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2 Chroniques
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▲1.1 Salomon, fils de David,
s'affermit dans sa royauté ; le SEIGNEUR, son Dieu, fut avec lui et il
l'éleva très haut.
1.2 Salomon
s'adressa à tout Israël, aux chefs de millier et de centaine, aux juges
et à tous les responsables de tout Israël, c'est-à-dire aux chefs des
familles.
1.3 Salomon
et toute l'assemblée avec lui se rendirent au haut lieu qui était à
Gabaon, car là se trouvait la tente de la rencontre de Dieu, cette
tente que Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, avait faite dans le désert.
1.4 Quant à
l'arche de Dieu, David l'avait fait monter de Qiryath-Yéarim à
l'endroit qu'il lui avait fixé, car il lui avait dressé une tente à
Jérusalem.
1.5 Mais
l'autel de bronze, qu'avait fait Beçalel, fils d'Ouri, fils de Hour, se
trouvait là, devant la demeure du SEIGNEUR, et c'est lui que Salomon et
l'assemblée recherchaient.
1.6 Là,
Salomon monta à l'autel de bronze, devant le SEIGNEUR, près de la tente
de la rencontre et il offrit un millier d'holocaustes.
1.7 Cette
nuit-là, Dieu apparut à Salomon et lui dit : « Demande ! Que puis-je te
donner ? »
1.8 Salomon
répondit à Dieu : « C'est toi qui as traité David mon père avec une
grande fidélité et qui me fais régner à sa place.
1.9
Maintenant, SEIGNEUR Dieu, que se vérifie ta parole envers David mon
père, car c'est toi qui m'as fait régner sur un peuple nombreux comme
la poussière de la terre.
1.10
Maintenant, donne-moi sagesse et bon sens, pour que je sache me
conduire devant ce peuple. Qui en effet pourrait gouverner ton peuple,
ce peuple si grand ? »
1.11 Et
Dieu dit à Salomon : « Puisque ton cœur a voulu cela, puisque tu n'as
pas demandé richesse, possessions ou gloire, que tu n'as pas demandé la
mort de tes adversaires ou même une longue vie, mais que tu as demandé
pour toi sagesse et bon sens, afin de gouverner mon peuple sur lequel
je t'ai fait régner,
1.12 la
sagesse et le bon sens te sont donnés, et je te donne aussi richesse,
possessions et gloire, comme n'en ont pas eu les rois qui furent avant
toi et comme après toi il n'y en aura plus. »
1.13
Salomon rentra du haut lieu de Gabaon, de devant la tente de la
rencontre, à Jérusalem. Et il régna sur Israël.
1.14
Salomon rassembla des chars et des cavaliers. Il avait mille quatre
cents chars et douze mille cavaliers, qu'il fit cantonner dans les
villes de garnison et près de lui à Jérusalem.
1.15 Le roi
fit qu'à Jérusalem l'argent et l'or étaient aussi abondants que les
pierres, et les cèdres aussi nombreux que les sycomores du Bas-Pays.
1.16 Les
chevaux de Salomon provenaient d'Egypte et de Qowa ; les marchands du
roi les achetaient à Qowa ;
1.17 en
remontant, ils faisaient sortir d'Egypte un char pour six cents pièces
d'argent et un cheval pour cent cinquante. De même pour tous les rois
des Hittites et pour les rois d'Aram, ils en faisaient sortir par leur
intermédiaire.
▲2.1 (1.18) Salomon
ordonna de bâtir une Maison pour le nom du SEIGNEUR et une maison
royale pour lui.
2.2 (2.1)
Salomon enrôla soixante-dix mille porteurs, quatre-vingt mille carriers
dans la montagne et trois mille six cents surveillants.
2.3 (2.2)
Salomon envoya dire à Hiram, roi de Tyr : « Tu as collaboré avec David,
mon père, en lui envoyant des cèdres pour se bâtir une maison
d'habitation.
2.4 (2.3)
Or, voici que, moi, je veux bâtir une Maison pour le nom du SEIGNEUR
mon Dieu, afin de la lui consacrer, pour faire fumer devant lui le
parfum à brûler, les offrandes disposées continuellement et les
holocaustes du matin, du soir, des sabbats, des néoménies et des fêtes
du SEIGNEUR notre Dieu ; cela pour toujours en Israël.
2.5 (2.4)
Et la Maison que je veux bâtir sera grande, car notre Dieu est plus
grand que tous les dieux.
2.6 (2.5)
Qui donc posséderait la force de lui bâtir une Maison, alors que les
cieux et les cieux des cieux ne peuvent le contenir ? Et qui serais-je,
moi, pour lui bâtir une Maison, si ce n'était pour faire fumer devant
lui des offrandes ?
2.7 (2.6)
Et maintenant, envoie-moi un spécialiste qui travaille l'or, l'argent,
le bronze, le fer, la pourpre, le carmin et le violet, et qui connaisse
la sculpture ; il collaborera avec les spécialistes qui sont près de
moi en Juda et à Jérusalem et que David, mon père, a préparés.
2.8 (2.7)
Envoie-moi aussi du Liban des bois de cèdre, de genévrier et d'almoug,
car je sais que tes serviteurs savent couper les arbres du Liban, et
mes serviteurs iront avec tes serviteurs,
2.9 (2.8)
pour me préparer des bois en quantité, car la Maison que je veux bâtir
sera grande et admirable.
2.10 (2.9)
Et voici que pour les bûcherons qui couperont les arbres j'ai donné en
nourriture pour tes serviteurs vingt mille kors de blé, vingt mille
kors d'orge, vingt mille baths de vin et vingt mille baths d'huile. »
2.11 (2.10)
Hiram, roi de Tyr, répondit par écrit à Salomon : « C'est parce que le
SEIGNEUR aime son peuple qu'il t'a placé sur lui comme roi. »
2.12 (2.11)
Hiram dit aussi : « Béni soit le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël, qui a fait
les cieux et la terre, qui a donné au roi David un fils sage, doué de
prudence et d'intelligence, qui bâtira une Maison pour le SEIGNEUR et
une maison royale pour lui.
2.13 (2.12)
Je t'envoie donc maintenant un spécialiste doué d'intelligence,
Hiram-Abi,
2.14 (2.13)
fils d'une femme danite et d'un père tyrien, qui sait travailler l'or,
l'argent, le bronze, le fer, la pierre, le bois, la pourpre, le violet,
le lin et le carmin, exécuter toute sculpture et réaliser tout projet
qui lui sera confié, avec tes spécialistes et avec les spécialistes de
mon seigneur David, ton père.
2.15 (2.14)
Le blé et l'orge, l'huile et le vin, dont a parlé mon seigneur, qu'il
les envoie maintenant à ses serviteurs.
2.16 (2.15)
Nous, nous couperons des arbres du Liban selon tous tes besoins et nous
te les amènerons en radeaux par mer à Jaffa ; toi, tu les feras monter
à Jérusalem. »
2.17 (2.16)
Salomon dénombra tous les étrangers qui se trouvaient dans le pays
d'Israël, à la suite du dénombrement qu'avait exécuté David son père,
et il s'en trouva cent cinquante-trois mille six cents.
2.18 (2.17)
Il en fit soixante-dix mille porteurs, quatre-vingt mille carriers dans
la montagne et trois mille six cents surveillants pour faire travailler
le peuple.
▲3.1 Salomon commença à bâtir la
Maison du SEIGNEUR à Jérusalem sur la montagne du Moriyya, où le
Seigneur était apparu à David, son père, dans le lieu que David avait
préparé sur l'aire d'Ornân, le Jébusite.
3.2 Il
commença à bâtir au deuxième mois, en la quatrième année de son règne.
3.3 Voici
les bases fixées par Salomon pour bâtir la Maison de Dieu : longueur,
en coudées d'ancienne mesure, soixante coudées ; largeur, vingt coudées.
3.4 Le
vestibule, dont la longueur correspondait à la largeur de la Maison,
avait vingt coudées et la hauteur en était de cent vingt coudées. Il le
plaqua d'or pur à l'intérieur.
3.5 La
grande salle, il la recouvrit de bois de genévrier, qu'il recouvrit
d'or fin, et il y fit représenter des palmes et des guirlandes.
3.6 Il
revêtit cette salle d'une décoration en pierres précieuses. L'or était
de l'or de Parwaïm.
3.7 Il
couvrit d'or la salle : les poutres, les seuils, les parois, les
vantaux, et il sculpta des chérubins sur les parois.
3.8 Puis,
il fit la salle du lieu très saint : sa longueur, dans le sens de la
largeur de la Maison, était de vingt coudées et sa largeur de vingt
coudées ; il la recouvrit d'or fin pour six cents talents.
3.9 Le
poids des clous était de cinquante sicles en or. Il recouvrit d'or les
plafonds.
3.10 Il fit
dans l'intérieur du lieu très saint deux chérubins, en métal fondu, et
il les plaqua d'or.
3.11 Les
ailes des chérubins avaient une longueur de vingt coudées : une aile du
premier, longue de cinq coudées, touchait la paroi de la Maison, et
l'autre aile, longue de cinq coudées, touchait une aile de l'autre
chérubin ;
3.12 une
aile de l'autre chérubin, longue de cinq coudées, touchait la paroi de
la Maison, et l'autre aile, longue de cinq coudées, rejoignait l'aile
de l'autre chérubin.
3.13 Les
ailes de ces chérubins se déployaient sur vingt coudées et ils se
dressaient sur leurs pieds, la face vers l'intérieur.
3.14 Il fit
le voile en tissu violet, pourpre, carmin et en lin. Il fit représenter
des chérubins.
3.15 Il fit
deux colonnes devant la Maison : leur longueur était de trente-cinq
coudées, et les chapiteaux qui étaient sur leur sommet avaient cinq
coudées.
3.16 Il fit
des guirlandes dans le Sanctuaire et les mit au sommet des colonnes. Il
fit cent grenades et les mit dans les guirlandes.
3.17 Il
dressa les colonnes devant le temple, l'une à droite et l'autre à
gauche : il appela celle de droite : Yakîn, et celle de gauche : Boaz.
▲4.1 Il fit l'autel de bronze,
long de vingt coudées, large de vingt coudées et haut de dix coudées.
4.2 Il fit
en métal fondu la Mer : elle avait dix coudées de diamètre et elle
était de forme circulaire ; elle avait cinq coudées de haut et un
cordeau de trente coudées en aurait fait le tour.
4.3 Des
images de bœufs, en dessous, en faisaient tout le tour, dix par coudée
; elles encerclaient complètement la Mer. Ces bœufs, en deux rangées,
avaient été fondus dans la même coulée que la Mer.
4.4 Elle
reposait sur douze bœufs : trois tournés vers le nord, trois vers
l'ouest, trois vers le sud et trois vers l'est ; la Mer était sur eux,
et leurs croupes étaient tournées vers l'intérieur.
4.5 Son
épaisseur avait la largeur d'une main et son rebord était ouvragé comme
le rebord d'une coupe en fleur de lis. Sa capacité était de trois mille
baths.
4.6 Il fit
dix cuves et en mit cinq à droite et cinq à gauche, pour les lavages :
on y nettoyait ce qui servait aux holocaustes, tandis que les prêtres
se lavaient dans la Mer de bronze.
4.7 Il fit
les dix chandeliers d'or, selon les règles, et les mit dans le temple,
cinq à droite et cinq à gauche.
4.8 Il fit
dix tables et les plaça dans le temple, cinq à droite et cinq à gauche.
Il fit cent coupes à aspersion en or.
4.9 Il fit
le parvis des prêtres, la grande esplanade et les portes de l'esplanade
; il couvrit ces portes de bronze.
4.10 Quant
à la Mer, il la plaça du côté droit, vers le sud-est.
4.11 Hiram
fit les bassins, les pelles et les coupes à aspersion. Il acheva
l'ouvrage qu'il devait faire pour le roi Salomon dans la Maison de Dieu
:
4.12 deux
colonnes, les volutes, les deux chapiteaux au sommet des colonnes, les
deux entrelacs pour couvrir les deux volutes des chapiteaux qui sont au
sommet des colonnes,
4.13 les
quatre cents grenades pour les deux entrelacs, deux rangées de grenades
par entrelacs, pour couvrir les deux volutes des chapiteaux qui sont au
sommet des colonnes ;
4.14 il fit
les bases, il fit les cuves sur les bases,
4.15 la Mer
- il n'y en avait qu'une - avec sous elle les douze bœufs,
4.16 les
bassins, les pelles, les fourchettes et tous leurs accessoires.
Hiram-Abi fit cela en bronze poli, pour le roi Salomon à l'usage de la
Maison du SEIGNEUR.
4.17 C'est
dans la région du Jourdain, entre Soukkoth et Cerédata, que le roi fit
couler toutes ces pièces dans des couches d'argile.
4.18
Salomon fit tous ces objets en grande quantité, au point qu'on ne
pouvait évaluer le poids du bronze.
4.19
Salomon fit aussi tous les objets destinés à la Maison de Dieu :
l'autel d'or, les tables sur lesquelles on plaçait le pain d'offrande,
4.20 les
chandeliers et leurs lampes pour brûler, selon la règle, devant la
chambre sacrée : en or fin ;
4.21 les
fleurons, les lampes, les pincettes : en or, en or de parfaite qualité ;
4.22 les
mouchettes, les coupes à aspersion, les gobelets, les cassolettes : en
or fin ; l'entrée de la Maison, ses portes intérieures donnant sur le
lieu très saint et les portes de la Maison donnant sur la grande salle
: en or.
▲5.1 Quand fut mené à bonne fin
tout l'ouvrage que Salomon avait fait pour la Maison du SEIGNEUR, il
fit apporter les objets consacrés par David, son père, l'argent, l'or
et tous les ustensiles, pour les déposer dans les trésors de la Maison
de Dieu.
5.2 Alors
Salomon rassembla à Jérusalem les anciens d'Israël et tous les chefs de
tribu, princes des familles des fils d'Israël, pour faire monter de la
Cité de David, c'est-à-dire Sion, l'arche de l'alliance du SEIGNEUR.
5.3 Tous
les hommes d'Israël se rassemblèrent près du roi, pendant la fête,
celle du septième mois.
5.4 Quand
tous les anciens d'Israël furent arrivés, les lévites portèrent l'arche.
5.5 Ils
firent monter l'arche, la tente de la rencontre et tous les objets
sacrés qui étaient dans la tente. Ce sont les prêtres et les lévites
qui les firent monter.
5.6 Le roi
Salomon et toute la communauté d'Israël réunie près de lui devant
l'arche sacrifiaient tant de petit et gros bétail qu'on ne pouvait ni
le compter ni le dénombrer.
5.7 Les
prêtres amenèrent l'arche de l'alliance du SEIGNEUR à sa place dans la
chambre sacrée de la Maison, dans le lieu très saint, sous les ailes
des chérubins.
5.8 Les
chérubins, déployant leurs ailes au-dessus de l'emplacement de l'arche,
recouvraient l'arche et ses barres.
5.9 A cause
de la longueur de ces barres, on voyait leurs extrémités venant de
l'arche sur le devant de la chambre sacrée, mais on ne les voyait pas
de l'extérieur. Elle est encore là aujourd'hui.
5.10 Il n'y
a rien dans l'arche, sinon les deux tables données par Moïse à l'Horeb
quand le SEIGNEUR conclut l'alliance avec les fils d'Israël à leur
sortie d'Egypte.
5.11
Lorsque les prêtres furent sortis du lieu saint, - car tous les prêtres
qui se trouvaient là s'étaient sanctifiés, sans observer l'ordre des
classes.
5.12 Les
lévites qui étaient chantres, au complet, Asaf, Hémân, Yedoutoun, leurs
fils et leurs frères, revêtus de lin, se tenaient avec des cymbales,
des lyres et des harpes, à l'orient de l'autel. Avec eux, des prêtres,
au nombre de cent vingt, jouaient de la trompette.
5.13 Les
joueurs de trompette et les chantres, bien ensemble, se faisaient
entendre à l'unisson pour louer et célébrer le SEIGNEUR. Lorsque
s'élevait le son des trompettes, des cymbales et des instruments de
musique, ils louaient le SEIGNEUR : « Car il est bon, car sa fidélité
est pour toujours » - alors la Maison fut remplie par la nuée de la
Maison du SEIGNEUR.
5.14 Et les
prêtres ne pouvaient pas s'y tenir pour leur service, à cause de cette
nuée, car la gloire du SEIGNEUR remplissait la Maison de Dieu.
▲6.1 Alors Salomon dit : « Le
SEIGNEUR a dit vouloir séjourner dans l'obscurité.
6.2 Moi, je
t'ai donc bâti une Maison princière et une demeure où tu habiteras
toujours. »
6.3 Le roi
se retourna et bénit toute l'assemblée d'Israël. Toute l'assemblée
d'Israël se tenait debout.
6.4 Il dit
: « Béni soit le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël, qui, de sa bouche, a parlé
à David, mon père, et accompli, de ses mains, ce qu'il a dit :
6.5 “Depuis
le jour où j'ai fait sortir mon peuple du pays d'Egypte, je n'ai choisi
aucune ville parmi toutes les tribus d'Israël pour y bâtir une Maison
où serait mon nom, et je n'ai pas choisi d'autre homme pour être prince
d'Israël mon peuple :
6.6 mais
j'ai choisi Jérusalem pour que mon nom y demeure, et j'ai choisi David
pour qu'il soit le chef d'Israël mon peuple.”
6.7 David,
mon père, avait eu à cœur de bâtir une Maison pour le nom du SEIGNEUR,
le Dieu d'Israël.
6.8 Mais le
SEIGNEUR dit à David, mon père : “Tu as eu à cœur de bâtir une Maison
pour mon nom et tu as bien fait.
6.9
Cependant, ce n'est pas toi qui bâtiras cette Maison, mais ton fils,
issu de tes reins : c'est lui qui bâtira cette Maison pour mon nom.”
6.10 Et le
SEIGNEUR a accompli la parole qu'il avait dite : J'ai succédé à David,
mon père, je me suis assis sur le trône d'Israël, comme l'avait dit le
SEIGNEUR, j'ai bâti cette Maison pour le nom du SEIGNEUR, le Dieu
d'Israël,
6.11 et j'y
ai placé l'arche où se trouve l'alliance que le SEIGNEUR a conclue avec
les fils d'Israël. »
6.12
Salomon, debout devant l'autel du SEIGNEUR et face à toute l'assemblée
d'Israël, étendit les mains…
6.13 - car
Salomon avait fait un socle de bronze placé au milieu de l'esplanade,
qui avait cinq coudées de longueur, cinq coudées de largeur et trois
coudées de hauteur. Il y monta, puis il fléchit les genoux - devant
toute l'assemblée d'Israël, il étendit les mains vers le ciel
6.14 et dit
: « SEIGNEUR, Dieu d'Israël, il n'y a pas de Dieu comme toi dans le
ciel ni sur la terre pour garder l'alliance et la bienveillance envers
tes serviteurs qui marchent devant toi de tout leur cœur.
6.15 Tu as
tenu tes promesses envers ton serviteur David, mon père : ce que de ta
bouche tu avais dit, de ta main tu l'as accompli comme on le voit
aujourd'hui.
6.16 A
présent, SEIGNEUR, Dieu d'Israël, garde en faveur de ton serviteur
David, mon père, la parole que tu lui as dite : “Quelqu'un des tiens ne
manquera jamais de siéger devant moi sur le trône d'Israël, pourvu que
tes fils veillent sur leur conduite en marchant selon ma Loi, comme tu
as marché devant moi.”
6.17 A
présent, SEIGNEUR, Dieu d'Israël, que se vérifie la parole que tu as
dite à ton serviteur David !
6.18 Est-ce
que vraiment Dieu pourrait habiter avec les hommes sur la terre ? Les
cieux eux-mêmes et les cieux des cieux ne peuvent te contenir ! Combien
moins cette Maison que j'ai bâtie !
6.19 Sois
attentif à la prière et à la supplication de ton serviteur, SEIGNEUR
mon Dieu ! Ecoute le cri et la prière que ton serviteur t'adresse !
6.20 Que
tes yeux soient ouverts sur cette Maison jour et nuit, sur le lieu dont
tu as dit que tu y placerais ton nom ! Ecoute la prière que ton
serviteur adresse vers ce lieu !
6.21 Daigne
écouter les supplications que ton serviteur et Israël ton peuple
adressent vers ce lieu. Toi, écoute depuis le lieu où tu habites,
depuis le ciel. Ecoute et pardonne.
6.22 « Si
un homme pèche contre son prochain et qu'on lui impose un serment avec
malédiction et qu'il vienne prononcer ce serment devant ton autel,
devant cette Maison,
6.23 toi,
écoute depuis le ciel ; agis, juge entre tes serviteurs, punis le
coupable en faisant retomber sa conduite sur sa tête, et déclare juste
le juste en le traitant selon sa justice.
6.24 « Si
ton peuple, Israël, est battu par un ennemi, parce qu'il aura péché
contre toi, s'il se repent, célèbre ton nom, prie et supplie devant toi
qui es dans cette Maison,
6.25 toi,
écoute depuis le ciel, pardonne le péché d'Israël ton peuple et fais-le
revenir vers la terre que tu as donnée à lui et à ses pères.
6.26 «
Lorsque le ciel sera fermé et qu'il n'y aura pas de pluie, parce que le
peuple aura péché contre toi, s'il prie en se tournant vers ce lieu,
s'il célèbre ton nom et revient de son péché, parce que tu l'auras
affligé,
6.27 toi,
écoute dans le ciel, pardonne le péché de tes serviteurs et d'Israël
ton peuple - tu lui enseigneras en effet la bonne voie où il doit
marcher - et donne la pluie à ton pays, le pays que tu as donné en
patrimoine à ton peuple.
6.28 «
Quand il y aura la famine dans le pays, qu'il y aura la peste, qu'il y
aura la rouille, la nielle, les sauterelles ou les criquets, que ses
ennemis assiégeront les villes de son pays, quel que soit le fléau,
quelle que soit la maladie,
6.29 quel
que soit le motif de la prière, quel que soit le motif de la
supplication, qu'elle vienne d'un particulier ou de tout Israël, ton
peuple, quand chacun prendra conscience de son fléau et de sa
souffrance et qu'il étendra les mains vers cette Maison,
6.30 toi,
écoute depuis le ciel, la demeure où tu habites, pardonne et traite
chacun selon toute sa conduite, puisque tu connais son cœur - toi seul,
en effet, tu connais le cœur des humains -,
6.31 afin
qu'ils te craignent en marchant dans tes voies tous les jours qu'ils
vivront sur la face de la terre que tu as donnée à nos pères.
6.32 « Même
l'étranger, lui qui n'appartient pas à Israël ton peuple, s'il vient
d'un pays lointain à cause de ton grand nom, de ta main puissante et de
ton bras étendu, s'il vient prier vers cette Maison,
6.33 toi,
écoute depuis le ciel, la demeure où tu habites, et agis selon tout ce
que t'aura demandé l'étranger, afin que tous les peuples de la terre
connaissent ton nom, que, comme Israël ton peuple, ils te craignent et
qu'ils sachent que ton nom est invoqué sur cette Maison que j'ai bâtie.
6.34 «
Quand ton peuple partira en guerre contre ses ennemis dans la direction
où tu l'auras envoyé, s'il prie en se tournant vers toi en direction de
cette ville que tu as choisie et de la Maison que j'ai bâtie pour ton
nom,
6.35 écoute
depuis le ciel sa prière et sa supplication et fais triompher son droit.
6.36 «
Quand ils auront péché contre toi, car il n'y a pas d'homme qui ne
pèche, que tu te seras irrité contre eux, que tu les auras livrés à
l'ennemi et que leurs vainqueurs les auront emmenés captifs dans un
pays, lointain ou proche,
6.37 si,
dans le pays où ils sont captifs, ils réfléchissent, se repentent et
t'adressent leur supplication dans le pays de leur captivité, en disant
: “Nous sommes pécheurs, nous sommes fautifs, nous sommes coupables”,
6.38 s'ils
reviennent à toi de tout leur cœur, de toute leur âme dans le pays de
leur captivité où ils ont été emmenés, s'ils prient en direction de
leur pays, le pays que tu as donné à leurs pères, en direction de la
ville que tu as choisie et de la Maison que j'ai bâtie pour ton nom,
6.39
écoute, depuis le ciel, depuis la demeure où tu habites, écoute leur
prière et leur supplication, fais triompher leur droit et pardonne à
ton peuple qui a péché envers toi.
6.40
Maintenant, mon Dieu, que tes yeux soient donc ouverts et tes oreilles
attentives à la prière faite en ce lieu !
6.41 Et
maintenant, lève-toi, SEIGNEUR Dieu, viens à ton lieu de repos, toi et
l'arche où réside ta force ! Que tes prêtres, SEIGNEUR Dieu, soient
revêtus de salut, et que tes fidèles se réjouissent dans le bonheur !
6.42
SEIGNEUR Dieu, ne repousse pas la face de ton consacré, souviens-toi
des actes de piété de David ton serviteur ! »
▲7.1 Lorsque Salomon eut fini de
prier, le feu descendit des cieux, il dévora l'holocauste et les
sacrifices, et la gloire du SEIGNEUR remplit la Maison.
7.2 Les
prêtres ne purent pas entrer dans la Maison du SEIGNEUR, car la gloire
du SEIGNEUR avait rempli la Maison du SEIGNEUR.
7.3 Tous
les fils d'Israël virent descendre le feu et la gloire du SEIGNEUR sur
la Maison, ils s'inclinèrent le visage contre terre sur le pavement et
ils se prosternèrent en célébrant le SEIGNEUR : « Car il est bon, car
sa fidélité est pour toujours. »
7.4 Le roi
et tout le peuple offrirent des sacrifices devant le SEIGNEUR.
7.5 Le roi
Salomon offrit un sacrifice de vingt-deux mille têtes de gros bétail,
cent vingt mille têtes de petit bétail. C'est ainsi que le roi et tout
le peuple firent la dédicace de la Maison de Dieu.
7.6 Les
prêtres se tenaient à leurs postes ; les lévites avaient les
instruments de musique du SEIGNEUR, qu'avait faits le roi David pour
célébrer le SEIGNEUR : « Car sa fidélité est pour toujours. » Quand
David louait Dieu par leur intermédiaire, les prêtres sonnaient de la
trompette à leur côté et tout Israël se tenait debout.
7.7 Salomon
consacra le milieu du parvis, qui est devant la Maison du SEIGNEUR ;
c'est là en effet qu'il offrit les holocaustes et la graisse des
sacrifices de paix, car l'autel de bronze qu'avait fait Salomon ne
pouvait pas contenir les holocaustes, les oblations et les graisses.
7.8 Salomon
célébra la fête en ce temps-là pendant sept jours, et tout Israël avec
lui : c'était une très grande assemblée venue depuis Lebo-Hamath
jusqu'au torrent d'Egypte.
7.9 Ils
firent le huitième jour une fête chômée, car ils avaient fait la
dédicace de l'autel pendant sept jours et la solennité pendant sept
jours.
7.10 Et le
vingt-troisième jour du septième mois, il renvoya le peuple à ses
tentes, joyeux et le cœur content à cause du bien que le SEIGNEUR avait
fait à David, à Salomon et à Israël son peuple.
7.11
Lorsque Salomon eut achevé la Maison du SEIGNEUR et la maison du roi,
et qu'il eut mené à bien tout ce qu'il avait eu à cœur de faire dans la
Maison du SEIGNEUR et dans sa propre maison,
7.12 le
SEIGNEUR lui apparut pendant la nuit et lui dit : « J'ai entendu ta
prière et je me suis choisi ce lieu pour Maison du sacrifice.
7.13 Si je
ferme les cieux et qu'il n'y ait pas de pluie, si je commande à la
sauterelle de dévorer le pays, si j'envoie la peste dans mon peuple,
7.14 et si
alors mon peuple, sur lequel est invoqué mon nom, s'humilie, s'il prie,
cherche ma face et revient de ses voies mauvaises, moi, j'écouterai des
cieux, je pardonnerai son péché et je guérirai son pays.
7.15
Maintenant, mes yeux sont ouverts et mes oreilles attentives à la
prière faite en ce lieu.
7.16 Et
maintenant, j'ai choisi et j'ai consacré cette Maison afin que mon nom
y soit à jamais ; mes yeux et mon cœur y seront toujours.
7.17 Quant
à toi, si tu marches devant moi comme a marché David ton père, en
agissant selon tout ce que je t'ai ordonné, et que tu gardes mes lois
et mes coutumes,
7.18 je
maintiendrai ton trône royal, comme je l'ai promis à David ton père, en
disant : “Quelqu'un des tiens ne manquera jamais de commander sur
Israël.”
7.19 Mais
si vous vous détournez et si vous abandonnez mes lois et mes
commandements que j'ai placés devant vous, si vous allez servir
d'autres dieux et vous prosterner devant eux,
7.20 alors
je vous arracherai de ma terre, celle que je vous ai donnée, et cette
Maison que j'ai consacrée à mon nom, je la rejetterai loin de ma face
et j'en ferai la fable et la risée de tous les peuples.
7.21 Cette
Maison qui était si élevée, quiconque passera près d'elle sera
stupéfait et dira : “Pourquoi le SEIGNEUR a-t-il agi ainsi envers ce
pays et envers cette Maison ?”
7.22 On
répondra : “Parce qu'ils ont abandonné le SEIGNEUR, le Dieu de leurs
pères, qui les a fait sortir du pays d'Egypte, parce qu'ils se sont
liés à d'autres dieux, se sont prosternés devant eux et les ont servis
: c'est pour cela qu'il a fait venir sur eux tout ce malheur.” »
▲8.1 Au bout de vingt années
pendant lesquelles Salomon bâtit la Maison du SEIGNEUR et sa propre
maison,
8.2 il
rebâtit les villes que Hiram lui avait données et y fit habiter les
fils d'Israël.
8.3 Salomon
marcha sur Hamath-Çova et s'en empara.
8.4 Il
bâtit Tadmor dans le désert et toutes les villes d'entrepôts qu'il
bâtit à Hamath.
8.5 Il
bâtit Beth-Horôn-le-Haut, Beth-Horôn-le-Bas, villes fortifiées de
remparts, de portes et de verrous,
8.6 et
Baalath et toutes les villes d'entrepôts qui lui appartenaient, toutes
les villes de garnison pour les chars et celles pour les cavaliers.
Salomon bâtit aussi tout ce qu'il désira dans Jérusalem, dans le Liban
et dans tout le pays soumis à son autorité.
8.7 Il
restait toute une population de Hittites, d'Amorites, de Perizzites, de
Hivvites et de Jébusites qui n'appartenaient pas à Israël.
8.8 Parmi
leurs fils qui étaient restés après eux dans le pays et que les fils
d'Israël n'avaient pas anéantis, Salomon en recruta pour la corvée,
jusqu'à aujourd'hui.
8.9 Mais
parmi les fils d'Israël, Salomon n'en réduisit point aux besognes
serviles, car ils étaient des hommes de guerre, les chefs de ses
écuyers et les chefs de ses chars et de ses cavaliers.
8.10 Voici
le nombre des chefs des préfets du roi Salomon : deux cent cinquante
qui commandaient au peuple.
8.11
Salomon fit monter la fille du Pharaon de la Cité de David à la maison
qu'il lui avait bâtie, car il dit : « Ma femme ne doit pas habiter dans
la maison de David, le roi d'Israël, car ils sont saints, les lieux où
est entrée l'arche du SEIGNEUR. »
8.12 Alors
Salomon offrit des holocaustes au SEIGNEUR sur l'autel du SEIGNEUR
qu'il avait bâti devant le vestibule,
8.13 au fur
et à mesure des jours où il fallait les offrir selon la prescription de
Moïse : aux sabbats, aux néoménies et aux solennités, trois fois par an
: la fête des pains sans levain, la fête des Semaines et la fête des
Tentes.
8.14 Il
établit, selon la décision de David son père, les classes des prêtres
dans leurs fonctions, les lévites dans leurs gardes pour louer et pour
officier en présence des prêtres au fur et à mesure des jours, et les
portiers, selon leurs classes, à chaque porte : car telle était la
prescription de David, l'homme de Dieu.
8.15 On ne
s'écarta pas des prescriptions du roi sur les prêtres et les lévites, à
propos de toute chose et des trésors.
8.16 Ainsi
fut réalisée toute l'œuvre de Salomon jusqu'au jour où fut fondée la
Maison du SEIGNEUR puis, jusqu'à son achèvement, quand fut terminée la
Maison du SEIGNEUR.
8.17 Alors
Salomon se rendit à Eciôn-Guèvèr et vers Eilath, sur le bord de la mer
au pays d'Edom.
8.18 Hiram
lui envoya par l'intermédiaire de ses serviteurs des bateaux et des
serviteurs connaissant bien la mer. Ils parvinrent avec les serviteurs
de Salomon à Ofir, en rapportèrent quatre cent cinquante talents d'or
et les amenèrent au roi Salomon.
▲9.1 La reine de Saba entendit
parler de la renommée de Salomon. Pour le mettre à l'épreuve par des
énigmes, elle vint à Jérusalem avec une suite très imposante, avec des
chameaux chargés d'aromates, d'or en grande quantité et de pierres
précieuses. Arrivée chez Salomon, elle lui parla de tout ce qui lui
tenait à cœur.
9.2 Salomon
lui donna la réponse à toutes ses questions : aucune question ne fut si
obscure qu'il ne pût donner de réponse.
9.3 La
reine de Saba vit la sagesse de Salomon, la maison qu'il avait bâtie,
9.4 la
nourriture de sa table, le logement de ses serviteurs, la qualité de
ses domestiques et leurs livrées, ses échansons et leurs livrées, les
holocaustes qu'il offrait dans la Maison du SEIGNEUR, et elle en perdit
le souffle.
9.5 Elle
dit au roi : « C'était bien la vérité, ce que j'avais entendu dire dans
mon pays sur tes paroles et sur ta sagesse.
9.6 Je
n'avais pas cru à ces propos tant que je n'étais pas venue et que je
n'avais pas vu de mes yeux. Or voilà qu'on ne m'avait pas révélé la
moitié de l'ampleur de ta sagesse ! Tu surpasses la réputation dont
j'avais entendu parler.
9.7 Heureux
tes gens, heureux tes serviteurs, eux qui peuvent en permanence rester
devant toi et écouter ta sagesse !
9.8 Béni
soit le SEIGNEUR ton Dieu, qui a bien voulu te placer sur son trône
comme roi au service du SEIGNEUR ton Dieu ! C'est parce que ton Dieu
aime Israël, pour le faire subsister à jamais, qu'il t'a placé sur lui
comme roi, pour exercer le droit et la justice. »
9.9 Elle
donna au roi cent vingt talents d'or, des aromates en très grande
quantité et des pierres précieuses. Il n'y eut jamais d'aromates comme
ceux que la reine de Saba donna au roi Salomon.
9.10 De
plus, les serviteurs de Hiram et ceux de Salomon qui avaient apporté
l'or d'Ofir, avaient aussi rapporté du bois d'almoug et des pierres
précieuses.
9.11 Le roi
fit des parquets avec ce bois d'almoug, pour la Maison du SEIGNEUR et
la maison du roi, ainsi que des lyres et des harpes pour les chanteurs.
On n'en avait pas vu auparavant de semblable dans le pays de Juda.
9.12 Le roi
Salomon accorda à la reine de Saba tout ce qu'elle eut envie de
demander, sans rapport avec ce qu'elle avait apporté au roi. Puis, elle
s'en retourna et s'en alla dans son pays, elle et ses serviteurs.
9.13 Le
poids de l'or qui parvenait à Salomon en une seule année était de six
cent soixante-six talents d'or,
9.14 sans
compter ce qu'apportaient les voyageurs et les marchands. Tous les rois
d'Arabie et les gouverneurs du pays apportaient de l'or et de l'argent
à Salomon.
9.15 Le roi
Salomon fit deux cents grands boucliers en or battu, pour lesquels il
fallait six cents sicles d'or battu par bouclier,
9.16 et
trois cents petits boucliers en or battu, pour lesquels il fallait
trois cents sicles d'or par bouclier. Le roi les déposa dans la maison
de la Forêt du Liban.
9.17 Le roi
fit un grand trône d'ivoire qu'il revêtit d'or pur.
9.18 Ce
trône avait six degrés et un marchepied en or, des poignées et des
accoudoirs de chaque côté du siège ; deux lions se tenaient à côté des
accoudoirs
9.19 et
douze lions se tenaient de chaque côté sur les six degrés : on n'a rien
fait de semblable dans aucun royaume.
9.20 Toutes
les coupes du roi Salomon étaient en or et tous les objets de la maison
de la Forêt du Liban en or fin : on ne tenait aucun compte de l'argent
au temps de Salomon.
9.21 Car le
roi avait des navires allant à Tarsis, avec les serviteurs de Hiram, et
tous les trois ans, les navires de Tarsis revenaient, chargés d'or,
d'argent, d'ivoire, de singes et de paons.
9.22 Le roi
Salomon devint le plus grand de tous les rois de la terre par la
richesse et la sagesse.
9.23 Tous
les rois de la terre cherchaient à voir Salomon afin d'écouter la
sagesse que Dieu avait mise dans son cœur.
9.24 Chacun
apportait son offrande : objets d'argent, objets d'or, vêtements,
armes, aromates, chevaux et mulets : et cela chaque année.
9.25
Salomon avait quatre mille stalles pour chevaux, des chars et douze
mille cavaliers qu'il cantonna dans les villes de garnison et à
Jérusalem, près de la résidence royale.
9.26 Il
domina sur tous les rois depuis le Fleuve, jusqu'au pays des Philistins
et jusqu'à la frontière d'Egypte.
9.27 Le roi
fit qu'à Jérusalem l'argent était aussi abondant que les pierres, et
les cèdres aussi nombreux que les sycomores du Bas-Pays.
9.28 Les
chevaux de Salomon provenaient d'Egypte et de tous les pays.
9.29 Le
reste des actes de Salomon, des premiers aux derniers, n'est-il pas
écrit dans les Actes du prophète Natan, dans la prophétie d'Ahiyya de
Silo et dans la vision du voyant Yédo à propos de Jéroboam, fils de
Nevath ?
9.30
Salomon régna quarante ans à Jérusalem sur tout Israël.
9.31
Salomon se coucha avec ses pères, on l'ensevelit dans la Cité de David
son père, et son fils Roboam régna à sa place.
▲10.1 Roboam se rendit à Sichem,
car c'est à Sichem que tout Israël était venu pour le proclamer roi.
10.2 Mais
lorsque Jéroboam fils de Nevath l'apprit - il était en Egypte, parce
qu'il avait fui loin de la présence du roi Salomon - il revint d'Egypte.
10.3 On
l'envoya appeler et il vint avec tout Israël. Ils parlèrent à Roboam en
ces termes :
10.4 « Ton
père a rendu lourd notre joug ; maintenant, allège la lourde servitude
de ton père et le joug pesant qu'il nous a imposé et nous te servirons.
»
10.5 Il
leur dit : « Revenez vers moi dans trois jours. » Et le peuple s'en
alla.
10.6 Le roi
Roboam prit conseil auprès des anciens qui avaient été au service de
son père Salomon, quand il était en vie : « Vous, comment
conseillez-vous de répondre à ce peuple ? »
10.7 Ils
lui dirent : « Si tu te montres bon pour ce peuple, si tu leur fais
plaisir et si tu leur dis de bonnes paroles, ils seront toujours pour
toi des serviteurs. »
10.8 Mais
Roboam négligea le conseil que lui avaient donné les anciens et il prit
conseil auprès des jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui
étaient à son service.
10.9 Il
leur dit : « Et vous, que conseillez-vous ? Que devons-nous répondre à
ce peuple qui m'a dit : Allège le joug que nous a imposé ton père ? »
10.10 Les
jeunes gens qui avaient grandi avec lui répondirent : « Voici ce que tu
diras au peuple qui t'a parlé ainsi : “Ton père a rendu pesant notre
joug : mais toi, allège-le sur nous !” Voici donc ce que tu leur diras
: “Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon père !
10.11
Désormais, puisque mon père vous a chargés d'un joug pesant, moi
j'augmenterai le poids de votre joug. Puisque mon père vous a corrigés
avec des fouets, moi je le ferai avec des lanières cloutées.” »
10.12
Jéroboam et tout le peuple vinrent trouver Roboam le troisième jour,
comme le leur avait dit le roi : « Revenez vers moi le troisième jour. »
10.13 Le
roi Roboam leur répondit durement ; négligeant le conseil des anciens,
10.14 il
parla selon le conseil des jeunes gens : « Mon père a rendu pesant
votre joug, moi j'en augmenterai le poids. Mon père vous a corrigés
avec des fouets, moi je le ferai avec des lanières cloutées. »
10.15 Si le
roi n'écouta pas le peuple, ce fut là le moyen employé indirectement
par Dieu pour accomplir la parole que le SEIGNEUR avait dite à Jéroboam
fils de Nevath, par l'intermédiaire d'Ahiyya de Silo.
10.16 Comme
le roi ne l'avait pas écouté, tout le peuple d'Israël répliqua au roi :
« Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons rien en commun avec
le fils de Jessé ! Chacun à ses tentes, Israël ! Maintenant, occupe-toi
de ta maison, David ! » Et tout Israël s'en alla à ses tentes.
10.17 Mais
Roboam continua de régner sur les fils d'Israël qui habitaient les
villes de Juda.
10.18 Le
roi Roboam délégua le chef des corvées Adoram, mais les fils d'Israël
le lapidèrent et il mourut. Le roi Roboam réussit de justesse à monter
sur son char pour s'enfuir à Jérusalem.
10.19
Israël a été en révolte contre la maison de David jusqu'à ce jour.
▲11.1 Roboam arriva à Jérusalem
et rassembla la maison de Juda et de Benjamin, soit cent quatre-vingt
mille guerriers d'élite, pour combattre contre Israël, afin de rendre
le royaume à Roboam.
11.2 Mais
la parole du SEIGNEUR fut adressée à l'homme de Dieu, Shemaya :
11.3 « Dis
à Roboam, fils de Salomon, roi de Juda, et à tout Israël qui est en
Juda et en Benjamin :
11.4 “Ainsi
parle le SEIGNEUR : Vous ne devez pas monter au combat contre vos
frères. Que chacun retourne chez lui ! Car c'est moi qui ai provoqué
cet événement.” » Ils écoutèrent les paroles du SEIGNEUR et ils
renoncèrent à marcher contre Jéroboam.
11.5 Roboam
séjourna à Jérusalem et il bâtit des villes fortifiées en Juda.
11.6 Il
bâtit Bethléem, Etam, Teqoa,
11.7
Beth-Çour, Soko, Adoullam,
11.8 Gath,
Marésha, Zif,
11.9
Adoraïm, Lakish, Azéqa,
11.10
Çoréa, Ayyalôn et Hébron, villes fortifiées qui sont en Juda et en
Benjamin.
11.11 Il
renforça leurs fortifications et y plaça des administrateurs et des
réserves de vivres, d'huile et de vin.
11.12 Dans
chaque ville se trouvaient des boucliers et des lances. Il les renforça
très puissamment. Aussi Juda et Benjamin furent pour lui.
11.13 Les
prêtres et les lévites qui étaient dans tout Israël se rallièrent à lui
de tous leurs territoires.
11.14 Car
les lévites avaient quitté leurs pâturages et leurs possessions et s'en
étaient allés en Juda et à Jérusalem, parce que Jéroboam et ses fils
les avaient empêchés d'exercer le sacerdoce du SEIGNEUR.
11.15 Mais
Jéroboam institua des prêtres à lui pour les hauts lieux, les boucs et
les veaux qu'il avait fabriqués.
11.16 A
leur suite, ceux qui, de toutes les tribus d'Israël, avaient à cœur de
chercher le SEIGNEUR, Dieu d'Israël, vinrent à Jérusalem pour offrir
des sacrifices au SEIGNEUR le Dieu de leurs pères.
11.17 Ils
renforcèrent le royaume de Juda et ils soutinrent Roboam, fils de
Salomon, pendant trois années, car il marcha dans la voie de David et
de Salomon pendant trois années.
11.18
Roboam prit pour femme Mahalath, fille de Yerimoth, fils de David et
d'Avihaïl, fille d'Eliav, fils de Jessé.
11.19 Elle
lui enfanta des fils : Yéoush, Shemarya et Zaham.
11.20 Après
elle, il prit Maaka, fille d'Absalom, et elle lui enfanta Abiya, Attaï,
Ziza et Shelomith.
11.21
Roboam aima Maaka, fille d'Absalom, plus que toutes ses femmes et ses
concubines ; car il eut dix-huit femmes et soixante concubines et il
engendra vingt-huit fils et soixante filles.
11.22
Roboam plaça en tête Abiya, fils de Maaka, comme chef de ses frères,
car il voulait le faire régner.
11.23 Il
avait eu la pensée de disperser tous ses fils dans tous les territoires
de Juda et de Benjamin, dans toutes les villes fortifiées ; il leur
donna des subsides en abondance et il demanda pour eux une quantité de
femmes.
▲12.1 Quand la royauté de Roboam
se fut stabilisée et qu'il se fut affermi, il abandonna la Loi du
SEIGNEUR et tout Israël avec lui.
12.2 La
cinquième année du règne de Roboam, Shishaq, roi d'Egypte, monta contre
Jérusalem - car ils avaient offensé le SEIGNEUR -
12.3 avec
douze cents chars, soixante mille cavaliers et un peuple innombrable
venu avec lui d'Egypte : Libyens, Soukkiyens et Nubiens.
12.4 Il
s'empara des villes fortifiées de Juda et il arriva jusqu'à Jérusalem.
12.5 Le
prophète Shemaya vint vers Roboam et vers les chefs de Juda, rassemblés
à Jérusalem à l'approche de Shishaq, et il leur dit : « Ainsi parle le
SEIGNEUR : Vous, vous m'avez abandonné ; donc, moi aussi, je vous ai
abandonnés aux mains de Shishaq. »
12.6 Les
chefs d'Israël et le roi s'humilièrent et dirent : « Le SEIGNEUR est
juste. »
12.7 Quand
le SEIGNEUR vit qu'ils s'étaient humiliés, la parole du SEIGNEUR fut
adressée à Shemaya en ces termes : « Ils se sont humiliés. Je ne les
ferai pas détruire. Mais je leur donnerai sous peu la délivrance, et ma
fureur ne se déversera pas sur Jérusalem par les mains de Shishaq.
12.8
Toutefois ils seront ses serviteurs et ils apprendront la différence
entre me servir et servir les royaumes des autres pays. »
12.9
Shishaq, roi d'Egypte, monta donc contre Jérusalem. Il prit les trésors
de la Maison du SEIGNEUR et les trésors de la maison du roi. Il prit
absolument tout. Il prit même les boucliers d'or que Salomon avait
faits.
12.10 Le
roi Roboam fit à leur place des boucliers de bronze et les confia aux
chefs des coureurs qui gardaient l'entrée de la maison du roi.
12.11
Chaque fois que le roi se rendait à la Maison du SEIGNEUR, les coureurs
venaient les prendre, puis ils les rapportaient à la salle des coureurs.
12.12 Parce
que le roi s'était humilié, la colère du SEIGNEUR se détourna de lui,
sans aller jusqu'à la destruction complète, car il se trouvait tout de
même en Juda des choses bonnes.
12.13 Le
roi Roboam s'affermit à Jérusalem et régna. Car Roboam avait quarante
et un ans lorsqu'il devint roi et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la
ville que le SEIGNEUR avait choisie parmi toutes les tribus d'Israël
pour y mettre son nom. Le nom de la mère de Roboam était Naama,
l'Ammonite.
12.14 Il
fit ce qui est mal, car il n'appliqua pas son cœur à chercher le
SEIGNEUR.
12.15 Les
actes de Roboam, des premiers aux derniers, ne sont-ils pas écrits dans
les Actes du prophète Shemaya et dans les Actes du voyant Iddo… Les
combats entre Roboam et Jéroboam durèrent continuellement.
12.16
Roboam se coucha avec ses pères et fut enseveli dans la Cité de David.
Abiya, son fils, régna à sa place.
▲13.1 La dix-huitième année du
règne de Jéroboam, Abiya devint roi de Juda.
13.2 Il
régna trois ans à Jérusalem. Le nom de sa mère était Mikayahou, fille
d'Ouriël de Guivéa. Il y eut la guerre entre Abiya et Jéroboam.
13.3 Abiya
engagea la guerre avec une armée de guerriers valeureux ; quatre cent
mille hommes d'élite. Et Jéroboam rangea en bataille contre lui huit
cent mille hommes de choix, vaillants guerriers.
13.4 Abiya
se dressa du haut du mont Cemaraïm, qui est dans la montagne d'Ephraïm,
et dit : « Ecoutez-moi, Jéroboam et tout Israël.
13.5 Ne
devriez-vous pas savoir que le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël, a donné la
royauté à David sur Israël pour toujours, à lui et à ses fils : c'est
une alliance indestructible ?
13.6 Mais
Jéroboam fils de Nevath, serviteur de Salomon fils de David, s'est
dressé et révolté contre son maître.
13.7 Des
aventuriers, des vauriens se sont rassemblés autour de lui et ils se
sont imposés à Roboam, fils de Salomon. Roboam, qui était jeune et
faible de caractère, n'a pas résisté devant eux.
13.8 Et
maintenant vous parlez de résister à la royauté du SEIGNEUR qui est
dans les mains des fils de David ! Vous êtes une foule nombreuse et
vous avez avec vous les veaux d'or que Jéroboam vous a faits comme
dieux.
13.9 Est-ce
que vous n'avez pas chassé les prêtres du SEIGNEUR, fils d'Aaron, et
les lévites, pour vous faire des prêtres comme les peuples des autres
pays ? Quiconque venait se faire investir avec un taureau de son
troupeau et sept béliers devenait prêtre de ces dieux qui ne sont pas
des dieux.
13.10 Quant
à nous, le SEIGNEUR est notre Dieu, et nous ne l'avons pas abandonné :
les prêtres qui servent le SEIGNEUR sont fils d'Aaron et les lévites
sont en fonction !
13.11 Ils
font fumer pour le SEIGNEUR des holocaustes chaque matin et chaque soir
ainsi que l'encens parfumé, ils disposent le pain sur la table pure et
ils allument chaque soir le chandelier d'or et ses lampes. Car nous,
nous assurons le service du SEIGNEUR, notre Dieu, tandis que vous, vous
l'avez abandonné.
13.12 Voici
que nous avons avec nous Dieu comme chef, nous avons ses prêtres et les
trompettes de la sonnerie, pour sonner contre vous. Fils d'Israël, ne
combattez pas contre le SEIGNEUR, le Dieu de vos pères, car vous ne
réussiriez pas. »
13.13
Jéroboam les fit contourner par une embuscade venant derrière eux : les
Israélites se trouvaient devant Juda et l'embuscade derrière lui.
13.14 Juda
se retourna et voilà que pour lui le combat était devant et derrière.
Ils clamèrent vers le SEIGNEUR, alors que les prêtres sonnaient des
trompettes.
13.15 Les
hommes de Juda poussèrent le cri de guerre et, pendant qu'ils le
poussaient, Dieu battit Jéroboam et tout Israël devant Abiya et Juda.
13.16 Les
fils d'Israël s'enfuirent devant Juda et Dieu les livra dans ses mains.
13.17 Abiya
et son peuple leur infligèrent une grande défaite : parmi les gens
d'Israël, cinq cent mille hommes de choix tombèrent transpercés.
13.18 Les
fils d'Israël furent humiliés en ce temps-là et les fils de Juda
triomphèrent, car ils s'étaient appuyés sur le SEIGNEUR, le Dieu de
leurs pères.
13.19 Abiya
poursuivit Jéroboam et conquit sur lui des villes : Béthel et ses
filiales, Yeshana et ses filiales, Efrôn et ses filiales.
13.20
Jéroboam ne retrouva plus de force aux jours d'Abiya. Le SEIGNEUR le
frappa et il mourut.
13.21 Abiya
au contraire se fortifia. Il prit quatorze femmes et engendra
vingt-deux fils et seize filles.
13.22 Le
reste des actes d'Abiya, ses faits et gestes, est écrit dans le
commentaire du prophète Iddo.
▲14.1 (13.23) Abiya
se coucha avec ses pères et on l'ensevelit dans la Cité de David. Son
fils Asa régna à sa place. En ses jours, le pays fut au calme pendant
dix ans.
14.2 (14.1)
Asa fit ce qui est bien et droit aux yeux du SEIGNEUR, son Dieu.
14.3 (14.2)
Il supprima les autels d'origine étrangère et les hauts lieux, il brisa
les stèles et coupa les poteaux sacrés.
14.4 (14.3)
Il dit à Juda de chercher le SEIGNEUR, le Dieu de leurs pères, et de
mettre en pratique la Loi et les commandements.
14.5 (14.4)
Il fit disparaître de toutes les villes de Juda les hauts lieux et les
brûle-parfums, et le royaume jouit du calme durant son règne.
14.6 (14.5)
Il construisit des villes fortifiées en Juda, car le pays jouissait du
calme. Il n'y eut pas de guerre contre lui en ces années-là, car le
SEIGNEUR lui avait accordé le repos.
14.7 (14.6)
Il dit à Juda : « Construisons ces villes, entourons-les d'un rempart,
avec des tours, des portes et des verrous : le pays est en repos devant
nous. Car nous avons cherché le SEIGNEUR notre Dieu, nous l'avons
cherché et il nous a accordé du repos de tous côtés. » Et ils
réalisèrent leurs constructions.
14.8 (14.7)
Asa avait comme armée trois cent mille hommes de Juda, portant le grand
bouclier et la pique, et deux cent quatre-vingt mille hommes de
Benjamin, portant le petit bouclier et tirant de l'arc. Tous étaient de
vaillants guerriers.
14.9 (14.8)
Zérah le Nubien sortit contre eux avec une armée de mille milliers
d'hommes et de trois cents chars, et il parvint jusqu'à Marésha.
14.10 (14.9)
Asa sortit au-devant de lui et ils se rangèrent en bataille dans la
vallée de Cefata, près de Marésha.
14.11 (14.10)
Asa cria vers le SEIGNEUR, son Dieu, et dit : « SEIGNEUR, personne
d'autre que toi ne peut s'interposer entre le puissant et le faible.
Aide-nous, SEIGNEUR, notre Dieu ! Car c'est sur toi que nous nous
sommes appuyés et c'est en ton nom que nous sommes venus contre cette
multitude. SEIGNEUR, tu es notre Dieu. Que l'homme ne rivalise pas avec
toi ! »
14.12 (14.11)
Le SEIGNEUR battit les Nubiens devant Asa et devant Juda, et les
Nubiens s'enfuirent.
14.13 (14.12)
Asa et le peuple qui était avec lui les poursuivirent jusqu'à Guérar,
et il tomba tant de Nubiens qu'ils n'eurent aucun survivant, car ils
s'étaient brisés devant le SEIGNEUR et devant le camp. Les gens d'Asa
emportèrent un butin abondant.
14.14 (14.13)
Ils frappèrent toutes les villes autour de Guérar, car le SEIGNEUR
avait jeté sur elles la terreur, et ils pillèrent toutes les villes,
car il y avait en elles beaucoup à piller.
14.15 (14.14)
Ils frappèrent aussi les parcs des troupeaux et capturèrent du petit
bétail en quantité et des chameaux. Puis, ils retournèrent à Jérusalem.
▲15.1 Azaryahou, fils d'Oded, sur
qui fut l'esprit de Dieu,
15.2 sortit
au-devant d'Asa et lui dit : « Ecoutez-moi, Asa ainsi que tout Juda et
Benjamin ! Le SEIGNEUR est avec vous, quand vous êtes avec lui. Si vous
le cherchez, il se laisse trouver par vous ; mais si vous l'abandonnez,
il vous abandonne.
15.3
Pendant longtemps, Israël a été sans vrai Dieu, sans prêtre pour
enseigner, sans Loi.
15.4 Mais
dans leur détresse, ils sont revenus vers le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël
; ils l'ont recherché et il s'est laissé trouver par eux.
15.5 En ces
temps-là, il n'y avait point de sécurité pour ceux qui allaient et
venaient, mais au contraire de grandes frayeurs sur tous les habitants
des pays.
15.6 Ils se
battaient nation contre nation et ville contre ville, car Dieu les
avait secoués par toutes sortes de détresses.
15.7 Mais
vous, soyez fermes, que vos mains ne défaillent point, car il y aura un
salaire pour votre travail ! »
15.8
Lorsque Asa entendit ces paroles et la prophétie du prophète Oded, il
s'enhardit et fit disparaître les abominations de tout le pays de Juda
et de Benjamin, ainsi que des villes qu'il avait conquises dans la
montagne d'Ephraïm. Il rénova l'autel du SEIGNEUR qui est devant le
vestibule du SEIGNEUR.
15.9 Il
rassembla tout Juda et Benjamin et avec eux les réfugiés venus
d'Ephraïm, de Manassé et de Siméon. Car les gens d'Israël s'étaient
rabattus sur lui en quantité quand ils avaient vu que le SEIGNEUR, son
Dieu, était avec lui.
15.10 Ils
se rassemblèrent à Jérusalem le troisième mois de la quinzième année du
règne d'Asa.
15.11 Ils
sacrifièrent au SEIGNEUR en ce jour-là, sur le butin qu'ils avaient
ramené, sept cents bœufs et sept mille têtes de petit bétail.
15.12 Ils
entrèrent dans l'Alliance, pour chercher le SEIGNEUR, le Dieu de leurs
pères, de tout leur cœur et de toute leur âme.
15.13 Et
quiconque ne chercherait pas le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël, serait mis
à mort, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, depuis l'homme
jusqu'à la femme.
15.14 Ils
firent serment au SEIGNEUR avec une grande clameur, une ovation, des
trompettes et des cors,
15.15 et
tout Juda se réjouit du serment. Comme c'était de tout leur cœur qu'ils
faisaient le serment et de toute leur bonne volonté qu'ils le
cherchaient, le SEIGNEUR se laissa trouver par eux et il leur accorda
du repos de tous côtés.
15.16 Le
roi Asa priva même sa mère Maaka de sa fonction de reine mère parce
qu'elle avait fait une idole infâme d'Ashéra : Asa supprima cette idole
infâme, la mit en pièces et la brûla dans le ravin du Cédron.
15.17 Mais
les hauts lieux ne disparurent pas d'Israël. Pourtant le cœur d'Asa
resta intègre durant toute sa vie.
15.18 Il
apporta dans la Maison de Dieu de l'argent, de l'or et des objets que
son père et lui-même avaient consacrés.
15.19 Il
n'y eut plus de guerre jusqu'à la trente-cinquième année du règne d'Asa.
▲16.1 La trente-sixième année du
règne d'Asa, Baésha, roi d'Israël, monta contre Juda et fortifia Rama
pour barrer la route au roi de Juda, Asa.
16.2
Celui-ci puisa dans les trésors de la Maison du SEIGNEUR et de la
maison du roi de l'argent et de l'or qu'il envoya à Ben-Hadad, roi
d'Aram, qui résidait à Damas. Il lui dit :
16.3 « Il y
a un pacte entre moi et toi, entre mon père et ton père. Voici de
l'argent et de l'or que je t'envoie. Va, romps ton pacte avec Baésha,
roi d'Israël, pour qu'il ne monte plus contre moi. »
16.4
Ben-Hadad écouta le roi Asa, et il envoya contre les villes d'Israël
les chefs de ses armées, qui frappèrent Iyyôn, Dan, Avel-Maïm et tous
les entrepôts des villes de Nephtali.
16.5 Dès
que Baésha apprit cette nouvelle, il cessa de fortifier Rama et il
arrêta ses travaux.
16.6 Alors
le roi Asa prit avec lui tout Juda : on emporta les pierres et le bois
de Rama que Baésha fortifiait. Asa s'en servit pour fortifier Guèva et
Miçpa.
16.7 En ce
temps-là, Hanani, le voyant, vint trouver le roi de Juda, Asa, et lui
dit : « Puisque tu t'es appuyé sur le roi d'Aram et que tu ne t'es pas
appuyé sur le SEIGNEUR ton Dieu, l'armée du roi d'Aram s'est échappée
de ta main.
16.8 Est-ce
que les Nubiens et les Libyens ne formaient pas une armée nombreuse
avec des chars et des cavaliers en quantité énorme ? Et, parce que tu
t'es appuyé sur le SEIGNEUR, il les a livrés en tes mains.
16.9 Car le
SEIGNEUR promène ses yeux sur toute la terre pour soutenir ceux dont le
cœur est entièrement à lui. En cela, tu t'es comporté comme un insensé.
C'est pourquoi désormais il y aura contre toi des guerres. »
16.10 Asa
s'irrita envers le voyant et il le fit mettre en prison, car il était
en colère contre lui pour cela. Asa opprima une partie du peuple en ce
temps-là.
16.11 Voici
que les actes d'Asa, des premiers aux derniers, sont écrits dans le
livre des rois de Juda et d'Israël.
16.12 Asa
fut malade en l'année trente-neuf de son règne ; il avait une maladie
très grave dans les jambes. Et même dans sa maladie il ne recourut pas
au SEIGNEUR, mais aux guérisseurs.
16.13 Asa
se coucha avec ses pères et il mourut dans la quarante et unième année
de son règne.
16.14 On
l'ensevelit dans la sépulture qu'il s'était creusée, dans la Cité de
David. On le déposa sur un lit rempli d'aromates et de divers produits
spéciaux pour l'embaumement, et on alluma pour lui un très grand feu.
▲17.1 Son fils Josaphat régna à
sa place. Josaphat se fortifia contre Israël.
17.2 Il
plaça des troupes dans toutes les villes fortes de Juda et il plaça des
garnisons dans le pays de Juda et dans les villes d'Ephraïm qu'avait
conquises Asa, son père.
17.3 Le
SEIGNEUR fut avec Josaphat, car il suivit les premières voies de David,
son père, et il ne rechercha pas les Baals.
17.4 Mais
il rechercha le SEIGNEUR, le Dieu de son père, il marcha dans ses
commandements et il n'agit pas selon les œuvres d'Israël.
17.5 Le
SEIGNEUR affermit le royaume dans ses mains et tout Juda apporta des
offrandes à Josaphat, en sorte qu'il eut beaucoup de richesse et de
gloire.
17.6 Son
cœur progressa dans les voies du SEIGNEUR à tel point qu'il supprima de
Juda les hauts lieux et les poteaux sacrés.
17.7 La
troisième année de son règne, il envoya ses dignitaires : Ben-Haïl,
Ovadya, Zekarya, Netanel et Mikayahou pour donner un enseignement dans
les villes de Juda.
17.8 Avec
eux se trouvaient les lévites Shemayahou, Netanyahou, Zevadyahou,
Asahel, Shemiramoth, Yehonatân, Adoniyahou, Toviyahou, et Tov-Adoniya,
qui étaient des lévites. Avec eux se trouvaient aussi les prêtres
Elishama et Yehoram.
17.9 Ils
donnèrent un enseignement en Juda, en ayant avec eux le livre de la Loi
du SEIGNEUR. Ils firent le tour de toutes les villes de Juda et ils
instruisirent le peuple.
17.10 La
terreur inspirée par le SEIGNEUR fut sur tous les royaumes des pays qui
étaient aux alentours de Juda et aucun ne fit la guerre à Josaphat.
17.11 De
chez les Philistins, on apportait à Josaphat des offrandes, de l'argent
et des taxes. Même les Arabes lui apportaient du bétail : sept mille
sept cents béliers et sept mille sept cents boucs.
17.12
Josaphat prospérait de plus en plus et il construisit en Juda des
forteresses et des villes d'entrepôts.
17.13 Il
avait d'abondantes provisions dans les villes de Juda et de valeureux
hommes de guerre à Jérusalem.
17.14 En
voici la répartition par familles : de Juda, chefs de millier, le chef
Adna, à la tête de trois cent mille guerriers valeureux,
17.15 à son
côté le chef Yehohanân, à la tête de deux cent quatre-vingt mille,
17.16 et à
son côté Amasya, fils de Zikri, engagé volontaire pour le SEIGNEUR, à
la tête de deux cent mille guerriers valeureux ;
17.17 de
Benjamin, un guerrier valeureux, Elyada, à la tête de deux cent mille
hommes armés de l'arc et du bouclier,
17.18 et à
côté Yehozavad, à la tête de cent quatre-vingt mille hommes équipés
pour le combat.
17.19 Tels
étaient ceux qui servaient le roi, sans compter ceux que le roi avait
mis dans les villes fortifiées de tout Juda.
▲18.1 Josaphat eut beaucoup de
richesse et de gloire. Il fut apparenté par mariage avec Akhab.
18.2 Il
descendit au bout de quelques années vers Akhab à Samarie. Akhab immola
pour lui du petit et du gros bétail en quantité, ainsi que pour le
peuple qui était avec lui, et il le persuada de monter vers
Ramoth-de-Galaad.
18.3 Akhab,
roi d'Israël, dit à Josaphat, roi de Juda : « Veux-tu aller avec moi à
Ramoth-de-Galaad ? » Il lui répondit : « Il en sera de moi comme de
toi, de mon peuple comme de ton peuple, nous serons avec toi dans la
guerre. »
18.4
Josaphat dit encore au roi d'Israël : « Consulte d'abord la parole du
SEIGNEUR ! »
18.5 Le roi
d'Israël réunit les prophètes, quatre cents hommes, et leur dit : «
Pouvons-nous aller faire la guerre à Ramoth-de-Galaad, ou dois-je y
renoncer ? » Ils répondirent : « Monte. Dieu la livre aux mains du roi.
»
18.6
Josaphat dit : « N'y a-t-il plus ici de prophète du SEIGNEUR, par qui
nous puissions le consulter ? »
18.7 Le roi
d'Israël dit à Josaphat : « Il y a encore un homme par qui on peut
consulter le SEIGNEUR, mais moi, je le déteste, car il ne prophétise
pas sur moi du bien, mais toujours du mal : c'est Michée, fils de
Yimla. » Josaphat dit : « Que le roi ne parle pas ainsi ! »
18.8 Le roi
d'Israël appela un fonctionnaire et dit : « Vite ! Fais venir Michée,
fils de Yimla ! »
18.9 Le roi
d'Israël et le roi de Juda, en tenue d'apparat, siégeaient chacun sur
son trône, sur l'esplanade à l'entrée de la porte de Samarie. Tous les
prophètes s'excitaient à prophétiser devant eux.
18.10
Cidqiyahou, fils de Kenaana, qui s'était fait des cornes de fer, dit :
« Ainsi parle le SEIGNEUR : Avec ça tu enfonceras Aram jusqu'à
l'achever. »
18.11 Et
tous les prophètes prophétisaient de même, en disant : « Monte à
Ramoth-de-Galaad, tu réussiras ! Le SEIGNEUR la livrera aux mains du
roi. »
18.12 Le
messager qui était allé appeler Michée lui dit : « Voici les paroles
des prophètes, d'une seule voix elles annoncent du bien pour le roi.
Que ta parole soit donc conforme aux leurs ! Annonce du bien ! »
18.13
Michée dit : « Par la vie du SEIGNEUR, ce que mon Dieu dira, c'est cela
que je dirai ! »
18.14 Il
arriva auprès du roi, qui lui dit : « Michée, pouvons-nous aller faire
la guerre à Ramoth-de-Galaad ou dois-je y renoncer ? » Il répondit : «
Montez. Vous réussirez. Ils seront livrés à vos mains. »
18.15 Le
roi lui dit : « Combien de fois devrai-je te faire jurer de ne me dire
que la vérité au nom du SEIGNEUR ? »
18.16
Michée répondit : « J'ai vu tout Israël dispersé sur les montagnes,
comme des moutons qui n'ont point de berger. Le SEIGNEUR a dit : Ces
gens n'ont point de maîtres ! Que chacun retourne chez lui en paix ! »
18.17 Le
roi d'Israël dit à Josaphat : « Ne t'avais-je pas dit : “Il ne
prophétise pas du bien sur moi, mais du mal” ? »
18.18
Michée dit : « Eh bien ! Ecoutez la parole du SEIGNEUR : j'ai vu le
SEIGNEUR assis sur son trône et toute l'armée des cieux debout à sa
droite et à sa gauche.
18.19 Le
SEIGNEUR a dit : “Qui séduira Akhab, roi d'Israël, pour qu'il monte et
tombe à Ramoth-de-Galaad ?” L'un parlait d'une façon et l'autre d'une
autre.
18.20 Alors
un esprit s'est avancé, s'est présenté devant le SEIGNEUR et a dit :
“C'est moi qui le séduirai.” Le SEIGNEUR lui a dit : “De quelle manière
?”
18.21 Il a
répondu : “J'irai et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de
tous ses prophètes.” Le SEIGNEUR lui a dit : “Tu le séduiras ;
d'ailleurs tu en as le pouvoir. Va, et fais ainsi !”
18.22 Si
donc le SEIGNEUR a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tes
prophètes, c'est que lui-même a parlé de malheur contre toi. »
18.23
Cidqiyahou, fils de Kenaana, s'approcha, frappa Michée sur la joue et
dit : « Par quelle voie l'esprit du SEIGNEUR est-il sorti de moi pour
te parler ? »
18.24
Michée dit : « Eh bien ! Tu le verras, le jour où tu iras de chambre en
chambre pour te cacher. »
18.25 Le
roi d'Israël dit : « Saisissez Michée, ramenez-le à Amôn, chef de la
ville, et à Yoash, fils du roi,
18.26 et
dites-leur : “Ainsi parle le roi : Mettez cet individu en prison et
nourrissez-le de rations réduites de pain et d'eau, jusqu'à ce que je
revienne sain et sauf.” »
18.27
Michée dit : « Si vraiment tu reviens sain et sauf, c'est que le
SEIGNEUR n'a pas parlé par moi. » Puis il dit : « Ecoutez, tous les
peuples… ! »
18.28 Le
roi d'Israël et le roi de Juda Josaphat montèrent à Ramoth-de-Galaad.
18.29 Le
roi d'Israël dit à Josaphat : « Je vais me déguiser et entrer dans la
bataille ! Toi, mets ta tenue personnelle. » Le roi d'Israël se déguisa
et entra dans la bataille.
18.30 Or le
roi d'Aram avait commandé aux chefs de ses chars : « N'attaquez ni
petit ni grand, mais seulement le roi d'Israël. »
18.31
Aussi, quand les chefs des chars virent Josaphat, ils dirent : « C'est
lui le roi d'Israël », et ils firent cercle autour de lui pour
l'attaquer. Mais Josaphat se mit à crier. Le SEIGNEUR le secourut, et
Dieu les détourna de lui.
18.32 Alors
les chefs des chars, s'apercevant que ce n'était pas le roi d'Israël,
se détournèrent de lui.
18.33 Mais
un homme tira de l'arc au hasard et frappa le roi d'Israël entre les
pièces de la cuirasse. Le roi dit au conducteur de son char : « Tourne
bride et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis blessé. »
18.34 Le
combat fut si violent ce jour-là que le roi d'Israël dut rester dans
son char en face d'Aram, jusqu'au soir. Puis il mourut, au moment du
coucher du soleil.
▲19.1 Le roi de Juda, Josaphat,
retourna en paix chez lui à Jérusalem.
19.2 Un
voyant, Jéhu, fils de Hanani, sortit à sa rencontre et dit au roi
Josaphat : « Est-ce le méchant que tu aides et les ennemis du SEIGNEUR
que tu aimes ? A cause de cela, le courroux du SEIGNEUR viendra sur toi.
19.3
Cependant de bonnes choses ont été trouvées chez toi, car tu as brûlé
les poteaux sacrés, qui ont disparu du pays, et tu as affermi ton cœur
pour chercher Dieu. »
19.4
Josaphat résida à Jérusalem. Puis, à nouveau, il sortit parmi le
peuple, depuis Béer-Shéva jusqu'à la montagne d'Ephraïm, et il ramena
le peuple vers le SEIGNEUR, le Dieu de ses pères.
19.5 Il
institua des juges dans le pays, dans toutes les villes fortifiées de
Juda, ville par ville.
19.6 Il dit
aux juges : « Considérez ce que vous allez faire, car ce n'est pas
selon l'homme que vous devez juger, mais selon le SEIGNEUR, qui sera
avec vous dans cette fonction du jugement.
19.7 Et
maintenant, que la crainte du SEIGNEUR soit sur vous ! Observez et
pratiquez cela ! Car il n'y a chez le SEIGNEUR notre Dieu ni injustice,
ni partialité, ni corruption par des cadeaux. »
19.8 Même à
Jérusalem, Josaphat établit certains des lévites et des prêtres et
certains des chefs de famille d'Israël pour juger selon le SEIGNEUR et
pour plaider en faveur des habitants de Jérusalem.
19.9 Et il
leur donna ses ordres en disant : « C'est ainsi que vous ferez, dans la
crainte du SEIGNEUR, avec fidélité et d'un cœur sincère.
19.10
Chaque fois que vos frères, habitant dans leurs villes, porteront un
procès devant vous, affaire criminelle ou question de loi,
d'ordonnance, de décret ou de coutume, instruisez-les pour éviter
qu'ils ne soient coupables envers le SEIGNEUR et que le courroux ne
soit sur vous et sur vos frères. Faites ainsi et vous ne serez point
coupables.
19.11 Voici
! Le grand prêtre Amaryahou sera au-dessus de vous pour toutes les
affaires du SEIGNEUR, et le chef de la maison de Juda, Zevadyahou, fils
de Yishmaël, pour toutes les affaires relevant du roi ; les lévites
seront devant vous comme scribes. Ayez du courage et agissez ! Et que
le SEIGNEUR soit avec celui qui fera le bien ! »
▲20.1 Après cela, les fils de
Moab et les fils d'Ammon, accompagnés par des Maonites, vinrent faire
la guerre à Josaphat.
20.2 On
vint l'annoncer à Josaphat en disant : « Une grande multitude est venue
contre toi d'au-delà de la mer, c'est-à-dire d'Edom, et les voilà à
Haçaçôn-Tamar, c'est-à-dire Ein-Guèdi. »
20.3
Josaphat eut peur : il décida de consulter le SEIGNEUR et il proclama
un jeûne sur tout Juda.
20.4 Juda
se rassembla pour implorer le SEIGNEUR ; on vint même de toutes les
villes de Juda pour implorer le SEIGNEUR.
20.5
Josaphat se tint dans l'assemblée de Juda et de Jérusalem dans la
Maison du SEIGNEUR, en face du Parvis Neuf,
20.6 et il
dit : « SEIGNEUR, Dieu de nos pères, n'est-ce pas toi qui es Dieu dans
les cieux et toi qui domines sur tous les royaumes des nations ? Dans
ta main il y a force et puissance et nul ne peut s'affronter avec toi.
20.7
N'est-ce pas toi, notre Dieu, qui as dépossédé les habitants de ce pays
devant ton peuple Israël et qui l'as donné pour toujours à la
descendance d'Abraham, ton ami ?
20.8 Ils y
ont habité et ils y ont construit pour toi un sanctuaire pour ton nom,
en disant :
20.9 “S'il
vient sur nous un malheur : épée, châtiment, peste ou famine, si nous
nous tenons devant cette Maison et devant toi, car ton nom est dans
cette Maison, et si nous crions vers toi dans notre détresse, tu
exauceras et tu sauveras.”
20.10 Et
maintenant voici ces fils d'Ammon, de Moab et de la montagne de Séïr,
chez lesquels tu n'as pas donné à Israël la permission d'entrer après
sa sortie de la terre d'Egypte, puisqu'il s'est détourné d'eux et ne
les a pas anéantis !
20.11 Et
voici ces gens-là qui nous récompensent en venant nous déposséder de la
propriété que tu nous as attribuée !
20.12 Notre
Dieu, n'exerceras-tu pas ton jugement sur eux ? Car nous sommes sans
force devant cette grande multitude qui vient contre nous et, nous,
nous ne savons que faire. Mais nos yeux regardent vers toi. »
20.13 Tout
le peuple de Juda se tenait debout devant le SEIGNEUR ainsi que leurs
familles, femmes et enfants.
20.14 Au
milieu de l'assemblée, l'esprit du SEIGNEUR fut sur Yahaziël, fils de
Zekaryahou fils de Benaya, fils de Yéiël, fils de Mattanya, le lévite,
des fils d'Asaf.
20.15 Il
dit : « Faites tous attention, peuple de Juda, habitants de Jérusalem
et roi Josaphat ! Ainsi vous parle le SEIGNEUR : Ne craignez pas et ne
vous effrayez pas devant cette multitude nombreuse, car cette guerre
n'est pas la vôtre, mais celle de Dieu.
20.16
Demain, descendez contre eux. Les voici qui montent par la montée de la
Fleur, et vous les trouverez à l'extrémité du ravin en face du désert
de Yerouel.
20.17 Vous
n'aurez pas à y combattre ; présentez-vous, arrêtez-vous et regardez la
victoire du SEIGNEUR en votre faveur. Juda et Jérusalem, ne craignez
pas et ne vous effrayez pas ! Demain, sortez au-devant d'eux et le
SEIGNEUR sera avec vous. »
20.18
Josaphat se prosterna, le visage contre terre, tandis que tout Juda et
les habitants de Jérusalem s'étaient jetés à terre devant le SEIGNEUR
pour l'adorer ;
20.19 les
lévites, du groupe des fils des Qehatites et du groupe des fils des
Coréites, se levèrent pour louer le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël, d'une
voix extrêmement forte.
20.20 Le
peuple se leva de bon matin et sortit pour le désert de Teqoa. A son
passage, Josaphat se leva pour dire : « Ecoutez-moi, Juda et habitants
de Jérusalem ! Ayez confiance dans le SEIGNEUR votre Dieu et vous serez
invincibles ! Ayez confiance dans ses prophètes et vous réussirez ! »
20.21 Il se
concerta avec le peuple pour établir des gens qui précéderaient les
hommes d'armes en célébrant le SEIGNEUR, en louant sa sainte majesté et
en disant : « Célébrez le SEIGNEUR, car sa fidélité est pour toujours. »
20.22 Au
moment où ils commençaient leurs acclamations de louange, le SEIGNEUR
mit des agents de discorde parmi les fils d'Ammon, de Moab et de la
montagne de Séïr venus en Juda et ils se battirent entre eux.
20.23 Les
fils d'Ammon et de Moab se levèrent contre les habitants de la montagne
de Séïr pour les détruire et les exterminer. Quand ils eurent fini avec
les habitants de Séïr, ils contribuèrent à s'anéantir les uns les
autres.
20.24 Quand
Juda parvint au promontoire d'où l'on observe le désert, il se tourna
vers la multitude : voilà que c'étaient des cadavres gisant à terre
sans aucun rescapé.
20.25
Josaphat et son peuple vinrent piller leurs dépouilles et ils
trouvèrent du bétail en quantité, des richesses, des vêtements et des
objets précieux. Ils en prirent pour eux au point de ne pouvoir les
porter et ils furent trois jours à piller le butin, car il était
abondant.
20.26 Au
quatrième jour, ils se rassemblèrent à la vallée de Bénédiction, car là
ils bénirent le SEIGNEUR - aussi a-t-on donné à ce lieu le nom de «
vallée de Bénédiction », jusqu'à ce jour.
20.27 Tous
les hommes de Juda et de Jérusalem, avec Josaphat à leur tête, s'en
retournèrent à Jérusalem dans la joie, car le SEIGNEUR les avait
réjouis aux dépens de leurs ennemis.
20.28 Ils
entrèrent à Jérusalem au son des harpes, des lyres et des trompettes
jusqu'à la Maison du SEIGNEUR.
20.29 Et la
crainte de Dieu fut sur tous les royaumes des pays, quand ils apprirent
que le SEIGNEUR avait combattu contre les ennemis d'Israël.
20.30 Le
règne de Josaphat fut calme et son Dieu lui accorda du repos de tous
côtés.
20.31
Josaphat régna sur Juda ; il était âgé de trente-cinq ans lorsqu'il
devint roi et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Le nom de sa mère
était Azouva, fille de Shilhi.
20.32 Il
suivit le chemin de son père Asa et ne s'en écarta pas, faisant ce qui
est droit aux yeux du SEIGNEUR.
20.33
Cependant les hauts lieux ne disparurent pas et le peuple n'avait pas
encore attaché son cœur au Dieu de ses pères.
20.34 Le
reste des actes de Josaphat, des premiers aux derniers, les voilà
écrits dans les Actes de Jéhu, fils de Hanani, qui ont été insérés dans
le livre des rois d'Israël.
20.35 Après
cela, le roi de Juda Josaphat s'associa au roi d'Israël Akhazias, dont
la conduite était coupable.
20.36 Il
s'associa avec lui pour faire des navires allant vers Tarsis. Ils
firent les navires à Eciôn-Guèvèr.
20.37
Eliézer, fils de Dodawahou, de Marésha, s'opposa en prophète à Josaphat
en disant : « Puisque tu t'es associé à Akhazias, le SEIGNEUR a détruit
tes œuvres. » Et les navires se brisèrent, sans pouvoir aller vers
Tarsis.
▲21.1 Josaphat se coucha avec ses
pères et fut enseveli avec ses pères dans la Cité de David. Son fils
Yoram régna à sa place.
21.2 Il
avait des frères, fils de Josaphat : Azarya, Yehiël, Zekaryahou,
Azaryahou, Mikaël et Shefatyahou : tous ceux-ci étaient fils de
Josaphat, roi d'Israël.
21.3 Leur
père leur avait donné de nombreux cadeaux en argent, en or et en objets
précieux, ainsi que des villes fortifiées en Juda, mais il avait donné
la royauté à Yoram, parce qu'il était l'aîné.
21.4 Yoram
s'établit sur le royaume de son père et s'y affermit ; puis il tua par
l'épée tous ses frères et même certains chefs d'Israël.
21.5 Yoram
avait trente-deux ans lorsqu'il devint roi et il régna huit ans à
Jérusalem.
21.6 Il
suivit le chemin des rois d'Israël comme l'avaient fait les gens de la
maison d'Akhab, car il avait pour femme une fille d'Akhab. Il fit ce
qui est mal aux yeux du SEIGNEUR.
21.7 Mais
le SEIGNEUR ne voulut pas détruire la maison de David à cause de
l'alliance qu'il avait conclue avec David et parce qu'il avait dit
qu'il lui donnerait, ainsi qu'à ses fils, une lampe pour toujours.
21.8 De son
temps, Edom se révolta contre le pouvoir de Juda et se donna un roi.
21.9 Yoram
partit avec ses officiers et tous ses chars. S'étant levé de nuit, il
battit les Edomites, qui le cernaient, ainsi que les chefs des chars.
21.10 Edom
resta pourtant en révolte contre le pouvoir de Juda, jusqu'à ce jour.
Alors, en ce temps-là, Livna se révolta aussi contre son pouvoir, parce
qu'il avait abandonné le SEIGNEUR, le Dieu de ses pères.
21.11
Lui-même, il fit des hauts lieux sur les montagnes de Juda, il incita
les habitants de Jérusalem à la prostitution et Juda à la débauche.
21.12 Un
écrit lui parvint de la part du prophète Elie disant : « Ainsi parle le
SEIGNEUR, le Dieu de David ton père : Etant donné que tu n'as pas
marché dans les voies de ton père Josaphat et dans les voies d'Asa, roi
de Juda,
21.13 mais
que tu as marché dans la voie des rois d'Israël, que tu as incité à la
prostitution Juda et les habitants de Jérusalem, à l'exemple de la
prostitution de la maison d'Akhab, et que tu as massacré même tes
frères, la maison de ton père, qui valaient mieux que toi,
21.14 voici
que le SEIGNEUR va frapper un grand coup sur ton peuple, sur tes fils,
sur tes femmes et sur tous tes biens.
21.15 Et
toi, tu vas être atteint par de graves maladies, par une maladie
d'entrailles, au point que tes entrailles sortiront sous l'effet de ta
maladie, qui empirera de jour en jour. »
21.16 Alors
le SEIGNEUR excita contre Yoram l'hostilité des Philistins et des
Arabes, qui sont dans les parages des Koushites.
21.17 Ils
montèrent contre Juda, y pénétrèrent et capturèrent tous les biens qui
se trouvaient dans la maison du roi, même ses fils et ses femmes, et il
ne lui resta plus de fils, sauf le plus jeune Yoakhaz.
21.18 Après
tout cela, le SEIGNEUR le frappa aux entrailles, d'une maladie
incurable.
21.19 Les
jours passèrent et, vers l'époque où se terminait la deuxième année,
ses entrailles sortirent sous l'effet de la maladie, en sorte qu'il
mourut dans de terribles souffrances. Son peuple n'alluma pas de feu
pour lui comme on en avait allumé pour ses pères.
21.20 Il
avait trente-deux ans lorsqu'il devint roi et il régna huit ans à
Jérusalem. Il partit sans être regretté et on l'ensevelit dans la Cité
de David, mais pas dans les tombes royales.
▲22.1 Les habitants de Jérusalem
firent régner à sa place son plus jeune fils, Akhazias, puisque la
horde venue avec les Arabes contre le camp avait massacré tous les
aînés. Ainsi devint roi Akhazias, fils de Yoram, roi de Juda.
22.2
Akhazias avait quarante-deux ans lorsqu'il devint roi et il régna un an
à Jérusalem. Le nom de sa mère était Athalie ; elle était fille d'Omri.
22.3 Lui
aussi, il suivit les chemins de la maison d'Akhab, car sa mère était sa
conseillère en impiété.
22.4 Il fit
ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR comme la maison d'Akhab, car ces
gens-là furent ses conseillers, après la mort de son père, pour
provoquer sa perte.
22.5 C'est
même en suivant leur conseil qu'il partit avec le roi d'Israël Yoram,
fils d'Akhab, pour se battre contre Hazaël, roi d'Aram, à
Ramoth-de-Galaad. Mais des gens d'Aram blessèrent Yoram,
22.6 et il
revint se faire soigner à Izréel des blessures qu'on lui avait faites à
Rama, tandis qu'il se battait contre Hazaël, roi d'Aram. Alors
Akhazias, fils de Yoram, roi de Juda, descendit à Izréel pour voir
Yoram, fils d'Akhab, qui était blessé.
22.7 C'est
de Dieu que vint la perte d'Akhazias par sa visite à Yoram. A son
arrivée, il sortit avec Yoram au-devant de Jéhu, fils de Nimshi, à qui
le SEIGNEUR avait donné l'onction royale pour abattre la maison d'Akhab.
22.8 Alors,
en se faisant le justicier de la maison d'Akhab, Jéhu trouva les chefs
de Juda et les fils des frères d'Akhazias, qui étaient au service du
roi, et il les massacra.
22.9 Il fit
rechercher Akhazias : on le captura, alors qu'il se cachait à Samarie,
on l'amena à Jéhu et on le mit à mort. On l'ensevelit, car on disait :
« C'est le fils de Josaphat qui a recherché le SEIGNEUR de tout son
cœur. » Personne dans la maison d'Akhazias n'était en état de régner.
22.10
Lorsque Athalie, mère d'Akhazias, vit que son fils était mort, elle
entreprit de faire périr toute la descendance royale de la maison de
Juda.
22.11 Mais
Yehoshavath, fille du roi, prit Joas, fils d'Akhazias, l'enleva du
milieu des fils du roi qu'on allait mettre à mort et le plaça, lui et
sa nourrice, dans la salle réservée aux lits. Ainsi Yehoshavath, fille
du roi Yoram et femme du prêtre Yehoyada, puisqu'elle était la sœur
d'Akhazias, le fit disparaître aux regards d'Athalie, qui ne le mit pas
à mort.
22.12 Il
demeura caché avec elles dans la Maison de Dieu pendant six années,
tandis qu'Athalie régnait sur le pays.
▲23.1 La septième année, Yehoyada
se résolut à prendre les chefs de centaine : Azaryahou fils de Yeroham,
Yishmaël fils de Yehohanân, Azaryahou fils de Oved, Maaséyahou fils de
Adayahou, Elishafath fils de Zikri. Il les prit dans un pacte conclu
avec lui.
23.2 Ils
parcoururent Juda et rassemblèrent les lévites de toutes les villes de
Juda et les chefs des clans d'Israël, puis ils revinrent à Jérusalem.
23.3 Toute
l'assemblée conclut un pacte avec le roi dans la Maison de Dieu. Et
Yehoyada leur dit : « Voici le fils du roi. Il doit régner d'après ce
que le SEIGNEUR a dit au sujet des fils de David.
23.4 Voici
ce que vous allez faire : un tiers d'entre vous, les prêtres et les
lévites qui entrez en service pour le sabbat, vous serez portiers aux
entrées,
23.5 un
tiers sera à la maison du roi, et un tiers à la porte de la Fondation ;
tout le peuple sera dans les parvis de la Maison du SEIGNEUR.
23.6 Que
personne n'entre dans la Maison du SEIGNEUR sauf les prêtres et les
lévites de service : eux, ils pourront entrer car ils sont consacrés.
Et tout le peuple constituera la garde du SEIGNEUR.
23.7 Les
lévites feront cercle autour du roi, chacun les armes à la main ;
quiconque voudra pénétrer dans la Maison sera mis à mort ; soyez avec
le roi où qu'il aille. »
23.8 Les
lévites et tout Juda agirent selon tout ce qu'avait ordonné le prêtre
Yehoyada. Ils prirent chacun ses hommes, ceux qui entraient en service
le sabbat et ceux qui en sortaient, car le prêtre Yehoyada n'avait pas
licencié les classes en fonction.
23.9 Il
remit aux chefs de centaine les lances et les différentes sortes de
boucliers du roi David, qui étaient dans la Maison de Dieu.
23.10 Il
plaça tout le peuple, chacun son javelot à la main, depuis le côté
droit de la Maison jusqu'au côté gauche, près de l'autel et de la
Maison, de manière à entourer le roi.
23.11 On
fit sortir le fils du roi, on mit sur lui le diadème et les insignes de
la royauté et on l'établit roi. Yehoyada et ses fils lui donnèrent
l'onction et crièrent : « Vive le roi ! »
23.12
Athalie entendit le bruit du peuple qui accourait et acclamait le roi ;
elle se dirigea vers le peuple, à la Maison du SEIGNEUR.
23.13 Elle
regarda : voici que le roi se tenait debout sur son estrade à l'entrée
; les chefs et les joueurs de trompettes étaient près du roi ; toute la
population du pays était dans la joie et l'on sonnait de la trompette ;
les musiciens jouaient de leurs instruments et dirigeaient les
acclamations. Athalie déchira ses vêtements et s'écria : «
Conspiration, conspiration ! »
23.14 Le
prêtre Yehoyada fit sortir les chefs de centaine, chargés de l'armée,
et leur dit : « Faites-la sortir des rangs ! Quiconque la suivra mourra
par l'épée ! » En effet, le prêtre avait dit : « Vous ne la mettrez pas
à mort dans la Maison du SEIGNEUR. »
23.15 Ils
s'emparèrent d'Athalie et, alors qu'elle arrivait à la maison du roi
par l'entrée de la porte des Chevaux, ils la mirent à mort à cet
endroit.
23.16
Yehoyada conclut un pacte entre lui, tout le peuple et le roi, pour
qu'ils soient un peuple pour le SEIGNEUR.
23.17 Tout
le peuple se rendit à la Maison du Baal, la démolit, brisa ses autels
et ses statues et, devant les autels, tua Mattân, le prêtre du Baal.
23.18
Yehoyada remit la surveillance de la Maison du SEIGNEUR aux mains des
prêtres, des lévites. - David les avait répartis en classes sur la
Maison du SEIGNEUR pour offrir, comme il est écrit dans la Loi de
Moïse, des holocaustes au SEIGNEUR dans la joie et dans les chants,
selon les directives de David ;
23.19 il
avait établi les portiers aux portes de la Maison du SEIGNEUR pour que
rien d'impur ne puisse entrer sous aucun prétexte. -
23.20
Yehoyada prit les chefs de centaine, les notables, ceux qui avaient
autorité sur le peuple et toute la population du pays ; il fit
descendre le roi de la Maison du SEIGNEUR, ils entrèrent par la porte
supérieure dans la maison du roi et ils installèrent le roi sur le
trône royal.
23.21 Toute
la population du pays fut dans la joie et la ville resta dans le calme.
Athalie, elle, on l'avait mise à mort par l'épée.
▲24.1 Joas avait sept ans
lorsqu'il devint roi et il régna quarante ans à Jérusalem. Le nom de sa
mère était Civya, de Béer-Shéva.
24.2 Joas
fit ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR pendant toute la vie du
prêtre Yehoyada.
24.3
Yehoyada prit deux femmes pour Joas, qui engendra des fils et des
filles.
24.4 Après
cela, Joas eut à cœur de restaurer la Maison du SEIGNEUR.
24.5 Il
rassembla les prêtres et les lévites et leur dit : « Partez pour les
villes de Juda et recueillez de l'argent parmi tout Israël pour
réparer, année par année, la Maison de votre Dieu. Et dépêchez-vous de
le faire ! » Mais les lévites ne se dépêchèrent point.
24.6 Aussi
le roi convoqua le chef Yehoyada et lui dit : « Pourquoi n'as-tu pas
insisté auprès des lévites pour qu'ils apportent de Juda et de
Jérusalem l'impôt que Moïse, le serviteur de Dieu, et l'assemblée
d'Israël ont établi pour la tente de la charte ?
24.7 Car la
perverse Athalie et ses fils ont laissé détériorer la Maison de Dieu,
et même ils ont employé pour les Baals tous les objets sacrés de la
Maison du SEIGNEUR. »
24.8 Le roi
ordonna de faire un tronc, de le placer à l'extérieur, à la porte de la
Maison du SEIGNEUR
24.9 et de
publier dans Juda et dans Jérusalem qu'on devait apporter au SEIGNEUR
l'impôt établi sur Israël dans le désert par Moïse, le serviteur de
Dieu.
24.10 Tous
les chefs et tout le peuple se réjouirent, ils apportèrent de l'argent
et le versèrent dans le tronc jusqu'à le remplir.
24.11 Quand
arriva le moment de présenter le tronc à l'inspection du roi par les
soins des lévites, et qu'ils virent qu'il y avait beaucoup d'argent, le
secrétaire du roi et l'intendant du grand prêtre vinrent, vidèrent le
tronc et le rapportèrent pour le remettre à sa place. Ils firent ainsi
chaque jour et ils ramassèrent de l'argent en quantité.
24.12 Le
roi et Yehoyada le remirent à l'entrepreneur des travaux pour le
service de la Maison du SEIGNEUR et ils payèrent des tailleurs de
pierre et des ouvriers pour restaurer la Maison du SEIGNEUR, et aussi
des ouvriers travaillant le fer et le bronze pour réparer la Maison du
SEIGNEUR.
24.13 Ceux
qui faisaient les travaux se mirent à l'ouvrage et le travail progressa
entre leurs mains. Ils remirent en état la Maison de Dieu et ils la
consolidèrent.
24.14 Quand
ils eurent fini, ils apportèrent devant le roi et devant Yehoyada le
reste de l'argent et ils en firent des objets pour la Maison du
SEIGNEUR : objets pour le service et les holocaustes, vases et objets
d'or et d'argent. On offrit des holocaustes dans la Maison du SEIGNEUR
continuellement, pendant toute la vie de Yehoyada.
24.15
Yehoyada vieillit et fut rassasié de jours, puis il mourut ; il était
âgé de cent trente ans lors de sa mort.
24.16 On
l'ensevelit dans la Cité de David, avec les rois, car il avait fait du
bien en Israël et envers Dieu et sa Maison.
24.17 Après
la mort de Yehoyada, les chefs de Juda vinrent se prosterner devant le
roi, qui alors les écouta.
24.18 Ils
abandonnèrent la Maison du SEIGNEUR, le Dieu de leurs pères, et ils
rendirent un culte aux poteaux sacrés et aux idoles. Aussi le courroux
de Dieu frappa Juda et Jérusalem à cause d'une telle faute.
24.19 Il
envoya des prophètes parmi eux pour les ramener au SEIGNEUR par leurs
exhortations, mais ils n'y prêtèrent pas l'oreille.
24.20 Alors
l'esprit de Dieu s'empara du prêtre Zekarya, fils de Yehoyada, qui se
dressa contre le peuple et lui dit : « Ainsi parle Dieu : Pourquoi,
vous, transgressez-vous les préceptes du SEIGNEUR ? Vous ne prospérerez
pas. Puisque vous avez abandonné le SEIGNEUR, il vous a abandonnés. »
24.21 Ils
conspirèrent contre lui et le lapidèrent, sur l'ordre du roi, dans le
parvis de la Maison du SEIGNEUR.
24.22 Le
roi Joas ne se souvint pas de la bienveillance que son père Yehoyada
lui avait témoignée, et il tua son fils. Au moment de mourir, celui-ci
dit : « Que le SEIGNEUR voie et qu'il exige des comptes ! »
24.23 Au
tournant de l'année, l'armée d'Aram monta contre Joas, elle vint vers
Juda et Jérusalem, fit disparaître du peuple tous ses chefs et envoya
tout le butin au roi de Damas.
24.24
Pourtant c'est avec peu d'hommes qu'était venue l'armée d'Aram, mais le
SEIGNEUR livra entre ses mains une armée très nombreuse, car ils
avaient abandonné le SEIGNEUR, le Dieu de leurs pères. Quant à Joas,
l'armée d'Aram lui infligea un châtiment
24.25 et, à
son départ, elle le laissa gravement malade. Ses serviteurs
conspirèrent contre lui, à cause du sang des fils du prêtre Yehoyada,
et ils le tuèrent sur son lit. Après sa mort on l'ensevelit dans la
Cité de David, mais non dans les tombes royales.
24.26 Voici
ceux qui conspirèrent contre lui : Zavad, fils de Shiméath, l'Ammonite,
et Yehozavad, fils de Shimrith, la Moabite.
24.27 Ses
fils, l'importance de ses charges, la restauration de la Maison de
Dieu, cela n'est-il pas écrit dans le commentaire du livre des Rois ?
Son fils Amasias régna à sa place.
▲25.1 Amasias avait vingt-cinq
ans lorsqu'il devint roi et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Le nom
de sa mère était Yehoaddân, de Jérusalem.
25.2 Il fit
ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR, non pas toutefois d'un cœur
intègre.
25.3 Après
que la royauté fut affermie en son pouvoir, il fit périr ses serviteurs
qui avaient tué le roi son père.
25.4 Mais
il ne mit pas à mort leurs fils, selon ce qui est écrit dans la Loi, au
livre de Moïse, où le SEIGNEUR a donné cet ordre : « Les pères ne
mourront pas pour leurs fils, ni les fils ne mourront pour leurs pères,
mais c'est à cause de son propre péché que chacun mourra. »
25.5
Amasias rassembla Juda et institua, selon les clans familiaux, des
chefs de millier et des chefs de centaine pour tout Juda et Benjamin.
Il recensa ceux qui avaient vingt ans et plus, et il trouva trois cent
mille hommes d'élite capables de partir en campagne, maniant la pique
et le bouclier.
25.6 Puis
il recruta en Israël cent mille vaillants guerriers, pour cent talents
d'argent.
25.7 Mais
un homme de Dieu vint lui dire : « O roi ! qu'une armée d'Israël ne
vienne pas avec toi, car le SEIGNEUR n'est pas avec Israël, tous ces
fils d'Ephraïm !
25.8 En
effet, si elle vient, tu auras beau, toi, être fort dans le combat,
Dieu te fera trébucher devant tes ennemis, car c'est Dieu qui a la
force de secourir ou de faire trébucher. »
25.9
Amasias dit à l'homme de Dieu : « Et que faire des cent talents que
j'ai donnés aux troupes d'Israël ? » L'homme de Dieu répondit : « Le
SEIGNEUR a de quoi te donner bien plus que cela. »
25.10 Et
Amasias renvoya les troupes qui étaient venues d'Ephraïm, pour qu'elles
s'en aillent chez elles. Mais la colère de ces gens s'enflamma très
fort contre Juda et ils retournèrent chez eux enflammés de colère.
25.11 Quand
Amasias fut assez puissant, il emmena son peuple dans la vallée du Sel
et il frappa dix mille hommes des fils de Séïr.
25.12 Les
fils de Juda capturèrent dix mille hommes vivants, ils les menèrent au
sommet d'un rocher et les précipitèrent depuis le sommet du rocher :
ils furent tous fracassés.
25.13 Les
hommes de troupe qu'Amasias avait empêchés de venir avec lui pour faire
la guerre se jetèrent sur les villes de Juda, depuis Samarie jusqu'à
Beth-Horôn, y frappèrent trois mille hommes et emportèrent un butin
considérable.
25.14 A son
retour, après sa victoire sur les Edomites, Amasias ramena les dieux
des fils de Séïr, il les prit pour ses dieux, se prosterna devant eux
et leur offrit de l'encens.
25.15 Aussi
la colère du SEIGNEUR s'enflamma contre Amasias et il lui envoya un
prophète pour lui dire : « Pourquoi as-tu honoré les dieux de ce peuple
qui n'ont pas pu délivrer leur peuple de ta main ? »
25.16 Comme
il lui disait cela, Amasias lui répondit : « Est-ce qu'on t'a institué
donneur d'avis pour le roi ? N'insiste pas ! Faudrait-il qu'on te
frappe ? » Le prophète n'insista pas, mais il dit : « Je sais que Dieu
est d'avis de te supprimer puisque tu as fait cela et que tu n'as pas
écouté mon avis. »
25.17 Le
roi de Juda Amasias prit avis et il envoya dire au roi d'Israël Joas,
fils de Yoakhaz, fils de Jéhu : « Viens t'affronter avec moi ! »
25.18 Joas,
roi d'Israël, envoya dire à Amasias, roi de Juda : « Le chardon du
Liban a envoyé dire au cèdre du Liban : “Donne ta fille en mariage à
mon fils”, mais la bête sauvage du Liban est passée et a piétiné le
chardon.
25.19
Certes, dis-tu, tu as vaincu Edom. Ton cœur en est fier et s'en
glorifie. Mais reste chez toi ! Pourquoi t'engager dans une guerre
malheureuse et succomber, toi et Juda avec toi ? »
25.20 Mais
Amasias ne l'écouta pas - car cela venait de Dieu qui voulait les
livrer entre leurs mains parce qu'ils avaient vénéré les dieux d'Edom.
25.21 Joas,
roi d'Israël, monta et ils s'affrontèrent, lui et Amasias, roi de Juda,
à Beth-Shèmesh de Juda.
25.22 Juda
fut battu devant Israël et chacun s'enfuit à sa tente.
25.23 A
Beth-Shèmesh, Joas, roi d'Israël, fit prisonnier Amasias, roi de Juda,
fils de Joas, fils de Yoakhaz, et le ramena à Jérusalem. Il démantela
la muraille de Jérusalem sur quatre cents coudées, depuis la porte
d'Ephraïm jusqu'à la porte de l'Angle.
25.24 Il
prit tout l'or et l'argent, tous les objets qui se trouvaient dans la
Maison de Dieu sous la garde de Oved-Edom, les trésors de la maison du
roi, ainsi que des otages, puis il s'en retourna à Samarie.
25.25
Amasias fils de Joas, roi de Juda, vécut quinze ans après la mort de
Joas, fils de Yoakhaz, roi d'Israël.
25.26 Le
reste des actes d'Amasias, des premiers aux derniers, n'est-il pas
écrit dans le livre des rois de Juda et d'Israël,
25.27
depuis le temps où Amasias cessa de suivre le SEIGNEUR ? On fit une
conspiration contre lui à Jérusalem, et il s'enfuit à Lakish. On envoya
des gens qui le poursuivirent à Lakish, où il fut mis à mort.
25.28 On le
transporta sur des chevaux et on l'ensevelit avec ses pères dans une
ville de Juda.
▲26.1 Tout le peuple de Juda prit
Ozias, qui avait seize ans, et le fit roi à la place de son père
Amasias.
26.2 C'est
lui qui rebâtit Eilath et la rendit à Juda, après que le roi se fut
couché avec ses pères.
26.3 Ozias
avait seize ans lorsqu'il devint roi et il régna cinquante-deux ans à
Jérusalem. Le nom de sa mère était Yekolya, de Jérusalem.
26.4 Il fit
ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR, exactement comme avait fait
Amasias son père.
26.5 Il
rechercha Dieu pendant la vie de Zekaryahou, qui l'instruisait dans la
crainte de Dieu, et pendant qu'il resta fidèle au SEIGNEUR, Dieu le fit
prospérer.
26.6 Il
partit en guerre contre les Philistins et il démantela les remparts de
Gath, de Yavné et d'Ashdod, puis il bâtit des villes dans la région
d'Ashdod et chez les Philistins.
26.7 Dieu
lui vint en aide contre les Philistins, contre les Arabes habitant à
Gour-Baal et les Méounites.
26.8 Les
Méounites versèrent un tribut à Ozias, dont la renommée parvint jusqu'à
l'entrée de l'Egypte, car il était devenu extrêmement puissant.
26.9 Ozias
bâtit des tours à Jérusalem sur la porte de l'Angle, sur la porte de la
Vallée et sur le Redân, et il les fortifia.
26.10 Puis
il bâtit des tours dans le désert et il creusa de nombreuses citernes,
car il avait beaucoup de troupeaux ; il avait aussi des cultivateurs
dans le Bas-Pays et dans la plaine, des vignerons dans les montagnes et
dans le Carmel. En effet, il aimait la terre.
26.11 Ozias
avait une armée capable de faire la guerre et de partir en campagne,
répartie par troupes selon le nombre des enrôlements effectués par le
secrétaire Yéiël et le scribe Maaséyahou ; elle était sous l'autorité
de Hananyahou, l'un des chefs du roi.
26.12 Le
nombre total des chefs de clan pour ces vaillants guerriers était de
deux mille six cents.
26.13 Sous
leur autorité, une force armée de trois cent sept mille cinq cents
hommes capables de faire la guerre avec force et courage était destinée
à défendre le roi contre l'ennemi.
26.14 Ozias
leur préparait pour chaque campagne des boucliers, des piques, des
casques, des cuirasses, des arcs et des pierres de fronde.
26.15 Il
fit à Jérusalem des machines spécialement inventées pour être placées
sur les tours et les angles et pour lancer des flèches et de grosses
pierres. Sa renommée se répandit au loin, car il fut merveilleusement
aidé, jusqu'à devenir puissant.
26.16 En
raison de sa puissance, son cœur s'enorgueillit jusqu'à sa perte et il
fut infidèle envers le SEIGNEUR son Dieu : il entra dans le temple du
SEIGNEUR pour offrir de l'encens sur l'autel des parfums.
26.17 Le
prêtre Azaryahou entra derrière lui, accompagné par quatre-vingts
courageux prêtres du SEIGNEUR.
26.18 Ils
se dressèrent contre le roi Ozias et lui dirent : « Ce n'est pas à toi,
Ozias, d'offrir l'encens au SEIGNEUR, mais aux prêtres, fils d'Aaron,
consacrés pour cette offrande ! Sors du sanctuaire, car tu as été
infidèle ! Par l'action du SEIGNEUR Dieu, ce ne sera pas pour toi un
titre de gloire ! »
26.19 Ozias
se mit en colère, alors qu'il avait en mains l'encensoir. Pendant sa
colère contre les prêtres, la lèpre apparut sur son front, devant les
prêtres, dans la Maison du SEIGNEUR, près de l'autel des parfums.
26.20 Le
grand prêtre Azaryahou et tous les prêtres regardèrent vers lui, et
voilà qu'il était lépreux sur le front ! Vite ils l'expulsèrent de là
et lui-même se dépêcha de sortir, car le SEIGNEUR l'avait frappé.
26.21 Le
roi Ozias resta lépreux jusqu'au jour de sa mort. Comme lépreux, il dut
résider à part dans une maison, car il était tenu à l'écart de la
Maison du SEIGNEUR. Yotam, son fils, chef de la maison du roi,
gouvernait la population du pays.
26.22 Le
reste des actes de Ozias, des premiers aux derniers, a été écrit par le
prophète Esaïe, fils d'Amoç.
26.23 Ozias
se coucha avec ses pères et on l'ensevelit avec ses pères dans le
terrain de la sépulture des rois, car on disait : « C'est un lépreux !
» Son fils Yotam régna à sa place.
▲27.1 Yotam avait vingt-cinq ans
lorsqu'il devint roi et il régna seize ans à Jérusalem. Le nom de sa
mère était Yerousha, fille de Sadoq.
27.2 Il fit
ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR, exactement comme avait fait
Ozias son père, sans toutefois entrer dans le temple du SEIGNEUR. Mais
le peuple restait corrompu.
27.3 C'est
lui qui bâtit la porte supérieure de la Maison du SEIGNEUR. Il fit
beaucoup de constructions dans le rempart de l'Ofel.
27.4 Il
bâtit des villes dans la montagne de Juda, ainsi que des fortins et des
tours dans les régions boisées.
27.5 C'est
lui qui fit la guerre au roi des fils d'Ammon, dont il triompha ; ils
lui donnèrent cette année-là cent talents d'argent, dix mille kors de
blé et dix mille d'orge ; voilà ce que les fils d'Ammon lui fournirent,
et de même la deuxième et la troisième année.
27.6 Yotam
acquit cette puissance, parce qu'il avait affermi ses voies devant le
SEIGNEUR, son Dieu.
27.7 Le
reste des actes de Yotam, toutes ses guerres et ses agissements sont
écrits dans le livre des rois d'Israël et de Juda.
27.8 Il
était âgé de vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi et il régna seize ans
à Jérusalem.
27.9 Yotam
se coucha avec ses pères et on l'ensevelit dans la Cité de David. Son
fils Akhaz régna à sa place.
▲28.1 Akhaz avait vingt ans
lorsqu'il devint roi et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas,
comme son père David, ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR.
28.2 Mais
il suivit les chemins des rois d'Israël et il fit même des idoles pour
les Baals.
28.3
Lui-même, il offrit de l'encens dans le ravin de Ben-Hinnom et il brûla
ses fils par le feu, suivant les abominations des nations que le
SEIGNEUR avait dépossédées devant les fils d'Israël.
28.4 Il
offrit des sacrifices et brûla de l'encens sur les hauts lieux, sur les
collines et sous tout arbre verdoyant.
28.5 Le
SEIGNEUR son Dieu le livra aux mains du roi d'Aram, qui le battit, lui
captura un grand nombre de prisonniers et les emmena à Damas. Il fut
aussi livré aux mains du roi d'Israël, qui lui infligea une grande
défaite.
28.6 Péqah,
fils de Remalyahou, tua en un seul jour cent vingt mille hommes de
Juda, tous vaillants guerriers, parce qu'ils avaient abandonné le
SEIGNEUR, Dieu de leurs pères.
28.7 Zikri,
le champion d'Ephraïm, tua Maaséyahou, le fils du roi, Azriqam, le
majordome du palais, et Elqana, le second du roi.
28.8 Les
fils d'Israël capturèrent chez leurs frères deux cent mille personnes,
femmes, garçons et filles, ils leur prirent aussi un butin abondant et
l'amenèrent à Samarie.
28.9 Là, il
y avait un prophète du SEIGNEUR nommé Oded, qui sortit au-devant de
l'armée arrivant à Samarie et qui leur dit : « Voici que, par suite de
sa fureur contre Juda, le SEIGNEUR, le Dieu de vos pères, les a livrés
entre vos mains, et vous en avez tué avec une rage qui a atteint
jusqu'au ciel.
28.10 Et
maintenant, ces fils de Juda et de Jérusalem, vous parlez de vous les
assujettir comme esclaves et comme servantes ! N'êtes-vous pas, vous
surtout, responsables de fautes envers le SEIGNEUR votre Dieu ?
28.11
Maintenant, écoutez-moi et renvoyez les prisonniers que vous avez
capturés chez vos frères, car l'ardeur de la colère du SEIGNEUR serait
sur vous. »
28.12 Parmi
les chefs des fils d'Ephraïm, des hommes se levèrent, Azaryahou fils de
Yehohanân, Bèrèkyahou fils de Meshillémoth, Yehizqiyahou fils de
Shalloum et Amasa fils de Hadlaï, contre ceux qui arrivaient de
l'expédition
28.13 et
ils leur dirent : « N'amenez pas ici les prisonniers, car nous serions
coupables d'une faute envers le SEIGNEUR. Vous parlez d'ajouter à nos
péchés et à nos fautes, alors que lourde est notre faute et que
l'ardeur de sa colère est sur Israël ! »
28.14 Les
combattants renoncèrent aux prisonniers et au butin, en présence des
chefs et de toute l'assemblée.
28.15 Puis
des hommes désignés nominalement se levèrent et réconfortèrent les
prisonniers : avec le butin ils habillèrent tous ceux qui étaient nus
et leur donnèrent des habits, des chaussures, de la nourriture, de la
boisson et des onguents, puis ils conduisirent sur des ânes tous les
éclopés et les menèrent jusqu'à Jéricho, la ville des palmiers, auprès
de leurs frères. Ensuite ils revinrent à Samarie.
28.16 En ce
temps-là, le roi Akhaz envoya demander une aide aux rois d'Assyrie.
28.17 A
nouveau, les Edomites étaient venus battre Juda et capturer des
prisonniers.
28.18 Les
Philistins avaient fait des incursions contre les villes du Bas-Pays et
du Néguev qui appartenaient à Juda : ils avaient pris Beth-Shèmesh,
Ayyalôn, Guedéroth, Soko et ses filiales, Timna et ses filiales, Guimzo
et ses filiales et ils les avaient occupées.
28.19 En
effet, le SEIGNEUR humiliait Juda à cause du roi d'Israël Akhaz, qui
incitait Juda au relâchement et qui propageait l'impiété contre le
SEIGNEUR.
28.20 Le
roi d'Assyrie Tilgath-Pilnéser vint contre lui et l'assiégea, au lieu
d'être pour lui un renfort.
28.21 En
effet, Akhaz avait pris une partie des biens de la Maison du SEIGNEUR
et de celles du roi et des dignitaires, et il l'avait donnée au roi
d'Assyrie, mais ce ne lui fut d'aucun secours.
28.22
Pendant qu'il était assiégé, lui, le roi Akhaz, il augmenta encore son
impiété envers le SEIGNEUR :
28.23 il
offrit des sacrifices aux dieux de Damas qui l'avaient vaincu et il dit
: « Puisque les dieux des rois d'Aram leur viennent en aide, c'est à
eux que j'offre des sacrifices, pour qu'ils me viennent en aide. »
Ainsi ils furent pour lui et pour tout Israël une cause de chute.
28.24 Akhaz
rassembla et brisa les objets de la Maison de Dieu, il ferma les portes
de la Maison du SEIGNEUR et il se fit des autels dans tous les
carrefours de Jérusalem.
28.25 Dans
chaque ville de Juda il fit des hauts lieux pour offrir de l'encens à
des dieux étrangers ; ainsi il offensa le SEIGNEUR, le Dieu de ses
pères.
28.26 Le
reste de ses actes et de tous ses agissements, des premiers aux
derniers, est écrit dans le livre des rois de Juda et d'Israël.
28.27 Akhaz
se coucha avec ses pères et on l'ensevelit dans la Cité de Jérusalem,
mais on ne l'introduisit pas dans les tombes des rois d'Israël. Son
fils Ezékias régna à sa place.
▲29.1 Quand Ezékias devint roi,
il avait vingt-cinq ans et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Le nom
de sa mère était Aviya, fille de Zekaryahou.
29.2 Il fit
ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR, exactement comme David son père.
29.3 Lui,
dès la première année de son règne, au premier mois, il ouvrit et
répara les portes de la Maison du SEIGNEUR.
29.4 Il fit
venir les prêtres et les lévites et les réunit sur la place de l'Orient,
29.5 pour
leur dire : « Ecoutez-moi, lévites ! Maintenant, sanctifiez-vous et
sanctifiez la Maison du SEIGNEUR, le Dieu de vos pères. Otez du
sanctuaire toute souillure.
29.6 Car
nos pères ont été infidèles et ont fait le mal aux yeux du SEIGNEUR
notre Dieu : ils l'ont abandonné, ils ont détourné leur face de la
demeure du SEIGNEUR et ils lui ont tourné le dos ;
29.7 même,
ils ont fermé les portes du Vestibule, ils ont éteint les lampes, ils
ont cessé d'offrir l'encens et l'holocauste dans le sanctuaire pour le
Dieu d'Israël.
29.8 Cela a
provoqué le courroux du SEIGNEUR contre Juda et Jérusalem et il en a
fait un exemple terrifiant, une étendue désolée et un sujet de
moquerie, comme vous le constatez de vos yeux.
29.9 Voilà
que nos pères sont tombés par l'épée et que nos fils, nos filles et nos
femmes sont en captivité à cause de cela.
29.10
Maintenant, j'ai l'intention de conclure une alliance avec le SEIGNEUR,
le Dieu d'Israël, pour que l'ardeur de sa colère se détourne de nous.
29.11 Mes
fils, maintenant, ne vous récusez pas, car c'est vous qu'a choisis le
SEIGNEUR pour se tenir devant lui, pour le servir, pour être ses
ministres et pour lui offrir l'encens. »
29.12 Se
présentèrent comme lévites : parmi les fils de Qehath : Mahath fils de
Amasaï, Yoël fils de Azaryahou ; parmi les fils de Merari : Qish fils
de Avdi, Azaryahou fils de Yehallélel ; parmi les Guershonites : Yoah
fils de Zimma, Eden fils de Yoah ;
29.13 parmi
les fils d'Eliçafân : Shimri et Yéiël ; parmi les fils d'Asaf :
Zekaryahou et Mattanyahou ;
29.14 parmi
les fils de Hémân : Yehiël et Shiméï ; parmi les fils de Yedoutoun :
Shemaya et Ouzziël.
29.15 Ils
réunirent leurs frères, se sanctifièrent et vinrent, selon l'ordre du
roi et selon les paroles du SEIGNEUR, purifier la Maison du SEIGNEUR.
29.16 Les
prêtres pénétrèrent à l'intérieur de la Maison du SEIGNEUR pour la
purifier et ils firent sortir dans les parvis de la Maison du SEIGNEUR
tous les objets impurs qu'ils trouvèrent dans le temple du SEIGNEUR,
puis les lévites les ramassèrent et les firent sortir dehors, dans le
ravin du Cédron.
29.17 Ils
commencèrent cette sanctification au premier du premier mois ; au
huitième du mois, ils arrivèrent au Vestibule du SEIGNEUR ; ils
sanctifièrent la Maison du SEIGNEUR pendant huit jours ; ils
terminèrent ainsi au seizième jour du premier mois.
29.18 Ils
se rendirent alors chez le roi Ezékias pour dire : « Nous avons purifié
toute la Maison du SEIGNEUR, l'autel des holocaustes et tous ses
accessoires, la table d'exposition et tous ses accessoires,
29.19 ainsi
que tous les objets mis au rebut par le roi Akhaz pendant les
prévarications de son règne. Nous les avons replacés et sanctifiés. Les
voilà devant l'autel du SEIGNEUR. »
29.20 Le
lendemain matin le roi Ezékias réunit les chefs de la ville et il monta
à la Maison du SEIGNEUR.
29.21 On
amena sept taureaux, sept béliers, sept agneaux et sept boucs pour un
sacrifice pour le péché à l'intention de la maison royale, du
sanctuaire et de Juda, puis il dit aux prêtres, fils d'Aaron, de les
offrir sur l'autel du SEIGNEUR.
29.22 On
immola les bœufs ; les prêtres en recueillirent le sang et le versèrent
sur l'autel ; ils immolèrent les béliers et en versèrent le sang sur
l'autel ; ils immolèrent aussi les agneaux et en versèrent le sang sur
l'autel.
29.23 Puis
on amena les boucs pour le sacrifice pour le péché en face du roi et de
l'assemblée, qui étendirent les mains sur eux.
29.24 Les
prêtres les immolèrent et offrirent en expiation leur sang sur l'autel,
pour intercéder sur tout Israël, car c'est pour tout Israël que le roi
avait ordonné l'holocauste et le sacrifice pour le péché.
29.25 Il
plaça les lévites dans la Maison du SEIGNEUR, avec des cymbales, des
harpes et des lyres, selon l'ordre de David, de Gad, le voyant du roi,
et de Natan, le prophète, car cet ordre venait du SEIGNEUR par
l'intermédiaire de ses prophètes.
29.26 Quand
les lévites eurent pris place avec les instruments faits par David,
puis les prêtres avec les trompettes,
29.27
Ezékias ordonna d'offrir l'holocauste sur l'autel et, au moment où
commençait l'holocauste, commencèrent aussi le chant pour le SEIGNEUR
et le jeu des trompettes, avec l'accompagnement des instruments de
David, le roi d'Israël.
29.28 Toute
l'assemblée resta prosternée, le chant se prolongea et les trompettes
jouèrent, tout cela jusqu'à la fin de l'holocauste.
29.29 Comme
on finissait de l'offrir, le roi et tous les assistants avec lui
s'inclinèrent et se prosternèrent.
29.30
Ensuite le roi Ezékias et les chefs dirent aux lévites de louer le
SEIGNEUR avec les paroles de David et d'Asaf, le voyant, et ils le
louèrent à cœur joie, puis ils s'agenouillèrent et se prosternèrent.
29.31
Ezékias prit la parole et dit : « Maintenant, puisque vous avez les
mains remplies pour le SEIGNEUR, approchez et apportez sacrifices et
offrandes de louange à la Maison du SEIGNEUR. » Alors l'assemblée
apporta des sacrifices et des offrandes de louange, et tous ceux qui
avaient le cœur généreux apportèrent des holocaustes.
29.32 Le
nombre des holocaustes apportés par l'assemblée fut de soixante-dix
bœufs, cent béliers, deux cents agneaux, tous offerts en holocauste au
SEIGNEUR.
29.33 Les
autres sacrifices furent de six cents têtes de gros bétail et trois
mille de petit.
29.34
Toutefois, comme les prêtres n'étaient pas assez nombreux pour pouvoir
dépouiller tous les holocaustes, leurs frères, les lévites, les
aidèrent jusqu'à la fin du travail et jusqu'à ce que les prêtres se
soient sanctifiés. En effet, les lévites avaient mis plus
d'empressement que les prêtres à se sanctifier.
29.35 Et de
plus, il y avait des holocaustes en abondance, avec les graisses des
sacrifices de paix et les libations pour les holocaustes. Ainsi fut
rétabli le service de la Maison du SEIGNEUR.
29.36
Ezékias et tout le peuple se réjouirent de ce que Dieu avait réalisé
pour le peuple, car la chose s'était faite à l'improviste.
▲30.1 Ezékias invita tout Israël
et Juda - il écrivit même des lettres pour Ephraïm et Manassé - à venir
à la Maison du SEIGNEUR à Jérusalem pour célébrer la Pâque du SEIGNEUR,
le Dieu d'Israël.
30.2 Le
roi, ses dignitaires et toute l'assemblée de Jérusalem furent d'avis de
célébrer cette Pâque au second mois.
30.3 En
effet, ils n'avaient pas pu la célébrer en son temps, puisque les
prêtres ne s'étaient pas sanctifiés en nombre suffisant et que le
peuple ne s'était pas réuni à Jérusalem.
30.4 Cette
solution plut au roi et à toute l'assemblée,
30.5 et ils
l'exécutèrent en faisant circuler en tout Israël, de Béer-Shéva jusqu'à
Dan, l'invitation à venir à Jérusalem célébrer la Pâque du SEIGNEUR, le
Dieu d'Israël, car peu de gens l'avaient célébrée comme il est écrit.
30.6 Les
coureurs s'en allèrent donc, avec des lettres écrites par le roi et ses
dignitaires, dans tout Israël et Juda, pour dire selon l'ordre du roi :
« Fils d'Israël, revenez vers le SEIGNEUR, le Dieu d'Abraham, d'Isaac
et d'Israël, et il reviendra vers vous, qui êtes les survivants
échappés à la main des rois d'Assyrie.
30.7 Ne
soyez pas comme vos pères et vos frères, qui ont été infidèles au
SEIGNEUR, le Dieu de leurs pères, en sorte qu'il les a livrés à la
dévastation, comme vous le constatez.
30.8 «
Maintenant, ne raidissez pas votre cou comme vos pères. Tendez la main
au SEIGNEUR, venez à son sanctuaire, qu'il a sanctifié pour toujours,
et servez le SEIGNEUR votre Dieu, pour qu'il détourne de vous l'ardeur
de sa colère.
30.9 En
effet, c'est par votre retour au SEIGNEUR que vos frères et vos fils
pourront trouver compassion près de ceux qui les ont déportés et qu'ils
pourront revenir en ce pays. Car le SEIGNEUR, votre Dieu, est
miséricordieux et compatissant et il ne détournera plus sa face, si
vous revenez à lui. »
30.10 Les
coureurs passèrent de ville en ville dans le pays d'Ephraïm et de
Manassé, jusqu'en Zabulon, mais on riait d'eux et on se moquait d'eux.
30.11
Pourtant des gens d'Asher, de Manassé et de Zabulon se laissèrent
toucher et vinrent à Jérusalem.
30.12 En
Juda également la main de Dieu agit pour faire exécuter unanimement
l'ordre du roi et des dignitaires, selon la parole du SEIGNEUR.
30.13 Un
peuple nombreux se réunit à Jérusalem pour célébrer la fête des pains
sans levain au second mois : c'était une assemblée extrêmement
nombreuse.
30.14 Ils
se mirent à détruire les autels à sacrifices qui étaient à Jérusalem,
ainsi que tous les autels à encens, et ils les jetèrent dans le ravin
du Cédron.
30.15 Ils
immolèrent la Pâque au quatorzième jour du second mois. Les prêtres et
les lévites, pris de honte, s'étaient sanctifiés et avaient amené les
holocaustes pour la Maison du SEIGNEUR.
30.16 Ils
se tenaient à leur poste, selon leur règlement, en conformité avec la
Loi de Moïse, l'homme de Dieu : les prêtres versaient le sang reçu de
la main des lévites.
30.17 En
effet, comme beaucoup de gens dans l'assemblée ne s'étaient pas
sanctifiés, les lévites se chargeaient de l'immolation des victimes
pascales à la place de tous ceux qui n'étaient pas purs pour accomplir
un acte sacré envers le SEIGNEUR.
30.18 Car
beaucoup de gens, surtout d'Ephraïm, de Manassé, d'Issakar et de
Zabulon, ne s'étaient pas purifiés, en sorte qu'ils mangèrent la Pâque
sans se conformer à ce qui est écrit ; mais Ezékias intercéda pour eux
en disant : « Que le SEIGNEUR, qui est bon, pardonne à
30.19 tous
ceux qui ont appliqué leur cœur à rechercher Dieu, le SEIGNEUR, le Dieu
de leurs pères, même si ce n'est pas avec la pureté requise pour les
choses saintes ! »
30.20 Le
SEIGNEUR exauça Ezékias et n'affligea pas le peuple.
30.21 Les
fils d'Israël qui se trouvaient à Jérusalem célébrèrent la fête des
pains sans levain pendant sept jours avec une grande joie, alors que
les lévites et les prêtres louaient le SEIGNEUR chaque jour avec de
puissants instruments en l'honneur du SEIGNEUR.
30.22 Les
paroles d'Ezékias touchèrent le cœur de tous les lévites animés
d'heureuses dispositions envers le SEIGNEUR et ils poursuivirent la
solennité pendant sept jours, offrant des sacrifices de paix et rendant
grâce au SEIGNEUR, le Dieu de leurs pères.
30.23 Puis
toute l'assemblée fut d'avis de la prolonger pendant sept autres jours,
et ils célébrèrent encore sept jours dans la joie.
30.24 En
effet, le roi de Juda Ezékias avait prélevé pour l'assemblée mille
taureaux et sept mille têtes de petit bétail, et les dignitaires
avaient prélevé pour elle mille taureaux et dix mille têtes de petit
bétail. Des prêtres en grand nombre s'étaient sanctifiés.
30.25 Toute
l'assemblée de Juda fut dans la joie, ainsi que les prêtres, les
lévites, toute l'assemblée venue d'Israël, les habitants venus du pays
d'Israël et séjournant en Juda.
30.26 La
joie fut grande à Jérusalem, car depuis les jours de Salomon, fils de
David, roi d'Israël, il n'y avait rien eu de tel à Jérusalem.
30.27 Puis
les prêtres lévites se levèrent et bénirent le peuple : leur voix fut
entendue et leur prière parvint aux cieux, le séjour de sa sainteté.
▲31.1 Quand tout cela fut
terminé, tous les Israélites qui se trouvaient là partirent dans les
villes de Juda pour briser les stèles, couper les poteaux sacrés,
démolir les hauts lieux et les autels, jusqu'à totale disparition, dans
tout Juda et Benjamin, ainsi qu'en Ephraïm et Manassé. Puis tous les
fils d'Israël s'en retournèrent dans leurs villes, chacun chez soi.
31.2
Ezékias établit les classes des prêtres et des lévites ; en plus de
leurs classes, il assigna à chacun sa fonction ; aux prêtres et aux
lévites les holocaustes, les sacrifices de paix, le service, l'action
de grâce et la louange, aux portes des camps du SEIGNEUR.
31.3 Le roi
prenait une part sur ses revenus pour les holocaustes, ceux du matin et
du soir, ceux des sabbats, des néoménies et des fêtes, comme il est
écrit dans la Loi du SEIGNEUR.
31.4 Et il
dit au peuple habitant à Jérusalem de donner la part des prêtres et des
lévites, afin qu'ils s'affermissent dans la Loi du SEIGNEUR.
31.5 Après
la promulgation de ces paroles, les fils d'Israël fournirent
abondamment les prémices du froment, du vin, de l'huile, du miel et de
tous les produits des champs et ils apportèrent en abondance la dîme de
tout.
31.6 Et les
fils d'Israël et de Juda habitant dans les villes de Juda apportèrent,
eux aussi, la dîme du gros et du petit bétail et celle des offrandes
consacrées au SEIGNEUR, leur Dieu ; ils en firent des tas et des tas.
31.7 Au
troisième mois, on commença à former les tas et on termina au septième
mois.
31.8
Ezékias et les dignitaires vinrent voir ces tas et ils bénirent le
SEIGNEUR et son peuple Israël.
31.9
Ezékias interrogea les prêtres et les lévites au sujet de ces tas
31.10 et le
grand prêtre Azaryahou, de la maison de Sadoq, lui répondit : « Depuis
qu'on a commencé d'apporter le prélèvement à la Maison du SEIGNEUR,
nous avons eu beau manger à satiété, nous avons laissé des surplus en
quantité, car le SEIGNEUR a béni son peuple, et le surplus forme ces
monceaux. »
31.11
Ezékias ordonna de préparer des celliers dans la Maison du SEIGNEUR, et
on les prépara.
31.12 On y
apporta fidèlement les prélèvements, les dîmes et les offrandes. Le
lévite Konanyahou en fut l'intendant, avec son frère Shiméï pour
adjoint.
31.13
Yehiël, Azazyahou, Nahath, Asahel, Yerimoth, Yozavad, Eliël,
Yismakyahou, Mahath et Benayahou étaient surveillants, sous les ordres
de Konanyahou et de son frère Shiméï, par disposition du roi Ezékias et
de l'intendant de la Maison de Dieu, Azaryahou.
31.14 Le
lévite Qoré, fils de Yimna, gardien de la porte de l'orient, s'occupait
des offrandes faites à Dieu et distribuait ce qui était prélevé pour le
SEIGNEUR, ainsi que les choses très saintes.
31.15 Sous
ses ordres, Eden, Minyamîn, Yéshoua, Shemayahou, Amaryahou et
Shekanyahou, dans les villes sacerdotales, devaient fidèlement faire
les distributions à leurs frères, selon leurs classes, sans différence
entre le grand et le petit :
31.16 en
plus des hommes déjà inscrits, depuis l'âge de trois ans et au-dessus,
tous ceux qui venaient à la Maison du SEIGNEUR recevaient chaque jour
quelque chose pour leur fonction dans leurs groupes selon leurs classes.
31.17
L'inscription des prêtres se faisait selon leur maison paternelle, et
celle des lévites, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, par groupes
et par classes.
31.18
L'inscription valait pour toute la famille : femmes, garçons et filles
; elle valait pour toute assemblée, à condition qu'ils se soient
fidèlement mis en état de sainteté,
31.19 et
pour les prêtres, fils d'Aaron, vivant à la campagne sur le territoire
de chacune de leurs villes. Des gens désignés nommément distribuaient
des parts à tous les hommes parmi les prêtres et à tous les inscrits
parmi les lévites.
31.20
Ezékias agit ainsi en tout Juda et il fit ce qui est bon, droit et
fidèle devant le SEIGNEUR, son Dieu.
31.21 Dans
toutes les œuvres qu'il entreprit pour le service de la Maison de Dieu,
pour la Loi et pour les commandements, il agit en cherchant son Dieu de
tout son cœur et il réussit.
▲32.1 Après ces événements et ces
actes de fidélité, le roi d'Assyrie Sennakérib vint en Juda et il campa
contre les villes fortifiées de Juda, qu'il se proposait de démanteler.
32.2 Quand
Ezékias vit arriver Sennakérib avec l'intention d'attaquer Jérusalem,
32.3 il se
concerta avec ses dignitaires et ses officiers pour obturer l'accès à
l'eau des sources situées en dehors de la ville. Ceux-ci l'aidèrent
32.4 et un
peuple nombreux se rassembla pour obturer toutes les sources et le
ruisseau coulant à l'intérieur de la terre, en disant : « Pourquoi les
rois d'Assyrie, à leur arrivée, trouveraient-ils de l'eau en abondance
? »
32.5
Ezékias se mit courageusement à reconstruire tout le rempart démoli, en
y édifiant des tours et une autre à l'extérieur du rempart, en réparant
le Millo dans la Cité de David et en fabriquant quantité de javelots et
de boucliers.
32.6 Il mit
des chefs militaires à la tête du peuple, les rassembla près de lui sur
la place de la porte de la ville et leur parla en s'adressant à leur
cœur :
32.7 «
Soyez forts et courageux ! N'ayez ni crainte ni peur devant le roi
d'Assyrie et devant toute la multitude qui est avec lui, car avec nous
il y a un plus grand qu'avec lui :
32.8 Avec
lui, il n'y a qu'une force humaine ; mais avec nous, il y a le
SEIGNEUR, notre Dieu, pour nous secourir et pour combattre dans nos
combats ! » Le peuple fut réconforté par les paroles du roi de Juda,
Ezékias.
32.9 Après
cela, le roi d'Assyrie Sennakérib, alors qu'il restait à Lakish avec
toutes ses forces, envoya ses serviteurs à Jérusalem vers le roi de
Juda, Ezékias, et vers tous les hommes de Juda qui étaient à Jérusalem,
pour leur dire :
32.10 «
Ainsi parle Sennakérib, roi d'Assyrie : En quoi placez-vous votre
confiance pour séjourner dans la forteresse de Jérusalem ?
32.11
Ezékias n'est-il pas en train de vous duper, pour vous faire mourir de
faim et de soif, en vous disant : “Le SEIGNEUR notre Dieu nous
délivrera de la main du roi d'Assyrie” ?
32.12
N'est-ce pas lui, Ezékias, qui a supprimé ses hauts lieux et ses autels
et qui a dit à Juda et à Jérusalem de ne se prosterner que devant un
seul autel et de ne brûler de l'encens que sur lui ?
32.13 Ne
savez-vous pas ce que j'ai fait, moi et mes pères, à tous les peuples
du monde ? Les dieux des nations du monde ont-ils vraiment pu délivrer
leurs pays de ma main ?
32.14
Lequel, parmi tous les dieux de ces nations exterminées par mes pères,
a-t-il pu délivrer son peuple de ma main, pour que votre Dieu puisse
vous délivrer de ma main ?
32.15
Maintenant, qu'Ezékias ne vous abuse pas et ne vous dupe pas comme cela
! Ne le croyez pas, car aucun dieu d'aucune nation ou d'aucun royaume
n'est capable de délivrer son peuple de ma main et de la main de mes
pères. A plus forte raison, vos dieux ne vous délivreront-ils pas de ma
main ! »
32.16 Les
serviteurs de Sennakérib continuèrent à déblatérer contre le SEIGNEUR
Dieu et contre Ezékias son serviteur,
32.17 puis
Sennakérib écrivit des lettres pour défier le SEIGNEUR, le Dieu
d'Israël, et pour dauber sur lui en ces termes : « Tout comme les dieux
des nations du monde, qui n'ont pas délivré leur peuple de ma main, le
Dieu d'Ezékias ne délivrera pas son peuple de ma main. »
32.18 Les
serviteurs de Sennakérib criaient d'une voix forte, en langue judéenne,
au peuple de Jérusalem qui était sur le rempart, pour l'effrayer et
l'épouvanter, de façon à s'emparer de la ville.
32.19 Ils
parlaient du Dieu de Jérusalem comme des dieux des peuples du monde,
ouvrages des mains de l'homme.
32.20 Le
roi Ezékias et le prophète Esaïe, fils d'Amoç, prièrent à ce sujet et
crièrent vers les cieux.
32.21 Et le
SEIGNEUR envoya un ange, qui fit disparaître tous les vaillants
guerriers, les officiers et les dignitaires dans le camp du roi
d'Assyrie. Il dut retourner dans son pays la face couverte de honte et,
quand il pénétra dans la Maison de son dieu, ses propres fils
l'abattirent par l'épée.
32.22 Ainsi
le SEIGNEUR sauva Ezékias et les habitants de Jérusalem de la main du
roi d'Assyrie Sennakérib et de la main de tous ses ennemis, puis il
leur assura la paix de tous côtés.
32.23
Beaucoup de gens apportaient à Jérusalem des offrandes pour le SEIGNEUR
et des présents pour le roi de Juda Ezékias, qui depuis cela était en
haute estime aux yeux de toutes les nations.
32.24 En
ces jours-là, Ezékias tomba malade à en mourir ; il pria le SEIGNEUR et
il lui dit… Le SEIGNEUR réalisa pour lui un prodige.
32.25 Mais
Ezékias ne répondit pas au bienfait reçu, et, à cause de l'orgueil de
son cœur, il attira le courroux sur lui, sur Juda et Jérusalem.
32.26 Mais
Ezékias, malgré cet orgueil de son cœur, s'humilia, lui et les
habitants de Jérusalem, aussi le courroux du SEIGNEUR ne vint pas sur
eux pendant sa vie.
32.27
Ezékias eut en très grande abondance la richesse et la gloire ; il se
constitua des réserves d'argent, d'or, de pierres précieuses,
d'aromates, de boucliers et de toutes sortes d'objets de valeur,
32.28 ainsi
que des entrepôts pour ses provisions de blé, de vin et d'huile, des
étables pour toutes sortes de bétail et des parcs pour les troupeaux.
32.29 Il se
fit bâtir des villes et il posséda en quantité du petit et du gros
bétail, car Dieu lui donna de très grands biens.
32.30 C'est
lui, Ezékias, qui obtura la sortie supérieure des eaux de Guihôn et les
fit se diriger plus bas vers l'ouest de la Cité de David. Ezékias
réussit dans toutes ses entreprises.
32.31
Ainsi, lors de la visite des dignitaires babyloniens envoyés vers lui
pour s'informer sur le prodige réalisé dans le pays, Dieu l'abandonna
et le mit à l'épreuve pour savoir tout ce qu'il avait dans le cœur.
32.32 Le
reste des actes d'Ezékias et ses œuvres de piété sont écrits dans la
vision du prophète Esaïe, fils d'Amoç, et dans le livre des rois de
Juda et d'Israël.
32.33
Ezékias se coucha avec ses pères et on l'ensevelit près de la voie qui
monte aux tombeaux des fils de David ; à sa mort, tout Juda et les
habitants de Jérusalem lui rendirent les honneurs. Son fils Manassé
régna à sa place.
▲33.1 Manassé avait douze ans
lorsqu'il devint roi et il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem.
33.2 Il fit
ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, suivant les abominations des
nations que le SEIGNEUR avait dépossédées devant les fils d'Israël.
33.3 Il
rebâtit les hauts lieux qu'avait démolis son père Ezékias, il érigea
des autels aux Baals, il fit des poteaux sacrés, il se prosterna devant
toute l'armée des cieux et il lui rendit un culte.
33.4 Il
bâtit des autels dans la Maison du SEIGNEUR, au sujet de laquelle le
SEIGNEUR avait dit : « A Jérusalem sera mon nom pour toujours. »
33.5 Il
bâtit des autels à toute l'armée des cieux dans les deux parvis de la
Maison du SEIGNEUR.
33.6
Lui-même, il fit passer ses fils par le feu dans le ravin de Ben-Hinnom
; il pratiqua incantation, magie, sorcellerie et divination. Il offensa
le SEIGNEUR à force de faire ce qui est mal à ses yeux.
33.7 Il
installa dans la Maison de Dieu l'idole sculptée qu'il avait faite ;
pourtant Dieu avait dit à David et à son fils Salomon : « Dans cette
Maison, ainsi que dans Jérusalem, que j'ai choisie parmi toutes les
tribus d'Israël, je mettrai mon nom pour toujours.
33.8 Aussi
je n'éloignerai plus les pas d'Israël de la terre que j'ai accordée à
leurs pères, pourvu qu'ils veillent à pratiquer tout ce que je leur ai
prescrit par l'intermédiaire de Moïse : toute la Loi, les décrets et
les décisions. »
33.9
Manassé égara Juda et les habitants de Jérusalem, au point qu'ils
firent le mal plus que les nations exterminées par le SEIGNEUR devant
les fils d'Israël.
33.10 Le
SEIGNEUR parla à Manassé et à son peuple, mais ils ne firent pas
attention.
33.11 Le
SEIGNEUR fit venir contre eux les chefs de l'armée du roi d'Assyrie :
ils capturèrent Manassé avec des harpons, l'attachèrent avec une double
chaîne de bronze et l'emmenèrent à Babylone.
33.12 Quand
il fut dans la détresse, il apaisa la face du SEIGNEUR son Dieu, il
s'humilia profondément devant le Dieu de ses pères
33.13 et il
l'implora. Celui-ci se laissa fléchir, entendit sa supplication et le
fit revenir à Jérusalem pour y continuer son règne. Alors Manassé
reconnut que le SEIGNEUR est Dieu.
33.14 Après
cela, il construisit à l'extérieur de la Cité de David un rempart qui
passait à l'ouest de Guihôn, dans la vallée, qui allait jusqu'à la
porte des Poissons et qui entourait l'Ofel ; il lui donna une très
grande hauteur. Il mit aussi des chefs militaires dans toutes les
villes fortifiées de Juda.
33.15 Il
retira de la Maison du SEIGNEUR les dieux étrangers et l'idole, et il
jeta hors de la ville tous les autels qu'il avait construits sur la
montagne de la Maison du SEIGNEUR et dans Jérusalem.
33.16 Il
rétablit l'autel du SEIGNEUR, il y offrit des sacrifices de paix et de
louange et il prescrivit à Juda de servir le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël.
33.17
Pourtant le peuple sacrifiait encore dans les hauts lieux, mais
seulement en l'honneur du SEIGNEUR son Dieu.
33.18 Le
reste des actes de Manassé, sa prière à son Dieu et les paroles des
voyants qui lui parlaient au nom du SEIGNEUR, le Dieu d'Israël, se
trouvent dans les Actes des rois d'Israël.
33.19 Sa
prière et son retour en grâce, tout son péché et son infidélité, avec
les endroits où, avant son humiliation, il avait construit des hauts
lieux et placé des poteaux sacrés et des statues, sont écrits dans les
Actes de Hozaï.
33.20
Manassé se coucha avec ses pères et on l'ensevelit dans sa maison. Son
fils Amôn régna à sa place.
33.21 Amôn
avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi et il régna deux ans à
Jérusalem.
33.22 Il
fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, comme Manassé son père. Amôn
offrit des sacrifices et rendit un culte à toutes les statues qu'avait
faites Manassé son père.
33.23 Mais
il ne s'humilia pas devant le SEIGNEUR comme s'était humilié son père
Manassé ; au contraire, lui, Amôn, il commit encore plus de fautes.
33.24 Ses
serviteurs conspirèrent contre lui et le mirent à mort dans sa maison.
33.25 La
population du pays frappa tous ceux qui avaient conspiré contre le roi
Amôn et elle établit roi à sa place son fils Josias.
▲34.1 Josias avait huit ans
lorsqu'il devint roi et il régna trente et un ans à Jérusalem.
34.2 Il fit
ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR et il suivit les chemins de
David, son père, sans s'écarter ni à droite ni à gauche.
34.3 Dans
la huitième année de son règne, alors qu'il était encore un jeune
homme, il commença de rechercher le Dieu de son père David et, dans la
douzième année, il commença de purifier Juda et Jérusalem des hauts
lieux, des poteaux sacrés, des idoles sculptées ou fondues.
34.4 On
démolit en sa présence les autels des Baals ; il abattit les
brûle-parfums qui étaient au-dessus, il brisa les poteaux sacrés et les
idoles sculptées ou fondues ; il les réduisit en miettes, qu'il
dispersa sur les tombes de ceux qui leur avaient offert des sacrifices ;
34.5 il
brûla les ossements des prêtres sur leurs autels. Il purifia ainsi Juda
et Jérusalem.
34.6 Dans
les villes de Manassé, d'Ephraïm, de Siméon et même de Nephtali, et
dans les territoires avoisinants,
34.7 il
démolit les autels, il coupa les poteaux sacrés et les idoles pour les
réduire en miettes, il abattit tous les brûle-parfums dans tout le pays
d'Israël. Puis il revint à Jérusalem.
34.8 Dans
la dix-huitième année de son règne, après la purification du pays et de
la Maison, Josias envoya Shafân fils d'Açalyahou, le chef de la ville
Maaséyahou et le chancelier Yoah fils de Yoahaz, pour réparer la Maison
du SEIGNEUR son Dieu.
34.9
Ceux-ci vinrent trouver le grand prêtre Hilqiyahou et lui donnèrent
l'argent apporté à la Maison de Dieu, que les lévites gardiens du seuil
avaient recueilli de la main de Manassé, d'Ephraïm, de tout le reste
d'Israël, de tout Juda et Benjamin et des habitants de Jérusalem.
34.10 Et
ils le remirent entre les mains de ceux qui faisaient le travail, qui
étaient responsables de la Maison du SEIGNEUR ; ceux-ci, qui
travaillaient dans la Maison du SEIGNEUR, l'employèrent à réparer et
restaurer cette Maison.
34.11 Ainsi
ils le remirent aux charpentiers et aux maçons pour acheter des pierres
de taille et du bois de charpente et pour étayer les bâtiments que les
rois de Juda avaient laissés se détériorer.
34.12 Les
hommes travaillaient consciencieusement à leur tâche ; au-dessus d'eux,
les lévites Yahath et Ovadyahou, des fils de Merari, et Zekarya et
Meshoullam, des fils de Qehath, étaient chargés de la direction. Les
lévites, tous habiles à jouer des instruments de musique,
34.13
commandaient les porteurs et dirigeaient tous les ouvriers, chacun
selon sa profession. Parmi les lévites, d'autres étaient secrétaires,
scribes ou portiers.
34.14
Pendant qu'on employait l'argent apporté à la Maison du SEIGNEUR, le
prêtre Hilqiyahou trouva le livre de la Loi du SEIGNEUR donnée par
Moïse.
34.15
Hilqiyahou s'adressa au secrétaire Shafân pour lui dire : « J'ai trouvé
le livre de la Loi dans la Maison du SEIGNEUR. » Hilqiyahou remit le
livre à Shafân.
34.16
Celui-ci apporta le livre au roi et en outre il lui rendit compte en
ces termes : « Tout ce qui a été confié à tes serviteurs, ils sont en
train de le faire :
34.17 Ils
ont versé l'argent trouvé dans la Maison du SEIGNEUR et ils l'ont remis
entre les mains des responsables et de ceux qui faisaient le travail. »
34.18 Puis,
le secrétaire Shafân annonça au roi : « Le prêtre Hilqiyahou m'a remis
un livre. » Shafân en fit lecture devant le roi.
34.19
Lorsque le roi eut entendu les paroles de la Loi, il déchira ses
vêtements,
34.20 puis
il donna cet ordre à Hilqiyahou, à Ahiqam, fils de Shafân, à Avdôn,
fils de Mika, au secrétaire Shafân ainsi qu'à Asaya, serviteur du roi :
34.21 «
Allez consulter le SEIGNEUR pour moi et pour le reste d'Israël et de
Juda au sujet des paroles du livre qui a été trouvé ; car elle est
grande, la fureur du SEIGNEUR qui s'est déversée sur nous, parce que
nos pères n'ont pas observé la parole du SEIGNEUR et n'ont pas agi
selon tout ce qui est écrit dans ce livre. »
34.22
Hilqiyahou et ceux qu'avait désignés le roi allèrent chez la
prophétesse Houlda, femme du gardien des vêtements Shalloum, fils de
Toqhath, fils de Hasra. Elle habitait Jérusalem, dans le nouveau
quartier. Ils lui parlèrent comme convenu
34.23 et
elle leur dit : « Ainsi parle le SEIGNEUR, Dieu d'Israël ! Dites à
l'homme qui vous a envoyés vers moi :
34.24 Ainsi
parle le SEIGNEUR : Je vais faire venir un malheur sur ce lieu et ses
habitants, accomplissant toutes les malédictions inscrites dans le
livre qu'on a lu devant le roi de Juda.
34.25
Puisqu'ils m'ont abandonné et qu'ils ont brûlé de l'encens à d'autres
dieux, au point de m'offenser par toutes les œuvres de leurs mains, ma
fureur se déversera sur ce lieu et elle ne s'éteindra pas.
34.26 Mais
au roi de Juda qui vous envoie consulter le SEIGNEUR, vous direz ceci :
Ainsi parle le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël : Tu as bien entendu ces
paroles,
34.27
puisque ton cœur s'est laissé toucher, que tu t'es humilié devant Dieu
quand tu as entendu ses paroles contre ce lieu et contre ses habitants,
que tu t'es humilié devant moi, que tu as déchiré tes vêtements et que
tu as pleuré devant moi ; eh bien, moi aussi j'ai entendu - oracle du
SEIGNEUR.
34.28 Voici
que je vais te réunir à tes pères ; tu leur seras réuni en paix dans la
tombe. Tes yeux ne verront rien du malheur que je vais faire venir sur
ce lieu et sur ses habitants. » Les envoyés rapportèrent la réponse au
roi.
34.29 Le
roi envoya dire à tous les anciens de Juda et de Jérusalem de se réunir.
34.30 Puis
il monta à la Maison du SEIGNEUR, avec tous les hommes de Juda, les
habitants de Jérusalem, les prêtres, les lévites et tout le peuple, du
plus grand au plus petit. Il leur fit à haute voix la lecture de toutes
les paroles du livre de l'alliance trouvé dans la Maison du SEIGNEUR.
34.31
Debout à sa place, le roi conclut devant le SEIGNEUR l'alliance qui
oblige à suivre le SEIGNEUR, à garder de tout son cœur et de toute son
âme ses commandements, ses exigences et ses lois, en pratiquant les
paroles de l'alliance qui sont écrites dans ce livre.
34.32 Il
fit s'engager tous ceux qui se trouvaient à Jérusalem et en Benjamin,
aussi les habitants de Jérusalem agirent-ils selon l'alliance de Dieu,
le Dieu de leurs pères.
34.33 Puis
Josias supprima toutes les abominations dans tous les pays appartenant
aux fils d'Israël et il obligea tous ceux qui se trouvaient en Israël à
servir le SEIGNEUR leur Dieu. Pendant toute sa vie, ils ne se
détournèrent pas du SEIGNEUR, le Dieu de leurs pères.
▲35.1 Josias célébra la Pâque du
SEIGNEUR à Jérusalem et on immola la Pâque au quatorzième jour du
premier mois.
35.2 Il
stimula les prêtres dans leurs fonctions et il les encouragea au
service de la Maison du SEIGNEUR.
35.3 Il dit
aux lévites chargés d'instruire tout Israël, à ceux qui étaient saints
pour le SEIGNEUR : « Si vous aviez à mettre l'arche sainte dans la
Maison qu'a construite le roi d'Israël Salomon, fils de David, ce ne
serait pas un fardeau pour vos épaules. Maintenant, servez le SEIGNEUR
votre Dieu et son peuple Israël.
35.4
Organisez-vous par clans familiaux selon vos fonctions, d'après les
documents du roi d'Israël David et de son fils Salomon.
35.5
Tenez-vous dans le sanctuaire selon les divisions des clans familiaux
de vos frères, les gens du peuple, et selon la répartition des clans
familiaux des lévites.
35.6
Immolez la Pâque, sanctifiez-vous et prêtez main-forte à vos frères
pour mettre en pratique la parole du SEIGNEUR donnée par Moïse. »
35.7 Josias
procura aux gens du peuple du petit bétail, agneaux ou chevreaux ; le
total des sacrifices de la Pâque pour tous ceux qui se trouvaient là
atteignit le nombre de trente mille, plus trois mille bœufs, en
provenance des propriétés royales.
35.8 Ses
dignitaires en procurèrent généreusement au peuple, aux prêtres et aux
lévites : Hilqiya, Zekaryahou et Yehiël, préfets de la Maison de Dieu,
donnèrent aux prêtres pour les sacrifices de la Pâque deux mille six
cents agneaux et trois cents bœufs.
35.9
Konanyahou et ses frères Shemayahou et Netanel, Hashavyahou, Yéiël et
Yozavad, chefs des lévites, procurèrent aux lévites pour les sacrifices
de la Pâque cinq mille agneaux et cinq cents bœufs.
35.10 Le
service fut ainsi organisé : les prêtres se tenaient à leur poste et
les lévites à leurs fonctions, selon l'ordre du roi.
35.11 On
immola la Pâque, les prêtres reçurent et versèrent le sang, et les
lévites firent le dépeçage.
35.12
Lorsqu'ils donnaient leur part aux gens du peuple, selon les divisions
des clans familiaux, ils mettaient de côté la part à offrir au SEIGNEUR
en holocauste, comme il est écrit dans le livre de Moïse. De même pour
les bœufs.
35.13 Ils
firent cuire sur le feu l'agneau pascal, selon la règle, tandis qu'ils
firent cuire les autres mets sacrés dans des marmites, des pots ou des
casseroles, et ils coururent en porter à tous les gens du peuple.
35.14
Ensuite ils firent les préparatifs pour eux et pour les prêtres, car
les prêtres, fils d'Aaron, furent occupés par l'offrande des
holocaustes et des graisses jusqu'à la nuit ; aussi les lévites
firent-ils les préparatifs pour eux et pour les prêtres, fils d'Aaron.
35.15 Les
chanteurs, fils d'Asaf, restèrent à leur poste, selon la prescription
de David, d'Asaf, de Hémân et de Yedoutoun, le voyant du roi ; de même
les portiers restèrent à chaque porte. Ils n'eurent pas à interrompre
leur service, puisque les lévites, leurs frères, faisaient pour eux les
préparatifs.
35.16 Tout
le service du SEIGNEUR fut organisé en ce jour-là de façon à célébrer
la Pâque et à offrir les holocaustes sur l'autel du SEIGNEUR, selon la
prescription du roi Josias.
35.17 Ainsi
les fils d'Israël qui étaient présents célébrèrent la Pâque à cette
date-là et la fête des pains sans levain pendant sept jours.
35.18 On
n'avait pas célébré de Pâque semblable en Israël depuis le temps du
prophète Samuel, et aucun roi d'Israël ne fit une Pâque comme celle que
firent Josias, les prêtres, les lévites, tous les Judéens et Israélites
présents et les habitants de Jérusalem.
35.19 C'est
dans la dix-huitième année du règne de Josias que fut célébrée cette
Pâque.
35.20 Après
tout cela, quand Josias eut remis en état la Maison, le roi d'Egypte
Néko monta livrer bataille à Karkémish, sur l'Euphrate, et Josias
partit à sa rencontre.
35.21 Néko
envoya des messagers pour lui dire : « Qu'y a-t-il entre nous, roi de
Juda ? Ce n'est pas contre toi que je viens aujourd'hui, mais contre
mon ennemi habituel. Dieu m'a dit de me dépêcher. Ne t'oppose pas au
Dieu qui est avec moi, sinon il te détruira. »
35.22
Pourtant Josias ne changea pas d'avis car il cherchait une occasion de
se battre contre lui. Il n'écouta donc pas les paroles de Néko,
inspirées par Dieu, et il vint livrer bataille dans la passe de
Meguiddo.
35.23 Les
archers tirèrent sur le roi Josias et il dit à ses serviteurs : «
Emportez-moi, car je suis grièvement blessé. »
35.24 Ses
serviteurs l'emportèrent hors de son char de combat, le mirent dans son
second char et le conduisirent à Jérusalem. Il mourut et fut enseveli
dans les tombes de ses pères, et tout Juda et Jérusalem se mirent en
deuil pour Josias.
35.25
Jérémie composa une complainte sur Josias ; tous les chanteurs et les
chanteuses ont parlé de Josias dans leurs complaintes jusqu'à ce jour ;
on établit cette pratique en Israël et on inséra ces chants parmi les
complaintes.
35.26 Le
reste des actes de Josias et ses manifestations de piété conformes à ce
qui est écrit dans la Loi du SEIGNEUR,
35.27 donc
ses actes, des premiers aux derniers, sont écrits dans le livre des
rois d'Israël et de Juda.
▲36.1 La population du pays prit
Yoakhaz, fils de Josias, et l'établit roi à Jérusalem à la place de son
père.
36.2
Yoakhaz avait vingt-trois ans lorsqu'il devint roi et il régna trois
mois à Jérusalem.
36.3 Le roi
d'Egypte le destitua à Jérusalem et il imposa au pays un tribut de cent
talents d'argent et talents d'or.
36.4 Le roi
d'Egypte établit comme roi son frère Elyaqim sur Juda et Jérusalem et
il changea son nom en Yoyaqim. Quant à son frère Yoakhaz, Néko le prit
et l'emmena en Egypte.
36.5
Yoyaqim avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi et il régna onze ans
à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, son Dieu.
36.6 Le roi
de Babylone Nabuchodonosor se mit en campagne contre lui. Il l'attacha
avec une double chaîne de bronze pour l'emmener à Babylone.
36.7
Nabuchodonosor emporta à Babylone divers objets de la Maison du
SEIGNEUR et les mit dans son palais à Babylone.
36.8 Le
reste des actes de Yoyaqim, les abominations qu'il commit et ce qui lui
est arrivé, sont écrits dans le livre des rois d'Israël et de Juda. Son
fils Yoyakîn régna à sa place.
36.9
Yoyakîn avait huit ans lorsqu'il devint roi et il régna trois mois et
dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR.
36.10 Au
tournant de l'année, le roi Nabuchodonosor envoya une expédition pour
l'emmener à Babylone avec les objets précieux de la Maison du SEIGNEUR
et il établit roi son frère Sédécias sur Juda et Jérusalem.
36.11
Sédécias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi et il régna onze
ans à Jérusalem.
36.12 Il
fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, son Dieu. Il ne s'humilia pas
devant le prophète Jérémie, qui parlait de la part du SEIGNEUR.
36.13 Il se
révolta même contre le roi Nabuchodonosor, qui lui avait fait prêter
serment par Dieu. Il raidit son cou et il endurcit son cœur plutôt que
de revenir vers le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël.
36.14 De
même tous les chefs des prêtres et du peuple multiplièrent leurs
prévarications selon toutes les abominables pratiques des nations et
ils souillèrent la Maison que le SEIGNEUR s'était consacrée à Jérusalem.
36.15 Le
SEIGNEUR, Dieu de leurs pères, leur envoya des avertissements opportuns
et fréquents par l'intermédiaire de ses messagers, car il avait pitié
de son peuple et de sa propre demeure,
36.16 mais
ils bafouaient les messagers de Dieu, ils méprisaient ses paroles et
ils narguaient ses prophètes, jusqu'à ce que la fureur du SEIGNEUR
contre son peuple atteigne un point irrémédiable.
36.17 Aussi
fit-il monter contre eux le roi des Chaldéens, qui tua par l'épée leurs
jeunes gens dans leur sanctuaire, sans avoir pitié du jeune homme ou de
la jeune fille, du vieillard ou de l'homme d'âge : il livra tout entre
ses mains.
36.18 Tous
les objets, grands ou petits, de la Maison de Dieu, les trésors de la
Maison du SEIGNEUR et les trésors du roi et de ses dignitaires, il
emporta tout à Babylone.
36.19 Ils
incendièrent la Maison de Dieu, ils démolirent le rempart de Jérusalem,
ils mirent le feu à tous ses palais et tous les objets précieux furent
voués à la destruction.
36.20 Puis
il déporta à Babylone ceux que l'épée avait épargnés, pour qu'ils
deviennent pour lui et ses fils des esclaves, jusqu'à l'avènement de la
royauté des Perses.
36.21 Ainsi
fut accomplie la parole du SEIGNEUR transmise par la bouche de Jérémie
: « Jusqu'à ce que le pays ait accompli ses sabbats, qu'il ait pratiqué
le sabbat pendant tous ses jours de désolation, pour un total de
soixante-dix ans. »
36.22 Or la
première année du roi de Perse Cyrus, pour accomplir la parole du
SEIGNEUR, sortie de la bouche de Jérémie, le SEIGNEUR éveilla l'esprit
de Cyrus, roi de Perse, afin que dans tout son royaume il fît publier
une proclamation, et même un écrit, pour dire :
36.23 «
Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : Tous les royaumes de la terre, le
SEIGNEUR, le Dieu des cieux, me les a donnés et il m'a chargé lui-même
de lui bâtir une Maison à Jérusalem, qui est en Juda. Lequel d'entre
vous provient de tout son peuple ? Que le SEIGNEUR son Dieu soit avec
lui et qu'il monte… »
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- FIN -
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