Ec 4.1: Et je me suis tourné, et j’ai regardé toutes les oppressions qui se font sous le soleil ; et voici les larmes des opprimés, et il n’y a point pour eux de consolateur ! Et la force est dans la main de leurs oppresseurs, et il n’y a point pour eux de consolateur !
Ec 4.1: So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun: and behold the tears of [such as were] oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors [there was] power; but they had no comforter.
Ec 4.2: C’est pourquoi j’estime heureux les morts qui sont déjà morts, plutôt que les vivants qui sont encore vivants,
Ec 4.2: Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive.
Ec 4.3: et plus heureux encore que tous les deux celui qui n’a pas encore été, qui n’a pas vu le mauvais travail qui se fait sous le soleil.
Ec 4.3: Yea, better [is he] than both they, which hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.
Ec 4.4: Et j’ai vu tout le labeur et toute l’habileté dans le travail : que c’est une jalousie de l’un contre l’autre. Cela aussi est vanité et poursuite du vent.
Ec 4.4: Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is envied of his neighbour. This [is] also vanity and vexation of spirit.
Ec 4.5: Le sot se croise les mains, et mange sa propre chair.
Ec 4.5: The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.
Ec 4.6: Mieux vaut le creux de la main rempli, et le repos, que les deux mains pleines, avec le travail et la poursuite du vent.
Ec 4.6: Better [is] an handful [with] quietness, than both the hands full [with] travail and vexation of spirit.
Ec 4.7: Et je me tournai, et je vis la vanité sous le soleil :
Ec 4.7: Then I returned, and I saw vanity under the sun.
Ec 4.8: tel est seul sans qu’il y ait de second : il n’a pas non plus de fils ni de frère, et il n’y a pas de fin à tout son labeur ; son oeil n’est pas non plus rassasié par la richesse, et [il ne se dit pas] : Pour qui donc est-ce que je me tourmente et que je prive mon âme de bonheur ? Cela aussi est une vanité et une ingrate occupation.
Ec 4.8: There is one [alone], and [there is] not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet [is there] no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither [saith he], For whom do I labour, and bereave my soul of good? This [is] also vanity, yea, it [is] a sore travail.
Ec 4.9: Deux valent mieux qu’un ; car ils ont un bon salaire de leur travail.
Ec 4.9: Two [are] better than one; because they have a good reward for their labour.
Ec 4.10: Car, s’ils tombent, l’un relèvera son compagnon ; mais malheur à celui qui est seul, et qui tombe, et qui n’a pas de second pour le relever !
Ec 4.10: For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him [that is] alone when he falleth; for [he hath] not another to help him up.
Ec 4.11: De même, si l’on couche à deux, on a de la chaleur ; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud ?
Ec 4.11: Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm [alone]?
Ec 4.12: Et si quelqu’un a le dessus sur un seul, les deux lui tiendront tête ; et la corde triple ne se rompt pas vite.
Ec 4.12: And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.
Ec 4.13: Mieux vaut un jeune garçon pauvre et sage, qu’un roi vieux et sot qui ne sait plus être averti.
Ec 4.13: Better [is] a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished.
Ec 4.14: Car il est sorti de la maison des prisonniers pour régner, lors même qu’il est né pauvre dans son royaume.
Ec 4.14: For out of prison he cometh to reign; whereas also [he that is] born in his kingdom becometh poor.
Ec 4.15: J’ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil, avec le jeune garçon, le second, qui occupera sa place.
Ec 4.15: I considered all the living which walk under the sun, with the second child that shall stand up in his stead.
Ec 4.16: Il n’y a pas de fin à tout le peuple, à tous ceux qui ont été devant eux ; cependant ceux qui viendront après ne se réjouiront point en lui. Car cela aussi est vanité et poursuite du vent.
Ec 4.16: [There is] no end of all the people, [even] of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him. Surely this also [is] vanity and vexation of spirit.