lui parlèrent.
34.23 Elle
leur répondit : « Voici ce que déclare Jéhovah le Dieu d’Israël :
“Dites à l’homme qui vous a envoyés vers moi :
34.24
‘Voici ce que Jéhovah annonce : “Je vais faire venir un malheur sur ce
lieu et sur ses habitants, oui toutes les malédictions qui sont écrites
dans le livre qui a été lu devant le roi de Juda.
34.25 Ma
fureur va se déverser sur ce lieu et elle ne s’éteindra pas, parce
qu’ils m’ont abandonné et qu’ils font monter la fumée de leurs
sacrifices pour d’autres dieux, afin de m’offenser par toutes leurs
actions.”’
34.26 Mais
dites aussi au roi de Juda qui vous a envoyés interroger Jéhovah :
‘Voici ce que dit Jéhovah le Dieu d’Israël à propos des paroles que tu
as entendues :
34.27 “Ton
cœur a été sensible à ces paroles et tu t’es humilié devant Dieu, quand
tu as entendu ce que j’ai dit au sujet de ce lieu et de ses habitants.
Oui, tu t’es humilié devant moi, tu as déchiré tes vêtements et tu as
pleuré devant moi. Pour toutes ces raisons, moi aussi je t’ai entendu,
déclare Jéhovah.
34.28 Voilà
pourquoi je te réunirai à tes ancêtres et, dans la paix, tu seras
déposé dans ta tombe ; tes yeux ne verront pas tout le malheur que je
fais venir sur ce lieu et ses habitants.”’” » Les hommes apportèrent
alors ce message au roi.
34.29 Le
roi convoqua tous les anciens de Juda et de Jérusalem.
34.30 Puis
il monta au temple de Jéhovah avec tous les hommes de Juda, les
habitants de Jérusalem, les prêtres et les Lévites - tout le peuple,
aussi bien les grands que les petits. Il leur lut tout le livre de
l’alliance qu’on avait trouvé dans le temple de Jéhovah.
34.31 Puis,
debout à sa place, le roi fit une alliance devant Jéhovah : il
s’engagea à obéir à Jéhovah et à suivre ses commandements, ses rappels
et ses lois, de tout son cœur et de toute son âme, en respectant les
termes de l’alliance qui étaient écrits dans ce livre.
34.32 De
plus, il encouragea tous ceux qui se trouvaient à Jérusalem et dans
Benjamin à s’engager à respecter l’alliance. Et les habitants de
Jérusalem agirent dans le respect de l’alliance de Dieu, le Dieu de
leurs ancêtres.
34.33
Josias fit alors disparaître toutes les choses détestables de tout le
pays qui appartenait aux Israélites, et il encouragea tous ceux qui se
trouvaient en Israël à servir Jéhovah leur Dieu. Durant toute la vie de
Josias, ils ne se détournèrent pas de Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres.
▲35.1 Josias célébra à Jérusalem
une Pâque pour Jéhovah. On sacrifia les animaux pour la Pâque le 14e
jour du 1er mois.
35.2 Il
établit les prêtres dans leurs fonctions et les encouragea à effectuer
leur service au temple de Jéhovah.
35.3 Puis
il dit aux Lévites, les enseignants de tout Israël, ceux qui étaient
saints pour Jéhovah : « Mettez l’Arche sainte dans la maison qu’a
construite le roi Salomon d’Israël, le fils de David ; vous n’aurez
plus à la porter sur vos épaules. Maintenant servez Jéhovah votre Dieu
et son peuple Israël.
35.4 Et
préparez-vous par groupes de familles, selon vos divisions,
conformément à ce qui a été écrit par le roi David d’Israël et par son
fils Salomon.
35.5
Placez-vous dans le lieu saint, répartissez-vous en fonction des
groupes de familles de vos frères, le reste du peuple, de façon qu’à
chacun de leurs groupes corresponde une partie du groupe de familles
des Lévites.
35.6
Sacrifiez les animaux pour la Pâque, sanctifiez-vous et faites des
préparatifs pour vos frères afin d’appliquer la parole de Jéhovah
transmise par Moïse. »
35.7 Josias
préleva du petit bétail sur ses troupeaux, agneaux et chevreaux, le
tout comme sacrifices pour la Pâque en faveur du peuple, en faveur de
tous ceux qui étaient présents. Au total, il y avait 30 000 agneaux et
chevreaux, ainsi que 3 000 bovins. Le roi préleva tout cela sur ses
biens personnels.
35.8 Ses
princes aussi donnèrent une contribution comme offrande volontaire pour
le peuple, les prêtres et les Lévites. Hilkia, Zacharie et Jehiel, les
guides du temple du vrai Dieu, donnèrent aux prêtres 2 600 agneaux et
chevreaux pour la Pâque et 300 bovins.
35.9
Konania et ses frères Shemaya et Netanel, ainsi que Hashabia, Jéyel et
Jozabad, les chefs des Lévites, donnèrent comme contribution pour les
Lévites 5 000 agneaux et chevreaux pour la Pâque et 500 bovins.
35.10 Une
fois les préparatifs achevés, les prêtres se tinrent à leurs places, et
les Lévites se placèrent selon leurs divisions, conformément à l’ordre
du roi.
35.11 Ils
tuèrent les animaux pour la Pâque. Avec le sang que leur remettaient
les Lévites, les prêtres aspergeaient l’autel, pendant que les Lévites
enlevaient la peau des animaux.
35.12
Ensuite ils préparèrent les holocaustes pour les distribuer aux gens du
peuple, rassemblés par groupes de familles, afin qu’ils puissent être
présentés à Jéhovah comme c’est écrit dans le livre de Moïse ; et ils
firent de même avec les bovins.
35.13 Puis
ils firent cuire sur le feu les animaux pour la Pâque, selon la coutume
; et ils firent cuire les offrandes saintes dans des marmites, des
chaudrons et des poêles ; après quoi ils se dépêchèrent d’apporter cela
à tous les gens du peuple.
35.14
Ensuite ils préparèrent la Pâque pour eux-mêmes et pour les prêtres,
car les prêtres, les descendants d’Aaron, offrirent les holocaustes et
les morceaux gras jusqu’à la tombée de la nuit. C’est ainsi que les
Lévites préparèrent la Pâque pour eux-mêmes et pour les prêtres, les
descendants d’Aaron.
35.15 Les
chanteurs, les descendants d’Assaf, étaient à leurs postes,
conformément à la règle établie par David, Assaf, Hémân et Jedoutoun,
le visionnaire du roi ; et les portiers étaient aux différentes portes.
Ils n’eurent pas à quitter leurs postes, car leurs frères les Lévites
faisaient les préparatifs pour eux.
35.16
Ainsi, ce jour-là fut préparé tout ce qui était demandé par Jéhovah
pour célébrer la Pâque et offrir les holocaustes sur l’autel de
Jéhovah, conformément à l’ordre du roi Josias.
35.17 Les
Israélites qui étaient présents célébrèrent la Pâque en ce temps-là, et
aussi la fête des Pains sans levain pendant sept jours.
35.18 On
n’avait jamais célébré une Pâque comme celle-là en Israël depuis
l’époque du prophète Samuel. Et aucun des autres rois d’Israël n’avait
célébré une Pâque comme celle que célébrèrent Josias, les prêtres, les
Lévites, tous les habitants de Juda et d’Israël qui étaient alors
présents, et les habitants de Jérusalem.
35.19 Cette
Pâque fut célébrée dans la 18e année du règne de Josias.
35.20 Après
tout cela, quand Josias eut réparé le Temple, le roi Néchao d’Égypte
monta pour combattre à Karkémish sur l’Euphrate. Josias partit à sa
rencontre pour combattre contre lui.
35.21
Néchao envoya alors des messagers lui dire : « En quoi cela te
concerne-t-il, ô roi de Juda ? Ce n’est pas toi que je viens attaquer
aujourd’hui. Je combats une autre nation, et Dieu dit que je dois me
dépêcher. Tu as tout intérêt à ne pas t’opposer à Dieu, qui est avec
moi, sinon il va te faire mourir. »
35.22
Cependant Josias ne voulut pas renoncer, mais il se déguisa pour
combattre contre lui ; il refusa d’écouter les avertissements de
Néchao, avertissements qui venaient de la bouche de Dieu. Il vint donc
combattre dans la plaine de Megiddo.
35.23 Et
les archers tirèrent sur le roi Josias, qui dit alors à ses hommes : «
Sortez-moi de là. Je suis grièvement blessé. »
35.24 Ses
serviteurs le sortirent donc du char et le transportèrent sur son
deuxième char jusqu’à Jérusalem. C’est ainsi que Josias mourut. Il fut
enterré dans la tombe de ses ancêtres ; et tous les habitants de Juda
et de Jérusalem pleurèrent sa mort.
35.25
Jérémie chanta un chant de deuil pour Josias ; et jusqu’à aujourd’hui,
tous les chanteurs et chanteuses ont continué de mentionner Josias dans
leurs complaintes. On décida que ces chants seraient chantés en Israël,
et ils sont écrits dans le recueil des complaintes.
35.26 Le
reste de l’histoire de Josias et ses manifestations d’amour fidèle,
comment il a respecté ce qui est écrit dans la Loi de Jéhovah,
35.27 ses
actions, tout cela est raconté, du début à la fin, dans le Livre des
rois d’Israël et de Juda.
▲36.1 Alors les gens du pays
firent roi à Jérusalem Joachaz à la place de son père, Josias.
36.2
Joachaz avait 23 ans quand il devint roi, et il régna 3 mois à
Jérusalem.
36.3 Mais
le roi Néchao d’Égypte le destitua de sa fonction à Jérusalem et imposa
au pays une amende de 100 talents d’argent et de 1 talent d’or.
36.4 En
plus, le roi d’Égypte fit roi sur Juda et Jérusalem le frère de
Joachaz, Éliakim, et il lui donna un nouveau nom : Joachim. Pour ce qui
est de Joachaz, Néchao l’emmena en Égypte.
36.5
Joachim avait 25 ans quand il devint roi, et il régna 11 ans à
Jérusalem. Il faisait ce qui est mal aux yeux de Jéhovah son Dieu.
36.6 Le roi
Nabuchodonosor de Babylone vint l’attaquer dans l’intention de
l’emmener attaché avec deux entraves de cuivre à Babylone.
36.7
Nabuchodonosor emporta à Babylone des ustensiles du temple de Jéhovah
et il les mit dans son palais à Babylone.
36.8 Le
reste de l’histoire de Joachim, les choses détestables qu’il a faites
et les autres choses qui pouvaient lui être reprochées, tout cela est
raconté dans le Livre des rois d’Israël et de Juda. Et son fils Joachin
devint roi à sa place.
36.9
Joachin avait 18 ans quand il devint roi, et il régna 3 mois et 10
jours à Jérusalem. Il faisait ce qui est mal aux yeux de Jéhovah.
36.10 Au
début de l’année, le roi Nabuchodonosor envoya ses hommes le chercher
pour l’emmener à Babylone et prendre des objets de valeur qui se
trouvaient dans le temple de Jéhovah. Il fit roi sur Juda et Jérusalem
l’oncle de Joachin, Sédécias.
36.11
Sédécias avait 21 ans quand il devint roi, et il régna 11 ans à
Jérusalem.
36.12 Il
faisait ce qui est mal aux yeux de Jéhovah son Dieu. Il ne s’humilia
pas devant le prophète Jérémie, qui parlait sur l’ordre de Jéhovah.
36.13 Il se
rebella aussi contre le roi Nabuchodonosor, qui lui avait fait prêter
serment devant Dieu ; il s’obstinait, endurcissait son cœur et refusait
de se tourner vers Jéhovah le Dieu d’Israël.
36.14 Tous
les chefs des prêtres ainsi que le peuple se montraient extrêmement
infidèles en pratiquant toutes les choses détestables des nations. Et
ils profanèrent le temple de Jéhovah qu’il avait sanctifié à Jérusalem.
36.15
Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres les avertissait par l’intermédiaire
de ses messagers, les avertissant encore et encore, car il avait pitié
de son peuple et de son temple.
36.16 Mais
eux ridiculisaient les messagers du vrai Dieu, ils méprisaient ses
paroles et ils se moquaient de ses prophètes, jusqu’à ce que la fureur
de Jéhovah contre son peuple monte, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus aucun
espoir de guérison pour eux.
36.17 Dieu
incita donc le roi des Chaldéens à les attaquer. Celui-ci tua leurs
jeunes gens par l’épée dans le sanctuaire. Il n’eut pitié ni du jeune
homme, ni de la jeune fille, ni du vieillard, ni de l’invalide. Dieu
livra tout en sa main.
36.18 Tous
les ustensiles du temple du vrai Dieu, grands et petits, ainsi que les
trésors du temple de Jéhovah et les trésors du roi et de ses princes,
il emporta tout à Babylone.
36.19 Il
incendia le temple du vrai Dieu, démolit la muraille de Jérusalem,
incendia toutes ses tours fortifiées et détruisit tout ce qui avait de
la valeur.
36.20 Il
fit prisonniers tous ceux qui avaient échappé à l’épée et les emmena à
Babylone. Là, ils devinrent ses serviteurs et ceux de ses fils, jusqu’à
ce que le royaume de Perse ait commencé à dominer,
36.21 et ce
pour que s’accomplisse la parole de Jéhovah transmise par Jérémie,
jusqu’à ce que le pays se soit acquitté de ses sabbats. Durant tous les
jours où le pays resta dévasté, il se reposa, jusqu’à ce que s’achèvent
70 années.
36.22 Dans
la première année du roi Cyrus de Perse, Jéhovah incita le roi Cyrus de
Perse à faire une proclamation dans tout son royaume, pour que
s’accomplisse la parole de Jéhovah transmise par Jérémie. Cette
proclamation, qu’il mit aussi par écrit, disait :
36.23 «
Voici ce que dit le roi Cyrus de Perse : “Jéhovah le Dieu du ciel m’a
donné tous les royaumes de la terre et il m’a chargé de lui construire
une maison à Jérusalem, qui est en Juda. Quels sont ceux qui parmi vous
font partie de son peuple ? Que Jéhovah leur Dieu soit avec eux et
qu’ils y montent.” »
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- FIN -
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